有关于道德的诗歌

1. 有关于道德的诗歌

   
   　　道德一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。关于道德的诗歌推荐： 
   　　篇一：道德的沦丧 
   　　不能言语 
   　　默默在黑夜行走 
   
   　　不想随泼逐流 
   　　憔悴了容颜 
   　　那些年的童真 
   　　那些年的单纯 
   　　只活在记忆里 
   　　这个世界 
   　　让我何去何从 
   　　多少努力 
   　　只为利益 
   　　读不懂的三字经 
   　　咽不下的道德经 
   　　你玷污了 
   　　千年的道德品质 
   　　双眼充满了失望 
   　　身体渐渐被黑暗笼罩 
   　　心里还保留着 
   　　一份纯真 
   关于道德的诗歌 
   　　篇二：道德 
   　　有一根绳子 
   　　在空中旋绕 
   　　寻找目标 
   　　想去缚住 
   　　不中意的东西 
   　　使它就范 
   　　所有的人 
   　　所有的一切 
   　　口中喊著绳子 
   　　身子却躲得很远 
   　　喊是为了恭敬 
   　　躲是因为恐惧 
   　　绳子得意洋洋 
   　　几千年了 
   　　它缚住了数不清的东西 
   　　有新的 
   　　有旧的 
   　　还有死的 
   　　这根绳子 
   　　它傲慢而又固执 
   　　从不放过任何机会 
   　　至今还在空中飘荡 
   　　于是人们无奈地尊称它为 
   　　——道德 
   　　篇三：道德的葬礼 
   　　道德，你是个什么东西? 
   　　怎么如此不堪一击! 
   　　道德，你为何那么脆弱? 
   　　无声无息撒手而去! 
   　　从你被淡忘的那一刻就已走向衰弱; 
   　　从你被戏弄的那一刻就已病入膏盲; 
   　　从你被蹂躏的那一刻就已无药可救; 
   　　从你被践踏的那一刻就已宣判死刑! 
   　　道德，你如果听得见： 
   　　我要骂上一千次， 
   　　直到声嘶力竭为止! 
   　　咒你为何这般绝情! 
   　　道德，你如果看得见： 
   　　我要将利刀擦入胸膛， 
   　　直到鲜血流乾为止! 
   　　你只要还有一丝怜悯之心， 
   　　就快点滚回来! 
   　　道德，给你盖上一块遮羞布， 
   　　挡住那丑陋不堪的面孔! 
   　　假如天堂将你收留： 
   　　希望能好好反省， 
   　　净化你那肮脏的身躯...... 
   　　篇四：道德 *** 裸 
   　　你是雨后含苞怒放的花蕾 
   　　为何你还没绽放却枯萎了 
   　　是谁，是谁如此狠心 
   　　栽掉你即将奔放的花蕾 
   　　我为你惋惜，我为你痛心 
   　　是谁藐视了你幼小的心灵 
   　　你没有愤怒，你没有抱怨 
   　　可你却无声无息的走了 
   　　我为你愤怒，我为世人悲哀 
   　　世人的冷漠无情 
   　　却要用你如花似玉的生命来诠释 
   　　世间的道德真情变味了 
   　　却要用你来做调料变回原味 
   　　可你，却无怨无悔献出你宝贵的生命 
   　　你让感动，你让震撼 
   　　世间的道德伦理 *** 裸 
   　　等待我们为他披上衣服 
   　　是你用生命为我们诠释 
   　　我愿为你落下两行热泪 
   　　篇五：当贫穷绑架了道德 
   　　三千人，一个 
   　　不大不小的村庄 
   　　却在一夜之间 
   　　支离破碎 
   　　原本的鸟语花香 
   　　也变得人去楼空 
   　　我不想为这个村庄去祈祷 
   　　也不想诅咒 
   　　看着那柔弱无力的炊烟 
   　　更不敢去想象—— 
   　　像这样的图画 
   　　在今天的神州大地 
   　　究竟，还有多少? 
   　　古人说：“民以食为天” 
   　　安居乐业是所有人的 
   　　期盼和向往 
   　　时代在前进 
   　　而公平的砝码 
   　　却在一味的倾斜 
   　　让那些原本就很脆弱的 
   　　荣辱和道德 
   　　正在一步一步的被蚕食、泯灭—— 
   　　滑向罪恶的深渊 
   　　当贫穷绑架了道德 
   　　这到底是谁的悲哀? 
   　　篇六：道德的呐喊 
   　　农夫和蛇的寓言 
   　　刺痛了所有善良人的心 
   　　愈合的伤口 
   　　留下了无法抚平的疤痕 
   　　记忆 
   　　被流血的心冲淡 
   　　五千年中华民族的美德 
   　　在温情和真情中传承 
   　　时代的进步 
   　　点燃了沉寂的人道精神 
   　　唤醒了枯萎的灵魂良知 
   　　然而 
   　　从南京的彭宇 
   　　到天津的许云鹤 
   　　一出出好人被讹的事件 
   　　让人感伤和怀疑 
   　　世风是否日下 
   　　助人为乐 
   　　匡扶正义 
   　　却心负流泪 
   　　燃起的热情 
   　　瞬间又冷酷起来 
   　　文明的进步 
   　　被扶不起的那些人践踏 
   　　良知在无奈中迷失 
   　　不和谐的音符 
   　　你是否听到了道德的呐喊 

