什么是大商之道

1. 什么是大商之道

大商之道于人有利于己无利者 非商也
损人之道以利已之利者 奸商也
于已有利而于人无利者 小商也
于已有利而于人亦有利 大商也
夫大商者 胸存纵横四海之志 怀抱吞吐宇宙之气 其学通于大道 其功接于社稷 其势籴入惊风雨 粜出泣鬼神 也正所谓良贾何负名臣 大商笑看书生 大商之经商
有如伊尹 姜子牙之于治国 孙子吴起之于用兵 商鞅至于变法 其学问之精深 道法之玄奥 意气之闳远 境界之高明 小器小成 中器中成 大器大成 古之欲明明德于天下者 先治其国
欲治其国者 先齐其国
欲齐其家者 先修其身
欲修其身者 先正其心
欲正其心者 先诚其意
欲诚其意者 先致其知
致知在格物 物格而后知至
知至而后意诚 意诚而后心正
心正而后身修 身修而后家齐
家齐而后国治 国治而后天下平
其一，大商之为商者，非以聚财富家为目的，而以经世济民为己任。虽居身于市井阛阓，却能立志于天下众生。此所谓，奉义也。
其二，大商之为商者，必以君子爱财，取之有道为准则。诚信克己，不欺不诈。此所谓，信义也。
其三，大商之为商者，富裕后并非枕于个人享乐，而是为富尚仁，乐善好施，达则兼济天下。大者保家为国，兴邦安境；小者赈灾济荒，筑路修桥，兴办义学。此所谓，行义也。
大商可用八个字概括：“义利并举，内圣外强。”

