圣斗士星矢的结局

1. 圣斗士星矢的结局

有一篇评论奉上！《圣》若以海皇篇结尾，未免有虎头蛇尾之憾。然以冥王篇为其压卷之作，可称龙头凤尾，功德圆满。十二神殿篇开局平平，却伏线千里，环环相扣，此呼彼应。随着情节的展开，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枝叶繁茂。冥王篇却从头至尾都跳动着最强的音符，诡异莫测，奇迹联翩，惊险频出，摄魂夺魄。 

　　与北欧、海皇篇不同，冥王篇不只是《圣》中分段独立的故事之一，而是承托全书内容，又不失自身风格的大结局。此篇中，星矢找到了姐姐；撒加杀雅典娜的短剑从教皇宝座下取出；前教皇及十二宫一役死去的黄金战士全部出场；童虎也返老还童，披挂上阵。海皇波赛东未甘落后，相助圣斗士；挑起海洋大战的加隆在冥王篇中光彩照人。冥王篇以撒加、加隆兄弟呼应着十二神殿篇、海皇篇，使《圣》（书）成为一个有机整体。 

　　冥王篇构置巧妙，不亚于十二神殿篇。其时空跨度之大，远胜前者。十二神殿篇将读者从五光十色的现代日本带入古典希腊，北欧一派银冰白雪之后是蓝色调亦真亦幻的海底世界，正美逐渐于现实之外构筑着人物的活动空间。其想象力在黑色背景的冥王篇得到了最大发挥：从十二宫到地狱之间的哈得斯城，从地狱到极乐净土之间的叹息墙，纵横三界之内，巡游五行之外；加之返老还童，复活重生，借体还魂种种玄术，殊为可观。 

　　冥王篇横空出世，一举打破十二神殿沿袭下来的传统，改由黄金战士为主打人物，将五位青铜战士留在了极乐净土的决战。并借此进一步塑造人物。穆先生，沙加，撒加，加隆等人，纷纷“闪亮登场”， 

　　温雅从容的穆满身伤痕，一尘不染的沙加额角淌血。他们在完全不同的背景下，展示性格中的另一面或另几面，弥补前文缺憾，成为立体形象，另读者耳目一新。相较之下，冥斗士大多形容猥琐，尽是些青蛙，蚯蚓之属，作者好恶可见一斑。 

　　冥王卷容量之大，故事之紧凑，亦是前所未有。 

　　地上拟十二神殿篇顺序闯宫，却是多方人马“齐抓共管”，前有童虎史昂各使绝技，后有美罗加隆争执教廷；明有黄金战士闯宫，暗有冥王属下跟踪；早有穆先生紧追不舍，迟有青铜战士匆匆而来。地下拟海皇篇分线而述，星矢与瞬、冰河与紫龙分头行动，穿越层层地狱，步步有难，处处遭劫，加隆一辉左帮右助，哈得斯与瞬关联微妙。构思宏大缜密，悬念层出不穷。特别值得一提的是希腊神话中幽冥和夜的儿子卡隆，身份变成了天间星的冥斗士，却仍在冥界担任驾驶运载亡灵渡阿格龙河的职务。在冥王篇中，他则是一位合格的“导游”。他介绍冥界有“八个狱、三个谷、十个壕、四个圈”，他说瞬“死后也许能到极乐净土”，预示了五位主角在那里与冥王的拼杀。卡隆向圣斗士索要金钱这一近乎搞笑的情节，引出了瞬的吊咀——他日后成为冥王替身的命运。 

　　惊心动魄的最后圣战，惨烈前所未有。白羊宫前，迪马斯、阿布罗狄死；金牛宫，阿鲁迪巴死；处女宫，沙加死；神殿，雅典娜死、史昂死；哈得斯城，穆先生、美罗、艾奥利亚死，撒加，修罗，加妙死；地狱，奥路菲，加隆死；叹息之墙，潘多拉死，十二黄金战士皆死；极乐净土，星矢死！而正是与哈迪斯代表的死亡的战斗中，冥王篇所表达的意境开阔深邃，远在其他三篇之上。那是在一连串死亡背后，对生命意义与目的的探求。 