2. 有关道德的诗歌

《啊，中国我爱你》

一个农民呦，丢下了手中的秧苗
大声说：啊，中国我爱你，但我不想插秧了

一个工人呦，扔掉了手上的镙刀
大声说：啊，中国我爱你，但我不想工作了

一个学生呦，丢下了了手上的书本
大声说：啊，中国我爱你，但我不想学习了

一个士兵呦，扔掉了手中的钢枪
大声说：啊，中国我爱你，但我不想站岗了

一个科学家呦，厌倦了单调的公式
大声说：啊，中国我爱你，但我不想研究了

一个诗人呦，迷失在朦胧的雾色中
大声说：啊，中国我爱你，但我不想写酸溜溜的诗句了
一个美国人呦，挂着虚假的微笑
大声说：啊，中国我矮（爱）你，如果你崇尚以上自由的话,
如果你让TAIWAN独立的话

很多农民呦，疲惫地插着秧苗
心里说：中国，我会把地种好的

很多工人呦，单调地拧着螺丝，
心里说：中国，我会把工作做好的

很多学生呦，在刻苦地读书
心里说：中国，我会把知识学好的

很多士兵呦，紧握手中的钢枪
心里说：中国，我会把岗站好的

很多科学家呦，计算着枯燥的公式
心里说：中国，我会把研究搞好的

很多热爱诗的人呦，在浓雾中点燃了灯光
心里说：中国，我会尽力，把迷茫的眼睛照亮

很多美国人呦，刻满一脸的无奈
心里说：中国，你让我害怕,
TAIWAN——你拿去吧

3. 歌颂道德的诗词

中国的道德历史如长河奔流

从开天辟地伸展到如今

从黄河开始遍布华夏大地

外国的道德如初升的朝阳

从东方冉冉而起

有时被天上的彩云遮住

道德没有固定的水准

古代的好的道德标准

今天要新的尺牍来衡量

道德没有褒贬之分

一个人以为是好的道德风尚

另一个人认为是败风伤俗

中国的道德与西方的道德同在大洋里造就

而中国的道德温柔如丝

西方的道德是钢铁铸成

中国道德是一种良心

西方的道德是一种良知

良心与良知是天与地

中国有道德的走廊与驿站

西方有道德教徒与教堂

驿站与教堂就是大海与陆地

中国人背着道德的文明议论道德历史

西方披上道德大衣宣传道德准则

历史与准则就是智慧与空想

装着良心讲道德是真正的道德

抬着良知传教道德是虚伪的道德

真正的道德就是双方都能感悟到的

4. 关于道德方面的诗歌

1． 源远流长图 

欲求贤才栋梁， 

天空陆地海洋。 

半世东奔西忙， 

今又远航， 

路遥山高水长。 

2． 老师匡焕学 

德高鸿儒博学， 

望重英雄豪杰。 

天时地利人和， 

用笔如魔， 

令人拍案叫绝。 

3． 王本成 

敢说敢作敢为， 

无怨无恨无悔。 

狂风暴雨惊雷， 

吐气扬眉， 

天下舍我其谁？ 

4． 回澜阁 

为国为家为民， 

风吹日晒雨淋。 

碧海蓝天白云， 

日月星辰， 

相伴一生追寻。 

5． 管仲图 

为人堂堂正正， 

做事磊落光明。 

汇集四方英雄， 

师出有名， 

天下任我纵横。 

6． 逸仙图 

胸怀万里世界， 

放眼无限未来。 

挥洒旷世奇才， 

重上瑶台， 

天地为之惊骇。

5. 找关于道德的诗歌

11:1  诡 诈 的 天 平 ， 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 公 平 的 法 码 ， 为 他 所 喜 悦 。
   11:2  骄 傲 来 ， 羞 耻 也 来 。 谦 逊 人 却 有 智 慧 。
   11:3  正 直 人 的 纯 正 ， 必 引 导 自 己 。 奸 诈 人 的 乖 僻 ， 必 毁 灭 自 己 。
