三过其门而不入是什么意思

1. 三过其门而不入是什么意思

三过其门而不入
发音: sān guò qí mén ér bù rù
释义: 原是大禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
出处: 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
事例: 昔大禹，你此日在家耽搁。 清·夏敬渠《野叟曝言》第97回

2. 三过其门而不入是什么意思

三过其门而不入_成语解释
【拼音】：sān
guò
qí
mén
ér
bù
rù
【释义】：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
【出处】：《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”

3. 三过其门而不入的意思是什么

三过其门而不入_成语解释
【拼音】：sān guò qí mén ér bù rù
【释义】：原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
【出处】：《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”

4. 三过其门而不入的意思

1、概述：为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。

2、历史典故：这些记载都是颂扬大禹一生为公，竭尽全力治理洪水，解除民众受水患所苦的崇高行为。据说，禹娶涂山氏之女，第四天就出去治水，直到生启时，禹也一直在外治水。到启长大了，禹还在外边治水，这期间禹因为担心因私废公，三次过家门而不入。禹的这种大公无私的精神，受到了民众的赞扬，也为舜所重视。所以舜在晚年把禹举荐给上天，把首领的位置禅让给禹。
3、现实寓意：通过这个典故，倡导中华民族优秀的传统精神---责任心与献身精神，在当今激烈的竞争中，我们要学习古人的献身精神与主人翁的责任心态。
4、大禹介绍：禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。出生在汶山石纽地区，母亲是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。

5. 三过其门而不入什么意思？

词目  三过其门而不入  发音  sān guò qí mén ér bù rù  释义  原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。  引用  《孟子》滕文公章句上·第四节 ...排淮泗，而注之江，然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，  三过其门而不入 ，虽欲耕，得乎？ 　　后稷教民稼穑。树艺... 《孟子》离娄章句下·第二十九节 ... 　　禹、稷当平世，  三过其门而不入 ，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷。一箪食，一瓢饮... 《喻世明言》第二十五卷 晏平仲二桃杀三士 ...。舜怒，将鲧殛于羽山。后使其子禹治水，禹疏通九河，皆流入海。  三过其门而不入 。会天下诸侯于会稽涂山，迟到误期者斩。惟有防风氏... 《尚书正义》卷五 益稷第五 ...故”○正义曰：“启，禹子”，《世本》文也。《孟子》称禹治水，  三过其门而不入 ，是至门而闻启泣声，不暇如人父子，名为己子而爱念... 《毛诗正义》卷二十 二十之四 ...心夷狄，天下户口至减太半，然后仅开缘边之郡而已。禹方忧洪水，  三过其门而不入 ，未暇以征伐为事。且其所以为服之名，轻重颠倒，远... 《华阳国志》卷一 ...以属梁州。禹娶于涂山，辛壬癸甲而去，生子启，呱呱啼，不及视，  三过其门而不入 室，务在救时——今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。... 《道德经》第七章 ...“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水，八年在外  三过其门而不入 ，人民拥戴他为天子。 老子用... 《全唐文》第07部 卷六百三十六 ...章华、阿房弗加也，是岂不出乎百姓之财力欤？昔者禹之治水害也，  三过其门而不入 ，手胼足胝，凿九河，疏济洛，导汉汝，决淮江而入於... 
   

6. 三过其门而不入是什么意思？

 【拼音】 sān guò qí mén ér bù rù
  【解释】 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
  【出处】 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
  【例子】 
  【相关】百度“三过其门而不入”
   
   

7. 三过其门而不入的介绍

原文：禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽披发缨冠救之，可也 。乡邻有斗者，披发缨冠而往救之，则惑也。虽闭户可也。”

8. 三过其门而不入的出处和解释

 　　 发音 :sānguòqíménérbùrù
  　　 释义 :原是大禹治水的故事，后比热心工作，因公忘私。
  　　 出处 :《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
  　　 原文 ：禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽披发缨冠救之，可也。乡邻有斗者，披发缨冠而往救之，则惑也。虽闭户可也。”
  　　 译文 ：禹、稷处于政治清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子认为他们很贤明。颜子处于政治昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不住那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他很贤明。孟子说：“禹，稷和颜回（处世的方式虽有所不同）有着相同的原则。禹想到天下有人遭受了水患，就好像是自己使他们遭受了水患一样；稷想到天下有人在挨饿，就好像是自己使他们挨饿一样，所以他们拯救百姓才这样急迫。禹、稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹、稷也会过着清苦的生活而自得其乐。假如有同屋的人互相斗殴，要去制止他们，纵使披着头发，连帽带子也来不及结就去制止他们都可以。（禹、稷的行为正好比这样。）如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使关着门不理睬也是可以的。”