凡蒂文是什么文学？

1. 凡蒂文是什么文学？

凡帝文是一个牌子，成都凡帝文的地址是彭州市近郊九高路，树立“全心全意为大家服务”的精神，仍需要我们不懈努力与不断追求。我们需要持续努力，坚持“真诚、务实、优质、高效”的作风，充分发挥我们的精神，想大家之所想，急大家之所急，提供全方位的服务。

2. 文学的文是什么意思？

指的是文字，文章。

3. 什么叫记时文学？

>是纪实文学吧！就是如实的记录原有事件，人物保留其真实性，进行创作的一种创作体裁！

4. 你认为文学发展史应当关注哪些方面的内容?为什么?

5. 网上发布农村不亡,中国不强?是什么文学?

智****障文学

6. 如何学好自考文学专业？

第一，要努力培养对中文专业的学习兴趣。
　　兴趣，从心理学的角度讲，就是渴望熟悉、了解、研究、领会某种对象的一种心理指向性，它在人的需要和实践活动中发生和发展起来的。人们常说：“兴趣出勤奋，勤奋出天才”。如果广大学员培养了对中文专业的浓厚兴趣，那么，就会激发出强烈的求知渴望和刻苦钻研的精神，就会有一种昂扬、奋发、不怕任何困难的斗志，就会把学习看成是一种莫大的快乐。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由“知之”到“好之”到“乐之”，是治学过程中的三个台阶，而兴趣则是攀登这些台阶的重要动力。
　　从某种角度讲，兴趣源于动机和理想，源于一个人的人生态度。自学考生一般都是有着巨大的工作压力和沉重的家庭负担的成年人。很难设想，一个没有积极向上的人生态度和追求真理的生活志趣的人，会把繁重的工作、家务之余所剩下的一点极其有限的自由支配时间，全部花到看书学习上。苟子在《劝学篇》中说：“君子之学也以美其身。”在“文凭热”已经悄悄而逝的今天，对广大自学考生来说，学习的目的主要不是为了个人的功利，而是为了提高自身的素质。中文专业的各门课程，对于培养和形成高尚的个人生活情趣、开阔的社会历史眼界、丰富的人文科学知识、高雅的文化道德修养，以及提高表达、写作、宣传、交际、思维能力等等，都是十分适宜的。当我们在祖国文学的光辉宝库中采撷奇珍异宝时，当我们在祖国语言的甘美源泉中痛饮琼浆玉液时，那种巨大的乐趣和幸福，非身历其境者是难以领略的。只要我们坚持不懈地钻研下去，兴趣就会越来越浓。
　　第二，要注意掌握良好的学习方法。
　　学习方法的好坏，直接关系到学习效果的好坏。对平时乏人辅导、学习时间紧迫的自学考生来说，学习方法显得更加重要。
　　(一)要认真分析各门功课的特点，了解各门课程的主要学习内容，抓住学习重点，避免平均用力。
　　中文专业的专业课程，基本上可以分为三大类：
　　1、文学类。包括古代、现代和外国文学作品选、文学史;以及文学理论等。作品侧重在介绍古今中外各种主要的文学作品，要把功夫花在理解和熟悉有关作品的作者、创作时间、创作的时代背景、主要内容、主题思想、情节、矛盾、表现手法、艺术特色、写作线索、段落结构、主要人物形象、社会影响、体裁、作品的隐含深义、构思特点等等方面。学习作品选，必须认真阅读原著不能只看教材不看作品。文学史重在介绍文学发展的历史情况，因此，要从各个时代的政治、经济、文化、社会等状况入手，抓住各个时代的代表作家、代表作品、文学流派、文学团体、文学现象及其兴衰过程、原因、历史影响等等。学习文学史，既要抓纵的历史发展线索，又要抓横的时代剖析。文学理论重在介绍文学的本质、构成、特点、流派、创作过程、创作手法、文学鉴赏、文学发展的内部规律及外部因素、马列主义经典作家对文学和文化的论述、古今中外美学名家对美的本质、特点以及审美问题的种种探讨，等等。自学文学理论，应当在理解概念、术语、基本观点、基本理论上着力。
　　2、语言类。包括古今汉语和语言学理论。古代汉语的学习内容，有文选、通论和常用词三大项;现代汉语和语言学概论，则主要学习语音、词汇、语法、文学、修辞及语言的本质、发展等方面的理论。学习古汉语文选，要努力理解每篇课文的字、词、句、章的含义，特别是重点记号的字形结构、词性、词义和用法特点的分析，搞清句子的语法结构，并结合课文积累常用实词和常用虚词。学习古今汉语和语言学的理论，要突出对概念、术语、语言规律、构成情况、变化特点等的理解。
　　3、写作、逻辑类。写作包括写作理论和写作实践两个方面。写作理论着重介绍各种体裁的文章的构成、特点、写作方法、构思过程等，应该结合文章的体裁来掌握理解，切忌生吞活剥。写作实践则要求运用写作理论来指导具体的作文，不断提高观察、分析事物和提炼主题的能力，提高谋篇布局、表情达意、驾驭语言的能力，提高写作技巧和写作水平;因此，要经常实践，不断总结经验。逻辑则专门介绍人类的思维形式、思维规律、思维特点等，学习中要特别强调对概念、术语、规律的理解和运用。
　　(二)要加强记忆。
　　知识的仓库要靠记忆来充实，记住的东西越多，人的知识越丰富，智力就越发达。记忆有两种：机械记忆和逻辑记忆。机械记忆就是不管懂不懂，先背下来再说。一个人在学习过程中，不可能什么知识都是充分理解、完全搞懂之后再去记忆的;有时恰恰相反，是在记住之后再去慢慢消化理解的。有许多知识，如一些重要的定义、规律、特点等，也需要考生一字不漏地死死记住。有时，机械记忆又往往是逻辑记忆的前提和基础。在一定意义上，对自考生来说，死记硬背不但是必要的，而且是必需的。因此，我们提倡自考生进行一些必要的机械记忆。逻辑记忆是在充分理解的基础上的记忆。对于成人学员来说，这是更值得提倡的记忆方法。
　　(三)要理论联系实际，努力提高解决实际问题的能力。
　　中文专业的理论说程和理论内容很多，死学理论不但枯燥无味，而且很难理解掌握;而联系实际，不但能加深对理论的理解，而且能提高运用理论解决具体问题的能力，学习也就活了。例如，学习写作理论的文章分类，可以随手拿一份报纸，看看上面的各种文章各属哪一类，以及为什么;学习现代汉语中的层次分析法，可以随手找一段文章，把里面的每个句子都作一番分析，等等。有些实际问题，如果觉得解决不了，那就再回过头来重新学习教材内容，看看问题出在哪里。对经过反复思考而确实解决不了的问题，应随时记在“问题汇集”本上，主动向别人讨教。

