旧社会是什么样子的？

1. 旧社会是什么样子的？

旧社会有怡红院 
新社会有按摩院 
旧社会有赌场 
新社会有会所 
旧社会娶一妻养多妾. 
新社会娶一妻养二奶. 
旧社会当官是老爷. 
新社会当官是公务员. 
旧社会生几个小孩 
新社会只能生一个. 
旧社会一个男人养一家人. 
新社会一家人养一个小孩 
旧社会提倡早婚. 
新社会掉倡晚婚. 
旧社会生活困难当土匪 
新社会生活困难当低保户 
旧社会穷人住平房.富人住楼房. 
新社会穷人住楼房,富人住平房.

2. 旧社会的什么是旧社会

从表面看，它仅仅是一个历史的时间划分、标记，实际上包含着丰富的话语内容。时间标记的技术外衣，掩盖了它把政治合法性放到括号里悬置起来的内在过程，作为自明的概念前提来使用；抹去了证明的必要。虽然，所有政权的合法性，都既与它的得来（过去）相关，也与它的运转（现状）相关。但这一标记轻而易举地用现实存在否定了合理性追问，阻断、拒绝了所有对当下政治的质疑、批评，在“他们/我们”、“敌/我”的裁断高度面前，所有质疑、批评都被政治化了，都有与前政权同流合污、与人民为敌的嫌疑。因为在新旧社会背面，横亘着的是群众性仇恨和紧张。因此在它前面冠以“万恶的”粘合“万恶的旧社会”已经成为固定词组。另一个固定词组是“新旧社会两重天”。它们高频率的反复使用，自然内化了人们对官方意识形态附加涵义的认同，使之成为一种无意识，不知不觉驱动人们的认知模式。况且还有一整套忆苦思甜（新旧社会对比、忆苦饭）教育制度运作，强化、巩固其观念体系。虽然戒毒、禁赌、关闭妓院、打击会道门等雷厉风行的社会改造取得了惊人成功，但由“旧社会”一词造成的观念断裂（一次比一次激进的近代革命到此达于登峰造极）、屏蔽却诱发了一系列误区：既然它指称的社会呈现出整体反动性，那么在这个社会得势的统治阶级成员，就应该被进行专政打入另册，不能讲人道、行仁政（镇反、肃反和屡次运动对历史反革命清算），缺乏积极的社会氛围、建设性的全民和解；对服务于它的政府人员（哪怕做技术的都称伪人员）、律师、报人、教师等知识分子，都视为旧人员而犯有原罪，思想感情、立场观点甚至学术技能都是有问题的，伴随不断运动的世界观改造成为他们的毕生功课；大多数起源于西方的人文科学如法学、经济学（包括金融学和管理学）、政治学、社会学、人类学、宗教学（从中央到地方宗教事务部门全被撤消）、美学、性学都被一竿子打死，宣判为资产阶级反动学说，系科被撤消（北京政法学院等法律教育机构一律被撤消），教授被转行，学说被批判，图书被封存；超越阶级界限、粘合力极强且拥有自治权的民间中层组织（武训兴办的义学是它的组成部分之一），被当成封建性的族权——宗族（又称为氏族）加以取缔……因扫荡旧社会的道德优越感激发起来的乐观主义、发展焦虑，助长了经济制度改造和建设方面对一大二公、计划的信赖，臣服于苏联工业化模式的推动下，牺牲农业（重、轻、农），借助强劲行政力量的命令式社会动员（就业率超常）获得极大效率，但反经济规律的穷过渡、大跃进、大炼钢铁、过度密植、工业学大庆、农业学大寨、割资本主义尾巴、高积累……却是灾难性的。由于生活在“美丽新世界”，“吃二遍苦，受二茬罪”这个旧社会复辟的可怕预言对人们的恐吓，一方面使他们盲目信赖现实政治及其宣传，一方面使他们对被判为敌对势力的人充满盲目仇恨（哪怕并不了解他的罪行），成为一种合法伤害权。后文革时期以至2000年代的口语里虽然仍保留了该词，但使用频率已经大大下降，作为时间标记的功能还有，原有意识形态涵义还沉睡着，只是随着阶级斗争气氛淡化（没有完全失效），它的控诉色彩、政治正确的成分都日渐稀薄。以调侃语气使用“旧社会”的也出现了：面对婚姻市场成本上升的人怀恋“旧社会”的早婚、多妻、女性柔顺；重庆九龙坡凤中路餐馆拿它为名以广招徕；诅咒村干部恶霸、腐败的对比说旧社会地主的节俭；低收入阶层埋怨消费物价飞涨就像旧社会；等等。

3. 旧社会的生活和现在的生活有哪些不同

旧社会吃：大多是杂粮，包谷小黄米之类，难得有一顿白米白面吃，肉愈肥愈好。吃着解哏呀。所以。过年是个大事。衣：没有缝缝补补的几乎没有。住：多是平房，臭虫，跳×。蚊子到处都有。老鼠更是造了反。行：多半靠两条腿。全北京数得过来的几辆长头公共汽车。以及有轧电车。其它的就是人力车三轮东了
。那时的北京很少大楼。大街上是「无风三尺土，下雨一街泥」。够呛吧
现在我国已基本达到小康水平，人民生活幸福安定。
这在旧社会是达不到的。
这就是差别啊！

