关于日本江户时代的历史？

1. 关于日本江户时代的历史？

江户时代是江户幕府统治日本的年代，1603年创立~1867年大政归还。

由来
在德川家康正式就任征夷大将军之后，立即成为江户幕府将军。

社会结构
在德川日本,全体居民都被严格的等级制度分为四个阶层：武士、农民、手工业者和商人。在德川时期之前，这些阶层之间曾经有过一些流动，但是，德川将军为了维护他们的势力和特权，限制了这些流动。特别是，他们试图保护武士阶层，使得农民阶层不可能成为武士。1586年，丰臣秀吉颁布法令，农民必须在他们的土地上耕作。1587年，他颁布只有武士才可以佩带长剑，之后，这一条成了武士阶层的定义。如同经济状况的变化那样，在维护不同阶层的严格界限上，将军也不是那么成功。

武士

武士就是战士阶层。最顶端的就是将军本身。在他的下面，是大名，控制著大量土地的地主。大名手下是他们自己聚集的武士，可以在很多方面为他们服务。其中一些是指导教师，一些守卫他的城堡，还有一些组成了他的私人军队。另外，在江户那种大城市里，武士有各种各样的功能——幕府中的官员，或者警官。最后，还有浪人，就是没有主人的武士。他们不用报答主人，同样也没有稳定的生活来源。浪人可能会定居在特殊的地方，教授技能或进行其他的工作。不过许多浪人会在乡下流浪并寻找有酬劳的工作。一些人也会像雇佣兵一样受雇於出价最高的大名。德川时期日本一共有3000万人，其中大约200万是武士。

农民

大米是粘合社会各阶层的胶水，理所当然是由农民生产的。大米的量度标准是石，大约相当於5蒲式耳。一石能供一个人吃一年。在这个时期，日本大米年产量估计是2500万石。将军负责分配整个国家的收成。他自己拿了20%，另外把绝大多数都分给了地主和大名。据Charles J. Dunn所说，最犟大的大名（日本北部的加贺）能收到130万石。在德川日本，超过270个大名能收到至少一万石。那为农民留下了什么？这取决於天气。通常，农民上缴一半以上的大米收成。年成不好的时候，将军和大名并没有减少他们的需求，因此农民被迫要用更少的粮食生活。在这个时期，农村的饥荒并不罕见。这样，虽然农民在社会中是握有特权的——地位仅在武士之下，但他们的生活通常十分艰难。种大米需要大量艰苦的体力劳动，而且到了今天，许多工作都要手工操作。在艰难的时候，农民会无视将军的禁令搬迁到城市里从事贸易。当他们父亲的土地被长子继承的时候，很多年轻的儿子也会去经商。

手工业者

很难把手工业者和商人明确的分开，是因为他们的经济活动经常重叠。比如一个制衣匠可能会卖掉他的产品，他的事业也可以在其他的方向上发展，比如借贷。在德川社会，武士对某些技术有很高的要求，比如造剑，受到了很高的重视，所以，造剑者有很高的地位。在德川日本，常见的技术包括木工、石工、酿造和涂漆。

商人

商人，特别是在城市中的那些，变得很富裕，但是处於社会阶层的底部。这是由於儒家的观点：商人不像农民和手工业者那样生产任何东西。相反，他们赚那些生产劳动力的的钱。但是，因为有钱赚，所以其他阶层的，甚至是低级的武士，有时候也愿意接受这个较低的地位。此外，如同德川时期发展的那样，经济逐渐的从封建向商业转化，从整体上看，商人可以改善他们的社会地位。在德川日本，贸易通常是一个缓慢而繁重的事业。虽然道路系统规模巨大，而且受到了很好的维护，但将军为了军事防御，禁止用车辆进行贸易。这样，大部分通过陆路的商品是放在马或人的背上。

