诸葛亮骂刘备什么话？

1. 诸葛亮骂刘备什么话？

原文为 玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”
翻译：刘备屏退旁人催促席而告诉他说：“汉家王室衰败，奸臣窃取命令，刘备不衡量自己的力量，要伸张大义于天下，而智谋短浅，最终无所成就。只有先生打开他的愚笨而拯救他的厄运，实在是三生有幸！”孔明说：“自从董卓造反以来，天下豪杰并起。曹操和袁绍势力不，而最终能战胜袁绍的，不仅是时机，也是人的谋划啊。现在曹操已拥有百万大军，挟天子以令诸侯，这实在是不可与之争锋。孙权占据江东，已经历了三代，地势险要，民众归附，这可以用为支援，不可图谋呢。荆州北据汉水、沔水，利用南海，东连吴会，西通巴、蜀，这是用武的地方，不是君主守不住；这是上天赐给将军，将军是否有这个心意呢？益州地势险要，沃野千里，天府之国，高祖因此成就帝王大业；如今刘璋昏庸懦弱，百姓富足国家富裕，却不知道珍惜，有才能的人，想得到贤明的君主。将军既是皇室的后裔，信义闻名天下，总揽英雄，思贤若渴，如果占有荆州与益州，据守险要，西和戎，南抚夷、越，外结孙权，对内修明政治；对付天下有变，就命令一上将率领荆州的军队以向宛、洛，将军亲自率领益州的军队以出兵秦川，百姓有不箪食壶浆前来迎接将军的吗？确实如此，就可成大业，汉朝王室了。这是诸葛亮所认为将军谋划的事。希望将军考虑的。”

2. 诸葛亮最经典的一句“骂人话”，不带一个脏字，不懂的以为是夸你，什么话？

诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。——傅干
《三国演义》在我国广受人民群众的喜爱，罗贯中刻画出的运筹帷幄、决胜千里的诸葛亮更是许多人心目中的偶像。
他不但畅晓军事，还可以凭借三寸不烂之舌不战屈人，正史中的诸葛亮也是这样的一个人，只是相比小说中的他，正史中他的口才有过之而无不及。
众所周知，古代士大夫阶级非常注重儒家思想，诸葛亮正是出生于这样的名门望族，儒家思想中又非常注重“礼”。
即无论对谁，都要用词文雅、不得失礼，所以说，士大夫阶级的人说话，肯定不能像庶人一样想到什么说什么，即使生气，也要文质彬彬的引经据典。
诸葛亮就曾在曹丕篡汉后说出这样的一句话，其堪称经典，读书不多的话还以为自己被夸了。

一、全才诸葛亮
根据史书的记载，诸葛亮的口才是当时无人能比的，口才的基础是有灵便的大脑，我们都知道，诸葛亮近乎是一个全才。
历史上著名的隆中对，在刘备三顾茅庐时，年纪轻轻的他，竟能在草庐中就知晓天下大事，并预测出三分天下的局势，不得不让人啧啧称奇。
除了准确的政治眼光，诸葛亮还熟读兵书，精通兵法，在蜀汉时期，其领导的多起战役都以弱胜强，几乎动摇了曹魏的根基。
同时，诸葛亮还是一位发明家，其研究的诸葛连弩和木牛流马结构巧妙，到了现在也仍为机械学爱好者津津乐道，我们尝尝用来祈愿的孔明灯，更是蜀汉时期的军事交流手段。

而且，诸葛亮还是一位美食家，我们今日说爱吃的火锅，正是北伐时期诸葛亮为了方便士兵口味所发明的，甚至连馒头，都是诸葛亮发明的便于携带的干粮。
此外，他还畅通音律，史书记载他“好为《梁父吟》”，琴技高超，还善观天象，能够准确的判断天气，更是精通文章，其所撰写的《出师表》更是今日被收录到语文课本里的经典，总之，他的这颗超级大脑几乎掌握了古代全部的技能，说是全才都不为过了。
如此天才的他，自然能在骂人的时候引经据典，让人初听还以为被夸了，细细回味才发现吃了亏。

