关于陶行知的资料

1. 关于陶行知的资料

2. 有关陶行知的资料

生于1891年10月18日（清光绪十七年九月六日）安徽歙县的一个清苦农家。他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。
当陶行知1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，便远渡重洋赴美国留学。最初攻读市政，后来觉得没有真正的大众教育，就不能有真正的新共和，于是便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，期望通过教育来救国救民。

当陶行知于1917年学成归国的时候，正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。陶行知满怀热情地在这场运动中奔走呼号，积极提倡新教育，改革旧教育。为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教育改革和创新，为实现中国教育的普及化和近代化踏出一条新路。

最初，陶行知以主要精力从事平民教育。这期间他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”要想普及教育，就必须使平民教育下乡，开展乡村教育运动。

但是，开展乡村教育决非易事，它需要有一批有志之士全心全意地为之奋斗。因此，陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。”他还立下宏愿，要排除各种困难，筹措一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。他为了建立一支合格的乡村师资队伍，1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒凉的晓庄（原名小庄）。这就是后来驰名中外的晓庄师范，由陶行知亲自担任校长。

晓庄师范诞生于北伐战争节节胜利的炮火声中。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。也就是在晓庄师范，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育”理论。其要点是：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。根据生活教育的理论，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。这样就把学校教育与社会生活及生产劳动结合在一起。其目的是要培养学生的实际才干和创新能力，把学生培养成有农夫的身手，有科学的头脑，有改造社会精神的乡村教师。由于生活教育理论基本符合中国国情，所以在当前我国进行的教育改革中仍然可以作为借鉴。

1932年，陶行知通过总结晓庄师范的经验，在上海创办了上海工学团。工学团是一个社会教育组织，它既是学校，又是工厂，也是一个小社会。它制定了“工以养生，学以明生，团以保生”的宗旨，招收当地农民子弟入团，上午学习文化知识，下午参加生产劳动。晚上由儿童团员请当地农友到工学团办的茶园里谈论天下大事，还由儿童团员讲故事，当小先生。后来这种“即知即传”的小先生制在全国的二十多个省市中广泛推行，在本世纪三四十年代的普及教育和扫除文盲运动中发挥了巨大作用。


一二九运动的爆发，标志着抗日救国新高潮的到来。这时候，陶行知以饱满的爱国热情参与发起成立了上海文化界救国会、国难教育社，还与宋庆龄、邹韬奋等著名人士发起成立了全国各界救国联合会。1936年7月，他受救国会的委任，担任“国民外交使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际友人支持中国的抗日救国斗争。出国前夕途经香港时，与沈钧儒、章乃器等联合发表《团结御侮宣言》，赞同中国共产党建立抗日民族统一战线的主张，呼吁实现第二次国共合作。这个宣言震动国内外，对全国人民是极大的鼓舞，受到了中共中央和毛泽东的热情支持。

抗战开始后，陶行知发现，许多有特殊才能的孩子因为陷于贫困和屈辱的境地得不到培养的机会。在周恩来和许多共产党员的支持下，1939年7月他创办了育才学校。这所学校设在重庆附近，学生都是择优选拔的有特殊才能的优秀儿童。学校根据学生的兴趣和条件，聘请大批专家学者担任教师，对学生因材施教。他们不仅教学生学习文化课，而且对学生进行劳动教育、专业基础知识教育和革命的思想教育，使教育与生产劳动、社会实践、革命实践紧密结合在一起，这样就把生活教育的理论运用在培养“人才幼苗”的实践中，使育才学校成为中国近代教育史上的一株奇葩。

抗日战争胜利后，陶行知以更大的政治热情投入反内战、争和平、反独裁、争民主的群众斗争。他在重庆创办的社会大学成了一座民主革命的堡垒，成为在国民党统治区向青年进行马克思列宁主义教育的重要基地。他作为中国民主同盟中央民主教育委员会的主任，发表了《实施民主教育的提纲》、《民主教育之普及》、《社会大学运动》等文章，无情地揭露和抨击国民党推行的法西斯教育，提出了生活教育的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。

1946年4月，陶行知来到上海，继续奋不顾身地进行争取和平民主的斗争，并为在上海创办社会大学和育才学校的迁址问题多方奔波。不久，著名民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀的消息传来，陶行知异常激愤，他到处演讲，发出了“和平最急，民主第一”的呼号。后来听说国民党特务已经把他列为下一个暗杀对象，他无所畏惧，作好了“我等着第三枪”的准备，仍然一次次发出正义的呐喊，始终站在民主运动的最前列。7月25日，陶行知因为劳累过度和受刺激过深，突发脑溢血不幸逝世。