   11:4  发 怒 的 日 子 ， 赀 财 无 益 。 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
   11:5  完 全 人 的 义 ， 必 指 引 他 的 路 。 但 恶 人 必 因 自 己 的 恶 跌 倒 。
   11:6  正 直 人 的 义 ， 必 拯 救 自 己 。 奸 诈 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。
   11:7  恶 人 一 死 ， 他 的 指 望 必 灭 绝 。 罪 人 的 盼 望 ， 也 必 灭 没 。
   11:8  义 人 得 脱 离 患 难 ， 有 恶 人 来 代 替 他 。
   11:9  不 虔 敬 的 人 用 口 败 坏 邻 舍 。 义 人 却 因 知 识 得 救 。
   11:10  义 人 享 福 合 城 喜 乐 。 恶 人 灭 亡 ， 人 都 欢 呼 。
   11:11  城 因 正 直 人 祝 福 便 高 举 。 却 因 邪 恶 人 的 口 就 倾 覆 。
   11:12  藐 视 邻 舍 的 ， 毫 无 智 慧 。 明 哲 人 却 静 默 不 言 。
   11:13  往 来 传 舌 的 ， 泄 漏 密 事 。 心 中 诚 实 的 ， 遮 隐 事 情 。
   11:14  无 智 谋 ， 民 就 败 落 。 谋 士 多 ， 人 便 安 居 。
   11:15  外 人 作 保 的 ， 必 受 亏 损 。 恨 恶 击 掌 的 ， 却 得 安 稳 。
   11:16  恩 德 的 妇 女 得 尊 荣 。 强 暴 的 男 子 得 赀 财 。
   11:17  仁 慈 的 人 ， 善 待 自 己 。 残 忍 的 人 ， 扰 害 己 身 。
   11:18  恶 人 经 营 ， 得 虚 浮 的 工 价 。 撒 义 种 的 ， 得 实 在 的 果 效 。
   11:19  恒 心 为 义 的 ， 必 得 生 命 。 追 求 邪 恶 的 ， 必 致 死 亡 。
   11:20  心 中 乖 僻 的 ， 为 耶 和 华 所 憎 恶 。 行 事 完 全 的 ， 为 他 所 喜 悦 。
   11:21  恶 人 虽 然 连 手 ， 必 不 免 受 罚 。 义 人 的 后 裔 ， 必 得 拯 救 。
   11:22  妇 女 美 貌 而 无 见 识 ， 如 同 金 环 带 在 猪 鼻 上 。
   11:23  义 人 的 心 愿 ， 尽 得 好 处 。 恶 人 的 指 望 ， 致 干 忿 怒 。
   11:24  有 施 散 的 ， 却 更 增 添 。 有 吝 惜 过 度 的 ， 反 致 穷 乏 。
   11:25  好 施 舍 的 ， 必 得 丰 裕 。 滋 润 人 的 ， 必 得 滋 润 。
   11:26  屯 粮 不 卖 的 ， 民 必 咒 诅 他 。 情 愿 出 卖 的 ， 人 必 为 他 祝 福 。
   11:27  恳 切 求 善 的 ， 就 求 得 恩 惠 。 惟 独 求 恶 的 ， 恶 必 临 到 他 身 。
   11:28  依 仗 自 己 财 物 的 ， 必 跌 倒 。 义 人 必 发 旺 如 青 叶 。
   11:29  扰 害 己 家 的 ， 必 承 受 清 风 。 愚 昧 人 必 作 慧 心 人 的 仆 人 。
   11:30  义 人 所 结 的 果 子 ， 就 是 生 命 树 。 有 智 慧 的 必 能 得 人 。
   11:31  看 哪 ， 义 人 在 世 尚 且 受 报 ， 何 况 恶 人 和 罪 人 呢 。