其他群体

其他几个群体存在於这个阶级体系之外，包括演员，僧侣和屠夫。在某些方面，既然它处於组成日本社会的严格的阶级体系之外，它的成员就有一定的自由度。不过，这个体系有充分的生活保障和生计，所以生活在体系之外也有不利之处。屠夫是被驱逐者——犟迫生活在他们自己的团体中，并要避开日本社会的其他成员。他们的地位如此之低是因为他们的工作与死有关：他们处理动物的尸体，鞣兽皮并制革。屠夫面对著大量的宗教中不吉利的东西。日本人受到佛教徒的影响，一般都是食素者，禁止杀生。在神道教中，与死相接触需要斋戒。在现代日本，仍然坚持区别屠夫。屠夫家庭的名单在社会中秘密的散播。保守的日本家庭为了防止儿子或女儿与一个屠夫世家结婚，都会参考这样的名单。

2. 日本江户历史

《世に栖む日日》、《十一番目の志士》 司马辽太郎 
　　《高杉晋作》 三好彻 
　　《高杉晋作》 山冈庄八 
　　《晋作 苍き烈日》 秋山香乃 
　　《高杉晋作》 池宫彰一郎 
   

《十一番目の志士》
书 名：《新选组》[1] 
   

 
作者：孙昊 
　　印刷：北京市业和印务有限公司 
　　开本：710×1000 1/16 
　　版次：2010年10月第1版 第1次印刷 
　　定价：29.80元 
　　出版社：古吴轩出版社 
　　策划推广：现在网读书频道 
　　ISBN：978-7-80733-539-9 

　　印张：17
还有司马辽太郎的,.嗯,这两本我还在卓越上买了~
对于楼上的高衫,桂不存在,我表示十分愤慨......!!我是新选组以及幕末迷啊啊......!!他们都是日本历史上真实存在的啊,说不存在的人才是银魂看多了,连基本历史都不了解...
日本那边还有很多相关史书,只是我只知道上面这些了,楼主若有兴趣,看下相关的大河剧也不错哟,大河剧一般都还比较还原历史,比如同名的新选组就是很好的一部.总之就是这样,希望能帮到你喔~