2. 何谓大商之道

孟洛川与大商之道 看完央视热播的电视剧《一代大商孟洛川》后，对孟洛川其人有所了解，对大商之道也略知一二。观后为中华文化之博大精深所感动，更为现在商家之不择手段，追求暴利见利忘义的行为愤慨。 出于好奇，我想了解历史上真实的孟洛川，于是从网上收集了孟洛川的资料。 孟洛川（1851～1939.9.7）名孟继笙，字洛川。章丘县旧军镇人。祖辈为地主兼商人，清嘉庆年间已负有“直隶一集（辛集），山东一村（周村）”的财东声望。父孟传珊早逝；母高氏，系章丘城西关资本家高赤诚之妹，知书达理。孟洛川幼年得母教良多。18岁时，为其三伯父孟传觲所器重，到北京掌理庆祥、瑞生祥等企业。孟洛川从此掌管企业70年，经营绸缎、洋货、皮货、百货，数年间获利颇巨。孟洛川善于经营。进货注重质量，经常研究市场需求，不断更新货物品种；销售做到货真价实，童叟无欺，礼貌待客，服务周到；用人注重能力，管理十分严格。孟洛川一生多次举办慈善和公益事业，诸如设立社仓，积谷备荒；修文庙，建尊经阁；设义学，经理书院……等，被誉为“一孟皆善”。…… 1939年9月7日病逝于天津，年88岁。作为一代儒商，孟洛川立下的店训是“货真价实，童叟无欺”。剧中的孟洛川大体忠于原形。 在影视作品中写商人的不少，如“钱王”、“大宅门”、“乔家大院”……等等，但表现“大商之道”的作品还少见。剧中论述“大商之道”的台词十分精彩，令人回味无穷。 孟洛川的第四任师傅李世朋，刚入师门就问其志。孟答曰：“志为大商名贾。”师再问：“何为大商名贾？” 孟答曰：“大商者，货通天下，利射四海。名贾者，字号立百世不朽，财富积万贯有余。”其师曰：“大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气，其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神。也正所谓名贾何负名臣，大商笑看书生。”从师徒的对答看，师生所阐述的层面、见解的层次均不同。学生讲的只是现象，而老师讲的才是“大商之道”的本质。 当孟洛川身陷绝境，其母将李世朋老师留给他的《论语》交给他。他独自关在屋里三天三夜读“论语”，终于悟出老师在书中的题词：“陶朱经商石中玉，鬼谷兵法璧有瑕。大商之道何处寻，半部论语治天下。”所谓“半部论语治天下”不是文字上的半部，而是要懂得如何变通活学活用。作为一个大商，不仅心中要装有“大算盘”，还要装上“半部论语”。论语讲述的是正心、修身、齐家、治国的大道理，并无经商的谋略技巧。然而作为“商人”，第一属性首先是“人”，第二职业属性才是“商”。所以，首先要学会做人，其次才是学会经商。正所谓以德为本，以德载技。只会经商，不会做人是奸商。 何为大商之道？孟洛川用高价售《论语》寻觅的大商之才沙闻英的高论更为具体：“大商之为商者，非以聚财富家为目的，而以经世济民为己任；奉义也。必以君子爱财取之以道为准则，诚信克己，不欺不诈，此所谓，信义也。富裕后并非耽于个人享乐，而是为富尚仁，乐善好施，达则兼济天下；此所谓，行义也。” 概括起来，大商要奉行“仁”、“义”、“信”。艾隆标虽身怀经商绝技，在济南举行的绸布行职业技能大赛中技压群芳连连夺冠，然而却心地狭窄，只记家仇而忘大义，最终沦为与日本人和土匪为伍，与人民、民族为敌死无葬身之地。“谦祥益”的商务主管耿某，被誉为“商海蛟龙”，本事不惟不大，商号实力又强，但却唯利是图，损人利己，缺乏操守，是典型的奸商。 再看当前国内世界百强排行榜中的商家（多为国企垄断行业者）和福布斯排行榜所列“富人”（即所谓的民营企业家）其资产和名气或许也可居“大商”之列，他们所拥有的财富可能远胜于孟洛川，但又有多少人能有资格享有“大商者”的美誉呢？也许是宣传得太少，也许是本人孤陋寡闻，知之不多。在我的印象里霍英东、曾宪梓、邵逸夫等巨商，富后不忘回报社会致力于公益事业，也许可算“大商”。在国企管理者中，青岛港港务局局长常德传他善于将中西方文化，传统和现代，做人与做事，政治与经济，人格的魅力与制度的力量相结合创造了奇迹，也许算得上“大商”。 再看社会上屡禁不止的掺杂使假、坑蒙拐卖、短斤少两、价格欺诈、虚假广告、造假、制假、贩假比比皆是。不久前的《三鹿奶粉事件》和近日闹得沸沸扬扬的《黄色手机网站》事件都与国企有关。照说“国企者”国有企业也，即资产非资本家个人所有，而是“全民所有”，但一旦黑起心来捞钱，却毫不比资本家逊色，甚至有过之而无不及。手机运营商都是国企，为了区区蝇头小利，竟然毫不犹豫的将黑手伸向未成年青少年的口袋，为了自己赚钱而摧残了一代人的心灵，道义何在？公理何在？此行为为何得不到严惩！？至今连一声“道歉”都没有！如果与这些国企相比，商人之见利忘义也就不足为怪了！在剧中当孟洛川知道，因自己发行“襄饷债券”，客观上是帮助朝廷镇压了义军而痛心疾首悔恨不已，还亲到义军坟上祭奠表示悔过，可见他是一位有良心的商人。 孟洛川过人之处还在于其拳拳爱国之心和恪守商道。成立绸布商行与日本人斗，为平抑棉纱价格维护棉纱行商人的利益，点火烧毁了自己价值百万两银子的棉纱……。这是一般唯利是图的商人难以做到的。 孟洛川在商业上不断创新：第一个推出襄饷债券首开证券市场的先河；推广“洋经土纬布”不仅解决了棉荒，还让人们初识了先进的近代纺织业；推行“贷纱放织”更是现代“公司＋农户”的鼻祖；开办商务学堂培养商务人才；举行绸布行职业技能赛、赞助画展产生哄动的广告效应……等等，这些都是他创新之作。  贯穿全剧的传统文化也是一大看点。 孟洛川之师李士朋教授他的十二字箴言----十二颗珠子充满了辩证法：即“道”与“术”，“取”与“予”，“利”与“害”，“常”与“变”，“方”与“圆”，“生”与“死”。这六组十二个字，正是教我们辩证的看待社会、辩证的处理身边的事务。 此外，本剧片头、片首的歌词很有韵味。抄录如下供欣赏： 疆域无边 商机无限 关山重重路万千 仁爱在心 达江通海 帆影丛丛接九天 诚信在胸 走北闯南 君子爱财道不偏 经天纬地 利民为先 长我中华大商风范 大象无形 大爱无言 大道无名 大商无算 大道无名 大商无算 总之，本剧不仅故事情节吸引人，主要演员的表演也很到位。特别是深厚的传统文化内涵和如何做人的道理发人深省，很值得一看。

麻烦采纳，谢谢!

