电影《茶馆》观后感

1. 电影《茶馆》观后感

这全北京城，一座租赁老宅，茶馆周围，生意兴隆着，人满时，扛着糖葫芦棒的生意人露一次脸，留个背影，也有衣衫褴褛的人在茶馆里来来回回踱步。
  
 就是这百味人生，展现了老北京最浓郁的市井生活和风土人情，里面的每个细节，都是有神韵的文化符号，经得起我一格一格地按暂停键，记录所有的情节和台词语录，每句对白都高度浓缩，但又一点儿紧迫的感觉都没有，逻辑对接堪称天衣无缝。
  
 《茶馆》是老舍先生留给我们的一部不朽的名著。这样的茶馆现在已然没有了，可在旧北京，却布满了四城，一个大茶馆，就是一个小社会，更是承载一个时代的标签。
  
 人民艺术家老舍先生，通过一个茶馆的兴衰，为我们描绘了一副旧清王朝日趋衰落，帝国主义势力步步深入，以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的维新派，遭到失败和镇压，茶馆的故事就是从这个时候开始的。
  
 茶馆里的人七嘴八舌的讨论着……
  
 “他们到底为了什么事儿这么拿刀动杖的”
  
 “它是这么档子事，张宅的鸽子飞到李宅去了，可这李宅呢，它又不肯还，得了，咱待会儿再说吧！”
  
 “这人，还不如一只鸽子呢！”
  
 这时，所有人看向门外，秦二爷来了，没有带任何人，进来环顾四周，嘴里说是来看看王掌柜会不会做生意，实则是来查看生意收入，涨房租来了。
  
 秦二爷是王掌柜的房东，难怪王掌柜的精灵让我禁不住一哆嗦。
  
 “我这就是一边做一边学着呢，指着这个吃饭呢，谁叫我爸爸死的早，我不干也不行啊！好在啊，照顾主儿都是我父亲那辈上的老朋友，有个周到不周到的都肯包涵，闭闭眼也就都过去了，反正啊，在街面上混饭吃，人缘得要紧，我就是一切啊，都按照我父亲那会儿的老规矩，多请安，多说好话，讨人欢喜呢，就不至于出大岔子。”
  
 他精明干练，在生意上不敢懈怠；他谨小慎微，在官员与官员之间从来都没有冲撞过，他委曲求全，一方忍气吞声，一方笑脸相迎；他善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。
                                          
 在房东神气的说完迟早要把房子收回去时，之前我注意到的那对母女，原本以为是群演，竟再次出现了！
  
 “妈，我饿，我饿啊！”
  
 “小王”
  
 “在”
  
 “轰出去”
  
 “这这这呆不住”
  
 看到这里，心如刀割，无论在哪个时代，都是如此，生活给予我们苦难，却没有给我们片刻喘息的机会。要知道，有的人，仅仅活着就拼尽全力。
  
  
 “哪位行行好，买下这位孩子，二两银子，只当是买个小猫小狗吧！”
  
 常四爷搭话了。常四爷侠骨之风，正直倔强，敢作敢为。但是，茶馆的墙上明确挂着一个牌子：莫谈国事！
  
 “给叫两碗烂肉面，让她们到外面去吃。”
  
 就到这打住也就是了，一向胸性耿直的常四爷一句话，以至于被抓入狱。
  
 “我看呐，这大清王朝，是要完了。”
  
 “完不完吧，也不在乎有没有人给穷人一碗面吃，小王，说真的，我真想把这的房子给收回去，我不但要收回房子，连城里的买卖、乡下的地，全卖了，把本钱拢在一块，开工厂，开个顶大顶大的工厂，那才能救的了穷人，那才能救的了国……”
  
 秦二爷的高傲，意气风发中毫无害怕的意思，三毛说：“我们还年轻，长长的人生可以受一点风浪。”可能秦二爷此时此刻便估摸着自己的财力可做一方之土吧！
  
  
 说完话的秦二爷正要离开茶馆，这时候，庞老爷来了，庞老爷和秦二爷明里暗里互相讽刺了一番后，秦二爷拂袖而去。
                                          
 庞老爷是清朝握权之人，也是那个以刘麻子为介质买女孩的人。
  
 “一个乡下丫头，要我二百银子”
  
 “十两银子，不能再涨了”
  
 …………
  
 腐败透顶的大清朝，被革命的烈火包围着，果不其然，它很快就完了。
  
 长辫子正在一串一串的被绞去，闹着军阀，打着乱仗，王掌柜改良了，茶馆改成了半个大学堂，住着大学生。
  
 当年抓走常四爷的那两位讨厌的人进茶馆来了，穿的衣服虽不一样了，但恶气却更让人讨厌了，常四爷一进门看到后，还是气中生气，当年抓走自己的他们还是这副嘴脸，永远当着狗腿子。
  