3. 日本的历史是怎样发展的？江户时代是什么时候？

江户幕府”又称“德川幕府”。日本第三个封建军事政权。德川氏以江户为政治根据地，开幕府以统制天下，故亦称江户幕府。自公元一六○三年德川家康受任征夷大将军在江户设幕府开始，至一八六七年第十五代将军庆喜，将政治大权奉还朝廷（即大政奉还）为止。约二百六十五年，为继镰仓，室町幕府之后，最强盛也是最后的武家政治组织。
德川幕府时期　　一、上升期（一六〇三~一六五〇）：历家康、秀忠、家光三代将军。
　　二、下降期（一六五一~一八六六）：历家纲、纲吉、家宣、家继、吉宗、家重、家治、家齐、家庆、家定、家茂、庆喜十二代将军（此下降期的定义为幕府总体在走下坡路，不排除个别将军的改革）
　　幕末时期，由于幕藩至武士财政每况愈下，幕府的威信受到打击，幕府以农村为基础，但因不满封建的压迫和榨取，常发生暴乱，即所指百姓一揆。此外，又加上外国要求通商，幕府虽力事迁就，但大势所趋，使整个幕府体制发生动摇，雄藩群起讨幕，终于迫使幕府走向衰亡之路。德川幕府历任将军　　结城右近卫权少将 
　　德川将军家·德川御三卿： 
　　德川将军家 
　　领地：天领（分布于日本各处的将军家直辖领地，最盛时达680万石） 
　　将　军 官位·通称 出自（生父、嫡出关系） 在任时间
　　初代 德川家康 正一位 征夷大将军 左大将 松平广忠长男 1603年-1605年
　　二代 德川秀忠 正一位 征夷大将军 右大将 德川家康三男 1605年-1623年
　　三代 德川家光 正一位 征夷大将军 右大将 德川秀忠次男 1623年-1651年
　　四代 德川家纲 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光长男 1651年-1680年
　　五代 德川纲吉 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光四男 1680年-1709年
　　六代 德川家宣 正一位 征夷大将军 右大将 德川家光三男、甲府宰相德川纲重长男，原名纲丰，叙任将军位后更名为家宣 1709年-1712年
　　七代 德川家继 正一位 征夷大将军 右大将 德川家宣四男 1713年-1716年
　　八代 德川吉宗 正一位 征夷大将军 右大将 纪伊和歌山藩主德川光贞三男 1716年-1745年
　　九代 德川家重 正一位 征夷大将军 右大将 德川吉宗长男 1745年-1760年
　　十代 德川家治 正一位 征夷大将军 右大将 德川家重长男 1760年-1786年
　　十一代 德川家齐 正一位 征夷大将军 右大将 德川（一桥）治济长男 1787年-1837年
　　十二代 德川家庆 正一位 征夷大将军 右大将 德川家齐二男 1837年-1853年
　　十三代 德川家定 正一位 征夷大将军 右大将 德川家庆四男 1853年-1858年
　　十四代 德川家茂 正一位 征夷大将军 右大将 纪伊和歌山藩主德川齐顺二男，本名庆福，叙任将军位后更名为家茂 1858年-1866年
　　十五代 德川庆喜 正一位 征夷大将军 右大将 常陆水户藩主德川齐昭七男，曾过继给一桥家，氏名一桥庆喜，叙任将军位后恢复德川姓 1866年-1867年 德川幕府时代特点　　一、将安土桃山时代之特质更加扩展，可以看出集权的封建制度的完成及其衰退。
　　二、都市及商工业的发达。
　　三、町人文化（商业文明）的发展。
　　四、对外采取锁国禁教政策。
　　五、儒学（朱子学、阳明学）、兰学（江户时代中期以后，由荷兰传入日本之西洋学术）的兴起。
　　由于以上五点，看到德川幕府时代的突出和发展，也因这种因果循环，导致德川幕府的没落和衰亡，德川家康以巧妙的政策建立了中央集权的封建制度，使武家政治组织，达到最高峰。但是集权的封建制度完成之后，武士向都市集中，消费的刺激，也带来了都市和商工业的繁荣，逐渐使农民成为被压迫阶级，商品也向农村渗透，最后由于农民的阶层分化，招致幕藩体制的解体，加之幕府末期外交问题的复杂和紧迫，儒学者提倡尊王攘夷、尊王斥霸，最后朝廷和强藩借口结合倒幕，终迫使德川幕府只有大政奉还。
　　德川幕府的锁国令
　　1633年，译文据中川清次郎著《西力东渐本末》，1943年版，第196-198页。
　　一、除特许船只以外，严禁其他船只驶往国外。
　　二、除特许船只以外，不得派遣日本人至外国。如有偷渡者，应处死罪，偷渡船及船主，一并扣留。 
　　三、以去外国并在外国构屋营居之日本人，若返抵日本应即处以死罪。但如在不得已之情势下，被迫逗留外国，而在五年之内归来日本者，经查明属实，并系恳求留住日本者，可予宽恕。如仍欲再往外国者，即处死罪。 
　　四、如发现有耶稣教蔓延之处，汝二人①应即前往戒谕。
　　五、发现耶稣教教士者，应予以褒赏。告发人之功绩优良者，赏银百枚。其他告发人，依其忠行情节，酌量褒赏。
　　六、外国船来到，应即呈报江户。并应按照往例，通告大村藩主，请其派遣监视舰船。
　　七、如有发现传播耶稣教之"南蛮人"或其他邪言惑众者，应即押解至大村藩之牢狱。
　　八、外国船所在各种货物不得由某一地方全部包购。
　　九、禁止官吏在长崎直接购买外国船之货物。
　　十、外国船之货物应列单呈报江户。但可以按照往例令其交易，不必等待江户批示。
　　十一、外国船装来之生丝，应于确定价格后，全部分配于五处②。 
　　十二、生丝以外之其他各种货物，应在生丝价格确定后，按丝价标准，各立行情，进行交易。（附：货物之买卖，限于价格确定后二十日内交易完毕。）
　　十三、外国船之归期，限于9月20日以前，迟到之船，其归期限自驶到之日起，五十日以内。
　　十四、禁止外国船将卖剩之货物寄存于日本，并禁止日本人接受此等寄存。
　　十五、五处之商人限于7月20日以前抵达长崎。迟到者不列入分配额中。
　　十六、驶抵萨摩、平户及其他任何之港口，交易必须按照长崎之丝价，在长崎丝价未确定前，不准交易。
　　上列诸条，应各遵守查照办理。
　　宽永10年2月28日 此令 曾我又右卫门 今村传四郎 幕府五大臣 印

