女性主义

1. 女性主义

　　女性主义（Feminism）又称女权、女权主义、女权运动，是指为结束性别主义、性别剥削和压迫，促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动。除在对社会关系进行批判之外，女性主义者也着重于性别不平等的分析以及推动性底层（如女性、跨性别）的权利、利益与议题。[1] 　　女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。　　女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。[2] 　　女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。[3] 　　女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权（Representation） (politics)、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。　　女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、压迫与父权。　　女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除（genital mutilation，见女性割礼）或北美的玻璃天花板效应，以及中国的女性参政问题、女性劳动报酬偏低的问题；女性下岗失业比例偏高的问题；流产和遗弃女婴问题；婚后居住在男方家所带来的男女不平等问题；媒体和社会观念中的父权（男权制）（Patriarchy）思想残余问题等。而如强奸、乱伦与母职则是普世性的议题。[4] 详见http://baike.baidu.com/view/188518.htm?fr=aladdin

2. 男性主义的对女权主义的批判

现代社会中女性主义的过度膨胀已经使原本的女性主义变质成性别歧视的主义。在现代社会分工中，女性并不属于弱势，如忽略社会的实际改变而完全以过去社会的衡量标准摄取更多的保障，就会成为性别歧视主义。在强势的性别歧视下，社会资源会对两性的分布不均。若在教育机会、法令规定与工作薪资上都用“女性为弱势”的假设出发，就会造成歧视男性的问题，引来“港女”的出现。在华人社会的某些地区，一些双重标准的价值观，例如将女性的任性合理化，将男性应当对女性提供服务合理化。在恋爱和婚姻关系中希望得到独立的自由和尊重，却又认为男性应该扛起大部分的责任。认为男性对女性的价值评判标准是物化女性，却又对男性采取极高标准。简单的说，在一波新的价值观转换和革命当中，一些女性什么好处都想要得到，却不肯付出相对应的代价；在扩张自身权利的时候，眼睛永远只看到别人有的，和自己没有的。更为激烈的批判认为，性别歧视主义仅仅是将女人的任性还有幼稚实体化成学术理论，并且直接以性别为划分，将一半的人类区隔在外，把任何偏激幼稚的行为、违反伦常、人性价值的病态思想以一句：男人欺负女人（类似共产主义的资产阶级剥削理论）全数合理化，将性混乱、谋杀胎儿、反正常行为、重视物欲与肤浅的外表行为、女性过份保护措施，无限制地自由上纲，而心地狭小的过份重视物质的本性、反道德、反平等，全部化约成对父权的抗拒与女性权力的抬头的正常行为。因此，如何让两性平权，相信是目前全社会者极需反省的问题。再者，现今社会对女性的新观点也极需修正，对于女性保障和义务的比例，现代社会极需要做出适当的重新调整。

3. 女性主义是什么？

看到这句话我气得浑身发抖，大热天的全身冷汗手脚冰凉，这个社会还能不能好了，我们女孩子到底要怎么活着你们才满意，眼泪不争气的流了下来，这个国到处充斥着对女性的压迫，女性何时才能真正的站起来。

是指一个主要以经验为来源与动机的社会理论与社会运动。在对社会关系进行批判。现代女性主义理论主要、但并非完全地出自于学术界。
综述
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是受压迫、受歧视的。
女性主义认为：女性的第二性地位是十分普遍且持久的。在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。
对此，男权制思想认为，这种男尊女卑的性别秩序不仅是普遍存在的，而且是不会改变的，因为它是自然形成的；而女性主义却认为，这一性别秩序既不是普遍存在的，也不是永不改变的，因为它并不是“自然形成”的，而是由社会和文化人为地建构起来的。
在不同的年代和不同的文化当中，男性也受压迫，但是他们是由于属于某个阶级或阶层的成员而受压迫，而不是由于是男性而受压迫。女性则不同，除了因为属于某个阶级或阶层等原因之外，还仅仅因为身为女性而受压迫。
由男性铸造的社会将女性视为低下的：她只能通过挑战和改变男性的高等地位的途径来改变自身的低下地位。历史上有许多向统治集团挑战的革命，但是只有女性主义是向男权制本身挑战的。

4. 什么是女性主义？

看到这句话我气得浑身发抖，大热天的全身冷汗手脚冰凉，这个社会还能不能好了，我们女孩子到底要怎么活着你们才满意，眼泪不争气的流了下来，这个国到处充斥着对女性的压迫，女性何时才能真正的站起来。

是指一个主要以经验为来源与动机的社会理论与社会运动。在对社会关系进行批判。现代女性主义理论主要、但并非完全地出自于学术界。
综述
女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是受压迫、受歧视的。
女性主义认为：女性的第二性地位是十分普遍且持久的。在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。
对此，男权制思想认为，这种男尊女卑的性别秩序不仅是普遍存在的，而且是不会改变的，因为它是自然形成的；而女性主义却认为，这一性别秩序既不是普遍存在的，也不是永不改变的，因为它并不是“自然形成”的，而是由社会和文化人为地建构起来的。
在不同的年代和不同的文化当中，男性也受压迫，但是他们是由于属于某个阶级或阶层的成员而受压迫，而不是由于是男性而受压迫。女性则不同，除了因为属于某个阶级或阶层等原因之外，还仅仅因为身为女性而受压迫。
由男性铸造的社会将女性视为低下的：她只能通过挑战和改变男性的高等地位的途径来改变自身的低下地位。历史上有许多向统治集团挑战的革命，但是只有女性主义是向男权制本身挑战的。