 “你这为什么住着学生啊？这学生可没什么老实家伙”
  
 “当官的吧！今儿上台，明儿就许撤职；做买卖的，他今儿开张，明儿就许关门，都靠不住，还就这大学生，能够按月交房租，没钱上不了大学呀，你说是这一笔账不是？”
  
 一晃，已经好多年了，现如今，常四爷卖青菜，秦二爷办工厂，后来，老裕泰，老字号，还是九城闻名，有了小刘麻子，小唐铁子，大洋改成了美钞……
  
 王掌柜中年时，军阀混战时期，茶馆改良升级，当初被大太监买去的小姑娘因为大太监死去，又找着回来，被掌柜收留在茶馆，两个当差的因为饷钱直接伸手向王掌柜要保护费；买卖人口的刘麻子准备给两个逃兵卖个媳妇，结果因为军阀翻查，被收受两个逃兵贿赂的当差，指是逃兵当场砍头。
  
  
 到了美军和国民党特务横行的年代。王掌柜已老态龙钟，在茶馆里出头露面的人物，也都是子继父业的下一辈子人了。
  
  
 常四爷弯着身子走进茶馆，篮子里是自己卖的花生仁，有了花生仁，可没牙了，如今，王掌柜、秦二爷、常四爷他们三都七十多岁了。
  
 常四爷、秦二爷进门那一刻，三个人还谈茶馆改良的事，我哭了，哭的太彻底了，本来能用一个星期的纸又要少用两天。二十岁就主张“实业救国”的秦二爷到天津去看到自己四十年的心血被拆了。
                                          
 “到如今，抢去我的工厂，好哇，我势力小，我干不过他们，可你倒是好好的办哪，那是救国裕民的事业，拆啦，机器都当成碎铜烂铁给卖了”
  
 “全世界，可这全世界，你能找的出这样的政府来笑找不出来，现在我明白了，王掌柜，求你一件事吧，没事的时候，你可以跟那喝茶的人们当成个笑话谈谈，你说当初，有那么个不知好歹的秦某人，爱办实业，办了几十年，结果却……你应该劝告大家，有钱就得吃喝嫖赌，胡作非为，可就是千万别做好事…”
  
 “二爷，我这会就要搬家了，搬到哪不一样，我呀，比不了你们二位。二爷您，财大业大，心胸大，这树大，就招了风欸；四爷您，一辈子不服软，专门好打抱不平，可我呢，当了一辈子的顺民，见着谁，我都鞠躬，请安，作揖，就盼着孩子们有点出息，冻不着，饿不着，没灾没病，可哪想到哇，日本人在这会儿的时候，我二栓子就跑了，老婆想儿子，想死了，好不容易盼着，日本人走了，你觉得这该缓口气了吧，可谁知道啊，这又来了…”
  
 “自食其力，凭良心干了一辈子，一事无成，最后只落得个卖花生的”
  
 一番倾诉过后，只剩下王掌柜一人，这是他的茶馆，他活着，活在这，他死了，死在这！
  
 故事主要涉及到两代人，看他们每个人的后代，都有他们上一代的影子，甚至说是有过之无不及。时代动荡，有的人因此落魄潦倒，有的人却因此一飞冲天，看小刘麻子穿上了一身洋装、小唐铁嘴儿当上了天师，他们就凭着这幅嘴脸，巴结讨好，欺压良民，毫无间断的坐着坏事。
  
 而王掌柜，常四爷等正义代表，在半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势下，这丝毫没给他们留下一丁点儿施展的空间。他们也有爱国之心，并固执而骄傲地认为自己能够救国救民。而反派角色刘麻子等人多行不义必自毙，最终被无情的社会吞没。
                                          
 宋恩子、吴祥子、唐铁嘴、刘麻子属于恶势力的代表。他们共同合成了国民劣根性的象征性形象。老舍通过稍带夸张的“父子传承”的方式表现了恶势力在不同时代的延续，又以茶馆常客的关系使历经沧桑的王掌柜、常四爷、秦二爷得以聚首回顾一生，从而使“裕泰”成为整个旧中国社会的象征，在某种意义上成为民族性的深层心理结构象征。
  
 这样一类人物形象,反映了当时社会的畸形和病态。
  
 每个人都深沉的眷恋着脚下这片土地，多少命运在这里交汇相遇，但更多的滋味是我们这个时代无法体会的，天下太平这四个字背后蕴含蕴含着多少人的期许，也蕴含着多少人的失望。是笑与泪的相会，血与汗的交织，是金钱堆积的罪恶，也有大爱无言的付出。
  
 活着本身就是意义。我们每个人都是带着偶然性地降临到这个世界，但都将必然走向同一个结局。生命赋予我们的意义，不在于我们能拥有什么，创造什么，而在于我们能够忍受生活给予我们的痛苦与幸福、平庸与孤独，并依旧不屈不挠地活下去。

