在小区里办丧事吹喇叭违法不

1. 在小区里办丧事吹喇叭违法不

不违法，但是在小区里办丧事吹喇叭如果噪声很大，干扰他人正常生活的，处警告；警告后不改正的，处二百元以上五百元以下罚款。社会生活噪声，是指人为活动所产生的除工业噪声、建筑施工噪声和交通运输噪声之外的干扰周围生活环境的声音

2. 在小区里办丧事吹喇叭违法不

在小区里办丧事吹喇叭，如果噪声很大，那么违反了《噪声法》与《治安管理处罚法》，会被罚款与拘留。
根据规定，违反关于社会生活噪声污染防治的法律规定，制造噪声干扰他人正常生活的，处警告；警告后不改正的，处二百元以上五百元以下罚款。
社会生活噪声，是指人为活动所产生的除工业噪声、建筑施工噪声和交通运输噪声之外的干扰周围生活环境的声音。禁止任何单位、个人在城市市区噪声敏感建设物集中区域内使用高音广播喇叭。
在城市市区街道、广场、公园等公共场所组织娱乐、集会等活动，使用音响器材可能产生干扰周围生活环境的过大音量的，必须遵守当地公安机关的规定。
法律依据
《治安管理处罚法》第五十八条 违反关于社会生活噪声污染防治的法律规定，制造噪声干扰他人正常生活的，处警告;警告后不改正的，处二百元以上五百元以下罚款。

3. 小区丧事可以吹喇叭吗

你好，亲，小区丧事可以吹喇叭也不违法,但是在小区里办丧事吹喇叭如果噪声很大,干扰他人正常生活的,处警告;警告后不改正的,处二百元以上五百元以下罚款。【摘要】
小区丧事可以吹喇叭吗【提问】
小区里丧事敲锣打鼓违法吗？【提问】
你好，亲，小区丧事可以吹喇叭也不违法,但是在小区里办丧事吹喇叭如果噪声很大,干扰他人正常生活的,处警告;警告后不改正的,处二百元以上五百元以下罚款。【回答】
那是哪个部门管？【提问】
在小区里办丧事吹喇叭在小区里办丧事吹喇叭,如果噪声很大,那么违反了《噪声法》与《治安管理处罚法》,会被罚款与拘留。【回答】
治安是公安部门？【提问】
是的， 根据规定,违反关于社会生活噪声污染防治的法律规定,制造噪声干扰他人正常生活的,处警告;警告后不改正的,处二百元以上五百元以下罚款。 社会生活噪声,是指人为活动所产生的除工业噪声、建筑施工噪声和交通运输噪声之外的干扰周围生活环境的声音。【回答】
治安部门是属于哪门？【提问】
人呢？【提问】
治安大队是属于公安部门。治安大队，是公安部门为了维持一方的社会安定、地方平安、居民安宁、社会动态、户籍管理、户口审批、人口统计而设立的专业队伍。【回答】
治安大队是属于公安部门。治安大队，是公安部门为了维持一方的社会安定、地方平安、居民安宁、社会动态、户籍管理、户口审批、人口统计而设立的专业队伍。【回答】
他们推说呢物业管的【提问】
那没人举报，物业部要不是不管，那就办你的事情啊【回答】

4. 办丧事时，为何喇叭要最响才能表示最尊敬？

办丧事时，吹喇叭是农村的一种习俗，他表示对死者的一种思念，喇叭要最响是因为让死者一路走好，在去投胎的路上没有任何阻碍！声音越大，让捣乱的小鬼不敢拦路。所以吹喇叭一般都是在起灵时吹和去墓地的路上吹，到下葬时也要吹。这个迷信的说法，不过是人们对未来生活的一种美好祝愿罢了，因为科学证明根本不存在投胎一说。

吹喇叭能对哀伤之情表现得更加淋漓尽致的，老一辈也有迷信说法就是，为逝者打通另一个世界的人情关系，希望得到他们的关照，不要为难新去的“人”？
人去世了，在世的人想通过一些方法表达对死者的感情，而吹喇叭就是其中一种！而吹喇叭更能表示家属悲壮、悲愤、和悲伤的心情！

喇叭是一种民间乐器，方便、经济、实用，古代穷人都买得起，另外比较经济的还有笛子、箫、二胡，而这几种乐器，只有二胡和喇叭的声音可以体现悲伤的心情，但是下葬时二胡不方便在行走时演奏，所以只有喇叭最适合，而且喇叭更可以表现死者家属对去世者尊敬！

以前的习俗有很多。有很多留下来了，也有很多在发展的过程中逐渐失去。而办丧事吹喇叭一直保留了下来。说明他肯定有他的特色之处。
我们只要对着这些习俗，保持着观望尊敬的心态。不贬低不宣扬这也是对古代保留下来的民俗风化的尊重。

5. 农村办理丧事不让吹喇叭，这是为何？

在农村地区，白事吹唢呐是祖先遗留下来的民间文化遗产， 既然在农村长期存在，并能传承至今，说明有其合理性，有其存在的价值和意义，存在就是合理的。尊重民俗，不强制取缔，不鼓励提倡，采取自愿的原则。

首先，农村白事吹唢呐是民俗文化的一部分。
常说生活要有仪式感，在农村地区亲人去世，对于他的家人来说无疑是一件悲伤的事，豪豪大哭，哭得时间短了身体或许还能受得了，哭得时间长可能身体可受不了。
那么如何表达这种悲伤的心情呢，吹唢呐这种形式正好弥补了这种缺憾和不足。在亲人的丧事仪式上，借唢 呐这种音乐形式，可以很好地表达对去世亲人的思念，营造一种悲伤、思念、对死者的惋惜之情。
农村丧事吹唢呐之所以能流传几千年，我想肯定有其魅力，有其存在的价值和意义。农村丧事吹唢呐是民俗文化，需要更好地传承和发展，简单地一取了之，既不科学也不合理。

其次，农村白事吹唢呐有正反两面。
在农村丧事上吹唢呐在表达哀思，表达对去世亲人思念的同时，也带来了许多糟粕， 被人们所诟病。比如，在农村一些人在老人活着的时候不去孝顺，舍不得花钱给老人买好吃的好穿的，让老人安度晚年。
老人去世后却大操大办，铺张浪费，花钱请各种吹拉弹唱的班子全上阵，名为借吹唢呐表达对逝者的哀思，实为是为了讲排场，爱面子。
这种情况下，吹唢呐的形式已经远远大于其内容， 是真正的假孝子，假慈悲，会被左邻右舍指指点点，这种形式主义的唢呐，农村人并不欢迎，还有人建议给予取缔，因为它失去了吹唢呐本身的意义和价值。
更为重要的是请几个吹唢呐的人吹上几天，也是一笔不小的开支，更不符合如今的丧事简办的文明新风。

最后，对农村白事吹唢呐需要正确引导，合理对待。
唢呐本身就是一种艺术和文化，在一些大学，比如中央民族音乐学院还开设了唢呐专业。有人建议取缔农村丧事吹唢呐这种形式，取缔以后，吹唢呐的爱好者在农村没有了市场，还有谁愿意去学习和研究唢呐这种音乐和文化， 这样势必会造成唢呐文化在民间的流失，不利于民间文化的继承和发展。

民俗音乐文化需要继承，更需要发展，采取一刀切， 不利于民俗文化的传承和发扬，过度地去提倡，又会从一个极端走向另一个极端，与丧事简办的新风尚背道而驰。
民俗音乐文化在发展和传承中， 取其精华，弃其糟粕， 不提倡，不鼓励，不取缔，采取自愿，合理引导，或许是农村丧事吹唢呐最好的存在形式。