3. 陶行知资料

陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。人物贡献
　　陶行知的教育活动是在当时民族危亡、国难当头的社会环境中进行的，因此他的教育实践是与民主爱国的活动相伴而行的。早年他曾投身于辛亥革命，“九·一八”事变、“一·二八”事变后，积极从事抗日救亡运动，参与发起上海文化界救国会，组织国难教育社等。 　　他最早注意到乡村教育问题，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。陶先生一生办过许多各种类型的学校，这些学校为社会培育了大批有用人才，还输送了不少革命青年到延安和大别山抗日根据地参加革命。 　　宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。
编辑本段人物著作
　　著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》等。 　　《中国教育改造》 上海亚东图书馆 1928 年4月初版本 　　《斋夫自由谈》 上海《申报》馆 1932年4月30日初版本 　　《教学做合一讨论集》 上海儿童书局 1932年10月初版本 　　《中国大众教育问题》 上海大众文化社 1936年8月初版本 　　《普及现代生活教育之路和及其方案》 生活教育社 1945年10月10日自刊版本 　　《行知书信》 上海亚东图书馆 1929年1月初版本 　　《行知诗歌集》 上海儿童书局 1933 年7月初版本 　　《行知诗歌前集》 上海儿童书局 1935年12月初版本 　　《行知诗歌三集》 上海儿童书局 1936年11月初版本 
1、学习和实践陶行知师德建设思想。 
    陶行知师德建设思想是陶行知教育思想的核心内容。陶行知忠于人民教育事业，全心全意地投入人民教育事业，为了人民教育事业，他做到了无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。他的思想、他的实践、他的言论、精神与一生经历，永远是我们教师学习的光辉榜样，也为我们提供了师德教育最好的教材。因此，我们在学陶师陶中要紧紧抓住师德教育这主线。在新的一年中，我们要主动配合教育局人事科、教育工会加强师德建设，引导全体会员学习陶行知“为一大事业来，做一大事业去”的师德理想；学习陶行知“爱满天下”的师德精神；学习陶行知“为了苦孩，甘为骆驼。于人有益。牛马也做”的师德品格；学习陶行知“以教人者教已”的师德修养。学习时，要摸清情况，列出专题，联系实际，学以致用，促进内化。初定与教育局、教育工会于五月二十一日召开师德建设表彰大会,表彰师德建设先进个人和先进集体。 
    2、 开展学陶师陶学术活动。 
    举办学陶师陶学术报告会，请全国著名陶研专家来我市作 
    学陶师陶学术报告。上半年和下半年各举办一次。上半年与师德建设表彰大会一起进行；下半年初定在十月十五日，与纪念陶行知先生诞辰113周年一起进行。 
    3、 启动学陶研陶实验区建设。 
    由芦墟第二中心小学及幼儿园、芦墟中心小学及幼儿园、金 
    家坝中心小学及幼儿园、黎里中心小学及幼儿园、北厍中心小学及幼儿园组成学陶研陶实验区。这实验区的宗旨是以学陶师陶为载体，以促进学校和幼儿园内涵发展为目的，以加强师德建设和发展办学、办园特色为重点，以深化小学和幼儿教育改革为主线，形成学习和实践陶行知教育思想整体推进的局面；实验区工作的原则是在教育局的领导下，紧紧围绕教育局的中心工作，在陶行知教育思想指导下，努力提高教育教学的有效性，加快学校的内涵发展，做到统一目标，保留个性，发挥优势，促进发展；实验区工作的方法是分步推进，滚动发展，典型引路，加强辐射，课题领衔，逐步深化。 
    4、 加强陶研课题的研究和管理。 
    继续抓好中陶会“十五”规划课题“学习陶行知教育思想， 
    促进学校特色内源发展的研究”。今年上半年召开一次课题研讨会。目前，我市现有国家级陶研课题2 项、省陶研课题2项、苏州市陶研课题13项。对这些课题，我们要采取管研并举的措施，切实做到以管促研，深化研究，在求实、求效上下功夫。下半年，要按省、苏州市陶研会“完成一个，结题一个”的要求，分批做好结题工作。今年未能结题的课题，原则上均在明年要结题。 
    5、 继续在小学生中开展“走近陶行知”读书活动。 
    认真贯彻“未成年人教育法”，以学陶为载体，配合教育局加 
    强学生德育工作。继续把“走近陶行知”读书活动作为教育局普教科组织的德育读书系列活动的一项内容，组织小学生阅读陶行知的故事，学习陶行知的崇高理想和高贵品质，接受“爱满天下”的教育。在全面读书的基础上，继续组织读书活动系列竞赛。 
    6、 抓好学陶师陶的基地建设。 
    市素质教育基地师陶馆中的内容要充实和更新，第二部分内 
    容要增加我市近年来学陶师陶的新成果、做法和经验。要继续抓好学陶师陶的学校基地建设。芦墟第二中心小学在发展师陶文化的基础上要重点加强内涵建设；金家坝中心小学要以全国陶研课题为抓手，推进学校整体发展；八都中心小学要进一步加强有效教学，发展教学质量提高的大好形势； 梅堰中学要进一步在陶行知教育思想指导下，发展学校办学特色，提高办学效益。其他学陶师陶实验学校均要在陶行知教育思想指导下，不断发展办学特色，提高办学水平。今年，市陶研会要重点深入盛泽第二中心小学，开展调研，与该校领导一起商讨提高教育教学有效性的思路和对策。 
    7、 加强新教育实验。 
    新教育实验要在陶行知生活教育思想指导下，紧紧抓住“为了一切人，为了人的一切”的核心理念，从本校实际出发，选准重点，整体推进“营造书香校园、师生共与日记、聆听窗外声音、熟练应用双语、建设数码社区、创建特色学校”这六大行动，从而达到开发师生潜能、提高办学效益的日的。下半年，参与新教育的实验学校都要推出具有本校特色的质量较高的阶段成果。 
    8、 提高学会媒体的质量。 
    “吴江行知网”要在现有的基础上再上台阶。要进一步丰富 
    资料；加快更新内容的速度；组织专人及时对论坛内容进行分析；集中话题，引导网友有目的地深入研讨；定期召开版主会议，分析论坛发展的动态；努力做好为我市学陶师陶，加快教育改革和发展服务工作。《吴江行知专刊》出刊两期。《吴江行知报》出报六期，这六期安排是：一月份报纸由盛泽二中负责；三月份报纸由芦墟中心小学负责；五月份报纸由震泽一中负责；七月份报纸由市实验小学负责；九月份报纸由松陵三中负责；十一月份报纸由盛泽实验小学负责。 
    9、 组织好陶研教育教学论文评选活动。 
    第一季度，开展我市第三届陶研教育教学论文评选活动，此 
    项活动在二月底结束。在评选的基础上，向苏州市、省陶研会推荐，参加苏州、省陶研论文评选活动。 
    继续协助中陶会引导会员参加“爱满天下”系列竞赛。 
    10、 协助做好苏州市陶研会小学教育专业委员会的工作。 
    按小教专业委员会的今年工作计划，举办学术活动，开展论 
    文评选活动，加强课题研讨和管理，召开理事会，办好二期刊物“姑苏陶苑”。 
    11、 加强学会的组织建设。 
    切实加强学会的组织建设，充分发挥学会常务理事会和秘书处的作用，定期召开会议，分析我市学陶师陶的发展状况及问题，全面把握我市学陶师陶的态势和走向，及时作出科学的决策。要在自有愿的基础上积极发展新会员，今年要特别注重在幼儿园中发展个人会员。

