西方星相学的占星名家

1. 西方星相学的占星名家

历史上国内外占星名家在古代，天文学和占星学密不可分，当时大多数科学家，特别是天文学家都对占星有研究，甚至为占星学著书立说，并从事占星预测活动。比如伽利略、开普勒、牛顿、哥白尼等等，不过这些科学家的占星预测大多是“副业”，远远比不上他们在科学界所产生的影响。要说真正的职业占星家就不能不提下诺查丹马斯这个人，他的1999年“恐怖大预言”曾经令无数人迷惑。其实诺查丹马斯不但是个占星学家，更是个预言家，如果严格的讲，他更倾向于后者。一般来说，那个时候得占星家需要的是天文历，而预言家是看水晶球。据说诺查丹马斯的“功力”已经达到不用看水晶球，只要看着平静的水面就能够预测到未来发生的事情。关于他的传说大多难以考证，不过从占星学的角度来看，1999年日蚀所形成的“大十字”天象的确是非常凶险，而那年世界确实也很不平静。应该说，诺查丹马斯在500多年前就预测到现在的行星分布的特殊天象，确实很值得人敬佩，毕竟那个时候没有电脑，不像现在我们敲几下键盘就能得到所有的情况。如果说古代的占星学家跟天文学家密不可分的话，现代的占星学家则跟心理学家、统计学家大有关联。荣格：瑞典心理学家、精神病学家，他创造的“荣格占星学”派别，成为现代占星学分析个性的重要依据，也是西方占星家必备的知识。高格林：法国统计学家，他分析了成千上万个出生命盘，并总结出行星与人的职业关系。他总结的这些数据，为现代占星学提供了坚实的科学依据。伊丽莎白·泰西埃：法国女占星学家，她的《大预测》一书是最早一本国内发行的西方占星书籍。该书系统的阐述了占星学的起源、发展和现况，是占星爱好者的入门必选之书。这里，有必要提一下曾经是希特勒的御用占星家、瑞士人克拉夫特。他因卓越的占星能力得到希特勒的赏识。来到柏林后，他曾直截了当的向希特勒说明诺查丹马斯对第三帝国的悲观预言，并指出战争如果不能在42年结束，到了45年，希特勒的下场将会很悲惨。同时，他也预测出自己的死期和地点。后来，希特勒把他关入了集中营，他死在了自 己生前预测的时间和地点。国外的占星家似乎给人一种遥远的感觉，其实，在我国台湾，就有不少优秀的占星家。何(鼓)、王(中和)、潘(文钦)、洪(能平)是台湾最著名的四位占星大家，他们都各自出版过关于占星的书籍，有的还开班讲座。如果以前经常收看台湾综艺节目“非常男女”的话，对王中和应该不会陌生，他经常为里面的速配男女进行星座分析，还经常为一些星座网站撰稿分析。潘文钦除了擅长占星分析外，还精通传统命理紫薇斗数，并在台湾一个知名命理论坛担任版主。洪能平对印度占星术了解颇多，在这方面撰写了不少书籍，为大家打开了一个占星新窗口。何鼓是在这里面要重点介绍下的占星家。他出生于台湾，后移居美国，师从一位美国占星家。他的占星理论多来自西方，翻译了不少西方占星学的精髓，并独创了几项占星方法。他在自己的网站上，提前预测出了台湾、美国总统大选的正确结果，并在2001年初就指出全球经济将步入衰退期。他同时还预测明年(2003)下半年，全球经济将复苏，特别是股市将会大涨，有兴趣的朋友不妨留意一下。

2. 西方星相学的占星学与科学的对话

相信无论如何吹捧占星，总有人对它不屑一顾，嗤之以鼻的。这也难怪，早在与西方宗教的斗争中，占星就被打入了异端和另类。而自从与天文学这个孪生姐妹分道扬镳后，占星学也一直被科学界冷眼相看。直到现代统计学发展起来，占星学借此大量的数据分析再度成为人们关注的热点。然而，就在国外70年代占星术大行其道的时候，186位学者，其中14位诺贝尔奖金获得者发表了一份宣言，公开反对占星学。由此，在占星学界和科学界产生了一次大辩论，大碰撞，甚至近年来我国某些研究机构也以此作为课题来探讨。阐述占星繁复的概念往往令人茫然，这里我举几个国外做的测试例子，希望引起些大家对占星的兴趣。美国一位心理学家曾经邀请了20多位来自世界各地的占星家来做一个论证占星的实验。该实验室在一个负责结果检验的科学小组的严格监督下完成的。这个心理学家收集了生日不同的5男5女，而且他们的职业也大相径庭，不过都是在其职业领域的代表人物。他们的生日和职业分发到20个占星家中，让他们重新建立起原始的对应关系。结果，20个占星家中有17人做出了百分之百的的准确判断。相比之下，这份材料发到由心理学家组成的监督小组，他们的答案却很令人失望。后来，这位心理学家又作了两次更为严格测试，结果都为占星学提供了坚实的理论依据。当然，美国科学界也没放过此次机会，依旧对占星学严加批判了一番，并指出实验的种种“漏洞”。然而，占星学在与科学的对话中，却不断地积累了大量的事实依据，令人愈加信服。