7. 请教一个日本文学的问题？

您好，很高兴为您解答
最近刚好在豆瓣上读过，应该是这篇
《中途下车》   作者: 森村诚一
文章来源：四年制初级中学实验课本　语文　第四册　第六课　课文，第56-62页。北京师范大学出版社1990年11月第1版。 
以下为正文：
    佐贯的故乡在琦玉县K市，从上野搭快车，一小时左右即可到达，与其说它是东京的卫星城市，还不如说是搭车就可以上班的郊区，并没有“故乡”这种地理上的实感。佐贯父母已不在人世，故乡只有兄嫂和市内的几家亲戚。
“地平线上的美丽城镇”—这就是佐贯对故乡的印象。
“为了要去地平线的那一方，搞得遍体鳞伤。三十年后还回到故乡来寻找葬身之地，真是绝妙的讽刺。”佐贯这样自我解嘲，来到了故乡车站。天空阴霾，好像很快就要下雪。
同学会是在市郊一家餐厅举行的。小城风光一改旧观。如果人们闷声不响地把他带到这儿，他定会认不出自己的诞生地了来了。三十几年岁月，家乡面目全非
佐贯费了九牛二虎之力才找到“湖月”餐厅，然而已经迟到了一会儿，他本来以为，只消有十五、六人出席，就算是盛会了，但到现场一看，把两间日本式房间打通，竟并排坐满了四十多人，使他不胜惊讶。因为刚从外面赶来，室内又挤满了人，闷得有些透不过气来。他甚至产生了“可能全班同学都到齐了”的感觉，干事能够打听出这么多人的消息，功劳真不小。
“哟，这不是佐贯吗？”身材魁梧仿佛是干事的人，在会场中央打招呼，他就是寄出明信片的青木一也。四旁传来阵阵亲切的感叹。
“来晚了，对不起。”佐贯拘谨地对当年的淘气鬼打着招呼。于是有人喊道：“金毗罗。到这儿来！”金毗罗是模仿两字的读音，故意念成滑稽腔调所起的绰号。他朝喊他的绰号的方向瞥去，一张熟稔的脸透出令人怀念的微笑。“磨盘”在那儿，“缸管”也在那儿，看见“章鱼”、“老太太”也来了。不是用姓名，而是用绰号记着的一张张脸孔，仍然保存着三十多年前小学时代的样子，如今已是肚皮凸起的中年人了。
三十年的隔阂，须臾间消除了。佐贯产生恍如发现奇迹的感触。为了怀念三十多年前的过去，几乎是全班同学都汇聚在一起了。这在当前只不过是为了活下去就已经很难的世道下，实在令人难以置信。
干事来收餐费了。邻座那位姓岛本的同班同学，好像很有气派的样子，掏出几张万元大钞，说是要捐献。干事表示“人人平等付款”，谢绝了。
开始依次做自我介绍，有官吏、医生、工匠、公司职员、商店老板、新闻记者、工程师等。小学时共席的顽童，今天已分散到社会的各个角落。
这里虽然存在着三十年时间的变迁，但是大家仍然不分彼此，尽管沉浸在欢愉、怀念和对时光流逝的感伤中。这里既没有成功者的优越，也没有失败者的自卑。
许多人是三十年来第一次见面，又重新回到孩提时代。佐贯读小学时，不仅在学校，就是放学后，伙伴也是很多的。不仅和同学，也同他们的家人相识，当时，并不像现在的小学，上下学七零八散，放学后就去补习学校。
那时节是按地区编成小组一起上学的，半路上不知不觉就和每一个同学的家庭熟悉赶来。
尤其是佐贯这班，没有改变过编组，因此，全班变成家庭般的共同体。现在，人们谈兴正浓，温馨旧情，不仅是提起对方的小插曲，也回忆起了家人和上学途中的冒险故事。
散会迫在眉睫，但几乎无人想走，另外准备了一间屋子，举行第二次聚餐。岛本兴致盎然，嚷着要请艺妓。