　　深夜，茫茫无际的黑暗象征着恐怖、危机和绝望。坟墓里的人复活了，却要把生者带进死亡的深渊，战斗的序幕由此拉开。 

　　生命珍贵，“一枝枯萎的鲜花，不会再盛开；人、鸟、虫……光辉的星星都只有一次生命”；生命美好，“天是蓝的，草是绿的，血是鲜红鲜红的”。从古人求仙访道到今人的延年益寿，无人不追求更长久的存于世上，哈得斯的斯甚至用“永恒的生命”赠与追随者。然而，生命不在长短，只要活的有意义。时间的长短只是人们观念上的感觉与执著。十年、二十年……五十年，及至一生庸庸碌碌，畏畏缩缩而生活，徘徊在地狱边缘不被神承认的人，不如一年、一月乃至一天而活的有意义的人。只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得。于是，日出前短促的十二小时，那水泡般的生命担负了人类生死存亡的重负。血的恐怖，毁灭的长夜，劳碌而无报偿的奔波，希望与绝望相间的相煎，对他们而言，已不复是显而易见的灾祸，而是一种无边的慰籍，一场绝妙的游行，一幕“人生之美尽于斯”的戏剧。存在之物一定会走向灭亡，充满希望和热情，不为灭亡的前景所动，是最大的勇敢和坚忍不拔，最伟大的乐观主义和最深刻的悲观主义之结合。 

　　人类重视瞬间的燃烧甚于冻结的永恒，寒冷寂寞的生不如轰轰烈烈的死。为了追求光明和温暖，人类宁愿付出生命。昔日，奥路菲为地狱边缘的一线微光惊喜回头，却成终生遗憾；如今，叹息之墙前是一场生命的献祭。星辰陨落，为的是从飞扬的风尘中产生另一个世界，一个阳光的世界。生命的火焰在风暴中熔化，消蚀，一直到灭亡。生与死循环不息，这夜并没有盲了眼，地狱的深渊也有太阳之光！ 
　 
　　无论在任何时地，希望都是一种支撑生命的安定力量。悲声震动的地狱中，却连唯一的希望也难留存，绝望之门后的死亡国度，是愁苦之城，是永劫之苦，是万劫不复的人群，难以想象那里的恐怖与凄惨。然而，“希望是任何时候斗不能放弃的”，“哪怕地狱门后边的道路充满荆棘和苦难”。如一辉所言，要“抱着希望而战！”希望和乐观，是生命的力量，能拭去一切可忧可悲可恨可厌的污迹。 

　　生命的永恒的光辉不外乎就是保持青春。夜色茫茫的十二宫中，童虎感叹随着火钟燃尽的虚幻青春，却寓言般的警示：最长的一天也有它的黄昏，一生只能享受一次的青春不过是一个短暂的美梦，醒来是早已消逝无踪。且请珍惜着不耐久藏的生命之晨。 

　　爱情是生命的火花。取材于希腊神话的奥路菲与欧律狄克美丽而悲哀的故事，从爱的意义上展示了死亡。人与人的感情联系，因为死亡变得更加紧密，一个生命结束了，对另一个生命的爱却还存在。因为死亡造成得分离，却因为爱的思念而建立起一座永恒的心灵桥梁。。奥路菲失去心爱的情人，敢于到亡灵世界冒险。他勇敢的追随命运，无惧于任何人，任何事。爱升华了人类所具有得生命情感，显示了人无比高贵得尊严和人得真正意义。然而，奥路菲最终没能和爱人团聚。结局虽然是一个悲剧，却忠实于现实可能性得逻辑：人真正死亡了，灵魂就不会归来。一切都具有一种生命启示。不过，爱的悲剧是不存在的，死不是终结，奥路菲弹奏的情歌，如天籁悠扬，天长地久，亘古不变。 

