福祸所依祸兮福所倚的含义是什么?

2024-05-08 19:42

1. 福祸所依祸兮福所倚的含义是什么?

福祸所依祸兮福所倚的含义是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。也就是说,在一定条件下,福能变成祸,祸能变成福。

1、暗示人们在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜的道理。
2、灾祸之中隐含着幸福,幸福之中潜藏着灾祸,这句话是对对立统一规律的绝妙说明,特别凸显了矛盾双方的统一和转化。
3、祸福是纠缠在一起的,祸是矛盾主要方面,决定了事物处于显然的灾难之中,福则为次要的从属的,处于潜态;祸福双方是处于不停的斗争中,当福战胜祸,转为矛盾主要方面时,决定了事物进入幸福状态,一片笑语,掌声,祸则转入潜在状态。
4、事物的发展都是向对立面转化的,好事必定转成坏事,坏事也可以转成好事,“塞翁失马,焉知非福;塞翁得马,焉知非祸。”告诫人们要居安思危,在胜利面前戒骄戒躁,继续保持并发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良作风。
5、鼓励人们失意落泊时要看到光明的前景而振作勇气,坚定信心,不要被眼前的困难所吓倒,严冬过后尽绽春蕾,要勇于冲破黎明前的黑暗,而迎来光明温暖的明天。

福祸所依祸兮福所倚的含义是什么?

2. 祸兮福所倚 福兮祸所伏什么意思?

意思是:灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面。
出自《老子·德经·第五十七章》
原文:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚;福兮祸所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
译文:政治宽厚清明,人民就淳朴忠诚;政治苛酷黑暗,人民就狡黠、抱怨。灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢?它们并没有确定的标准。
正忽然转变为邪的,善忽然转变为恶的,人们的迷惑,由来已久了。因此,有道的圣人方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼。



1、闷闷:昏昏昧昧的状态,有宽厚的意思。
2、淳淳:一本作“沌沌”,淳朴厚道的意思。
3、察察:严厉、苛刻。
4、缺缺:狡黠、抱怨、不满足之意。
5、其无正也:正,标准、确定;其,指福、祸变换。此句意为:它们并没有确定的标准。
6、正复为奇,善复为妖:正,方正、端正;奇,反常、邪;善,善良;妖,邪恶。这句话意为:正的变为邪的,善的变成恶的。
7、人之迷,其日固久:人的迷惑于祸、福之门,而不知其循环相生之理者,其为时日必已久矣。(严灵峰释语)
8、方而不割:方正而不割伤人。
9、廉而不刿:廉,锐利;刿,割伤。此句意为:锐利而不伤害人。
10、直而不肆:直率而不放肆。
11、光而不耀:光亮而不刺眼。

3. 祸兮福所依.福兮祸所依什么意思

解 释

指祸福互为因果,互相转化。即坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。 也作【祸兮福所倚,福兮祸所伏】。 也简作【祸福倚伏】,【祸福相随】,【祸福相依】。

出 处

《老子》五十八章“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”

祸是灾难、坏事的意思,福是好事,依是依存,伏是潜伏

祸兮福所依.福兮祸所依什么意思

4. 福兮祸所伏,祸兮福所倚是什么意思?

指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。
出自《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
意同祸福相依,汉语成语,拼音是huò fú xiāng yī,意思是比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。出自《老子》第五十八章。

君友会王爱君文集《祸福相依》篇释义,祸福相依,其义起于老子:「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。」(第五十八章)后来庄子则阳篇又云:「安危相易,祸福相生。」然此祸福相依的思想,实起于易经,为中国最古哲学思想的一端。
依据易经哲学,宇宙万事万物都是源自一「道」,道为流行义,其流行乃为圆道周流,如盛衰、生死、寒暑、昼夜、刚柔之相往来,乃自然之流行,人力无能为力。物极必反,当时之盛、人之生、岁之暑、日之昼、物之刚臻于极致之际,及自然而变衰、变死、变寒、变夜、变柔。
常人不知此理,每执着于盛、生、暑、昼、刚之时,以之为福;易经则阐明此理,谓衰、死、寒、夜、柔之祸,乃同于福之为自然流行之「道」,彼此相待而生。老子反者道之动、物壮则老、正复为奇、善复为妖等,均此义。
复次,祸福之立义,乃以是否从于道为准,顺从于道即福,违逆于道即祸。
吾人识道之为流行,当盛衰、生死、寒暑等之变化之时,即与之进退,不作执作,如此则常在福中,虽祸至而不为祸所累;偶或有违道之行而遭祸,即明此致祸之由而改过归于正道,如此则因祸而得福,亦可谓祸福相依。以上二义,在先秦古人思想中均甚普遍。