3. 什么是大商之道

大商之道于人有利于己无利者 非商也
损人之道以利已之利者 奸商也
于已有利而于人无利者 小商也
于已有利而于人亦有利 大商也
夫大商者 胸存纵横四海之志 怀抱吞吐宇宙之气 其学通于大道 其功接于社稷 其势籴入惊风雨 粜出泣鬼神 也正所谓良贾何负名臣 大商笑看书生 大商之经商
有如伊尹 姜子牙之于治国 孙子吴起之于用兵 商鞅至于变法 其学问之精深 道法之玄奥 意气之闳远 境界之高明 小器小成 中器中成 大器大成 古之欲明明德于天下者 先治其国
欲治其国者 先齐其国
欲齐其家者 先修其身
欲修其身者 先正其心
欲正其心者 先诚其意
欲诚其意者 先致其知
致知在格物 物格而后知至
知至而后意诚 意诚而后心正
心正而后身修 身修而后家齐
家齐而后国治 国治而后天下平
其一，大商之为商者，非以聚财富家为目的，而以经世济民为己任。虽居身于市井阛阓，却能立志于天下众生。此所谓，奉义也。
其二，大商之为商者，必以君子爱财，取之有道为准则。诚信克己，不欺不诈。此所谓，信义也。
其三，大商之为商者，富裕后并非枕于个人享乐，而是为富尚仁，乐善好施，达则兼济天下。大者保家为国，兴邦安境；小者赈灾济荒，筑路修桥，兴办义学。此所谓，行义也。
大商可用八个字概括：“义利并举，内圣外强。”

4. 何谓大商之道

 孟洛川与大商之道 看完央视热播的电视剧《一代大商孟洛川》后，对孟洛川其人有所了解，对大商之道也略知一二。
  观后为中华文化之博大精深所感动，更为现在商家之不择手段，追求暴利见利忘义的行为愤慨。
   出于好奇，我想了解历史上真实的孟洛川，于是从网上收集了孟洛川的资料。
   孟洛川（1851～1939.9.7）名孟继笙，字洛川。
  章丘县旧军镇人。
   