　　在死亡威胁之下，不单只是爱情分外感人，所有的感情都凝重而深沉。穆先生面对恩师时的不解与痛苦：“可是我，也答应过誓死保护这白羊宫！如果您认为我是反叛，我只有以死相报了……”。撒加等人忍辱负重，舍弃名誉，与朋友为敌，灵魂泣血的无奈与悲痛：“沙加，对不起，我们其实是……”。女神殿，沙织举剑自尽，含泪微笑，满眼了解、感谢、信任。哈得斯城中，黄金战士短暂的生命走到尽头，化烟成灰的遗憾与希望，“至少是……继承你们的灵魂，永志不忘”。叹息之墙前，战士们的微笑如同兄长，从神话时代就并肩战斗的兄弟，已经到了告别时刻。通往极乐净土的通道中，潘多拉反叛神灵的挣扎叮嘱：“真正可怕的是哈得斯大人的亲信……”。穿越遥远的时空，青铜战士与魔铃等人共护星华，抵御袭击的嘶声呼唤：“星矢，你放心，我们豁出生命也要保护你姐姐，别让生命白白溜走！”如此种种，生命危机的时候心不曾死去，死亡的魔爪之下，情更深，义更重！ 

　　各民族关于死亡的看法多种多样：古埃及人信仰“永生”，中华民族赞美舍生取义，佛教追求涅磐解脱，道教认为生死自然，热爱生命的希腊人对死亡，来世，地狱，死神的想象和解释也并不发达。但是基督教鄙视人的现实生活，把人的现实生活看作是罪恶和不洁的，而用运地狱之苦恐吓威胁，才有可能“征服”人们的心灵，使之在精神上屈服。中世纪基督教色彩浓郁的《神曲》第一部《地狱》集成了人们关于地狱的各种观念与想象，描绘了最令人骇怖的惨绝人寰的酷刑与折磨，无数受刑者的绝望、哀号、呻吟、悲叹、哭泣。于是，正美采用《神曲》中的地狱作为冥界篇背景，恰恰与圣斗士所带代表的古希腊文化形成鲜明对比。 

　　《圣经》《启示录》“末日的审判”一节描述“死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了，并且另有一卷展开，这就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判”。地狱不知使多少活着的人恐惧死后早上万劫不复、永无休止的痛苦折磨。这一切，却被闯入冥府的圣斗士扰乱不堪。 

活跃戏谑的星矢无视法庭的庄严神圣，大笑着“最初是打喷嚏，跟着是大声胡言乱语，最后作为最下贱的行为——放屁”；瞬怀疑法庭的共正严明，瞬严肃而迷惘的质问：人类本身为了生存都是在犯罪吧！而加隆干脆以其强拳耍弄了判官，使这荒谬的审判被迫终止，并傲然宣称：“人对人无权制裁！”“在清除世上一切邪恶之前，只有战斗！” 

　　这一笑中有着生命的乐观，这一问中坚定着生命的信念，这一拳实践着生命的骄傲。吞噬死人三头狗刻耳柏洛斯狼狈不堪，因为“不过是一只狗而已，怎么可以吃人呢！”滚石地狱滚落的是冥斗士的尸体，黑暗沼泽的竹筏上撑篙人变成了圣斗士。众人无不如临大敌，也难料竟有人行刺哈得斯。最终，黄金战士开弓一箭，天崩地裂，冥府动摇！死寂的冥界妖鬼皆泣，人神共惊。 

　　暗无天日的地狱中，生命是阿格龙河滔滔弱水不能翻覆的一叶扁舟，是地狱深处亘古冰湖冷冻不息的一捧火焰，是黑暗尽头叹息之墙阻隔不断的一束光明。光明灿烂的极乐净土，生命却是漫无边际花朵上染满的血迹和汗水。雅典娜告诉星矢：虽然没有了力量，但是你们还有生命！虽然在有限生命的身体上受到无限伤害，但是人类生命中潜在着奥妙的本能，它可以再次无限地发挥出来，这种力量是有时候可以产生超越神的奇迹！星矢把生命紧紧掌握在自己手里，点燃生命之火的同时，庄重高雅，只在神话时代出现过的神圣衣复苏了。战胜了死神和睡神的，是生命的意志。 