4. 旧社会的生活和现在的生活有哪些不同

旧社会吃：大多是杂粮,包谷小黄米之类,难得有一顿白米白面吃,肉愈肥愈好.吃着解哏呀.所以.过年是个大事.衣：没有缝缝补补的几乎没有.住：多是平房,臭虫,跳×.蚊子到处都有.老鼠更是造了反.行：多半靠两条腿.全北京数得过来的几辆长头公共汽车.以及有轧电车.其它的就是人力车三轮东了
  .那时的北京很少大楼.大街上是「无风三尺土,下雨一街泥」.够呛吧
  现在我国已基本达到小康水平,人民生活幸福安定.
  这在旧社会是达不到的.
  这就是差别啊!

5. 如何看待旧社会的人

在过去很长的时间里，中国人都生存在以地主阶级和农民阶级两大阶层相互对立的乡村社会，也就是俗称的"旧社会"。

旧社会鲜明的表现为地主阶级与农民阶级的对立，与此同时，也是这两者背后的势力，封建主义和帝国主义之间的争端。【摘要】
如何看待旧社会的人【提问】
在过去很长的时间里，中国人都生存在以地主阶级和农民阶级两大阶层相互对立的乡村社会，也就是俗称的"旧社会"。

旧社会鲜明的表现为地主阶级与农民阶级的对立，与此同时，也是这两者背后的势力，封建主义和帝国主义之间的争端。【回答】

6. 说起旧社会

寒假中，我阅读了《三毛流浪记》，真正体会到当时社会的黑暗和生活艰辛，当然更深的感触到如今社会的辉煌与美好。
在解放前的旧上海，三毛是一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，无家可归，衣食无着。吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾房里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人拉黄包车，但是总是受人欺负，并且他挣到的钱连他吃顿饱饭都不够。三毛在旧社会四处漂流，他把垃圾桶当成床，把报纸当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。三毛来到烤鸭店时，只能看不能吃，他饿了就把皮带系紧；有时三毛还被富人家的小孩欺负，他们欺负三毛是孤儿，是没人要的孩子，他们还在三毛跟前吃烤鸭让三毛直流口水，然后嘲笑他。如果三毛没有钱买果汁，他就把橘子泡在水里喝。一天，他在路旁拾到一个皮夹，好心的三毛把他交给了失主，却反而遭到失主的误会，反诬他是扒手，打了他一顿。流氓爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏事，等三毛明白自己受了流氓爷叔利用时，宁愿自己饿着肚子，也不用干爷叔交给他的坏事。
一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，让他享受一切好的待遇，对他进行管束，而天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活。在一次贵妇人为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，脱下华丽的服装，披上麻袋片，又回到流浪儿队伍中来。和往日一起讨饭的小伙伴在一起，走向属于他们的流浪生活。三毛尝尽了我们无法想象的苦，如果让我过他那样的生活，估计一天我就要放弃了，我真敬佩三毛的坚强。与他对比现在的我们真是太幸福了了，个个像小皇帝、小公主似的，都是父母的心头肉，掌上明珠。而三毛只有与他命运相同的流浪儿关心他，给他家人般的温暖。《三毛流浪记》无情地鞭打了旧社会人间的冷酷、欺诈、残忍和无情，颂扬了在极度凄苦无依困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”！
现在在新社会中，人们都充满了无限关爱。在2008年5月12日那历史性的一刻，我国四川汶川发生了8级大地震，所有房屋在那一刻全部倒塌。当人们得知这一消息，四面八方赶来支援，各地纷纷献爱心，当然这都是手足的力量。在这当中涌现出许许多多英雄人物：解放军战士、谭千秋教师，蒋敏等等。他们都在舍己为他人，可见爱的伟大。新社会的不同，再也不会有人世间的冷酷无情。
我同情三毛的遭遇与背景，但我更感谢新社会的不同。我爱家乡、党、祖国，有了这些，才有了今天的美好！

7. 关于旧社会？

在过去很长的时间里，中国人都生存在以地主阶级和农民阶级两大阶层相互对立的乡村社会，也就是俗称的"旧社会"。旧社会鲜明的表现为地主阶级与农民阶级的对立，与此同时，也是这两者背后的势力，封建主义和帝国主义之间的争端。

8. 旧社会的旧社会

 旧社会与“新社会”相对，与旧中国涵义类似，是中华人民共和国近代常用政治词语。以1949年中华人民共和国成立（或中共在当地建政）为界，是时间标记上“他们/我们”、“敌/我”截然两分的政治学裁断。此前是反动、压迫、黑暗、剥削、丑陋、愚昧、灾难、恐怖、不义，此后是进步、解放、光明、福利、美好、文明、幸福、和平、正义……一是天堂，一是地狱。鲁迅就是当时一个爱戴人民的杰出人物。 该词起源于中共建政的同时，一直到2000年都在使用。但在文革时期，把它的意识形态内涵发挥到了极致。