4. 江户的历史介绍

江户最早是由豪族江户氏所统治，扇谷上杉氏家臣太田道灌筑城于此后，便一跃成为关东的战略要地。17世纪德川家康在关原之战中取得关键性的胜利，由此开始了以江户城为据点的江户幕府统治时期，江户也因此作为一座政治城市而登上历史的舞台。这以后，江户城吸引了越来越多的人，逐渐发展成为当时的中心城市。江户城在发展的过程中，逐渐分化为两个特色区域，其一是平民区，又称“下町”，这里汇集了很多的小商小贩和手工艺匠人，他们主要从事隅田川的水上运输、江户港的物资集散以及种种商业活动；另一个区域便是称为“山之手”的上流社会区，包括大名的住宅区和旗本的住宅区，那里绿树成荫、环境优美，是江户城内的政治中心。江户城政治、经济的发展也随之带来了文化的繁荣。江户平民文化的形成标志着江户城文化发展进入了全盛期。直至今日，仍然能在东京的小巷以及一些传统仪式中感受到平民文化的存在。19世纪，随着幕府的最后终结，日本社会进入了明治维新时期，开始积极吸收并引进西方的文化，建设自己的民族国家。在这期间，皇室从京都迁到江户并改称为东京，成为新的日本首都。而江户城则相继改名为东京城、宫城与皇居，最终成为国家象征天皇的居住地。从此，在明治政府实行的现代化政策下，东京迈出了向现代化以及国际都市化发展的关键性的一步。20世纪，经历了关东大地震和第二次世界大战的战败，东京都心部虽然受到毁灭性的破坏但是很快走上了城市复兴之路，并且很快进入了城市的高速发展期。由于1960年日本全国上下期待已久的奥林匹克运动会终于在东京召开，为此，东京政府进行了体育馆等基础设施的全面建设，迎接来自世界各地的选手。这以后，特别是进入80年代以来，东京作为一个国际大都市的形像愈渐深入人心。江户城从庆长十一年开始大规模建造起,至宽永十三年(公元1636年)止,前后建设了近半个世纪．当时的江户城东西约5.5公里,南北约4公里,四周围有内壕和外壕,外壕周长约16公里．有城廓两重,内廓的总面积264万平方米．城内建筑宏伟,有望楼20座、城门36个,还有本丸、二之丸、三之丸、西之丸等宫殿．　江户城历经几十年的沧桑,面貌与当年差别很大．外壕基本已平,望楼仅有樱田橹和富士橹,城门仅田安门、清水门和樱田门依然如故,本丸、二之丸、西之丸和5层城楼天守阁遭火焚后已不复存在,唯有巨大的石垣垒成的内壕完好无损．　江户城皇宫是古典式楼阁,隐没在郁郁葱葱的林荫之中．经过二重桥,越过内壕,进入皇宫的正门——二重门,迎面至高约13.4米的仪见橹,白壁灰顶,既典型又庄重．　皇宫内共有宫殿7座,全是战后所建,总面积为23000平方米,白色的墙壁、茶褐色的铜柱、绿色的瓦顶,极富日本传统的建筑风格．正殿是皇宫的中心,正殿的松之阁是皇室举行主要活动和礼仪活动的场所．长和殿是每年1月2日新年和4月29日裕仁天皇生日时接受群众祝贺的地方．丰明殿是宴会厅,吹上御所则是天皇居住之地．　皇宫东面的东御园於1968年重建．苑内的大手门原是旧江户城的正门,里面的百人番所是德川幕府时代谒将军的最后一个检查守卫站,再深处就是昔日将军的私邸和幕府执政之地．东御苑内的桃华乐堂是皇后的音乐堂,还有不管从哪一方向看都是同一形态的富士见橹和被烧毁的天守阁残留下来的天守台等古建筑遗迹．苑内的二之丸於1960年重新修复,园内景色优雅,是日本回游式庭园．园西北天池壕旁种植着日本全国47个都道府县的各种名贵树木260株．　皇宫北面的北之丸,是一个三角形地带,被千鸟渊、牛渊、清北壕包围,1969年起辟为公园．园内有日本武道馆、科学技术馆、国立近代美术馆、西部是幽静的日本式花园．　皇宫外苑里面有高耸的苍松翠柏和宽敞洁净的大草坪,这里已成为国民公园。