  祖辈为地主兼商人，清嘉庆年间已负有“直隶一集（辛集），山东一村（周村）”的财东声望。
  父孟传珊早逝；母高氏，系章丘城西关资本家高赤诚之妹，知书达理。
  孟洛川幼年得母教良多。
  18岁时，为其三伯父孟传觲所器重，到北京掌理庆祥、瑞生祥等企业。
  孟洛川从此掌管企业70年，经营绸缎、洋货、皮货、百货，数年间获利颇巨。
  孟洛川善于经营。
  进货注重质量，经常研究市场需求，不断更新货物品种；销售做到货真价实，童叟无欺，礼貌待客，服务周到；用人注重能力，管理十分严格。
  孟洛川一生多次举办慈善和公益事业，诸如设立社仓，积谷备荒；修文庙，建尊经阁；设义学，经理书院……等，被誉为“一孟皆善”。
  …… 1939年9月7日病逝于天津，年88岁。
  作为一代儒商，孟洛川立下的店训是“货真价实，童叟无欺”。
  剧中的孟洛川大体忠于原形。
   在影视作品中写商人的不少，如“钱王”、“大宅门”、“乔家大院”……等等，但表现“大商之道”的作品还少见。
  剧中论述“大商之道”的台词十分精彩，令人回味无穷。
   孟洛川的第四任师傅李世朋，刚入师门就问其志。
  孟答曰：“志为大商名贾。”师再问：“何为大商名贾？” 孟答曰：“大商者，货通天下，利射四海。
  名贾者，字号立百世不朽，财富积万贯有余。”其师曰：“大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气，其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神。
  也正所谓名贾何负名臣，大商笑看书生。”从师徒的对答看，师生所阐述的层面、见解的层次均不同。
  学生讲的只是现象，而老师讲的才是“大商之道”的本质。
   当孟洛川身陷绝境，其母将李世朋老师留给他的《论语》交给他。
  他独自关在屋里三天三夜读“论语”，终于悟出老师在书中的题词：“陶朱经商石中玉，鬼谷兵法璧有瑕。
  大商之道何处寻，半部论语治天下。”所谓“半部论语治天下”不是文字上的半部，而是要懂得如何变通活学活用。
  作为一个大商，不仅心中要装有“大算盘”，还要装上“半部论语”。
  论语讲述的是正心、修身、齐家、治国的大道理，并无经商的谋略技巧。
  然而作为“商人”，第一属性首先是“人”，第二职业属性才是“商”。
  所以，首先要学会做人，其次才是学会经商。
  正所谓以德为本，以德载技。
  只会经商，不会做人是奸商。
   何为大商之道？孟洛川用高价售《论语》寻觅的大商之才沙闻英的高论更为具体：“大商之为商者，非以聚财富家为目的，而以经世济民为己任；奉义也。
  必以君子爱财取之以道为准则，诚信克己，不欺不诈，此所谓，信义也。
  富裕后并非耽于个人享乐，而是为富尚仁，乐善好施，达则兼济天下；此所谓，行义也。” 概括起来，大商要奉行“仁”、“义”、“信”。
  艾隆标虽身怀经商绝技，在济南举行的绸布行职业技能大赛中技压群芳连连夺冠，然而却心地狭窄，只记家仇而忘大义，最终沦为与日本人和土匪为伍，与人民、民族为敌死无葬身之地。
  “谦祥益”的商务主管耿某，被誉为“商海蛟龙”，本事不惟不大，商号实力又强，但却唯利是图，损人利己，缺乏操守，是典型的奸商。
   再看当前国内世界百强排行榜中的商家（多为国企垄断行业者）和福布斯排行榜所列“富人”（即所谓的民营企业家）其资产和名气或许也可居“大商”之列，他们所拥有的财富可能远胜于孟洛川，但又有多少人能有资格享有“大商者”的美誉呢？也许是宣传得太少，也许是本人孤陋寡闻，知之不多。
  在我的印象里霍英东、 *** 、邵逸夫等巨商，富后不忘回报社会致力于公益事业，也许可算“大商”。
  在国企管理者中，青岛港港务局局长常德传他善于将中西方文化，传统和现代，做人与做事，政治与经济，人格的魅力与制度的力量相结合创造了奇迹，也许算得上“大商”。
   再看社会上屡禁不止的掺杂使假、坑蒙拐卖、短斤少两、价格欺诈、虚假广告、造假、制假、贩假比比皆是。
  不久前的《三鹿奶粉事件》和近日闹得沸沸扬扬的《黄色手机网站》事件都与国企有关。
  照说“国企者”国有企业也，即资产非资本家个人所有，而是“全民所有”，但一旦黑起心来捞钱，却毫不比资本家逊色，甚至有过之而无不及。
  手机运营商都是国企，为了区区蝇头小利，竟然毫不犹豫的将黑手伸向未成年青少年的口袋，为了自己赚钱而摧残了一代人的心灵，道义何在？公理何在？此行为为何得不到严惩！？至今连一声“道歉”都没有！如果与这些国企相比，商人之见利忘义也就不足为怪了！在剧中当孟洛川知道，因自己发行“襄饷债券”，客观上是帮助朝廷镇压了义军而痛心疾首悔恨不已，还亲到义军坟上祭奠表示悔过，可见他是一位有良心的商人。
   孟洛川过人之处还在于其拳拳爱国之心和恪守商道。
  成立绸布商行与日本人斗，为平抑棉纱价格维护棉纱行商人的利益，点火烧毁了自己价值百万两银子的棉纱……。
  这是一般唯利是图的商人难以做到的。
   孟洛川在商业上不断创新：第一个推出襄饷债券首开证券市场的先河；推广“洋经土纬布”不仅解决了棉荒，还让人们初识了先进的近代纺织业；推行“贷纱放织”更是现代“公司＋农户”的鼻祖；开办商务学堂培养商务人才；举行绸布行职业技能赛、赞助画展产生哄动的广告效应……等等，这些都是他创新之作。
   贯穿全剧的传统文化也是一大看点。
   孟洛川之师李士朋教授他的十二字箴言----十二颗珠子充满了辩证法：即“道”与“术”，“取”与“予”，“利”与“害”，“常”与“变”，“方”与“圆”，“生”与“死”。
  这六组十二个字，正是教我们辩证的看待社会、辩证的处理身边的事务。
   此外，本剧片头、片首的歌词很有韵味。
  抄录如下供欣赏： 疆域无边 商机无限 关山重重路万千 仁爱在心 达江通海 帆影丛丛接九天 诚信在胸 走北闯南 君子爱财道不偏 经天纬地 利民为先 长我中华大商风范 大象无形 大爱无言 大道无名 大商无算 大道无名 大商无算 总之，本剧不仅故事情节吸引人，主要演员的表演也很到位。
  特别是深厚的传统文化内涵和如何做人的道理发人深省，很值得一看。
  麻烦采纳，谢谢!
  