3. 西方占星学

西方的占星学起源于什么文化  b 
  
   西方占星学跟中国占卜术有什么关系  有相似的地方，都要考虑年月日时辰。有一定的道理的，唯物主义遇到不能解释的现象就习惯称呼为唯心主义。 
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   西方的占星学起源于 为什么体育起源于西方  决定后天十二宫在星盘的分布，历来是西洋占星最具争议性的部分。分宫制大体发展于15世纪，经多年研究已多达50种以上，其中常见的包括有Placidus、Koch、Regionmontanus、Campanus、Topocentric及Equal六种。大都是使用Placidus（中文译为普拉西度制）分宫法，此方法是由十七世纪的意大利数学家普拉西度提出的。方法是以天底到上升星座，以及上升星座变成天顶所需时间来划分，以地心为主轴计算，每两个小时移动一个宫位。 
  
   西方三大占卜术是什么  正确的说法是: 占星术；塔罗占卜；灵数学。 
  占星术，西方三大神秘学之首，但是从根本上有别于占卜。而星座，只是占星术中的一个最初级的分支。就像是我们学习的汉语拼音中的a o e，它是不能够作为占卜术出现的。呵呵 哪有什么星座占卜啊。一楼的回答明显失误。 
  另外，塔罗牌是用来占卜的。而牌，是一个名词。不是具体的占卜行为。所以，排名第二的不是塔罗牌，而是塔罗占卜。 
  至于希腊占术数和塔罗灵数学的始祖都是一个人，这个倒是没有不同的意见。 
  
   佛法怎样看西方占星术  占星术也属于命数的范畴，佛法不讲这些，佛法反对算命 
  占星术命数再好，不过是弹指间而已，佛法是思维的最终解脱 
  
   西方星相学的图表  基本占星学大家知道星座分十二种，但看一个人的个性时不能以其太阳星，就是一般我们自称自己是什麽星座，当我说我是射手座时，表示我的太阳星座是射手；而真正分析一个人个性时还要看其他所有行星，每个行星都有掌管某些特质如下： 太阳：为一切行星光之来源，故影响性格最重要每个星性都受它影响！ 月亮：主宰人的情绪为主 金星：主宰人的感情（恋爱者必要知道对方的金星）哦 水星：主要是人的思考倾向表达能力 火星：人的意志表现方式 木星：人的”福气”，精神生活状况！ 土星：人的受损方式（如何防御抑制延长等概念） 天王星：影想人的神经 海王星：人的想像力 冥王星：影响人神的部份 上升星：人的命运 以上这些星皆要查表；要有出生年月日、时辰，甚至地点才算的准因为要以格林威治标准时来计算！ 除了上升星是”命运”外，其他是性格的影响行星！如：以我而言，我是射手（太阳），月亮是天秤，金星是天蝎，水星是摩羯，上升星也是摩羯．所以我也有天秤的性格，对於感情比一般射手要专情，但也被动，思考也比较保守，这是在性格分析时要注意的！

4. 西方星相学的介绍

西方星相学的基本知识星相学的诞生黄道十二宫和十二星座十二宫星座的划分及诞生石西方星相学中的四种统制因素西方星相学中的三种特征星座与行星间的制约关系日宫月宫和命宫七种日宫配合类型星相学的诞生——星相学，或称占星术（aSTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

5. 西方星相学的如何为自己占星

占星的第一个步骤就是画出生天宫图，然后对其进行分析。“工遇善其事，必先利其器”，要画出生天宫图，首先要有个好用的占星软件。国外收费占星软件少则几十美元，多则几百英镑，更重要的是想买也很难。免费软件中首推astrology5.x系列，它虽说是个免费占星软件，但功能强大，完全可以胜任我们的日常所需。这个软件港台地区的占星网站很多，可以随意下载，推荐5.30e版本，因为它有相应的汉化版，相对初学者来说比较容易。有了这个软件后，第一件事就是画出自己的命盘(出生天宫图)来，看看上天给你的是什么“赏赐”。出生时间，年、月、日、时一个都不能少，越准确越好，特别提醒大家，要输入阳历生日，切不要输入阴历日期。“daylight”就是夏令时，我国在86年到92年间施行过，如果你是在那个时候出生就选“yes”。“time zone”就是时区，中国统一实行北京时间，无论何地，统一选“-8”。下面两项是经纬度，这个要查一下地图或到网上搜一下了。要指出的是，经纬度的进位是以60为一单位，而不是通常的100。一切资料输入完毕后，按“ok”。好了，你的天宫图出来了，一个掌握你生命密码的图出现了！对着这幅如同天书般的出生命盘，如何把它“翻译”出来就需要你查阅大量的占星文档了，这些资料国内外的占星网站都有不少。当你对照出生天宫图充分了解自己的个性和潜在的优缺点后，你会觉得人生又开启了一扇新的大门！