5. 江户时代的历史综述

1603年，德川家康被任命为征夷大将军，在江户设幕府，至第三代将军德川家光时，幕府机构大体完备。幕府领地约占全国土地1/4，其余由大名(诸侯)领有，称藩国。将军是全国最高统治者，下设老中，决定政策，统辖政务，负责控制朝廷、大名与外交；大名是各藩国的统治者，下设家老、年寄等，直接统治人民，拥有领地的行政、司法和年贡征收权等。幕府设巡见使及被称为目付的监察官监督各藩国，并采取大名参觐交代和大名改易等办法控制大名，但各藩国仍具有相对独立性。因此形成在德川将军控制下的各藩国分割统治的政治体制。17世纪末，由于商品经济发展，幕藩体制出现危机，表现为幕藩财政困难，农民起义频繁。为应付危机，幕府在18 世纪中叶～19世纪40年代实行改革，但并未奏效。1854年日本开国后，民族危机又加剧了封建制危机。萨摩、长州等西南强藩，在改革派下级武士推动下，逐渐采取与幕府不同的政策，殖民兴业，抵抗外敌。在幕末农民起义和萨长等西南强藩为中心的倒幕运动压力下，第十五代将军德川庆喜于1867 年末被迫宣布奉还大政。1867 年12 月9日倒幕派发动王政复古政变，宣布废除幕府制度。新成立的明治天皇政府经1868 ～1869年的戊辰战争，彻底打倒幕府势力。至此，日本的封建幕府政治结束。

6. 谁知道江户时代的历史?

江户时代是江户幕府统治日本的年代，由1603年创立到1867年的大政归还。 

由来 
在德川家康正式就任征夷大将军之后，立即成为江户幕府将军。 

社会结构 
在德川日本,全体居民都被严格的等级制度分为四个阶层：武士、农民、手工业者和商人。在德川时期之前，这些阶层之间曾经有过一些流动，但是，德川将军为了维护他们的势力和特权，限制了这些流动。特别是，他们试图保护武士阶层，使得农民阶层不可能成为武士。1586年，丰臣秀吉颁布法令，农民必须在他们的土地上耕作。1587年，他颁布只有武士才可以佩带长剑，之后，这一条成了武士阶层的定义。如同经济状况的变化那样，在维护不同阶层的严格界限上，将军也不是那么成功。 

武士 

武士就是战士阶层。最顶端的就是将军本身。在他的下面，是大名，控制著大量土地的地主。大名手下是他们自己聚集的武士，可以在很多方面为他们服务。其中一些是指导教师，一些守卫他的城堡，还有一些组成了他的私人军队。另外，在江户那种大城市里，武士有各种各样的功能——幕府中的官员，或者警官。最后，还有浪人，就是没有主人的武士。他们不用报答主人，同样也没有稳定的生活来源。浪人可能会定居在特殊的地方，教授技能或进行其他的工作。不过许多浪人会在乡下流浪并寻找有酬劳的工作。一些人也会像雇佣兵一样受雇於出价最高的大名。德川时期日本一共有3000万人，其中大约200万是武士。 

农民 

大米是粘合社会各阶层的胶水，理所当然是由农民生产的。大米的量度标准是石，大约相当於5蒲式耳。一石能供一个人吃一年。在这个时期，日本大米年产量估计是2500万石。将军负责分配整个国家的收成。他自己拿了20%，另外把绝大多数都分给了地主和大名。据Charles J. Dunn所说，最犟大的大名（日本北部的加贺）能收到130万石。在德川日本，超过270个大名能收到至少一万石。那为农民留下了什么？这取决於天气。通常，农民上缴一半以上的大米收成。年成不好的时候，将军和大名并没有减少他们的需求，因此农民被迫要用更少的粮食生活。在这个时期，农村的饥荒并不罕见。这样，虽然农民在社会中是握有特权的——地位仅在武士之下，但他们的生活通常十分艰难。种大米需要大量艰苦的体力劳动，而且到了今天，许多工作都要手工操作。在艰难的时候，农民会无视将军的禁令搬迁到城市里从事贸易。当他们父亲的土地被长子继承的时候，很多年轻的儿子也会去经商。 