4. 陶行知的资料？谁有？

　　陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心

　　人物贡献
　　陶行知的教育活动是在当时民族危亡、国难当头的社会环境中进行的，因此他的教育实践是与民主爱国的活动相伴而行的。早年他曾投身于辛亥革命，“九·一八”事变、“一·二八”事变后，积极从事抗日救亡运动，参与发起上海文化界救国会，组织国难教育社等。 　　他最早注意到乡村教育问题，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。陶先生一生办过许多各种类型的学校，这些学校为社会培育了大批有用人才，还输送了不少革命青年到延安和大别山抗日根据地参加革命。 　　宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。
　　编辑本段人物著作
　　著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》等。 　　《中国教育改造》 上海亚东图书馆 1928 年4月初版本 　　《斋夫自由谈》 上海《申报》馆 1932年4月30日初版本 　　《教学做合一讨论集》 上海儿童书局 1932年10月初版本 　　《中国大众教育问题》 上海大众文化社 1936年8月初版本 　　《普及现代生活教育之路和及其方案》 生活教育社 1945年10月10日自刊版本 　　《行知书信》 上海亚东图书馆 1929年1月初版本 　　《行知诗歌集》 上海儿童书局 1933 年7月初版本 　　《行知诗歌前集》 上海儿童书局 1935年12月初版本 　　《行知诗歌三集》 上海儿童书局 1936年11月初版本