6. 西方星相学的起源和发展

 随着社会的发展，占星学在历经西方宗教的压迫、科学的质疑等种种劫难后，以它那神秘的文化蕴底，神奇的预测方法，以及它开放式的思想体系，顽强地生存下来，并不断地发展和丰富着自身。走过漫长的几个世纪后，风靡西方世界的占星学跨进了电脑时代。长期以来，西方尤其是法国的科学工作者，对这一问题从各种角度进行了多方面的探索，特别是在行星位置同人类生活之间的关系上，作了非常艰苦的统计研究，得出了许多规律性的结论。目前，在我国的港台地区，有关占星学的书籍、报刊常年畅销不衰，就连互联网上的这类站点也如雨后春笋层出不穷，各种打着“星座”收费的网站也一一涌现，不少占星“大师”或开班收徒，或出书立作，好一番“星盛”景象！也就是在几年前，国内互联网飞速发展的90年代末，借网络的春风，占星学渐渐传入了内陆，让人们了解到除了我们天天所说的星座外，还有一个复杂深奥的占星学，而日常所提到的星座只是占星学的一个最基本的常识而已。

7. 西方星相学的几个主要类别

1、传统占星学：我们通常说的占星术，用来分析个人性格和运势以及男女双方合盘。这是最基本的占星学。2、时事占星学：分析天象的变化，用来推测时事以及时局的发展和结果。这是占星术的一个主流。3、卜卦占星学：用以探讨事件结果的一个占星派别，需要一些专门的卜卦占星知识。大多是为个人服务的。4、金融占星学：根据天象变化，探讨天象对世界经济或金融领域的影响。新兴的占星学派，衍生于时事占星学。5、医药占星学：用来维持健康、判断病情的一个参考。较少用到，衍生于传统占星学。

8. 占星学理论与实践2：古典占星学

 占星学理论与实践2：古典占星学
  这是探讨现代西方占星学简明定义系列文章的第二篇，我们来了解一下古典占星学。我们可以将公元前600年至公元600年间，在古希腊和古罗马发展、传授和实践的占星学定义为古典占星学。古典占星学也包括希腊占星学，希腊占星学这一名称源自西方历史的希腊化时期，这一时期出现在亚历山大大帝的征服(公元前323年)以及希腊文化在地中海盆地、中东，甚至印度部分地区的广泛传播之后。然而，直到公元前1世纪，希腊占星学才被公认为一套占星学体系，尽管它的套用一直延续到公元7世纪左右。
  
  当代占星学界对希腊占星学或古典占星学所做的研究主要来源于以下资料，最初是写出的手稿或文字，其中许多只残留了手稿的片段，显然这些资料只是流传下来的古典占星学，并非古典学的全部。这些资料主要来源于以下占星师，按年代排列是：
  塞拉皮(Serapio)
   