2. 茶馆观后感

乱世里的百姓要的很简单，活下去有饭吃。

王利发为了茶馆倒腾了一辈子，生意不景气，开公寓，建仓库，再到破了祖宗规矩请女招待。

他说：咱不就为了活下去嘛，当个顺民，见谁给谁请安磕头鞠躬的怕啥，然而，到头来，茶馆却是越来越破。

能怎样？只怪时代太乱，生不逢时。

秦二爷一生为国，为国变卖家业大办工厂，说“我要办一个顶大顶大的工厂，救救穷人救救国家。”

最后呢，国民政府一句“逆产”全没了，从二十多岁的年轻力盛大兴实业救国到最后连棺木都买不起的垂目老人，衣衫褴褛，完全不像是个人，他的一生为国奉献，而然最后“咱为了国，可谁来管咱？”一句痛斥，惹多少心酸。

为国奉献有如严覆，荣氏家族那样风光的，然更多的是像秦二爷那般无奈的。受欺凌的小资本家，有梦想，却无处施展。

常二爷早年间一句“大清国要完”然后蹲牢。

和洋人干过仗，却因为是旗人，被汉人打压。

结局呢，这个现在看来忧国忧民，正直的小人物，就因为是旗人，做什么也不成，化缘来的棺材给了好友，自己年过古稀，别说棺木就是纸钱也是捡的。

茶馆的最后一幕，三人再次在那家破茶馆里见面喝茶，大喊着“一百二十吊！”干嘛，自己为自己送终，一辈子为国家忙活，一辈子为下一代活计生路，最后自己有谁来管？心酸之极，无人懂。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

生不逢时，乱世里连想苟活都困难。

宋恩子，吴祥子说“谁给饭吃听谁的”其实这才是乱世中百姓的心声。

为活命，才是根本。

读来，甚是想哭，老舍先生写出了一个时代的心声，是实实在在底层受压迫受欺凌的百姓的呐喊！
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3. 茶馆观后感

[茶馆观后感]茶馆观后感老北京的茶馆大约有三种，即清茶馆、书茶馆和茶饭馆，茶馆观后感。清茶馆只是喝茶;书茶馆里则有艺人说书，客人要在茶资之外另付听书钱;茶饭馆除喝茶之外也可以吃饭，但提供的饭食都很简单，不像饭馆的品种繁多。老舍先生的名剧《茶馆》里的裕泰茶馆，就是一家茶饭馆，所备食物似乎只有烂肉面一种。
茶馆的伙计都是青壮小伙子，没有用女招待的。因为用女招待，客人如不规矩，则使主客都不快。这是一种行规。王利发在茶馆经营不下去时，说到自己打算请女招待，要自己掌嘴，原因就在于破坏了行规。这种行规似乎不只限于茶馆，饭馆也是如此。电影《老店》，话剧《天下第一楼》写的都是旧北京的饭馆，伙计也都是男人。茶馆伙计提水壶的手势有专门的讲究，要手心向上、大姆指向后。我们一般人提水壶时的手心向下径直握住提系，在茶馆里被认为是提尿壶，如此，对客人是极不礼貌的。茶谱写在特制的大折扇上。客人落座之后，展开折扇请其点茶。茶客自带茶叶称为自带门包，茶馆为其泡茶只收水钱。讲究的茶客落座之后，要拿出一块专用的布铺在桌沿上，一只胳膊的小臂支在上面侧身坐着，再拿出手帕等放在桌子上，这是一种派头儿。茶馆里不供神像，只在柜台前放一缸水，表示以水为利。茶馆只用方桌长条板凳，没有用椅子的。四川茶馆多是较矮的竹椅，半坐半躺，显得更加懒散。
坐茶馆的乐趣不只在于喝茶，也在于其热闹，既可以融入其中，说一些可有可无的闲话，也可以出乎其外，在喧闹之中兀然独坐品味生活的悠闲，使悠闲更加丰富和突出，这才是坐茶馆的真味所在。至于在茶馆中谈生意说事情，把茶馆当成别致的办公室的，如《茶馆》中的刘麻子，在茶客中只能算作下品，虽然没了这样的茶客，茶馆也就不是茶馆了，观后感《茶馆观后感》。
旧北京茶馆很多，这有两个条件，一是爱喝茶的人多，二是有闲的人多。北京人喝茶的风气很盛，上至达官贵人，下至平头百姓，都有每天喝茶的习惯。穷困如拉黄包车者，日暮收工时也要买一包茶带回。高碎或高末就是旧时北京所特有的，其实是茶叶店筛茶时筛出的茶叶末，在别的地方是弃之无用的东西，北京的穷人买不起好茶，故茶叶店也将此物出售，意为高级茶叶末。北京茶叶店包茶，一两茶可包为五包，也是因为穷人每次买茶很少。不少北京人早晨起来的第一件事就是泡茶喝茶。烧水的专用工具叫氽，用白铁皮制成，直径约一寸半，细长筒状，径口处有长柄，加水后可直接插入炉火中，使水能很快烧开。茶喝够了才吃早饭。所以老北京人早晨见了面要问候：喝了没有?如问吃了没有，就有说对方喝不起茶的嫌疑，是很不礼貌的。
北京人独重花茶，著名的茶叶店如张一元、吴裕泰，都以窨制花茶，工艺精细、货真价实而获信赖。南方人往往看不起北京人的爱喝花茶，汪曾祺就说，他不喝花茶，但好花茶除外，如老舍先生家的花茶。老舍先生是地道的老北京人，他喝的花茶想必品质极高的。对北京人好喝花茶的原因说法不一。一说是北京地下水质不好，花茶香气浓郁，可以盖过水的苦涩;另一说法是过去交通不便，南方新茶运抵北京要一个月，路上风吹雨淋，茶叶往往都变质了。用花窨过之后，变质的茶味就喝不出来了。这两种说法都未必可靠。山东的水质没什么问题，四川当地就产茶，山东和成都的人也都爱喝花茶。估计还是和口味有关系。爱喝花茶的地方的人口都比较重，绿茶的滋味对他们来说过于轻淡。是不是还有其它原因就不清楚了。