二、曹贼篡汉
东汉末年，汉灵帝刘宏不理朝政，致宦官专权，百姓揭竿而起，同时，土地兼并的加剧大大加深了贵族同百姓间的矛盾，最终爆发了声势浩大的黄巾起义。
当时，幼年的诸葛亮痛失父母，只好跟随叔父躲避灾难，年少的他目睹了苍生罹难的人间惨，发誓要拯救黎民于水火。
汉灵帝崩，朝廷权力出现真空，汉灵帝其子刘辩继位，史称汉少帝，然而少年天子只有十岁，自然无法有效的管理朝政，宦官权势日益高涨。

为了扫除障碍，宦官集团诛杀大将军何进，各路军阀趁机进京斩杀宦官，皇帝被迫出逃，后董卓以救驾之名入住洛阳，祸乱后宫、欺男霸女，即使是皇帝也不敢说什么，而且，为了凸现自己的权势，董卓甚至废除了少帝，立其弟刘协继位，这就是的汉献帝。
不久后，董卓鸩杀少帝，震惊朝野，皇室的威严彻底不复存在。而后，各路诸侯联军以匡扶汉室的名义攻打董卓，董卓挟持皇帝迁都长安。
同一年，诸葛亮隐居山林，精学医术，为百姓治病，隐居山林的他逐渐看透了诸侯军阀的虚伪，他们名义上都要匡扶汉室，实质上却以此为借口，扩大自己的势力范围，诸葛亮想要重振大汉，却没有明主，只能静静的观望着天下大势。
后来，董卓被诛杀，董卓的残余势力反扑，差点杀害了皇帝，就在这时，曹操前来接驾，曹操拥有强大的军队，可以抵御乱臣贼子，而曹操也带来了丰厚的食物，犒劳了皇帝与百官们。

汉献帝欣然以为，他等来了一位大汉忠臣，然而，曹操不过是更狡猾罢了。
不久后，汉献帝被接到许昌，住进了宽敞的皇宫，每天都有山珍海味的供养，还有各路稀奇文玩，然而，曹操却不许汉献帝插手政事，原来，曹操是想要借皇帝的威名加强自己的权威，这就是挟天子以令诸侯。
随着汉献帝的年龄渐增，想要恢复帝权的想法也日益显著，起初，曹操还给足了面子，将一切大小政事汇报给汉献帝。
然而，直到有一次曹操面圣时，汉献帝的护卫将刀驾到了曹操的脖子上，威胁曹操返还政权，曹操汗流浃背，一直叩头求饶，随后才逃离了皇宫，不再面圣了，至此，皇帝与曹家的矛盾愈发公开化。
之后，皇帝破指血写衣带诏，号令天下忠臣共讨曹贼，刘备作为皇帝的叔叔，自然也是衣带诏的核心参与者之一，只是刺杀行动失败。

曹操彻底被皇帝激怒，不顾皇室威严，也不念及自己“大汉忠臣”的人设，杀害了献帝爱妃董贵人，刘备也被迫出逃许昌。
从刘备身上，诸葛亮看到了仁义之主应当有的品质，或许是命运的羁绊，在多年后刘备也听说了诸葛亮的声名，三顾茅庐请他出山，为匡扶汉室的伟业做出了不可磨灭的贡献。
诸葛亮出山后对于士兵训练有素，不但增强了刘备的军事实力，还在外交舞台上长袖善舞，说服东吴联手对抗曹操，一举使得曹操统一全境的梦想化为泡影。
诸葛亮联合东吴发动了赤壁之战，不但为刘备争取到了立足之地，还重创了曹操在北方的稳固统治。
为了全面控制皇帝，曹操杀害了长久以来与皇帝相濡以沫的伏皇后，堂堂天子不能保护自己的女人，甚至不知道自己的性命将延续到何时。
曹操生前就有篡位称帝的想法，但是迫于蜀汉的压力，一直不肯，最终在曹操死后，其子曹丕才废除献帝，自立为天子。史称曹丕篡汉。

三、土龙刍狗
曹丕篡汉后，蜀汉举国愤慨，群臣皆要刘备称帝，延续汉祚。可是，杜微却是群臣中的异类，他作为益州从事，虽然为官清廉，造福一方。
但是在得知汉献帝被废后，他坚称大汉已经灭亡，不肯承认刘备的帝位，便隐居山林，无论谁请他出山，都无济于事。后来，诸葛亮亲自请他出山为官，他仍然不愿出山，这时，诸葛亮直接祭出了一句骂人的话：
“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。”这句话骂醒了杜微，不久后便出山做官。