  纳车普索和皮特塞里斯(Nechepso and Petosiris)
  马库斯·马尼留斯(Marcus Manilius)
  塞拉西鲁斯(Thrasyllus)
  西顿的多罗雪(Dorotheus of Sidon)[ 译注：西顿是黎巴嫩西南部的城市 ]
  克罗狄斯·托勒密(Claudius Ptolemy)
  维丢斯·瓦伦斯(Vettius Valens)
  波尔菲里(Porphyry)
  朱利叶斯·菲尔米库斯·马特纳思(Julius Firmicus Maternus)
  亚历山大港的保罗(Paul of Alexandria)
  匿名的379(Anonymous of 379)
  瑞特里斯(Rhetorius)
  除了以上名单之外，还有许多其他为人所知的或在古代文献中被提及的希腊占星学或古典占星学占星师，但上述占星师为我们提供了学习和研究古典占星学的主要的第一手资料。
  我对占星学的兴趣非常广泛，在我的从业生涯中，也希望不断汲取前人的智慧，因此也曾大量研读过上述占星师的作品。
  我想我的大部分中国读者都没有真正读过古典占星师的著作，因此为了让大家对于古典占星师的思想有些了解，我在这里选取了一些希腊占星师的言论译文：
  白天的金星落在第八宫的人晚婚，其 *** 是出身低下的女子或寡妇/少女。此人将会因淋病(性病)，或痉挛，或中风而身体虚弱。但是夜晚出生者将会富裕，因女人的死亡而获益。这也预示著快速的死亡，没有痛苦，很轻松。
  ——瑞特里斯
  在土星的影响下出生的人小气、恶毒、饱经忧患、自我贬低、孤独、虚伪、暗中使诡计、严苛、悲哀、伪善、卑鄙、穿黑衣服、胡搅蛮缠、哭丧脸、悲惨、爱好航海、从事岸边生意。土星还会导致卑微、迟缓、失业、生意受阻、官司缠身、生意被破坏、秘密、监禁、束缚、悲痛、遭到指控、眼泪、丧亲、被捕、儿童无依无靠。
  ——维丢斯·瓦伦斯
  命运统治世界;万物皆由其不变之法则掌控。
  注定要发生的事件很早以前就已经设定了。
  出生时我们的死亡就已注定，我们的结局取决于我们的开始。
  命运带来财富和王国，虽然更多时候带来贫困。
  人在出生时由命运赋予其技能与个性、优点与缺点、得与失。
  命里有时终须有，命里无时莫强求。
  祈祷无法在运气不济时带来好运，也无法在霉运来临时逃离。
  每个人都必须忍受他的命运。
  ——马库斯·马尼留斯
  如果日间星图中木星落上升点，土星与之相对落于下降点，满月向着木星行进，这预示富有、好运和最高程度的幸福。但如果金星落于下降点，对分木星，则预示此人既无兄弟也无子女。尽管如此，还是可预见到财富和好运。
  ——朱利叶斯·菲尔米库斯·马特纳思
  如果火星落于第七宫时，土星在上升点或中天，抑或是满月朝着火星行进或渐亏月朝向土星行进，都预示著致命的灾难。此人将会遭受资本支出方面的控告、拘禁和定罪。或者他将被迫面对野兽，被弃于绝境之中。如果是水象星座，此人会死在船上;如果是人形星座(译注：双子座、天秤座、水瓶座)，此人会为剑所杀。
  ——朱利叶斯·菲尔米库斯·马特纳思
  这些是典型的希腊占星学的内容，我所选取的并非极端的孤例。事实上，这些书里有许多极端得多、更令人不安的例子，还有其他一些我一想起来就觉得好笑的内容，比如菲尔米库斯说道：“上升点落于狮子座1度的人将会是大嗓门、嘴臭的皮条客。”我读到过许多这样的希腊或古典占星学作品，一方面，我希望了解我们的传统，另一方面我也寻找在20世纪的西方以现代占星学的形式出现的那些基本原则。
  当今人们对希腊占星学的浓厚兴趣并不是古典占星学的第一次复兴;这种情形在欧洲文艺复兴时期(公元14～16世纪)就曾出现过。在文艺复兴时期，占星学再次繁荣，尽管在受过教育的人们之间引起热议，还遭到了罗马天主教会的反对(但讽刺的是，有些教皇支持占星学)。然而，在科技革命(1550~1700年)以及与科技革命在时间上重叠的启蒙时代或理性时代(17～18世纪)引发变革之后，占星学从学术圈中消失了，就像是进化阶梯上的垂危物种一样被忽视了。在近300年的时间里，西方占星学的出版物仅以年鉴的形式，在散居各处水平不一的从业者之间存续，变成了大众眼中“算命术士”的“迷信”。
  为何会这样?再读一读我所引用的那些例子。上述古典占星学的哲学理念公然鼓吹宿命论。但科技革命和理性时代的哲学思想可不是这样。人们开始相信命运掌握在自己手中，而不是像马尼留斯所说的由“不变之法则”掌握。我这么说并非指科技革命和理性时代的哲学观念没有问题，我会在以后的文章中探讨理性时代哲学观念的问题所在。不过，作为一个现代人，如果我们无法看到近两个世纪科技革命和理性主义思潮对于人类解放的贡献，那就是在无视人类演化的历史。 (十二星座 /astro/)
  不过，由于缺少可证明的科学物理理论，即使像克卜勒这样勉强算是占星学信徒的人也无法解释占星学为何有效。然而，正是古典占星学的宿命论哲学为已经解放出来并日渐现代化的头脑所牴触。直到19世纪末，20世纪初，占星学才再次被认真研究。占星学以更为现代的观点被重新审视，这正是西方占星学是如何从历史的垃圾箱中被重新拾回的真实情况。占星学的重塑是一次重要的知识抢救成果，与心理学的发展脉络相符，并从心理学中借鉴了最终吸引非常多人的哲学架构。我在下一篇文章中将会讨论现代占星学是如何从其古典根基上提取原则，并随后与心理学思想相融合，进而形成现今的占星学领域的。
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