六爻卦六十四卦详解

1. 六爻卦六十四卦详解

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬

2. 六爻八卦六十四卦详解

为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？  六爻与八卦，是两种不同的概念，打个简单的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，只不过，算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大，就借来用用， 
  
   求八卦中六十四卦的卦辞及解说  第1卦 
  乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 
  第2卦 
  坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 
  第3卦 
  水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 
  第4卦 
  山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 
  第5卦 
  水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 
  第6卦 
  天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 
  第7卦 
  地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 
  第8卦 
  水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 
  第9卦 
  风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 
  第10卦 
  天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 
  ......>> 
  
   六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系  樱花0377 ：你好。 
  【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系： 
  乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。 
  坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。 
  艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。 
  震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。 
  巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。 
  离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。 
  坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。 
  兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。 
  
   学习六十四卦以及六爻时,需要记住背熟那些内容?  预测学中需要背的东西都是最简单的东西，有点毅力的人都能背下来。背下来之后，拿到一个卦往往还是不会推断。 
  关键是背下来之后各种关系的灵活运用，比如五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。 
  这需要超强的逻辑思维。 
  我给你列举下需要背诵的东西。 
  排卦法。 
  阴阳学说，越是简单的越需要好好理解， 
  五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方…… 
  八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。 
  纳甲。按六亲。六神 
  生克冲合，长生十二宫。三合三刑 
  六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。 
  以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。 
  
   八卦和六十四卦的区别与联系 5分 八卦的最小公倍数是64，也就激说有八卦的每一爻变化成64卦的。比如：乾 初爻变就变成了天风《ァ 二爻变就变成了《遁》一次类推。 
  
   八卦与六爻的区别？  八卦是一套有象征意义的符号。古代用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦方法 
  
   六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻  如何起卦与断卦。年、月、日干支与卦象、爻象之关系。

3. 易经六十四卦的卦爻有几爻

每卦六爻 一共六十四卦 
2x2x2x2x2x2=64
周易．古称易（传），或易经。相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作。最初是用于推算命运。因商纣王暴戾无道，当时任西伯候，后来追封为文王的囚犯，为自己算命，躲过了劫难。其原理是阴阳理论。太极分两仪（阴阳）, 两仪生四象（东南西北），四相成八卦，共有六十四卦。就是今人见到的周易。其数学基础原理是一分为二，也就是今天所说的二进制。这到了西方世界成为现代高等数学的基础。也是当代电脑网络运作背后的原理。当代科学大发展，同时周易热又兴起。再好的翻译机器也比不过人的脑袋。
老对联博文；周易