这句话是什么意思呢？曹丕当时自立为帝，龙是天子的象征，表面上看，这句话把曹丕称作土龙，是表明了他只是一个乱臣贼子，根本不算天子
实际上，“土龙”也有被埋没的人才的意思，刍狗明面上是说曹丕德行卑贱，实质上，这是一种祭祀用的祭品，是在暗讽杜微不愿做官造福百姓，只会抱残守缺，郁郁寡欢啊。
明面上是在骂曹丕，实质上却在暗讽杜微，这句话堪称巧妙。更凸现了诸葛亮强大的口才能力。
结语
诸葛亮的口才令我们感到钦佩，然而诸葛亮之所以能够万古流芳，更是因为他良好的品质，作为臣子，他一直以来都是忠臣的典范。
作为丈夫，他贵为蜀国丞相，却坚持不纳妾，作为父亲，他以身作则，教导孩童，作为官员，他两袖清风，造福百姓，诸葛亮真的可以说是一个完人了。
历史的车轮滚滚，留下了无数精彩的故事，作为三国时期的核心人物，诸葛亮可以继续活跃在新时代的文艺作品中，为人们津津乐道，更是凸现了他非凡的人格魅力。
古人常说，读《出师表》不哭，就枉为人臣，其实，诸葛亮不但是古代忠臣的典范，他两袖清风，一心为民的精神，仍然可以为今日的人们所效仿。
参考资料：《三国志》

3. 诸葛亮骂得最有名的一句话是啥？真的没有一个脏字吗？

若是说三国哪位武将最为高傲，那一定是关羽无疑，世人皆知关羽义薄云天，却不知关羽自负骄傲，不仅嘲讽别国武将，对自己人也是冷嘲热讽。而若是说三国那个军师最高傲，那一定是诸葛亮。
诸葛亮
鞠躬尽瘁，死而后已。这是我们熟知的诸葛亮，殊不知诸葛亮也经常拿自己和管仲、乐毅相比。别看诸葛亮躬耕南阳，人家那是实打实的富裕家庭，世代公卿不说，岳父是天下数一数二的名士，跟皇亲贵族也沾的上边，再加上诸葛亮本身能力并不逊色与他人，骄傲自负也是在常理之中。

作为文人，谁还没点傲气呢？而诸葛亮用能力证明，自己确实了不起，面对刘备的三顾茅庐，就可以看出。光是高傲还不够，诸葛亮还秉承着文人该有的风雅，什么风雅呢？那就是骂人不带脏字，不懂的还以为在夸人。自从曹操挟天子以令诸侯之后，曹操愈发顺风顺水，官渡之战大败袁绍，更是让曹操膨胀到想要一举统一天下。可惜千算万算，没料这江东有个周瑜，赤壁一战将曹操打回了现实，天下由此成三分之势。


建安二十五年，曹操病逝，曹丕继位。曹丕不是汉臣，自然不像父亲顾手顾脚，没过多久便让汉献帝把皇帝的位置“禅让”给自己，称帝建立魏国。曹丕这一举动自然让天下人对其议论纷纷，大部分人都是痛骂曹丕，什么枉为人子，丧尽天良。曹操都不敢做的事情你怎么敢做，冒天下之大不韪。诸葛亮对于曹丕篡汉这一事也发表了言论，诸葛亮斥道“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也”。

表面上看似没有骂人，因为在古时候，土龙指的是怀才不遇的人，而刍狗是古代祭祀用的，故此翻译成大白话就是，曹丕的声名算得上是怀才不遇之人。实际上这句话出自诸葛亮给杜微写的信，真正的意思是曹丕篡汉，就像是用泥土捏成的龙，用稻草扎成的狗一样有了名号，后面还有一些话则是希望杜微能够继续为国效力。而诸葛亮这句话骂人的话传出去后，很多人还以为诸葛亮是在称赞曹丕，理解真正的意思后才明白诸葛亮之大才。