   

5. 为商之道

范蠡——中国商人的祖师爷。他早年的文化积累深厚，深谙儒道学说，有着自己的人生价值追求，厚积薄发而出山，助越王勾践完成复国大业。关键时刻懂得急流勇退，辞官为商，干一行爱一行，干一行精一行，皆有建树。作为读书人，范蠡实现了自己为国家做一份贡献的抱负。作为自己，抱得美女佳人西施泛舟归隐，追寻到了自己的精神乐土。钱，权，这两样从古至今被人们追求的东西，他都拥有了，确实算得上极品男一个了。
                                          
 在中国，有很多企业家崇拜胡雪岩，崇拜祖师爷范蠡的却少。范蠡主张以和为贵，讲究的是智慧得财，可以说是商人中的大智慧者；而胡雪岩实际上是一个依靠行贿取得特权的生意人。如果在今天，他会将很多官员拉下水，自己也不能独善其身。
  
 范蠡、胡雪岩各自的思想构成了当代中国企业家复杂的心性，更多的则是多种思想交织着的企业家。诚然，中国的市场经济不同于西方的成熟市场，存在种种与成熟市场不相同的地方，这就决定了企业肯定会有不同的操作模式。所以，强调做生意的＂套路＂，强调＂国情＂与＂特色＂——权力与资本的结合，一直是很多企业老总的信条。
  
 我们只要看看胡雪岩的结局，就知道这＂官商关系＂在任何情况下，都是企业经营中最不稳定的因素和最大的风险，根本不可能作为企业经营的＂核心能力＂。如果仅仅靠＂官商关系＂投机致富，想必是走不远的。
  
 现在流行的价值观是＂成者为王，败者为寇＂。如果企业经营者都学胡雪岩，那样中国的企业就失去了一种好的企业发展文化，而全是商人投机文化了。

6. 从商之道

杨文光本来是个穷小子，劳苦半生，用全部家当开了一家小小的绸缎庄，本来想着也就是个养家糊口，可谁知道这杨文光手段高超，几年时间，就把小小的一家绸缎庄变成了远近闻名的大商铺，虽然没法和北平那赫赫有名的瑞蚨祥相提并论，但在南方也是首屈一指了。
  
 但杨文光最让人羡慕的还不是这些，而是他的儿子，人称小杨，从小就聪颖超过常人，次次考试都拔得头筹，最近更是了不得，出了国，学习的是洋人的经管科。现在回了家，做事也是一派洋范儿，让镇上的人可是好好开了一回眼界。
  
 但杨文光现在正在为送儿子去西洋读书后悔呢，为啥？
  
 原来这小杨在西洋读了三年经管科，回来了就开始对老爹指手画脚起来，说什么管理制度落后，工业水平落后，甚至要把家里用了几十年的老伙计都给辞退，然后花一笔杨文光听起来是天价的钱，来购买机器织布、印染。
  