5. 陶行知的资料你知道多少？

1891年10月18日（农历9月16日）生于安徽省歙县西乡黄潭源村。乳名和尚，学名文浚 。父，陶位朝。母，曹翠仂。



1916年 25岁：



    三子陶刚出生。 

1920年 29岁：

    4月，主持接待杜威到南京高师讲授“教育哲学”、“试验伦理学”、“哲学史”等课程。 

    夏，在南高师举办第一次暑期学校，各省选送学员1300多人，讲习1个多月，以提高全国教育行政人员及中小学教师、科研及工作水平。为全国高等学校开办暑期学校之始。 

1921年 30岁：

    7月，欢送杜威回国。 

    与范源濂、蔡元培、张伯岑、严修、袁希涛等在北京组织“实际教育调查社”，推范为社长、蔡为副社长，决定聘请美国教育家盂禄来华调查科学教育实际情况，并讲学。 

    陪同盂禄在上海、南京、苏州、杭州、广州等地调查、讲演，并任口译。 

    11月，被推为第七届全国教育联合会“中国新学制”起草委员会之一。 

    12月，新教育共进社、《新教育》杂志社、实际教育调查社合并，成立中华教育改进社。以“调查教育实况，研究教育学说，力谋教育改进”为宗旨。 

1922年 31岁：

    1月3日至8日，中华教育改进社第一届年会在济南举行。作社务报告：改进社办事有两种精神：（一）互助精神，（二）分析精神。学术部内又分研究、调查、编译、推广四科。研究方面：由张仲述博士任中学课程改造之研究。初等教育委员会任小学课程改造之研究。推士博士科学教学之研究，麦柯尔博士任心理测试之研究。调查方面有全国教育的调查。因在济南举行又称“济南年会”。 

    2月，受聘为中华教育改进社主任干事。 

    4月，与胡适、凌冰合作编译的“盂禄的中国教育讨论”出版。 

    5月，与蔡元培、王宠惠、李大钊、胡适等16人联名发表《我们的政治主张》。 
因蒋梦麟赴美，《新教育》第4卷第2期起接任主编。并定为中华教育改进社机关刊物。延聘中外教育家42人担任编辑，特约全国教育界代表报告最新教育消息。在“学制研究专号”上发表《我们对于新学制草案应持之态度》、《评学制草案标准》、《中国建设新学制 历史》三文。 

    12月6日，南京高等师范并入东南大学。任东南大学教授、教育科主任和教育系主任。 

1923年 32岁：

    7月28日，致函东南大学代理校长刘伯明，请辞教育科主任、教育系主任之职。8月底，东南大学准其辞职。 以后专任改进社总干事。 

    8月20日至25日，中华教育改进社第二届年会在北京清华学校举行。与熊希龄联名致欢迎词，并报告社务以及该届年会筹备情形，提《地方教育行政机关应编教育概况纺计案》。 

    与朱其慧、晏阳初、朱经农、黄炎培等发起成立中华平民教育促进会。与朱经农合编《平民千字课本》。到南京、安庆、南昌、上海、杭州、武汉等地推广平民教育运动。 

    秋，安徽旅宁同乡会、同学会设立南京安徽公学，校董会推陶行知任校长，姚文采为副校长。 

    是年，拒绝北洋政府任命为武昌高等师范学校（武汉大学前身）校长，又谢绝母校金陵大学聘为校长。专心致意于中华教育改进社工作及促进平民教育运动。 
12月12日晚，南京高师口字房失火。放在办公室内的博士论文《中国教育哲学与新教育》被焚毁。


924年 33岁：

    北京平民读书处发展到100多个，又到张家口、开封、上海等地推动平民教育运动。编辑出版《平民周刊》。改编《平民千字课本》。平民教育促进会成立九月，已推行到20省区，读《平民千字课》的已有50万人。 