4. 《茶馆》观后感

不愿身处的年代——老舍《茶馆》观后感在看这部片子的过程中，除了对人物和剧情的反应外，我的脑中始终回响着一个声音：我不要生活在这样的年代！如果更深地剖析自己的这种想法，我知道，我其实是在怀疑自己在那个年代的生存能力。我没有经济头脑，所以我做不了王老板和秦二爷；我的自尊心大于一切，所以我不会卖儿卖女沿街乞讨；我不爱讲话，所以我做不了那两位说唱艺人；我不会玩物丧志，所以我做不了把动物照顾的比自己还体面的人；我不会让自己的热情和能力在还没有施展时就被扼杀，所以我不会做侠义，却不智慧的四爷；我不是走狗，所以我不会当“千面”警察；我不是懦夫，所以我不会当逃兵；我不是欺软怕硬者，所以我做不了地痞无赖 ；我诚实，所以我做不了算命先生；我有良心，所以我做不了人贩子；我是个身心健全的人，所以我不会当太监；我热爱我们的祖国和人民，所以我不会加入只敢内战的国民政府和军阀；甚至，我不愿是学生或者正义的战士。因为我知道，我一旦成为那样的人，就会不顾一切的牺牲。而我不想死。我希望自己的人生可以在感受美好和实现理想中度过。所以，我时常会庆幸我能够出生在这个和平的年代。这里，有可以自由飞翔的天空；人生，可以在感受美好和实现理想中度过。因此，无论如何，我都不要生活在那样的年代！除非，真的是那样……