　　最终，哈得斯所设立的地狱与极乐净土一同消逝，雅典娜的愿望实现了：活着的善人和恶人在死后可以平等的长眠在地下。死亡，本就是人与人之间所拥有的唯一平等。对天上幸福的期待和对未来刑法的恐惧，只能阻止人们去设计自己尘世的幸福。只在唯一的生命之中更深切的关心怎样生存，并使自己见爱于同类，就已经向幸福迈出了一大步。 

　　最后的决战中，人类拥有的伟大力量，从生命之源中涌出的爱，把统管死亡的神打倒。星矢的小宇宙消失了，在光明的世界里，他却是永远活着的。生命的绝唱余韵回荡，悠悠不绝！ 

　　冥王篇的确是经典之中的经典，却还有谜未解：星矢的姐姐找到了，那魔铃又是谁？莎尔拉每每问及她失散的弟弟，魔铃皆仰天不语。这善良女子竟真的没有结局？ 

　　冥王篇最致命的硬伤是所谓的“九星联珠”。 

　　太阳系的九大行星是水、金、地、火、木、土、天、海、冥。天文学上的联珠是指多个行星聚于一个扇形区域内。1186年9月15日，太阳、月亮、五大行星聚集于天平座；1962年也发生过一次行星列队；1982年3月10日，九星集于96°扇形域——我国为此发行了一枚邮票（T.78）；扇形域最小的联珠是987年，角度81°。五千年来，九星会聚角度近70度的可能发生13次。在西方，这是灾难的象征；中国，这一现象却被称为日月同璧、五星联珠、七曜同宫，意味着大吉大利。《史记�6�1天官书》载：汉之兴，五星聚于东井。（汉高祖二年，公元前205年。）《后汉书·天文志》云：三皇迈化，协神醇朴，谓五星如联珠，日月若合璧。 

　　普通日蚀的成因简单说，是月球在太阳光照射下投在地球上的影子。我们在地球上所见的最大天体是太阳，其次是月球，其他行星在夜空中只是一个小亮点。月以“银盘”之大只能使地球上的一部分地区，在一段时间内看到日蚀，而其他行星则连这一点也做不到，只能有“凌日”现象发生，因为它们的体积和质量无法与太阳相比，较之月球又距离地球极远，地球不可能位于它们的影区之内。况且，九大行星中较大的土星、木星还列于地球之外。

2. 圣斗士星矢大结局

1、结局是：海界的神殿也随着生命柱的破坏而崩溃，世界也回复了和平。
2、一辉想到要把波塞冬收服，必需要用雅典娜之，于是在加隆口中得知雅典娜之在生命柱内后便离去，因为战斗已没有意义了。星矢、紫龙及冰河用各自的绝技向波塞冬进攻，终于把波塞冬打倒在地上。
3、然后他们争取时间，用天秤圣衣的武器击向生命柱，不过生命柱丝毫无损。星矢马上决定用身体作箭，撞向大黑柱。这时波塞冬再次站起来，而且小宇宙更强大了数百倍，不过刚赶来的一辉把波塞冬牵制。
4、星矢趁此机会，在紫龙及冰河的帮助下飞向生命柱。众人把小宇宙集中在星矢身上，终于把生命柱撞破了。雅典娜被救出后，带着雅典娜之，在一轮与波塞冬的激战后把波塞冬封印了。
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3. 圣斗士星矢作者是谁

车田正美
车田正美，日本漫画家，曾经是集英社王牌的作者，是为《少年跳跃》立下汗马功劳的老将。早年的《风魔小次郎》等作品使他跃而成为热血漫画的上级人物，《圣斗士星矢》诞生后，又使他跨上更顶层。作品的魅力影响了整个八十年代后期，震动东南亚，为日本热血漫画的发展立下了汗马功劳，也为他个人创造了前所未有的顶峰。