6. 有关道德的诗

一
善行天下不求名
正道人间百路通
漫漫长河今古事
仁和道义总关情
二
人情来往乱纷纷
切忌匆匆认错人
一路人生诚为信
积德行善便是神
三
心中有梦盼成真
品德优良值千金
温暖他人心自暖
平凡厚德令人尊

7. 关于道德的古诗

梦天(李贺)中秋夜(李峤)渡汉江(李频)贾生(李商隐)润州听暮角(李涉)悯农(李绅)洛桥(李益)南池(李郢)观祈雨(李约)渔父(李中)思君恩(令狐楚)啰唝曲(刘采春)送上人(刘长卿)月夜(刘方平)乌衣巷(刘禹锡)旅次朔方(刘皂)江雪(柳宗元)逢病军人(卢纶)惊雪(陆畅)雪(罗隐)咏鹅(骆宾王)公子行(孟宾于)宿建德江(孟浩然)登科后(孟郊)公子家(聂夷中)逢侠者(钱起)移家别湖上亭(戎昱)杂诗(沈佺期)幼女词(施肩吾)江村即事(司空曙)宋词精选更多卜算子(李子仪)长相思(林逋)宝鼎现(刘辰翁)沁园春(刘过)贺新郎(刘克庄)喜迁莺(刘一止)八声甘州(柳永)卜算子(陆游)临江仙(鹿虔扆)惜分飞(毛滂)临江仙(毛文锡)蝶恋花(米芾)菩萨蛮(牛峤)临江仙(牛希济)春光好(欧阳炯)酒泉子(潘阆)浣溪沙(秦观)绮罗香(史达祖)木兰花(宋祁)八声甘州(苏轼)风流子(孙光宪)钗头凤(唐琬)水龙吟(汪元量)点绛唇(汪藻)桂枝香(王安石)卜算子(王观)宫中调笑(王建)满江红(王清惠)蝶恋花(王诜)长亭怨慢(王沂孙)元曲精选更多哨遍(睢景臣)蟾宫曲(汤式)庆东原(汤式)普天乐(滕宾)沉醉东风(汪元亨)阳春曲(王伯成)醉中天(王和卿)折桂令(王举之)凭栏人(王元鼎)蟾宫曲(吴西逸)折桂令(鲜于必仁)红锦袍(徐再思)蟾宫曲(薛昂夫)梧叶儿(杨朝英)小桃红(杨果)红绣鞋(杨景贤)凭栏人(姚燧)小圣乐(元好问)人月圆(张可久)水仙子(张鸣善)一枝花(张养浩)凭栏人(赵善庆)寒鸿秋(郑光祖)青杏子(钟嗣成)蟾宫曲(周德清)折桂令(周浩)落梅风(周文质)寨儿令(周文质)叨叨令(周文质)寿阳曲(珠帘秀)古诗大全目录唐诗三百首古诗三百首宋词精选元曲精选古诗十九首小学古诗小学古诗80首小学古诗70首写景的古诗咏物诗描写春天的古诗描写夏天的古诗描写秋天的古诗描写冬天的古诗描写雨的古诗描写雪的古诗描写风的古诗描写花的古诗描写梅花的古诗描写荷花的古诗描写柳树的古诗描写月亮的古诗描写山的古诗描写水的古诗描写长江的古诗描写黄河的古诗描写儿童的古诗山水诗田园诗边塞诗含有地名的古诗节日古诗春节古诗元宵节古诗清明节古诗端午节古诗七夕古诗中秋节古诗重阳节古诗古代抒情诗伤怀的古诗咏史怀古诗爱国古诗送别诗离别诗思乡诗思念的诗爱情古诗励志古诗哲理诗闺怨诗赞美老师的古诗赞美母亲的古诗关于友情的古诗关于战争的古诗忧国忧民的古诗婉约诗词豪放诗词人生必背古诗辞赋精选全唐诗写景的诗句更多春风又绿江南岸，明月何时照我还《泊船瓜洲》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风《绝句》春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来《春游湖》春色恼人眠不得，月移花影上栏杆《春夜》春色满园关不住，一枝红杏出墙来《游园不值》蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