5. 新版《茶馆》观后感

[新版《茶馆》观后感]新版《茶馆》观后感2010-07-27 20：04最近，中央电视台第8套正在热播新版《茶馆》电视剧，反响不错，我也一直在看，新版《茶馆》观后感。不仅因为这是中国文学大师老舍的作品，还因为老舍笔下对老北京的描写让许多人过目不忘，每个人物都是栩栩如生、活灵活现、呼之欲出。中国影视界，翻拍成风，因为缺乏好剧本，翻拍就成了一件投机取巧的事，拿来主义，踩在前人的肩膀上登山，可以省却不少的气力。时下的中国，浮躁、浮夸成风，很少有作家愿意忍受清贫深入生活，也就写不出切近生活的好作品来。看看现在的电视荧屏，侠客飞来飞去，美女靓仔满世界招摇，可以让人过目不忘的好作品少之又少，基本上属于骗钱花的文化垃圾。几个影视界大腕级的人物，办一个文化公司，找几个策划人，编一个剧本，找几个美女靓仔折腾一番，就能把拍出来的作品卖出去，反正中国的电视台多得是，你中央台不播，地方电视台也会播，称得上经典的影视剧作品凤毛麟角，多数都是被束之高阁的文化垃圾。《茶馆》堪称经典，老舍对老北京的描写入木三分，暗含的革命道理也是《茶馆》经久不衰的内在原因。第一版的话剧《茶馆》最为精彩，也是后人无法超越的文化经典。老艺术家于是之饰演的茶馆老板王利发，对人物心灵的刻画淋漓尽致、入木三分。那口正版的京腔儿让后人不得不跟在艺术家的后面亦步亦趋的模仿，谁也无法超越于是之而另外树立一个王利发的形象。第二版的《茶馆》由因为主演《贫嘴张大民的幸福生活》而广受赞誉的人艺演员梁胖子(梁冠华)饰演，他饰演的茶馆老板我没见过，但绝对无法摆脱于是之的影子，无法摆脱模仿的痕迹，观后感《新版《茶馆》观后感》。而正在热播的电视剧《茶馆》对人们是个刺激，因为饰演茶馆老板的演员太有名，尤其是他主演的电视连续剧《大宅门》非常成功，《大宅门》里七爷的形象深入人心，难免让人和《大宅门》里的景琦混淆。演员太有名既是好事也是坏事。现在拍摄影视，投资方都愿意用明星，以为可以靠明星的影响获得经济上的回报，即所谓的"明星效应"，但如果这个尺度把握不好，就会弄巧成拙，适得其反。一个演员成功的主演了一部广受好评的影视剧，剧中人物的形象就会深入人心，人们就很难忘记他(她)以前饰演的那个角色的影子，这会大大降低后面作品的观赏性。陈宝国的名气太大，不仅因为他主演过《大宅门》里个性鲜明的七爷，还因为他代言的广告过于泛滥，人们无法摆脱那个举着酒瓶子高声说"燕京啤酒"好、"买家具我只来居然之家"的两口子。怎么看，你都会联想到陈宝国代言的广告。这对于商家是成功的，而对于影视作品却可能费力不讨好。不过总的说来，新版《茶馆》还算说得过去，基本上没有脱离原著的故事脉络，还有不少新增加的对白让人忍俊不禁。2010-07-27 20：49|评论的极是，有深度。很少有作家愿意忍受清贫深入生活，也就写不出切近生活的好作品来。2010-07-28 08：28|尤其难得的是王利发和四爷、二爷等老友之间的情谊，最是珍贵，正如暮年时王利发在裕泰茶馆说的：这关键时候啊，还是得靠老朋友。实在亲切真实很好的作品书是经典拍成电视剧也能将书中的情节意境表达的淋漓尽致。赞~2010-07-28 20：35|都是一个孔方兄惹的祸！　　〔新版《茶馆》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

6. 《茶馆》观后有感

　　北京人艺又在红红火火地复排了。针对《茶馆》的赞词有很多，留给我印象最深的是新加坡戏剧家郭宝坤先生说的那一句：“《茶馆》是个奇迹。”他是在1992年那次研讨北京人艺创作道路的学术会议上说的。我听了为之一怔，因为我听出了他的弦外之音：在那个很难产生杰作的年代居然产生了杰作，这岂不是“奇迹”。
  
 　　的确是这样，《茶馆》的初稿叫《秦氏三兄弟》，那是个配合普法宣传的应景之作。但第一幕老舍写了康梁变法的失败，戏是在一家茶馆里展开的。北京人艺的艺术家们看了本子之后向老舍坦诚提出修改意见，说全剧就是第一幕好，不如就照这个路子写下去。老舍欣然同意，扔掉了《秦氏三兄弟》，写出了《茶馆》。经过这一脱胎换骨的改写，剧本的第一幕更加大放异彩，曹禺说它是“古今中外剧作中罕见的第一幕”。
  
 　　看过《茶馆》的人都知道，除了第一幕外，三个老头重聚话沧桑的结尾，也是全剧的“华彩乐章”。这个精彩的结尾又是怎么出来的呢？主演王利发的于是之先生有一段回忆：
  
 　　老舍先生的稿子几次读给我们听，现在我只记得有一稿最后落在茶馆说书上。说书人是革命者，以说书的面目宣传革命，不幸暴露，王掌柜掩护革命，救了说书人和听书人，自己饮弹牺牲。问我对剧本还有什么意见。我那时只有一点：我希望戏的最后有一小段‘几个老头话沧桑’的戏，然后王利发就拿着一个他常用的.道具进屋上吊去了。我说得不大气足，老舍先生“嗯嗯”两声就没别的了。我也觉得弄不好也是一种老套子，也随他说点别的就告辞了。不料几天以后，先生写出来了，不是一小段，而全是王利发、秦二爷、常四爷三位一生的掏心的话，是他们最后的倾诉，又说出了他们迟到的顿悟。
  
 　　回顾老舍先生创作《茶馆》的前前后后，总有一股暖流在我心里回旋。我觉得，老舍从善如愿地接纳北京人艺艺术家们建议的过程，也是他摆脱时尚回归自我的过程。这个过程体现了老舍的大家风范。
  
 　　《茶馆》1958年3月29日首演，得到了戏剧界同仁的广泛好评。但演了四十七场后被迫停演了。什么原因？于是之又有一段珍贵的回忆：
  
 　　这一天（7月10日）文化部一位领导人来剧院，召开党组扩大会。他要谈谈“关天剧院艺术创作的倾向问题”。他的谈话的主要内容是批评院领导在组织创作和演出中“不是政治挂帅，而是专家挂帅”，“不大注意政治，不大注意内容，过多地追求形式”。他说：“《茶馆》第一幕为什么搞得那么红火热闹？第二幕逮学生为什么不让群众多一些并显示出反抗的力量？”（见《演员于是之》第150页）
  