 这一下可给杨文光气了个不轻，坚决不答应，可谁知道这小杨一根筋，整天在杨文光耳边说个不停，搞的杨文光是不胜其烦。
  
 这不，杨文光刚刚在饭桌上坐下，儿子就又开口了：“爹，我说的那事你考虑的怎么样了？”杨文光端着饭碗不吭声，儿子却急了，开始絮絮叨叨数落起杨文光的经营方式落后，产品质量低劣。
  
 杨文光咚的一声把饭碗砸在饭桌上，说道：“好，既然你老子的东西那么没用，那你就跟我试试。”
  
 小杨眼睛一瞥：“怎么比？”
  
 杨文光气鼓鼓的：“一个月时间，你我随便选一家分店经营，一个月后看收入定输赢，你用你的法子，我用我的法子。敢不敢？”小杨一听正中下怀，立马答应。于是，父子两个就这样打上了擂台赛。
  
 要说这这小杨还真有点本事，立马就热火朝天的干了起来。先是辞掉了之前的伙计，换成了一溜够的青年小伙子，然后裁撤了之前的土法染布坊，花大价钱租借了一家西洋的机器，搞完这一切，就轰隆隆的开工了。而杨文光那边则安静了许多，没有什么大动作，相反倒是每天拎着茶壶，去茶馆、戏院各个地方溜达，全然没有小杨那种志在必得的气势。
  
 再说小杨这边，西洋机器织的布匹，再加上穿着一新、彬彬有礼的伙计，大家都乐的去尝个鲜，看个景。所以这小杨经营的店铺刚开门第一天，人就挤满了店铺，数十个年轻个伙计忙的脚打后脑勺也忙不过来，到了晚上一算账，收入比以前三天的还多。
  
 再看看杨文光，还在伶着茶壶到处晃悠。小杨有些得意：照这样下去，我可是赢定了。
  
 但偏偏这时候出了事，这天晚上，小杨忙完了店铺里的事情，要准备回家，可就在门口，竟然看到本地县衙的师爷一脸神秘的和自己父亲在说着什么。小杨越想越觉得不对，可自己和父亲立了赌约，不好意思直接开口问，可这难不倒他，眼珠转了转，小杨立马有了主意
  
 ——去问母亲。这一问，小杨却大吃一惊。
  
 原来本省总督到了京察时期，要去北京城里考察任职期间的功过，自然要携带一些地方特色，孝敬上峰，不知道杨文光怎么办到的，竟然将自家的丝绸也当做特色，列在了总督的礼单中，京城中无数皇家贵胄，那需要的东西自然不少，价格自然也就不低了。
  
 “不对吧？虽说咱家绸缎庄也算是有点声名，但真的论绸缎的成色，真不见得比别处好多少，更别提跟我那西洋机器产的比了，为啥他们就选中了我爸的？”小杨想了一会，有点不明白。面对儿子的疑问，母亲却也不知道怎么回答了。
  
 但小杨可没那么容易认输，虽然母亲也不知道父亲是怎么办到的，但照猫画虎自己总还会吧？于是小杨立马就有了主意——吩咐店里的伙计，将哪些价钱低廉的绸缎全都收了，然后摆上最好的产品，然后调了几个精明能干的伙计，带着样品去各家官邸推销，本想着能像杨文光一样大赚一笔，可谁知道全都吃了闭门羹，被挡了回来。
  
 小杨有点纳闷了：上次自己父亲就是这么做的啊？这次是哪里出错了呢？心里想着，脚下就走到了杨文光经营的店铺前，只见人头拥挤，好似波涛海浪一样，大叫大嚷的，竟然都在购买丝绸。
  
 小杨吃了一惊，仔细一看，只见抢购丝绸的都是各处官员的仆人，而抢购的竟然是一些破旧衣衫，甚至有些上面还打着补丁。
  
 小杨这下可真的懵了，转身就跑，一口气跑回了家，追着自己的娘就问，杨母一笑，说道：“你呀，还真是比不了你爹，这次来的这个钦差，可有些弯弯绕。”
  
 “什么弯弯绕？”
  