手工业者 

很难把手工业者和商人明确的分开，是因为他们的经济活动经常重叠。比如一个制衣匠可能会卖掉他的产品，他的事业也可以在其他的方向上发展，比如借贷。在德川社会，武士对某些技术有很高的要求，比如造剑，受到了很高的重视，所以，造剑者有很高的地位。在德川日本，常见的技术包括木工、石工、酿造和涂漆。 

商人 

商人，特别是在城市中的那些，变得很富裕，但是处於社会阶层的底部。这是由於儒家的观点：商人不像农民和手工业者那样生产任何东西。相反，他们赚那些生产劳动力的的钱。但是，因为有钱赚，所以其他阶层的，甚至是低级的武士，有时候也愿意接受这个较低的地位。此外，如同德川时期发展的那样，经济逐渐的从封建向商业转化，从整体上看，商人可以改善他们的社会地位。在德川日本，贸易通常是一个缓慢而繁重的事业。虽然道路系统规模巨大，而且受到了很好的维护，但将军为了军事防御，禁止用车辆进行贸易。这样，大部分通过陆路的商品是放在马或人的背上。 

其他群体 

其他几个群体存在於这个阶级体系之外，包括演员，僧侣和屠夫。在某些方面，既然它处於组成日本社会的严格的阶级体系之外，它的成员就有一定的自由度。不过，这个体系有充分的生活保障和生计，所以生活在体系之外也有不利之处。屠夫是被驱逐者——犟迫生活在他们自己的团体中，并要避开日本社会的其他成员。他们的地位如此之低是因为他们的工作与死有关：他们处理动物的尸体，鞣兽皮并制革。屠夫面对著大量的宗教中不吉利的东西。日本人受到佛教徒的影响，一般都是食素者，禁止杀生。在神道教中，与死相接触需要斋戒。在现代日本，仍然坚持区别屠夫。屠夫家庭的名单在社会中秘密的散播。保守的日本家庭为了防止儿子或女儿与一个屠夫世家结婚，都会参考这样的名单。

7. 日本江户时代是中国的什么时代？

8. 日本江户时代若干问题？懂日本历史的人进来。

日本人从古至今相信天皇是天照大神的子孙，而日本人十分信奉天照大神，所以天皇相当于他们的信仰，所以任何人都无法取代天皇在日本人心中的地位。
至于德川家康为什么能够说了算，主要是武家政权的问题。十世纪起武家政权正式登上历史舞台，从那时候起天皇就是一个摆设，直到大政奉还。后来维新派上台，天皇又没位子了。这主要跟日本的政治体制有关，日本是君主立宪制，跟英国一样，这一点你可以参照英女王理解。
108代后水尾天皇，名政仁 年号：庆长、元和、宽永
109代明正天皇，女，名兴子  年号：宽永
110代后光明天皇，名绍仁 年号：宽永、正保、庆安、承应
111代后西天皇，名良仁  年号:承应、明历、万治、宽文
112代灵元天皇，名识仁
113代东山天皇，名朝仁 年号：贞享，元禄、保永
114代中御门天皇，名庆仁
115代樱町天皇，名若宫昭仁。年号：享保、元文、延享
116代桃园天皇，名遐仁，年号：延享、宽延、保历
117代后樱町天皇，女，名智子
118代后桃园天皇，名英仁，年号：明和、安永
119代光格天皇，名师仁，后改为谦仁。
120代仁孝天皇，名惠仁
121代孝明天皇，名统仁
122代明治天皇，名睦仁
123代大正天皇，名嘉仁
124代昭和天皇，名裕仁
125代今上天后，名明仁，年号：平成