 　　现在来读1958年这位文化部领导的这一席训词真有隔世之感，但这也恰好印证了“《茶馆》是个奇迹”此话不谬。
  
 　　当年给《秦氏三兄弟》稿本提修改意见的，是北京人民艺术剧院的几位“不是政治挂帅”而是“艺术至上”的艺术家。这是《茶馆》之大幸，中国戏剧之大幸。

7. 《茶馆》观后感

看完了老舍的话剧《茶馆》，对于中国那段混乱不堪的社会现实有了直面的感悟。
  
 清末有严格的社会等级，不能发出自己的声音，不能掌握自己的命运，每个人都有自己的难处，没有人活的舒坦。但是在这种水深火热的社会现实中，有常四爷斥责二德子的欺软怕硬，王掌柜冒死给常四爷报信，傻大杨救起常喜贵，二栓子和康大力被逼上西山抗日，整个就是中国人生生不息对命运的抗争。剧中拐卖妇女儿童的刘麻子，招摇撞骗的唐铁嘴，还有仗势欺人的宋恩子，吴祥子，社会总是有正义善良和邪恶肮脏对阵，从某种角度来说，好的坏的都是社会发展的推动者。
  
 对剧中人物的思考：
  
 如果王掌柜娶了街坊寡妇张秀英，可能会改变张的悲剧命运，但是弟弟张春和的死是她心里无法抹灭的痛，加上她本身的温和气质，逆来顺受的卑怯，使得她无法明媚起来。王掌柜本身就胆小怕事，曲迎奉承，如果两个人结合必然是毫无冲突的，所以就没有在一起的意义啦。而且马五爷垂涎张寡妇的美色，必然会因为这个起冲突，作者安排张跳河，王掌柜找马五爷算账，也算是对这段感情的一个交待。
  
 刘麻子和唐铁嘴一直靠坑蒙拐骗为生，把乡下姑娘康顺子十两银子买过来，转手卖给庞太监两百两，当时王掌柜要买房开分店，因为没钱把扣下唐铁嘴的扳指当掉，才仅仅得到八十两，为什么有了二百两还是过不上人上人的生活，说明刘麻子还有上一级的剥削者，整个社会就像是一个食物链，弱肉强食。
  
 老舍原来设定的结局是茶馆被小刘麻子霸占，上吊自杀。电视剧的结局是王掌柜把家人都遣送走，放火烧了茶馆。似乎是对自己憋屈的一生的一次全面的释放，终于任性了一把，但是茶馆没了，人也没了，就烧出来一个新世界吧。
  