4. 《圣斗士星矢》作者是谁？

车田正美。
《圣斗士星矢》是日本漫画家车田正美在《周刊少年JUMP》1986年1・2合并号（1985年12月发售）上开始连载的漫画，漫画于1990年49号完结。
于漫画完结1个月后在《V Jump》的特刊上发表了“真·结局”。整个故事以希腊神话为主要背景，但并不拘泥于希腊神话的典籍。除希腊神话以外，埃及神话、印度神话、佛教、中国古代传说等也陆续被引用。



作品背景：
车田正美起先画了《热拳本色》和《风魔小次郎》，但之后的《男坂》因为不怎么有人气而短命告终。既然是商业杂志，人气就是漫画的全部，于是车田正美放弃了土里土气的暴力漫画，而彻底以娱乐效果为重点，因此诞生了《圣斗士星矢》 。
作品的创作动机是源自一份狮子座流星雨的报道，车田正美看到从天而降的流星，引发出圣斗士的概念。主角一度想使用狮子座，后来为取“天马行空”之意，才改用天马座。但流星雨的原意，仍留在主角的绝招“天马流星拳”之中。

5. 《圣斗士星矢》有哪些角色？

《圣斗士星矢》中一共有“五位青铜圣斗士”他们勇闯圣域12宫，打败众多黄金圣斗士，最终拯救了女神雅典娜。
星矢： 擅长的斗技有天马流星拳、天马彗星拳、天马回旋碎击拳。
看起来平时像个大男孩，性格天真活泼，但是战斗时，尤其是雅典娜遇到危难，便会不顾一切的去战斗，是其他人的精神领袖，总冲在战斗的最前边，为人冲动，但战胜敌人的决心却是无人能及。

紫龙：性格豪爽，非常重情义。
相信友情的力量，并愿为友情而死，是为了他人而牺牲生命的人。紫龙参与的战斗多为惨烈的死斗，往往要不惜性命来爆发小宇宙，最终才能战胜原本毫无胜算的强敌。

冰河：是一位混血儿，在东西伯利亚的永久冻土上受训为圣斗士，师承善于使用冰冻技的黄金圣斗士卡妙。尽管在师傅的严厉教导下变得沉默冷酷，但是也会有温柔的一面。
瞬 ：性格纯洁、善良、天真，偶尔有软弱时候，但在关键时刻却总能显现出男子汉般的坚强，有自我牺牲的精神。

一辉：性情外冷内热，为人孤僻，一向独断独行，但在星矢等人（尤其是其弟弟瞬）遇到危机时，无论是圣域、海界、冥界，总是能适时出现解围。

6. 圣斗士星矢是谁写的

姓名：车田正美 
　　英文名：Masami Kurumada 
　　生日：1953年12月6日 
　　出生地：东京都中央区 
　　血型：A 型 
　　星座：射手座
　　座右铭：创作时中决不妥协。竭尽脑力到最后一刻。倒下也要继续前进。
　　出道：1974年在周刊《少年JUMP》发表《女强风暴》（《スケ番あらし》）
　　他是日本第四代漫画家，第四代即是开始大量运用网点纸的一代漫画家。他在《圣斗士》中运用网点的技术是有目共睹的。车田老师以《圣斗士》这部极其出色的作品成为了八十年代日本最著名的漫画家之一。
　　1953年12月6日生于日本东京都，他自幼爱好漫画，从高中读书起，就开始给漫画杂志投稿，一心想获得漫画新人奖。1974年，在《少年跳跃》周刊上发表《女强风暴》开始崭露头角。以后便以《少年跳跃》为中心，从事漫画创作。在《拳王赌注》中，他打破了漫画的风格和概念，大胆运用移格和扣人心弦的动作，形成了他的作品特征，受到读者狂热的欢迎。接着，《风魔小次郎》、《男坂》和《雷鸣泽基》更加巩固了他在集英社的地位。随着《圣斗士星矢》（中译：“《女神的圣斗士》”）的问世，他的作品达到了一个新。这部漫画不但风魔了全日本，还横扫中国大陆、台湾、香港等地区，占领了几乎所有的书店、报摊。1986年TV动画后在日本全国的播出。
　　代表作： 《圣斗士星矢》 《钢铁神兵》(B'TX)