5. 祸兮福之所倚,福兮祸之所福是什么意思

 祸兮福所倚,福兮祸所伏:《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果
  第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的,人世间是变化无常的,好的事情也会变坏,有的时候坏的事情也会出现好的方面。给人一种很无奈的感觉。人世间的事情真的就不能由我们做主吗?我们是不是要整天提心吊胆的,出现让人高兴的事,脸上有微笑可心里还是要悸悸的?——难后我就觉得这句话太严重了,于是像很多很有名的话一样被我否定了,因为我不相信它,我为什么要相信这样危言耸听的话呢。仅仅它是出自老子或幼子之口吗?我不相信权威。我常常怀疑现制成规,我一向以自己的眼光看这个世界。所以我没有必要相信它。
  但我现在已经相信了它。
  因为任何事情的出现都只可能有两种结果,一种是好的,一种是坏的,各占百分之五十的几率。万事万物都是如此。一件事情发生了,它有可能是好的,也有可能是不好的。无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。这种事情也是属于好的或不要的一类的。可见事情的确是想老子说的那样祸福可以互相转化,因为是非好即是坏的,非福即是祸的,只有两种可能,天平必将偏向某一边,处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。于是我相信了老子的这句话。
  难后我又想,当我们去做某件事时,结果只有两种可能,一种是成功,一种是失败,各占百分之五十的几率。所以说,成功与失败对于我们是平等的,我们做了某事失败了,只是正好落在了那一半的失败的区域。也许有些事看上去成功的可能性是很小的,但只要我们坚持不懈的努力终会有成功的一天,因为成功对于我们来说也有百分之五十的可能。于是一些所谓的奇迹就出现了。
  世界有无数种可能,但就具体的某件事来说就只有两种可能,一种是好,一种是坏;一种是成功,一种是失败。各占百分之五十的可能。所以正处在逆境中和不得志中的人们应该可以相信,成功对于你们来说和那些成功者来说都有百分之五十的可能。没有谁是上帝的宠儿,或者说我们都是上帝的宠儿,因为他给了我们每个人百分之五十的成功的可能,只要我们坚持不懈的努力了,这种可能就会实现。成功并不是某些人的专利也不只是某些人的幸运。失败对于那些成功者来说也是占百分之五十的可能的。我们都是平等的,只是要根据自身的条件和能力来制定目标。有信心,肯努力,就一定会成功

祸兮福之所倚,福兮祸之所福是什么意思

6. 福兮祸所伏,祸兮福所倚是什么意思?


7. 福兮祸所伏祸兮福所倚什么意思

“福兮祸所伏,祸兮福所倚”是一个俗语,意思是指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好结果,好事也可以引发出坏结果。出自《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
暗示人们在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜的道理。
《老子》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

福兮祸所伏祸兮福所倚什么意思

8. “祸兮福所依,福兮祸所倚”?

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是,祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。老子说的这句名言,是很有道理的。
看等事情要全面,幸福时不要忘了失意时,乐观看等身边的灾祸与幸福.它们时时刻刻都是并存的.也可以理解为事在人为来激励自己,没有绝对的好与坏,只看你能否扭转乾坤。
其实塞翁失马焉知非福也有福祸相伴相生的意思,它就是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的:
  从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观,为人处事的方法与众不同。 有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了。邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为然,他反而释怀地劝慰大伙儿:“丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的结果呢?” 果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并夸他在丢马时有远见。然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说:“唉,谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲。终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终身残疾。善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话:“谁知道它会不会带来好的结果呢?” 又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿,免服兵役,父子二人也得以避免了这场生离死别的灾难。 这则成语告诉我们:人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果
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