 着实很佩服老舍，佩服那个时代，且留给尊家唏嘘不已。

8. 茶馆观后感

  茶馆观后感 
   电视剧《茶馆》经典台词
   1.我早就不抽大烟了，该抽白面了
   哈德门的烟卷是又松又长，这么一磕，空出一大半，装白面正合适
   大英帝国的烟卷，日本的白面，两大强国伺候我一人儿，这福气还小?
   2.吴祥子:"我们是公差，误会是常有的事儿，可没有做过错事儿，谁要是恨我们那就是恨大清，谁要敢骂我们，甭管明着骂暗着骂，那就是骂大清"，茶馆观后感6000字。
   3.宋恩子:"瞅见我们就是瞅见大清了，我们就是大清，大清就是我们。大清啊，没有办错事儿的时候"。
   4.大傻杨:"凡是被官差追的人都是好人"
   5.李三:"改良改良，越改越凉，冰凉"
   6.常四爷:"我爱我们的国啊!可谁爱我呀?"
   7.秦二爷:"你们就找吧，可着全世界地找，你们还能找着这么混蛋的政府吗?"
   8.(西太后下令抓捕康梁余党，衙役和地痞无赖乘机勾结乱抓无辜领赏。四爷、二爷在茶馆被抓。邻居张春和成为钦犯。)
   王利发(王掌柜):把常四爷他们三位都救出来，您猜怎么着?起码得六百两银子，顶俩裕泰(裕泰是王利发的茶馆名字)了。
   三爷:真是狮子大开口了。这哪儿是衙门啦，简直是土匪山寨了。
   王利发:山上没土匪了，他们全下了山，进了城了。
   三爷:那这样啊，老百姓该上山了。
   9.县官:洋人要都像您这么明白,那不就都好说了.洋人不读孔孟之书,更不能达周
   公之礼.一个个都跟打梁山上下来似的,不好惹呀.
   10.宋恩子吴祥子:你这吃饱了撑的，大半夜在这唱!
   大傻杨:瞧您说的，我长这么大就没吃饱过，要不你们给我俩钱请我吃点，也撑我一回~~
   11.县官:洋人要都像您这么明白,那不就都好说了.洋人不读孔孟之书,更不能达周
   公之礼.一个个都跟打梁山上下来似的,不好若呀.
   庞公公:你呀你就成心气着我玩儿呗!像你这样办差,那在太后身边儿,一屁
   时候没有就得被赶走儿了!
   县官:对呀我哪儿有伺候太后那福气呀!
   庞公公:.你这是骂我呢!你骂我不是全合人儿是不是?
   县官:不敢,不敢.您哪儿能不是全合人儿啊!不能够!不能够!
   庞公公:还说不能够!我要让你们都知道!你们能办到的,我也能办到!你们有的,
   我也都有呗!
   12.常喜贵:"打前清起你就在抓我爸找我家，现如今都民国了，怎么?你们还没找到我家阿!"
   13.刘麻子:我是西瓜皮子搽屁股，还越插越黏糊了。
   14."听说谭嗣同是你大爷?他是哪个村儿的呀?"
   15.王掌柜:那死马可以当活马医啊!
   崔久峰:死马不能再活，活马早晚得死!
   16.庞太监:来，叫爸爸!小孩:我是你大爷。
   17.王利发:"黄土泥掉裤裆里头,不是屎也他妈是屎了!"
   18.有一次李三爷在王利发面前抱怨了一句太累，王掌柜得得得说半天，三爷:"你说我就说了一句，你回了我一车，你可真够大方的你"
   19.王利发(目送着落魄的崔先生)说:"这些年也真够难为他了,庙里没有大酱肘子!"
   20.唐铁嘴对王利发说:您真抬举我，我身上要是带一两银子，我是您孙子!然后王掌柜的说:"您就是我耷拉孙儿，您也得把钱给我还喽!"
   21.唐铁嘴:"我已经不抽大烟了。"王掌柜:"那您可要发财了。"唐铁嘴:"改抽白面儿了。"
   22.小刘麻子"老掌柜，好消息，您乔迁新居了，你搬走，这儿全归我管了"
   老掌柜"我搬哪儿呢"
   小刘麻子"你自由了，你爱搬哪儿，搬哪去"
   老掌柜"我要是不搬呢"
   小刘麻子"那你是对抗政府，您直接搬到大牢监狱去了。"
   1、茶馆是写历史的吗?
   如果你不是一个极端怀疑主义者，也不是一个历史主义虚无者。那么你必将会明白一个道理--个人并不能嘲笑历史，因为我们就是历史中的一员，或者全新或者守旧，但是终将不能超越。
   看《茶馆》是心酸的，也是震撼的。两个小时，几十年。大历史，小生命。看着失去的历史，我们却又重新获得了时间。
   老舍毕竟是不朽的，据说《茶馆》是很棒的，很少受到争议的老舍的不多的`作品。我现在强烈的想要表达一种震撼。
   《茶馆》是历史的，文字的，但不是思想的。它的怀古深度甚至比不上杜甫随便一首咏古怀今的史诗，今人对老舍这部戏剧的"史诗"之流的评价更是不得要领。在茶馆里，生命是鲜活的，历史是鲜活的，虽然那里面永远有着生命不能承受的轻或重。我要说的是，《茶馆》不是伟大的，而是震撼的，针对我们这个文化的心灵深处的。虽然是北方语言文化的北京，但历史的感染力度会让不同的人们相聚，心灵也会交融。
   我们的历史，那段历程和今天并没有截然的分别。所以现在的历史教育堪称腐朽。现在的人们的历史感只停留在自己痛痒。超出就是深邃，深邃就是痛苦。而老舍知道，关于人的历史，不要说的太多，不要解释的太多。过多的借口掩盖不了真实的生活，观后感《茶馆观后感6000字》。生活的事实是，总有好人坏人，问题是二者可以打个平手，但千万不要让好人活不下去或者太多的行尸走肉之类的中性人的过量出现。