7. 圣斗士星矢作者是谁

问题一：圣斗士星矢的作者是谁？  个人资料车田正美大王 Masami Kurumada 大千世界，我佛最高，沙加大王，独领 *** 生日：1953年12月6日 出生地：东京都中央区 血型：A 型 星座：射手座 座右铭：创作时中决不妥协。竭尽脑力到最后一刻。倒下也要继续前进。 出道：1974年在周刊《少年JUMP》发表《女强风暴》（《スケ番あらし》） 代表作： 《圣斗士星矢》 作品概览： 长篇 《女强风暴》（スケ番あらし） 1974年 - 1975年连载于集英社周刊《少年Jump》 《 *** 响起 
  
   问题二：《圣斗士》的作者是谁  中文名 
  圣斗士星矢 
  原版名称 
  圣L士星矢 
  其他名称 
  Saint Seiya -セイントセイヤ- 
  作者 
  车田正美 
  
   问题三：圣斗士星矢的作者是谁？  车田正美 Kurumada Masami 
  生日: 1953年12月6日 
  出生地: 日本东京都中央区 
  血型: A 型 
  妻: 不详 
  处女作： 《スケ番あらし》（译：《女强风暴》） 
  代表作： 《圣斗士星矢》《リングにかけろ》（译：《拳坛赌注》） 
  影响最大的人： 本宫弘志 
  近 况： 
  目前重新回到JUMP，正在重画早期的一部作品《拳坛赌注2》 
  出生地：日本东京都中央区 
  履历：1974年在『周刊少年JUMP』中以「Sukebanarashi」出道。其后一直在同杂志中活跃，最初发表的是拳击漫画「以擂台作睹注」，接著便连载描写男人的战斗的「风魔小次郎」和「男坂」 ，这两作品同样很受欢迎。车田作品的特徵是利用了大胆的分格和有迫力的动作场面。接下来他在「圣斗士星矢」中加强了像游戏般的要素，结果大受欢迎。这作品中出现的「圣衣」和「小宇宙」都成为小孩的流行语，当同作品被改编成电视动画之后，有关的玩具也非常畅销。除此之外，91年夏天更由SMAP主演这作品的舞台剧。在「圣斗士星矢」连载完结后，车田老师仍得到大批读者支持。直到94年车田老师由『月刊少年ACE』创刊号开始连载「B'TX」，这作品同样被改编为电视动画。 
  
   问题四：《圣斗士星矢》的作者是谁？他还有那几部代表作？  车田正美（Kurumada Masami）作品一览： 
  以擂台作睹注！（全25期）（集英唬） 
  风魔小次郎（全10期）（集英社） 
  圣斗士星矢（全28期）（集英社） 
  静斗士・翔（全2期）（集英社） 
  男坂 爱藏版（上下）（集英社） 
  雷 之ZAJI（全1期）（集英社） 
  茜草色的风（全1期）（集英社） 
  钢铁神兵B'TX（1~12期）（角川书店） 
  
   问题五：圣斗士的作者\原著是谁?  车田正美 
  
   问题六：圣斗士的漫画作者是谁？  【圣斗士星矢】的作者是 车田正美 
  【圣斗士星矢冥王神话】的作者是 手代木史织 画的，由 车田正美 授权 
  【圣斗士星矢 G 】是由车田正美原作、冈田芽武漫画。这本是是车田正美授权的《圣斗士星矢》正式的前传作品。 
  【圣斗士星矢NEXT DIMENSION】的作者还是 车田正美 
  【【【圣斗士星矢NEXT DIMENSION冥王神话故事讲述距离《圣斗士星矢》本篇所处年代 (ND里说明是1990年) 的243年之前的圣战的故事。】】】 
  
