荣姓氏的历史

1. 荣姓氏的历史

荣（Róng）姓源出有三： 
1、据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载，远古黄帝时代，有个音乐家叫荣援，受黄帝命，与伶伦共铸造了12个铜钟，以和五音。荣援就是荣姓的始祖。此支荣姓的望族出于上谷。古代时的上谷，指的是今天的河北省的中部及西部等地方，《姓氏考略》上记载“荣氏望出上谷”。因此，上谷正是荣氏的发源之地。

2、以食邑地名为氏。据唐代的《名贤氏族言行类稿》记载，上古（距今大约3000多年之时）周成王有个卿士受封于荣邑（在今河南省巩县一带），称为荣伯，他的子孙便以邑为姓，相传姓荣。周代大夫荣夷公，其先人食邑于荣，以荣为氏，望族出于乐安。又根据历来学者的考证，这一支荣氏出自周成王的卿士荣伯，最初聚居于乐安一带，古代的乐安郡就在现在的山东境内，后来逐步繁衍迁徙到全国各地。

3、出自清朝满洲旗人的改姓。清兵入关后，有满洲旗人改姓为荣，使荣氏的家族阵容更加庞大。在改姓为荣的满洲人中，最为有名的是光绪年间慈禧太后的宠臣荣禄。还有诗人荣涟、书画家荣林等。

得姓始祖：荣援（荣将）。荣姓的始祖，乃是黄帝座前的大臣荣将，或称为荣授，因此荣姓是一个古老的姓氏，至少已经有5000年的历史。根据《姓氏考略》上说，在《吕氏春秋》有记载，据说荣授曾经奉黄帝之命，与伶伦共铸十二钟，以和五音，是中华民族音乐的始祖，也是荣后人尊为荣姓的得姓始祖。

2. 荣姓氏的历史？

荣氏出自周初荣公《司马通鉴》胡三省注:"荣姓出周荣公"宋代荣諲公首次修撰荣氏宗谱，祠部员外郎梅询为之写序，开篇第一句既是"荣氏出自荣公。周封公于荣，因以为氏。"
而南闳蓝的《大周王朝八百年外史》则认为姬霞与姬奭都是周文王的弟弟，武王的叔父。二人与周公姬旦位列三公。先秦史、商周考古、古文字与出土文献专家，北京大学中国古代史研究中心韩巍博士在他的《西周金文世族研究·姬姓世族》里，绘制出西周姬姓世族各个家族的世系图(其中包括周、召、毕、荣)，说明西周的荣氏家族是由姬姓而来，与荣氏宗谱"荣氏出自周初荣公"是一致的。
荣氏的得姓始祖是姬姓荣公。据司马迁《史记》，姬氏始祖是后稷--黄帝之曾孙。也就是说，荣氏出自姬姓，姬姓源于黄帝，所以，荣姓的远古始祖是黄帝。荣公是荣氏第一人，荣叔是荣姓第一人。然而秦汉以来，姓与氏的区别逐渐模糊，到司马迁作史记的时候，姓和氏已经完全等同了。所以我们才可以说，荣公是我们的得姓始祖。《春秋》记载经庄元年，王使荣叔来锡桓公命。周庄王四年，鲁国君主姬允去世，姬同继位。周庄王命荣叔赴鲁国追赐姬允谥号"桓公"。这一年为鲁庄公元年，荣叔获赐汶阳之地，遂定居山东汶上。嗣后世代繁衍，名人辈出。春秋时期著名学者荣启期和孔子弟子荣旗皆为荣叔后人。

3. 荣姓的来源和历史

荣姓的来源和历史：
荣姓，中国姓氏之一，源自姬姓，《司马通鉴》胡三省注：“荣姓出周荣公”。荣姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
荣氏的得姓始祖是姬姓荣公。据司马迁《史记》，姬氏始祖是后稷——黄帝之曾孙。也就是说，荣氏出自姬姓，姬姓源于黄帝，所以，荣姓的远古始祖是黄帝。荣公是荣氏第一人，荣叔是荣姓第一人。然而秦汉以来，姓与氏的区别逐渐模糊，到司马迁作史记的时候，姓和氏已经完全等同了。所以我们才可以说，荣公是我们的得姓始祖。