    应冯玉祥之请，与许士骐编《军人千字课》，推行士兵识字教育。 

    7月3日至9日 中华教育改进社第三届年会在南京东南大学举行。作工作报告。 
全国教育展览在年会期间正式展出。 

    在诗《自勉并勉同志》中提出“这一大事来，做一大事去”。四子陶城出生。 

1925年 34岁：

    在南开大学作题为《教学合一》的演讲，张伯岑校长建议改“学做合一”。陶行知受张伯岑启发，豁然贯通，将“教学合一”发展为“教学做合一”。从此，“教学做合一”之名正式出现。 

    8月，负责中华教育改进社第四届年会。该会在太原召开，汉、满、蒙、回、藏等族均有代表参加。在开幕会，发表《感言》道：“中国要想得到国际上之平等地位，非办教育不可。”在社务报告中特别强调：“本社现在所办理之事业，一为科学教育，二为乡村教育。”邀请美国女教育“道尔顿制”创始人柏克赫司特作学术演讲。 

    12月4日，《新教育评论》创刊发行。为该刊写发刊词《本刊之使命》。负责编辑。
 
    为陈鹤琴的著作《家庭教育》发表书评。 

1926年 35岁：

    春，被推为中华教育改进社“国家教育改革委员会委员”及“促成宪法中制定教育专章委员会”委员。 

    倡导乡村教育运动。以中华教育改进社名义发表《改进全国乡村教育宣言书》、《创设乡村幼稚园宣言书》。撰文《师范教育下乡运动》、《中国乡村教育之根本改造》。拟定推行乡村教育计划。发表《试验乡村师范学校第一院简章草案》，筹设试验乡村师范学校。 

    12月25日，在南京尧化门小学召开中华教育改进社特约乡村教师第二次研究会，举行立志乡村教育的宣誓典礼。 

    12月31日，江苏教育厅赞助改进社设立试验乡村师范学校。 

    筹办改进社乡村教师同志会会刊《乡教丛讯》。 

1927年 36岁：

    1月1日，《乡教丛讯》创刊，任主编。中旬，决定试验乡材师范学校，校址在南京神策门外老山脚下的小庄。 

    2月5日，主持乡村师范立础礼，同时举行城乡平民团拜，宣布改“小庄”为“晓庄”，取日出而作之意。 

    2月10日，在上海召开试验乡村师范学校董事会，被推为董事会秘书兼学校校长，赵叔愚为第一院院长兼研究部主任。 

    3月15日，南京试验乡村师范（即晓庄师范）正式开学。第一期学生13人。 

    6月，晓庄开学后三个月，第一期学生13人，从燕子矶搬到黑墨营，陶行知谈到“晓庄精神、乐观精神、革命精神和团结精神”。最后指出：“我们要办好乡村教育，要改造乡村社会，总须有宽阔的胸怀，奉献精神：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这就是这句名言最早有来历。 

    6月，参加建校劳动。开办晓庄小学、乡村医院。 

    在晓庄每天的寅会，发表演讲，逐步阐述“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等理论。提出“行是知之始，知是行之成”、“在劳力上劳心”、“以教人者教已”等。 

    10月1日，浙江省立乡村师范（湘湖师范）开学。先后推荐操震坏、方与严为第一、二任校长，又介绍程本海、董纯才、王琳、李楚材等任指导员。 

    11月，亲自到湘湖师范指导师生讨论“教学做合一”和“生活教育”。 

    本年，被选为中华职业教育社评议员。 

    在中国科学社

6. 关于陶行知的资料

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。[1] 
1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。[2]  1931年主编《儿童科学丛书》。[3]  1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。[4] 
1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
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7. 陶行知资料

陶行知（1891~1946年）是中国历史上伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。他自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。推行平民教育。 .“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。陶行知受到通缉，被迫临时避难日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。 1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。1934年主编《生活教育》半月刊。7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知” “九.一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。7月，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》，毛泽东主席复信表示支持。接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会，“世界青年大会”，“世界反侵略大会”，当选为世界和平大会中国执行委员。为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。 1938年8月，陶氏回国路过香港，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。 1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。 抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀，陶行知被列为黑名单上的第三名。他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。终因“劳累过度，健康过亏，刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年五十五岁。 陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。 陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 陶行知不仅属于中国，也属于世界。

8. 陶行知资料

陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
       1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产党"八一宣言"的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
         

个人背景
职业：
教育家   思想家
毕业院校：
金陵大学
   


个人概况
中文名：
陶行知
别名：
陶文濬
国籍：
中国
民族：
汉
出生地：
安徽歙县
出生日期：
1891年10月18日