4. 周易六十四卦爻完整解释表

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、 明夷 、 家人 、睽、蹇、解、损、益、夬

5. 六十四卦卦义

乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。
  
  
 水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。
  
 水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。
  
 地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。
  
 天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。
  
 地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。
  
 泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。
  
 地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。
  
 火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。
  
 高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。
  
 天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。
  
 山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。
  
 习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。
  
 泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。
  
 天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。
  
 火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。
  
 风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。
  
 水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。
  
 高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。
  
 泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。
  
 泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。
  
 泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。
  
 泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。
  
 震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。
  
 风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。
  
 雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。
  
 巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。
  
 风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。
  
 风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。
  
 水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。

6. 六十四卦里面的吉卦，六爻是什么卦

 六十四卦里面的吉卦      
   南师说：
   我经常告诉同学：《》六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏，好中有坏，坏中有好，只有一卦比较算是皆吉，那就是谦卦。所以家叫我们学空，戒律上之一个要做到谦虚。试问有几个人做到了？自己反省一下，谁做到了。
   真正做到了谦，才真能做到的慈爱。云：“我有：曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是“谦”。家也是这样，家谦到什么程度呢？谦到“无我”，谦虚到了极点就是无我。
   所以我们光想打坐达到空，在心行上做不到是空不了的，因为我们坐在那里守空，是“我”去守空，没有做到无我的空，假定无我，何必求空呢？无我就已经空了。
   所以以行愿来讲，“行”才是真见地，行不到，见地没有用，要做到这个才能谈到真，因为就是无我。其实，我们普遍讲都属于“情”，不是“智”。道的是智，是的。以其真无我，才能真。说我要你，就落于下乘了。比如父母爱儿女那个仁慈，尤其是母爱，决不要求代价的，这是普通的父母子女之爱，但那还是“情”，这情是由“我”爱而发；的是“智”，智是“无我爱”而发，这可严重了。
   所以讲行愿、行门之重要，我们随时在静定中，要检点自己。什么是人？是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是人。所以不要认为有个，有个，什么三脉七轮啊，个子啊，然后一天到晚神经兮兮的，那是不相干的。我们看到多少学学道的人，很多精正常，为什么染污了？为什么有那么多的不正常呢？因为没有严格地在。换句话说，没有严格地反省自己，检查自己。
   ——《如何修证》
   “意识”，是“心”起分别理想作用的先锋。它旋转跳跃变化的非常快速，而且最容易作自我欣赏、自我陶醉、自我肯定或否定。它就在我们脑子里盘据活动，发挥思想、理想、幻想等成千成万的作用。但它本身是把握不住，想过了用过了便溜了。……
   真能做到使意识意念返还到明诚明净的境界，那才叫做真正的“自谦”，这完全是靠自己的反观省察，才能得到的境界。谦并不是消极的退缩，它是崇高的平实。谦是《》一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭，地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。八八六十四卦，没有一卦是大吉大利的，都是半凶半吉，或者全凶，或是小吉。只有谦卦，才是平平吉吉。古人有一副对联：
   海到无边天作岸
   山登绝为峰
   看来是多么的气派，多么的狂妄。但你仔细一想，实际上，它又是多么的平实，多么的轻盈，它是描述由极其绚烂、繁华、崇高、伟大，而终归于平淡的写照。如果人们的学养，能够到达如古人经验所得的结论：“学问深时意气平”，这便是诚意、自谦的境界了。
   ——《原本大学微言》
   以上就是与六十四卦里面的吉卦相关内容，是关于的分享。看完是什么卦后，希望这对大家有所帮助！

7. 周易第四卦，六三爻

六三:勿用取女;见金夫,不有躬,无攸利。
象曰:勿用取女,行不顺也。
“六三”属于蒙卦的第三爻,阴爻阳位。在占筮时,这一爻出现老阴,由阴爻变成阳爻时,该爻辞所显示的吉凶断语。
“六三”阴爻阳位,又离开下卦的中位,不中不正。虽然与“上九”阴阳相应,但却与“九二”阳刚最为接近.既向往“上九”,又舍不得刚健得中的“九二”,心中左右摇摆,以女人比拟,这样的女人不可娶。这样的女人,见到刚健而有金钱势力的男人,便没有了主心骨,就忘了自己,失去主张,娶这样的女人怎么会有好的结果呢?
“象传”进一步说明,之所以不娶这样的女人,是因为该女子行为不检点。娶一个行为不检点的女人当然不会有好的结果。
这一爻辞告诉我们,无论是对蒙童的教育,或是干任何事情,都应坚定信念,一心一意,专心致志,不能朝三暮四,见异思迁。对自己所追求的理想或目标要有信心,有信念。自己看准的事不可动摇,不可犹豫不定,而是不顾一切的做下去,不达目的绝不罢休。在自己行动中,切不可频繁地修改目标或无固定目标，无固定目标的行动是无效的行动。同理,管理者在确定了自己的行为目标以后,就应排除犹豫和动摇,以果敢的精神去实施它。

8. 六爻解卦

出生年：　性别：男　占事：
公历起卦时间：2012年 12月 04日 08时 20分　(手动排卦)
干支：壬辰　辛亥　己亥　戊辰　(辰巳)
神煞：驿马[巳] 桃花[子] 贵人[申/子] 禄神[午] 羊刃[巳] 谋星[丑]
　　　华盖[未] 将星[卯] 劫煞[申] 天喜[未] 天医[戌] 文昌[酉] 灾煞[酉]
　　　　　　　　震宫：雷地豫(六合)　　　震宫：泽风大过(游魂)
六神　　伏神　　　　　主　　　卦　　　　　变　　卦
勾陈　　　　　　妻财戌土▅▅　▅▅　　　▅▅　▅▅妻财未土　
朱雀　　　　　　官鬼申金▅▅　▅▅　╳→▅▅▅▅▅官鬼酉金　
青龙　　　　　　子孙午火▅▅▅▅▅应　　▅▅▅▅▅父母亥水世　　
玄武　　　　　　兄弟卯木▅▅　▅▅　╳→▅▅▅▅▅官鬼酉金　
白虎　　　　　　子孙巳火▅▅　▅▅　╳→▅▅▅▅▅父母亥水　
腾蛇　父母子水　妻财未土▅▅　▅▅世　　▅▅　▅▅妻财丑土应

六三:盱豫，悔；迟，有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。

自己看下六三的爻辞吧，快上班了懒的打字了~~