《春秋》记载经庄元年，王使荣叔来锡桓公命。周庄王四年，鲁国君主姬允去世，姬同继位。周庄王命荣叔赴鲁国追赐姬允谥号“桓公”。这一年为鲁庄公元年，荣叔获赐汶阳之地，遂定居山东汶上。嗣后世代繁衍，名人辈出。春秋时期著名学者荣启期和孔子弟子荣旂皆为荣叔后人。
相关信息：
据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载，远古黄帝时代，有个音乐家叫荣援，受黄帝命，与伶伦共铸造了12个铜钟，以和五音。荣援就是荣姓的始祖。此支荣姓的望族出于上谷。
荣姓是当今较常见的姓氏，分布很广，约占全国汉族人口的0.01%，尤以吉林省多此姓，约占全国荣姓人口的33%。荣姓是一个在济宁汶上繁衍了2700年的古老家族。荣姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

4. 荣县的荣县名人

吴玉章（1878—1966），原名永珊，字树人，双石镇蔡家堰人。他被除孙中山称作是“一位对革命忠贞不屈的老同志。1949年，参加开国大典，年底，吴玉章任中国人民大学校长，还担任国务院文字改革委员会主任、全国教育工会主席等职，历任第一、二三届全国人大代表和常务委员。赵熙（1867—1948），字尧生，号香宋，又署雪王龛。清同治六年（1867）九月生于荣县城北郊宋家坝。赵家世代务农。光绪十七年，赵熙乡试中举人。光绪十八年进京殿试为二甲第五十三名进士，朝考列二等，授翰林院庶吉士。光绪二十年，赵熙二次入京，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修。民国《荣县志》行文严谨得体，反映了荣县社会实际，并加以标点断句，事为创举，被誉为巴蜀名志而获得广泛赞誉，为荣县的文化建设作出了重大贡献。龙鸣剑（1877—1911年）四川荣县五宝镇人，字顾山，化名雪眉。1906年（清光绪三十二年）入成都优级师范学堂，因反对奴化教育而受到斥退，旋去京再赴日本留学，在东京学法政，同期加入同盟会。1908年回国赴云南组织反清武装起义。1909年由滇返川，投身四川保路运动。因长期转战而积劳成疾，1911年11月病逝于宜宾乡间，遗有《雪眉诗集》。王天杰字子骧，荣县王家坝（现旭阳镇菠萝村）人，出生于光绪四年（1888）一富户家庭。辛亥年五宝起义，攻成都，组建东路民军，后被推为副统领，故后人又称其为“王二统”。1913年，讨袁（世凯）失败被害，时年25岁。民国三十年，荣县建王烈士祠，于右任留诗纪念。解放后，四川省人民政府批准王天杰为烈士。1999年7月，荣县人民政府决定重建双溪书阁烈士陵园，王天杰遗骨遂安放于此。谢奉琦（1882—1908），字能力，荣县贡井乡人（1939年建自贡市，贡井划归自贡）人。1912年3月18日，蜀军政府公布谢奉琦为四川死义烈士。孙中山以谢奉琦“在蜀运动起义”“功在民国不小”，追赠为陆军中将，谥左将军。但懋辛（1884—1965），字怒刚，生于复兴场方家冲。1903年去日本东京入东斌学校求学，亲聆孙中山教诲。1905年加入同盟会，选为评议部议员。参加方州起义受伤被捕，经营救出狱，后回川参加重庆起义，先后任蜀军政府参谋总长、中路总指挥、川南总司令等职。懋辛生前工书法，擅长碑书，重庆沧白路“张培爵烈士纪念碑”、南温泉的“飞泉”等均是但懋辛的手笔。谷醒华（1890—1963），又名武乡，生于古文场。1908年入成都优级师范学校。1915年至1922年任荣县中学教务主任、校长，实行民主办校、教学育人的教育方针。解放后，谷醒华任民盟川南支部临工会驻会委员，并任西南军政委员会文教委员会委员和川南行署委员等。1951年，应吴玉章约，任教中国人民大学，著有《古代汉语语言语法研究》等。罗文谟（1902—1951），字静盦，号双清馆主，四川荣县人。四川著名书画家和美术活动家。徐心德（1940— ），1959年8月-1962年2月在某航校学习，1962年2月-1967年10月为某飞行部队飞行员，参加过西北核试验、建国50周年空中飞行梯队指挥长、播撒邓小平骨灰等，2001年1月退休。邱勇（1964.7— ）四川荣县人。汉族。1985年3月加入中国共产党，博士，教授、博士生导师。吴小兰——中共元老吴玉章外孙女，吴大兰的妹妹，是一位机械专家。祁人，男，笔名：祁人、黑子、海松。诗人、评论家，中国作家协会会员，四川省作协理事，1965年6月18日出生。吴本浔，男，1947年11月出生，四川荣县人。中共党员。毕业于清华大学、美国加州大学（博士后）。现任吉林德惠经济开发区德惠佐竹金穗有限公司总经理，兼吉林省德惠市政协常委。祁博文（1924— ）中国书画家、美术教育家。毕业于四川省立艺专和西南师大。师从李有行、吴作人、庞薰琴、何方华、罗文谟等艺术大师。现为四川省文史馆员、省美协书协会员、省政协书画院特聘荣誉画家、徐悲鸿、张大千艺术研究院顾问、成都翰林艺术学院教授、国画系主任、研究生导师等职。姜小平，荣县金花乡人，中国收藏家协会会员，解放战争史料收藏家。被收藏界誉为“最年轻的红色收藏家”。胡吉，荣县旭阳镇人，川渝籍优秀大学生代表人物，90后校园诗人，先后荣获“全国优秀共青团员”、“四川省优秀共青团员”、“四川省优秀志愿者”等荣誉称号。