家《春晴》夜雨剪春韭，新炊间黄粱《赠卫八处士》长江一帆远，落日五湖春《饯别王十一南游》十分秋色无人管，半属芦花半蓼花《江村即事》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《晓出净慈寺》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥《渔歌子》不知近水花先发，疑是经冬雪未销《早梅》诗词名句目录写景的诗句描写春天的诗句描写夏天的诗句描写秋天的诗句描写冬天的诗句描写雨的诗句描写雪的诗句描写风的诗句描写花的诗句描写梅花的诗句描写荷花的诗句描写柳树的诗句描写月亮的诗句描写山的诗句描写水的诗句描写长江的诗句描写黄河的诗句描写儿童的诗句描写鸟的诗句关于马的诗句春节的诗句元宵节的诗句清明节的诗句端午节的诗句七夕的诗句中秋节的诗句重阳节的诗句抒情诗句爱国诗句送别诗句离别诗句思乡诗句思念的诗句爱情诗句励志诗句哲理诗句关于老师的诗句关于母亲的诗句关于友情的诗句关于战争的诗句关于读书的诗句诗经更多关雎葛覃卷耳樛木螽斯桃夭兔罝芣苡汉广汝坟麟之趾鹊巢采蘩草虫采苹甘棠行露羔羊殷其雷摽有梅小星江有汜野有死麕何彼襛矣驺虞柏舟绿衣燕燕日月终风古文典籍目录论语诗经孙子兵法三十六计史记周易山海经资治通鉴黄帝内经了凡四训梦溪笔谈千字文世说新语左传大学中庸尚书礼记周礼仪礼庄子鬼谷子老子孟子墨子荀子韩非子列子淮南子管子尉缭子吴子伤寒论天工开物素书汉书文心雕龙吕氏春秋孝经孔子家语颜氏家训孙膑兵法搜神记笑林广记楚辞乐府诗集商君书论衡百战奇略战国策三国志注将苑六韬反经公孙龙子司马法逸周书黄帝四经清官贪官传睡虎地秦墓竹简贞观政要金刚经佛说四十二章经水经注农桑辑要文昌孝经六祖坛经地藏经徐霞客游记弟子规增广贤文幼学琼林冰鉴容斋随笔智囊围炉夜话文言文名篇更多项脊轩志(归有光)讳辩(韩愈)说琴(何景明)李姬传(侯方域)原君(黄宗羲)与山巨源绝交书(嵇康)过秦论(贾谊)别赋(江淹)论盛孝章书(孔融)北山移文(孔稚珪)与韩荆州书(李白)医戒(李东阳)袁州州学记(李觏)吊古战场文(李华)答苏武书(李陵)陈情表(李密)金石录后序(李清照)会稽刻石(李斯)大龙湫记(李孝光)又与焦弱侯(李贽)赞刘谐(李贽)三峡(郦道元)少年中国说(梁启超)湖之鱼(林纾)记超山梅花(林纾)口技(林嗣环)游万柳堂记(刘大櫆)卖柑者言(刘基)司马季主论卜(刘基)触龙说赵太后(刘向)
历史故事更多历史上杜甫到底纳过小妾吗?清代“高考”为什么要考武功？名相寇准真实一面：愚是因为大忠曾国藩的声名如何被"真相"毁了楚平王强取儿媳为防止儿子报复帝王好作诗：曹操诗作现存有20多首李渊决意起兵反隋误中“美人计”古人防火：将春宫画吊在房梁上晋文公为何不得不娶侄媳妇为妻?明永乐帝迁都北京：南京阴气太重邓通为汉文帝吸脓得罪谁了强娶儿媳：楚平王被从坟里拖出来鞭明代宗朱祁钰为何没被葬入明十三陵历史上首名外国太监：致元朝灭亡古代雅士嫖妓不上床：只求谈感情秦军凭远射利器重创马其顿军团奇案：伶人冒充光绪皇帝武汉行骗唐中宗李显的窝囊生活