   问题七：圣斗士星失作者是谁 100分 车田正美 
  
  ，日本漫画家，曾经是集英社王牌的作者，是为《少年JUMP》立下汗马功劳的老将。早年的《风魔小次郎》等作品使他跃而成为热血漫画的上级人物，《圣斗士星矢》诞生后，又使他跨上更顶层。作品的魅力影响了整个八十年代后期，震动东南亚，为日本热血漫画的发展立下了汗马功劳，也为他个人创造了前所未有的顶峰。baike.baidu/view/6130?fr=aladdin 
  
   问题八：《圣斗士星矢》的作者是日本哪位漫画家  原作《圣斗士星矢》是日本漫画家车田正美由星座引发灵感，以希腊神话为背景创作的一部长篇漫画。 
  
   问题九：《圣斗士星矢》是哪一位漫画家的作品  【圣斗士星矢】的作者是 车田正美 
  【圣斗士星矢冥王神话】的作者是 手代木史织 画的，由 车田正美 授权 
  【圣斗士星矢 G 】是由车田正美原作、冈田芽武漫画。这本是是车田正美授权的《圣斗士星矢》正式的前传作品。 
  【圣斗士星矢NEXT DIMENSION】的作者还是 车田正美

8. 圣斗士星矢结局是什么？

《圣斗士星矢》结局剧情：哈迪斯复活，用小宇宙把星矢、一辉弹开，企图用神剑把沙织及大瓮一起劈成两半，一辉拼死挡下这一击。
这次星矢亦拼命保护沙织，以身体挡了一剑，站在大瓮的前面。这时紫龙、冰河及瞬也赶到，五人集中力量，燃烧小宇宙，向哈迪斯作出攻击，可是，哈迪斯并未倒下，还向五人反击，连他们身上的神圣衣也出现裂痕。
哈迪斯因为受到五人的攻击而受伤，这时他记起了在神话时代，亦曾有一次被圣斗士打伤，这个圣斗士长得跟星矢一模一样，也是天马座的圣斗士。哈迪斯决定把星矢彻底消灭，星矢以彗星拳反击，不过并没有作用。这时哈迪斯向众人展示地上大日蚀已经完成，世界将会变成黑暗。
当哈迪斯向星矢发动最后一击时，突然剑被弹开，球形的物体保护着星矢；紫龙、冰河、瞬、一辉也受到相同的保护。原来是沙织制造的生命之球保护着他们，并将送他们回地上的世界。
另一方面，关着沙织的大瓮失去血红色，血流回沙织的身体内。当哈迪斯要消灭沙织时，星矢向大瓮扔出雅典娜的圣衣，沙织亦破瓶而出，穿上了雅典娜的圣衣战斗。
沙织开始不敌哈迪斯，在被杀之际，星矢眼见沙织有危险，想不都想就打破生命之球，挡在沙织的面前保护沙织，向哈迪斯发出天马流星拳，令哈迪斯倒下，可是胸膛也捱了哈迪斯的一剑而小宇宙慢慢消失，沙织非常伤心。哈迪斯站起来，嘲笑星矢白白送命的愚蠢行为，令沙织大为愤怒。
紫龙、冰河、瞬及一辉也冲出了生命之球，四人连同沙织的力量攻击哈迪斯，终于利用黄金权杖置哈迪斯于死地，大日蚀也逐渐消散，众人亦回到光明的世界。





扩展资料
《圣斗士星矢》主要人物：
1、亚历士
据说是“前教皇”的弟弟，在星矢离开圣域后不久“前教皇”突然去世，由他的弟弟亚历士继任为新教皇。实际上，“前教皇”和亚历士是同一个人，是由13年前杀死真正教皇的双子座撒加冒名顶替。
2、基加斯
教皇亚历士的参谋长。奉教皇之命，先后派遣凤凰座一辉、杜格拉斯、幽灵圣斗士等抢夺城户纱织手中的射手座黄金圣衣。在多次失败后，为挽回声誉，带领炎热圣斗士擅自离开圣域，袭击城户公馆和纱织的别墅。行动再次失败后，因惧怕教皇制裁而逃之夭夭，行踪不明。