   《茶馆》不想关心政治。我们知道老舍写她的时候正是在新社会的初期。那是一个貌似和号称上升的年代。但老舍还是不经意间从中流露出来些许隐忧。这不是忧国忧民的，而是小小生命的挣扎。新社会和旧社会的称号并不重要，重要的是千万不要让等级和压迫成为无可改变的事实。
   所以我会说，哲学是会要人命的。你想的太多太深，也许就会渗入你的生命，从而让你不习惯现实的土地。《茶馆》无疑就是不想想太多，她只是笑或哭泣，也许混合二者。她不想争论政治，规则，制度，只想老实的平稳的喝茶。然而人类一旦进入政治社会就不再有什么桃花源，人自己进步的事实也伴随着政治的恐怖。《茶馆》是企图回避的，然而最终让观者回避不了我们自己置身其中的历史和多少感觉到的震撼。
   你震撼什么?我震撼的是我在《茶馆》中看到的许多熟悉的现实人物。他们甚至是超历史的。我们看到了老舍无意或有意提出的人的难解之问题。我震撼的是生命的苍老，历史演变的冷酷。我震撼的是哭和笑有时候难以分清。
   先生自沉于太平湖的时候，心里一定是默念着:原来新时代一样疯狂。老舍没有死于"旧社会"而是死在了"新中国"，这本身就是个大大的耳光。唯一让我们还有些庆幸的是，先生1966年就走了，没有全部感受到十年的疯狂，也没有领略80年代至今的贪腐，不然让他怎么瞑目?
   最后再给老舍先生深深的默哀和鞠躬，并继续鄙视从《茶馆》映射出的这个时代…
   2、从数来宝看茶馆中的历史
   旧时代"莫谈国事"的裕泰茶馆却一派繁荣景象:提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有，茶桌上的人们聊天、侃侃大山，鱼龙混杂、三教九流都相约在此地见面、办事。一个大茶馆折射一个小社会，挺叫人羡慕的地方，不知道，为何我们现在生活的周围相当缺少这样的场所，或许是过于孜孜不倦地追求吃喝了吧，街上现在唯一不缺的就是饭店和酒店，连周围的咖啡店都仅仅是西餐厅而已，里面常昏暗得像是偷情的地方。
   茶馆中的三个好人，不断改良一心只想做好生意的顺民王利发掌柜，好打抱不平、敢喊"大清国要完"、自力更生的常四爷，想通过办实业救国的秦二爷，最后都落得个悲惨的结局，三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，是一种看透人生世事的雍容大度，一份长者特有的悠远情怀。
   剧中的三幕，让观众看到了历史的变迁，裕泰茶馆就是一个中国社会的缩影。
   经典的东西很多，不过其中幕间的数来宝，很是不错。
     一 
   唉，我大傻杨，是打竹板儿，说一来来到了大茶馆儿。这大茶馆儿是老裕泰，买卖兴隆真不赖。这茶坐儿多真热闹，也有老那个也有少。这有的说是有的唱，那穿着打扮一人一个样。说有提笼是有架鸟，那蛐儿蛐儿蝈儿蝈儿也都养得好。那有的吃是有的喝，您没有钱儿的只好瞪眼干瞧着。您爱下棋这来两盘儿，赌一盘儿那干炸丸子外洒胡椒芽儿。说讲摆场是讲规矩，咳嗽一声都像唱大戏。可有一样儿，您听我说:这莫谈国事您得老记着。国家的事可不好了，那黄龙旗的那个威风一天倒比那个一天小。说文武官可有一宝，他们见着洋人赶快跑。那外国货堆成了山，外带着贩卖鸦片烟。最苦是那乡村里，他没吃没穿逼着卖儿女。说官人阔是百姓穷，那朝中出了个谭嗣同。这讲维新可主意高，还有那康有为和梁启超。说这些个事儿可闹得凶，气得太后是咬牙切齿地直哼哼。她要杀她要砍，说讲维新的都是要造反。得，这些事儿可别多说，说着说着就许掉脑壳。
    二 
   唉，说大傻杨，是我又来，这数来宝它还是没发财。说现而今到了民国，铰了小辫还是没有辙。这王掌柜，他动脑筋事事改良讲维新。他动脑筋是白费力，胳膊拧不过大腿去。闹军阀是乱打仗，白脸的进去黑脸的上。说赵打钱，是孙打李，这赵钱孙李乱打一气谁都不讲理。为打仗得买枪炮，一堆一堆地给洋人老爷送钞票。说为卖炮为卖枪，帮助军阀你占黄河他占扬子江。老百姓可遭了殃，这大兵一到粮食牲口一扫光。王掌柜他会改良，把茶馆改得好像大学堂。那后边住的大学生，他说话文明真好听。那就怕是兵野蛮，要进来几个这茶馆准玩完儿。得，这我先别说丧气话，给他道喜是个好办法。说他开张那么我道喜，这编点儿新词儿我也了不起。
    三 
   树木老，叶儿稀，人老猫腰把头低。甭说我混不了，王掌柜的也过不好。他钱也光，人也老，身上就剩了件破棉袄。说自从那日本兵，八年占据了老北京。那人人苦没法提，不死也得搓层皮。好八路，得人心，一阵一阵地杀退日本侵略军。那盼星星盼月亮，盼到胜利大家有希望。哼哼，国民党进了北京，送来了是横行霸道的美国兵。这美国兵、美国货，咱们的日子更难过。这王掌柜他委屈多，跟我一样地半死半活着。老花馆破又烂，他想尽了法子也没法办。说天可怜，说地可怜，就是官儿老爷有洋钱!
    三段不同