8. 表示道德的诗句

未有不能正身而能正人者。 
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》 
【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。  
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》 
【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。  
去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三 
【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。  
不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》 
【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。  
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。  
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》 
【讲解】摩：通"磨"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂  
自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》 
【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。  
宁可清贫，不可浊富。 
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回 
【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。  
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》 
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。  
善为吏者树德，不能为吏者树怨。 【出处】《韩非子·外储说左下》 
【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者要树德，不要积怨。  
宁固穷以济意，不委曲而累己。 【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》 
【讲解】济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。  
不自信而人孰信之？不自度而安度人？ 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九 
【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。  
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。 
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》 
【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？ 
【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》 
【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！  
布衣可终身，宠禄岂足赖？ 【出处】三国魏·阮籍《咏怀》 
【讲解】布衣：平民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平(原为秦东陵侯，后沦为平民)东门种瓜，可以安享天年。  
从善如登，从恶如崩。 【出处】《国语·周语》 
【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。  
卑而不失义，瘁而不失廉。 【出处】《晏子春秋·内篇》 
【讲解】卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短  
富润屋，德润身，心广体胖。 【出处】《礼记·大学》 
【讲解】广：开阔，坦率。胖(pán)：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。  
勉力勤事以致富，砥才明操以取。 【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》 
【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。 

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【出处】唐·柳宗元《江雪》 【讲解】通过冒雪"独钓"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。  
多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。 【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》 
【讲解】知：同"智"。距：同"拒"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。  
以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二 
【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。"功其功"的第一个"功"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。  
不患位之不尊，而患德之不崇。 
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》 
【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。  
哀莫大于心死，而人死亦次之。 【出处】《庄子·田子方》 
【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。  
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。 【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》 
【讲解】释：解除，免除。这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。此为作者对理想政治的赞美。  
天下自有公论，非爱憎异同能夺也。 【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》 
【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。  
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【出处】三国·诸葛亮《诫子书》 
【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标  
贵不凌贱，富不傲贫。 【出处】《晏子春秋·内篇问下》