佐贯一边同旧友逐一交谈，一边领悟到他到目前为止的人生，不外是为了回到今晚这个地方来，不禁感慨系之。
同学们并不晓得他是在临死前“中途下车”到同学会中来的。散会后，他除了死亡这个终点外，别无他处可以投奔。然而，同学们都以为他在东京取得了很大的成就。
第二次聚餐也到时间了。青木干事建议三年后再举行一次同学会，然后宣布散会。与会者相约三年后再见，向四面八方散去。他们中既有住在本市的，也有回东京、横滨方面和邻县各市的。
走出“湖月”，天空飞舞起雪花，屋顶和大街尽头覆盖着薄薄一层白雪。
“看来这场雪一时停不了。”
现实的冷风似乎把因酒和感伤而灼热的身体给吹凉了。重返三十年前童心的这些“天真烂漫的大人”，眼看又回到现实而醒悟过来的那种怅惘。这是不折不扣经受了四十年风雨的中年人面孔。
那些还留恋感伤余韵的人们，又搞起第三次聚餐。任凭你走向天涯海角，最后还得回到现实中来。对此，他们当然心中有数，只不过是能拖就拖那么一会儿。
佐贯也是其中一人，但对他来说，不是拖延回到现实的时间，而是拖延走向死亡的时间。
串了几家酒吧间，每转一次，人数就随着减少几个。在走进第四家、第五家小酒吧间时，只剩下岛本一个伴儿了，几乎都由他付账，岛本几乎烂醉如泥。他打一开始就喝得很猛。佐贯从岛本的喝法中琢磨出，岛本表面上装得日子似乎混得不错，其实不然。唱法能反映出一个人的生活环境，在岛本的酒里飘浮着一种颓唐。
他们在小学时代只是泛泛之交，因此，对他的家庭茫无所知。据说，现在是一家什么公司的经理，从他的神态来看，好像混得并不美妙。佐贯对同学们的目前境况兴味索然，因此，也就没有仔细听每个人的自我介绍。
“喂，岛本，准备回家啦。”酒吧间就要下班了。
“回家？回到哪儿去？”他睁大了朦胧的醉眼。
“当然是回家罗！”
“家？我哪里有什么家！”
“喂，喂，别开玩笑。”佐贯有点茫然不知所措了。
“我是逃出来的，公司在经济上出现了漏洞，回去，还不是马上就被抓起来。”
“不许吓唬人。”
“不是吓唬人。我是抱着自杀的决心来参加同学会的。嘻，大家都是高高兴兴的，他们哪里晓得我是来找葬身之地？剩下的钱，我已经花得一干二净了。说什么三年后再见，别笑话我，我是有了今天没有明天。”岛本说着潸然泪下。
“先出去再说。”佐贯用肩膀支撑着岛本离开了酒吧间。雪越下越大。佐贯为这种令人啼笑皆非的结局而惊慌失措。即使是在酒后，对和盘托出具体动机、哀叹要自杀的人，也是不能置之不理。
“要死可不行，得好好考虑考虑。”佐贯提出同自己决心截然相反的忠告。他用肩支着朋友那沉甸甸的身躯，走在大雪纷飞的市街上，没有目的地，只是为了走而走着。虽然是自己的故乡，却似一个陌生的城镇，显得一片寥廓。
三十年的岁月一去不复返了。站在此地的是人生旅途中的失败者，他们被长期的生活重担压得死去活来。
然而，佐贯渐渐放弃自杀寻死的念头。纵然活着也不会时来运转，今后的人生大概还是要继续失败下去的。
尽管如此，暂时还是以三年后的同学会为目标活下去再说吧。他支撑着三十多年来同自己走着不同道路、并在败北的汇合点邂逅的老同学的身子，漫无止境地走在雪夜的道路上。

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8. 屠格涅夫为什么不能称为俄国文学的三座大山？

我还没有听说俄国文学有三座大山的？莫非有老托尔斯泰？还有谁？普西金？高尔基？契柯夫么？