5. 荣姓的历史名人

荣氏的杰出子弟在历史上不断涌现。隋朝时，河北无终（今蓟县）有荣建绪、荣毗兄弟；金朝时有棣州人荣楫；明朝时琼州有荣王、荣王兄弟。清朝有绪年间慈禧太后的宠臣荣禄。还有诗人荣涟、书画家荣林。近代有荣宝岩、荣元恺、荣瑞馨、荣月泉……等。　　荣夷公　　司马迁《史记》载：“为周卿士，大有勋劳，赞襄政治，直媲美于周召，而千古常昭。” 字子谌，北平无终人也。其父荣权，任西魏兵部尚书。毗少刚鲠有局量，涉猎群言，仕周，释褐汉王记室，转内史下士。隋文帝开皇年间，累迁殿内监，官侍御史，弹劾不避权门。时以华阴多盗贼，妙选长吏，杨素荐毗为华州长史，世号为能。素之田宅，多在华阴，左右放纵，毗以法绳之，无所宽贷。毗因朝集，素谓之曰：“素之举卿，适以自罚也？”毗答曰：“奉法一心者，但恐累公所举。”素笑曰：“前言戏耳。卿之奉法，素之望也。”时晋王在扬州，每令人密觇京师消息，遣张衡于路次往往置马坊，以畜牧为辞，实给私人也。州县莫敢违，毗独遏绝其事。上闻而嘉之，赉绢百匹，转蒲州司马。　　荣祯义　　字仲贞（1404一1448），明朝中期福州府知府，正四品正堂，桐城东乡炭埠人（今属安徽省枞阳县），枞阳荣氏一世祖启宗公后裔。1442年，明英宗诰封中宪大夫，称其“才全德备，体国爱民，声称满华夏之郊，政绩冠郡城之首”。荣祯义任福州知府期间，“清凛四知，刑无冤民，当时称治绩者，郡牧中以公为首。” 明朝琼州人。荣琇之弟，早孤，与兄荣琇事母以孝闻。荣禄清末大臣，晚清政治家。字仲华，号略园（1836年4月6日-1903年4月11日），瓜尔佳氏，满洲正白旗人，出身于世代军官家庭，以荫生晋工部员外郎，后任内务府大臣，工部尚书，出为西安将军。因为受到慈禧太后的青睐，留京任步军统领，总理衙门大臣，兵部尚书。辛酉政变前后为慈禧太后和恭亲王奕所赏识。官至总管内务府大臣。1903年病死。谥“文忠”。编有《武毅公事略》，著有《荣文忠公集》、《荣禄存札》。其生平事迹详见百度词条。 据《风俗通》记载：周成王卿士荣伯之后，以邑为氏。望出乐安、上谷：上谷郡：治所在今天的河北省保定、易州一带。乐安郡：汉千乘郡，南朝宋始置乐安郡，隋置棣州，唐改乐安郡，故址在今山东省惠民县南七十里，下辖广饶、惠民、高青等县。 上谷堂：以望立堂。乐安堂：以望立堂。任城堂：以望立堂。三乐堂：以言立堂。明编《汶上县志》记载：荣启期行于郕之野，语孔子，自言得三乐。而为三乐堂。霸州堂：资料有待补充。六合堂：资料有待补充。旺相堂：广西三江六甲人荣氏所用