 杨母道：“这个钦差啊，本来是个贪官，但却喜欢假装清廉，所以，背地里的钱不少拿，但明面上却做一副清正廉明的模样，穿衣打扮都是补丁摞补丁的，上行下效，所以这本地官员听说他来，才都抢购这破衣烂衫的。”
  
 小杨一下子瘫坐在了地上：自己怎么也没想到，做个生意，逢迎官场不算，还要通晓官场习性。
  
 时间恍惚过去了半个多月，算下账，自己的收入和父亲经营的店铺相差无几，小杨有点急了。咬咬牙，让伙计挂出了牌子：让利大减价，本着薄利多销的原则，人一下子乌央乌央的都挤了过来，看着挪不开脚的人群，和账本上越来越高的利润，小杨不由得有点得意：看你还能有什么本事？
  
 杨文光好像也甘心认输了，不但不再伶着茶壶到处逛了，甚至连屋子都不出了，一连三天，就连吃饭都是让人送到屋里。三天后，杨文光出现了，却做了一个让人大吃一惊的决定：挑选出最好的丝绸，赠送给本地官员。
  
 于是，一日之间，杨文光送出去了无数的珍贵丝绸，店铺的利润一下子暴跌，少到不能再少。小杨看着自己父亲这样，又开始摸不着头脑了。
  
 转眼间一月之期到了，双方盘点，杨文光经营的店铺利润竟然是小杨经营的三倍还多。
  
 “我不相信，明明前几天还亏损那么多的。”小杨看着结果，有点不肯相信。
  
 杨文光却一脸得意：“前几天亏损是不假，但这两天的流水却是不少。”说着，拿起账本递给了小杨，小杨劈手抢过，只见上面都是各地官府机构购买的款项，额度之大，几乎抵得上自己经营店铺一个月的流水。
  
 小杨一下子无话可说了，看着一脸戏谑的父亲，突然有股怒火：“我不服，我去西洋学的是最先进的经管科，我就不信我会输。”
  
 杨文光道：“在中国，你要学的东西还有很多，这里面的门道可不少。”说着话，慢慢悠悠的转身进去了。
  
 晚上，杨文光一人独坐，小杨走了进来，还是一脸的不服：“我还是不能心服，为什么你和那些人搞点手段就能比我认认真真做生意还赚钱。”
  
 杨文光看一眼小杨，拿起酒壶，倒了两杯酒，拿起一杯放在小杨面前，另外一杯自己端起，一饮而尽，然后说道：“不心服？”看着儿子一点头，杨文光冷笑一下：“你不服也得服，这世道，就是这样，你爹我把小小一个绸缎庄做到这一步，你还真以为是靠做生意？这里面的门道，说不清。”
  
 看着儿子一脸不解，继续说道：“就好比我做的第一笔生意，总督京察，知道我为什么知道他会买礼物吗？那就是因为所谓的京察，就是给京城那些人一个收受礼物的借口，所以我早和总督的师爷铺垫好了，所以总督才会找我购买丝绸。”
  
 小杨道：“那你还去戏院？”
  
 杨文光眼一瞪：“若不是做个样子，岂不是太过于明目张胆了。”看着小杨一脸恍然大悟的样子，接着说道：“至于后面两次，官场中只不过是上行下效了，算不得什么。”
  
 小杨听的一愣一愣的，说道：“难不成你做生意，就全靠官场那套琢磨？”
  
 杨文光冷笑一声：“不然呢？要不是靠你爹铺设的在官场的关系，和官场里这些弯弯绕，按照你那套，恐怕早就赔的底儿掉了。”
  
 [if !supportLists]第二天[endif]，小杨穿着一身伙计的服饰，站在了柜台前。这让杨文光一愣，问道：“你这是干什么？”小杨一脸恭敬：“我要跟父亲好好学做生意。”杨文光一下子乐了：“好好好，这里面的门道很多，你可要好好学。”说着转身就进了屋。
  
 就在此刻，突然一队官兵冲了进来，为首的不理会众人，直接冲进了后堂。不一会儿，杨文光就跟在出来了，穿戴整齐，对着儿子说道：“你在这里照看下，我去县衙看看。”说着话，满面春风的和官兵走了。
  