5. 女性主义是什么？

定义：女性主义，又称女权主义，是指主要以女性经验为来源与动机，追求性别平权的社会理论与政治运动，其中包括消除性别刻板印象以及争取为女性创造与男性平等的教育与就职机会等。在对社会关系进行批评之外，许多女性主义的支持者也注重于对性别不平等的分析以及推动妇女权利、利益以及议题。
特点：
1、女性运动不是要让女性对抗男性，而是结束性别歧视、性剥削和压迫。
2、男性解放也应该纳入女性主义目标，因为男性也受到传统性别角色的伤害。
3、更强调男性在女性主义中的重要位置，认为达到性别平等的目标，两性都需在女性运动中有所作为。

6. 怎样看待男性女性主义者？女性主义者和女权主义者得区别和联系是什么？

在现今时代，说起女性和男性的差异，恐怕没有人能堂堂正正地说女性比男性劣等。对于“平等”的概念，虽然存在争议的余地，但男女平等已经成为社会共识。然而，随着媒体和网民不断讨论女性问题，出现了众多“女性和男性几乎达到平等”、“乏味”、“反而男性正在受到歧视”等意见。男女平等成为了一种常识和教养，在社会发生巨大变化的现今，对女权主义的反击已经悄然开始。如同“大酱女”很容易被视为“深度女权主义者”（音、贬低极端女权主义者的俗语）一般，要说出自己是女权主义者，需要一种“视死如归”的勇气。在这样的状况下，有一个男人毫不惧怕地说自己是女权主义者，并主张说：“女权主义是在拯救男性”， 说自己是女权主义者的少数男性不仅会受到来自男性的怀疑眼光，还会受到女性的怀疑眼光。至于男性的反应，应该算“在情理之中”，在此暂且不论。而女性尤其在女性女权主义者中，有人认为男性女权主义者这个‘矛盾语法’已经说出了那样的矛盾。但该书提出了“性感和性别是否一致？”即，“只有女性可以成为女权主义者吗？”“难道成为女权主义上，还需要什么特定的‘资格’吗？”“莫非女权主义的真实性只能在只有女性才能经历的经验中得出吗？”等。在被性别化的权利结构中，作为受贿者的男性对此感到很舒服。从一方面来说，这是理所当然的事，所以很难期待作为权力拥有者的男性会对这种实惠的不适当性提出问题。而作者来自“大韩男性民国”中压迫女性的加害者，且是共谋者，从这一点来看，可以断言事实上并非是“女性问题”，而是“男性问题”。并不是作为男性去偏袒女性，而是因为女权主义从根本上就是非常正义的，而且由于考虑到作为受贿者的自身，因此选择站在女权主义一边。”

7. 女性主义指的是什么？对比男性主义，其有何文化蕴含？

根据题主问题，我的回答如下。我认为女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级。

我认为妇女有权参加社会活动，在我看来这具有前所未有的意义。今天的女性不仅在社会上有自己的工作，也有参政的权利。她们在工资、普及教育、婚姻平等、甚至堕胎和怀孕方面都享有妇女权利。这种意义在以前的社会是无法想象的。影响广泛。女权的树立对整个社会，尤其是对女性有很大的影响。这些都反映了语言歧视的变化。比如，无性别语言的使用越来越高。女人有了自己的名字，孩子的姓氏也不再随丈夫的姓氏而改变。越来越多的人使用母亲或男女姓，不再像以前那样封建。女性就业率也发生了翻天覆地的变化。这一切都与妇女权利直接相关。影响社会和社会各个领域的是女性权利，不敢再歧视女性。这个影响还是很大的。 

女性主义是人类社会发展的进步和历史的必然。通过奴隶社会、封建社会、资本主义社会和今天的社会主义社会，我们对女权的意义有了更深刻的认识。今天，当我们谈论女权的意义时，我们应该珍惜今天的女权，因为它来之不易！总之，女权主义的含义是广泛而深刻的。既有历史和现实意义，又有深远意义。其意义基本体现在性别平等、社会参与和广泛影响上。以上是我的回答，希望对你有帮助。

8. 男人真能成为女权主义者吗

我为什么称呼自己为女权主义者？作为一个写作有关女权主义者问题的男性，我经常被问到这个问题——男人、女人、女权主义者、非女权主义者都问过我。女权主义是关于女人的，为什么你要把它搞成是关于你的呢？

这些问题是有意义的，也常常受到人们的讨论。但是讨论这个问题的人好像是来自某个特别的女权主义者国度。我把这件事情理解为为女权主义者赋权——女权主义致力于让女性获得力量和平等。谢乐尔·桑德博格的“向前一步”运动②‚就是一次高调诠释。她专注于让女性进入董事会和高层工作，祛除“女性成为老板或‘bossy（霸道的，多指女性）’是有问题的”的观念。碧昂丝的“独立女性”风格、女性力量颂歌同样是基于这个观点。这或许也是她与桑德博格在“废除‘bossy’”运动③中合作的原因。

一直以来，女权主义的核心目标都是赋予女性权力：女性应该成为首领，就像男人那样。女性，包括有色人种的女性，应该成为百万富翁，让她们的男人知道，他们任何时候都不是无可替代的。如果女权主义的目标仅仅只是这些，那么是的，或许除了在二线支撑着女性，男人称自己为女权主义者并没有太多的理由。