6. 荣姓历史名人

荣夷公、荣驾鹅、荣广、荣伟、荣竹林等。1、荣夷公，依据司马迁《史记》载：“为周卿士，大有勋劳，赞襄政治，直媲美于周召，而千古常昭。”可见，荣夷公是周朝的卿士，卿士是一种官职，只有诸侯才有成为卿士的机会。             
                  荣夷公、荣驾鹅、荣广、荣伟、荣竹林等。
  1、荣夷公：依据司马迁《史记》载：“为周卿士，大有勋劳，赞襄政治，直媲美于周召，而千古常昭。”可见，荣夷公是周朝的卿士，卿士是一种官职，只有诸侯才有成为卿士的机会。
  2、荣驾鹅：鲁国大夫成伯，所处时代为公元前544年至公元前469年。
  3、荣广：依据《齐鲁文化大辞典》记载，荣广是西汉的经学传述人，字为王孙，出生于鲁，当时的鲁即为现在的曲阜。相传他事瑕丘江公治《谷梁春秋》及《鲁诗》，能尽传其学。高材捷敏，与《公羊》大师眭孟等辩论，数困之，故好学者颇复受《谷梁》。
  4、荣伟：荣伟安徽六安人。擅长中国画。 1978年入六安师专美术系，1987年入南京师大美术系进修中国画，1993年入福建高师培训中心中国画进修班学习硕士研究生课程，1998年入安徽师大成人美术教育本科班中国画专业学习。
  5、荣竹林：亦名沙尔沁夫，笔名云布衣、苏布德。蒙古族。内蒙古土默特旗人。1964年毕业于中央民族学院艺术系理论作曲专业。先后在土默特中学、内蒙古人民出版社工作，曾任内蒙古剧协、内蒙古音协、内蒙古词学会常务理事。

7. 荣姓的介绍

荣姓的始祖，乃是黄帝座前的大臣荣将，或称为荣援、荣猨，因此荣姓是一个古老的姓氏，至少已经有5000年的历史。根据《姓氏考略》上说，在《吕氏春秋》有记载，据说荣授曾经奉黄帝之命，与伶伦共铸十二钟，以和五音，是中华民族音乐的始祖，也是荣后人尊为荣姓的得姓始祖。在宋版《百家姓》中排名第199位。

8. 姓荣的祖先是谁

　　一、姓氏源流
　　荣（Róng）姓源出有三：
　　1、据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载，远古黄帝时代，有个音乐家叫荣援，受黄帝命，与伶伦共铸造了12个铜钟，以和五音。荣援就是荣姓的始祖。此支荣姓的望族出于上谷。古代时的上谷，指的是今天的河北省的中部及西部等地方，《姓氏考略》上记载“荣氏望出上谷”。因此，上谷正是荣氏的发源之地。
　　2、以食邑地名为氏。据唐代的《名贤氏族言行类稿》记载，上古（距今大约3000多年之时）周成王有个卿士受封于荣邑（在今河南省巩县一带），称为荣伯，他的子孙便以邑为姓，相传姓荣。周代大夫荣夷公，其先人食邑于荣，以荣为氏，望族出于乐安。又根据历来学者的考证，这一支荣氏出自周成王的卿士荣伯，最初聚居于乐安一带，古代的乐安郡就在现在的山东境内，后来逐步繁衍迁徙到全国各地。
　　3、出自清朝满洲旗人的改姓。清兵入关后，有满洲旗人改姓为荣，使荣氏的家族阵容更加庞大。在改姓为荣的满洲人中，最为有名的是光绪年间慈禧太后的宠臣荣禄。还有诗人荣涟、书画家荣林等。
　　得姓始祖：荣援（荣将）。荣姓的始祖，乃是黄帝座前的大臣荣将，或称为荣授，因此荣姓是一个古老的姓氏，至少已经有5000年的历史。根据《姓氏考略》上说，在《吕氏春秋》有记载，据说荣授曾经奉黄帝之命，与伶伦共铸十二钟，以和五音，是中华民族音乐的始祖，也是荣后人尊为荣姓的得姓始祖。