 直到晚上，杨文光才迟迟回来，回来后转身就进了屋，没有出来，谁问都不理。母亲要进去看，却被小杨劝开了：“您不要打扰爹了，您忘了上次爹三天不出门，出来就大赚一笔的事了，这肯定是又有大生意了。”说着话，劝着母亲去休息了。
  
 [if !supportLists]第二天，[endif]小杨敲开门想劝父亲先吃点东西。可谁想到一开门，大吃一惊，杨文光上吊了。
  
 小杨急忙上前把父亲解下来，但是已经回天乏术了。
  
 操办完父亲的丧事，小杨再次走进了父亲生前呆的屋子，翻看着父亲身前用过的东西，他始终不明白父亲好端端的为什么会突然上吊呢？心里想着，手里乱翻，突然，有什么东西掉在了地上，捡起来看下，原来是一封信小打开一看，小杨只觉得浑身冰凉，再也说不出一句话来了。
  
 原来那天来的官兵，并非是杨文光结交好的官府人员要给他什么生意，而是那些人看到杨文光钱财万贯，威逼杨文光拿出十万两银子，否则就要惩治杨家。杨文光被逼无奈，将一切银两家产都当做财产抵押了过去。而受此打击，杨文光心灰意冷，一气之下，上吊身亡了。

7. 请问下，何为商道？

大市场，前景行业，无非是能源、通信、金融行业。

   小市场，比较有前景的，是大众所需，消费忠识度比较高的行业，比如饮食，零售、生产。


   无论是工作，还是创业！你需要选择自己兴趣,找准自己的优势，发现你的特长.

1：考虑你的兴趣，做你最喜欢做的，只有让工作成为乐趣。你才能更好的在这个行业发展。

2：分析你拥有经验，做你最擅长的。内行的身份，会让你在很多事情上得心应手。

3：这里强调一下关系渠道，这个靠社会生活中的积累。多一个渠道等于多一个机会。往往发财靠关系。这话也不是没有道理的。.


我的看法和我的做法是：
1、复利挣钱。也就是本生利，利滚利。相当于把钱放高利，拿到了利就去当本。
2、复式挣钱。一个人有三头六臂，也挣不多，要做到许多人为你工作，许多条路为你挣钱，许多地方为你生钱。
3、利用别人为你挣钱，解放自己，自己人才有时间去学习如何快速挣钱。
4、会运用资本的力量。
5、会运用人脉的力量。
6、会运用杆杠的力量：比如借用他人的力量，借用资本的力量……合作伙伴，共同创业……
7、开源节流！
8、寄生法，也就是借用大企业，也可以是合股！
9、付出比别人更多的努力!

8. 何为“商道”？

人间凡事皆有道，商有商道，为商之道全在乎守一。何为商？商即个人以对等、平等之交换方式参与社会财富之生产、流转、分配和再分配之总称。
商：买卖、生意商人可以理解为做买卖的人 道：方法、技艺生财有道、医道 商道就是做生意的方法深一步就说就是做买卖过程中的哲学 买卖不单指赚钱，而是一种交换，所有的交换都是等量交换所
谓的亏：付出了不想付出的，得到了不想得到的所谓的赚：付出了希望付出的，得到了希望得到的钱只是后人为了方便买卖所自行应用的一个借贷物 真正的商道就是一种，如何付出希望付出的，从而获得希望获得的一种方法和技巧。

扩展资料：
商道，起初于社会，早已存在于社会，但绝大多数的创业者没有看到，但已经存在了，凡是触及到这个商道的，就开始着手了创业，这个就是机会，因此说，机会给予了我们每一个人，机会面前人人平等，就如同，天地早就一切一样，都是平等的，而机会能否把握，就看谁能够抓住这个机会了。
商道，也可以成为企业的软实力，是摸不着，看不见，但起着决定行为和思想的作用，这个就是企业得以持续盈利和发展的源动力和关键所在。商道，她远在天边，也近在眼前，你拼尽全力去摸到边际也无法抵达，你若用时却可轻易获得，这个就是商道。
参考资料：百度百科-商道和人道