云南大理市商业街在哪里？比如吃喝玩乐，购物

1. 云南大理市商业街在哪里？比如吃喝玩乐，购物

大理市商业街关平路的紫云市场、鸳铺街的天城购物广场、正阳街一线哦。

2. 大理州和大理市有什么区别

一，行政区类别不同
1，大理市行政区类别是县级市。
2，大理白族自治州行政区类别是自治州。
二，所属地区不同
1，大理市所属地区是中国西南云南省大理白族自治州。
2，大理白族自治州所属地区是云南省。

三，面积不同
1，大理市总面积1815平方公里，山地面积占70%、水域面积占15%、坝区面积占15%。
2，大理白族自治州土地面积29459平方千米，山地占大理州总面积的80%以上。现有耕地183161公顷，其中，田90458公顷、地92703公顷。园地面积13333.33公顷，占土地总面积的0.5%。
四，行政区划不同
1，截至2011年12月31日，大理市下辖10个镇：下关镇、大理镇、凤仪镇、喜洲镇、海东镇、挖色镇、湾桥镇、银桥镇、双廊镇、上关镇，1个民族乡：太邑彝族乡。
2，截至2010年12月31日，大理白族自治州辖1个县级市，8个县，3个自治县，总人口351万。自治州人民政府驻大理市，邮政编码671000，区号0872。
参考资料来源：百度百科-大理州
参考资料来源：百度百科-大理市

3. 为什么云南大理要称大理州？

１９４２年，从南洋回国途经大理的著名画家徐悲鸿，曾经写下一副赞美苍洱风光的楹联：“乞食妙香国，销魂清碧溪。”他把寄居大理称作“乞食妙香国”，既恢谐地道出了他颠沛流离中的心境，又急切地道出了对宁静与和谐生活的向往。 过去，大理的名称很多，“妙香古国”就是其中最常见的美称。最早称大理为“妙香国”的是明朝云南右参政（相当于今天的副省长）谢肇浙的《滇略》，书中说：“世传苍洱之间，在天竺为妙香国。观音大士，数居其地。”清代僧人同揆（文果）的《苍洱丛谈》也说：“大理府为天竺妙香国。”清康熙年间知名的文人姚安土官高奣映在鸡足山修《鸡足山志》之余，常徜徉于苍山洱海之间，并将游踪写成诗集《妙香国草》，他在诗集的《自序》中写道：“曩之榆（大理），罗刹域；今之榆，佛念众生。化鬼国为佛国，仍此中一大变故，故昔称此土为妙香国焉。不由变恶迁善而泛以相及欤？斯集成，爰以‘妙香’著其名。” 为什么前人要称大理为“妙香国”呢？一般认为，大理是佛教胜地，故以妙香国名之。不错，在古代大理，佛教盛行到了“家无贫富皆有佛，人不以老壮，手不释数珠”的程度，但佛教盛行不仅仅是大理一地，为何独称大理为“妙香”呢？这得从“妙香”二字的来由谈起。方国瑜先生说：“梵语‘乾陀’之意为妙香。”照字面解，乾为香，陀罗为遍，即“香遍国”，“言遍此国内多生香气之花”。佛教认为，“香为佛使”，“香为信心之使”；佛土上，香可启迪身心，治疗疾病，度化众生到极其遥远的东方极乐世界。佛教还认为：我们生活的地球是苦海无边的凡俗娑婆世界，在其上方，有四十二恒河沙数、香水海环绕的佛国众香国，又称香积国，也就是香遍国，这是一个美妙得无与伦比的和谐康乐的境界，是佛教徒心目中的乌托邦。 早在南诏大理国时期，佛教已经在大理广为传播，并且十分盛行，其盛况有“洱水与苍山，佛教之齐鲁”的称誉。南诏和大理国的统治者在国内竭力推行佛教，先后封了许多僧侣（其中有早期从印度来的赞陀崛多）为“国师”，享有极高的权力。大理国二十二主中，有七人禅位为僧（有说九人），一人被废为僧，这在中国历代帝王中是绝无仅有的（即便于是笃信佛教的梁武帝，或是清朝的顺治和雍正，最终也未能出家）。南诏大理国的统治者“劝民每岁正、五、九月持斋，禁宰牲口”，“家有佛龛供奉佛像，诵念经典，手拈素珠，口念佛号”。当时，国内官员，上至国相，下至一般官吏，多从佛教徒中选拔，就连学校也设在寺院，学生即僧侣。大理的这种佛教氛围已经到了登峰造极的地步，此其一；而大理的自然条件之优越更是“妙香国”称谓的另一原由。明代的杨士云说大理“四时之气，常如初春，寒止于凉，暑止于温”，王士性说“乐土以居，佳山川以游，二者尝不能兼，惟大理得之。……天下山川之佳莫逾是者”，杨升庵说大理“香风满道，芳气袭人”，这种绝妙的和谐，确实是古人心目中的佛教乌托邦。因此，人们就以“妙香佛国”称大理，简称妙香国，意思是说，大理为佛国妙土，是人们理想中的香遍国。 为什么说“大理是云南文明之源”？ 上世纪５０年中期以来，云南省有几次令世人瞩目的考古发现。１９５７年３月，在剑川海门口挖掘河道工程中发现了一个古文化遗址，其年代距今３０００多年，相当于商代晚期。在这处遗址中，出土文物近千件，其中除石器外，有铜器１４件。这是一处铜石并用时代的遗址，证明滇西一带是迄今发现云南古代制造青铜器较早的地区。１９６３年，在祥云大波那又发现了一座长方形的竖穴土坑墓，墓中有一具长两米、由七块铜板组成的铜棺，还出土不少铜质的用具、兵器、农具等，其年代距今约２３５０年，相当于春秋晚期或战国初期。１９７５年和１９７６年，在楚雄东南７公里的万家坝、清龙河西一平方米的台地上，考古工作者又发掘出东周墓葬７９座，出土青铜农具竟达２００多件，另有铜鼓５件、羊角纽编钟一套，其年代接近大波那遗址。１９５５年至１９６０年，考古工作者在晋宁石寨山进行了四次较大规模的考古发掘，出土文物４０００余件。１９６４年在安宁太极山、１９７２年在江川李家山先后发掘了数十座古墓葬，出土了与石寨山相同的大量古滇国文物，其中有丰富的青铜器，而且还有比青铜器优越一步的铁器，时代大致在战国时期到西汉初年。这一系列的发现，引起了考古学家和历史学者的浓厚兴趣。在对万家坝、大波那和李家山、石寨山出土遗物进行认真的比较之后，他们认为：“这两者的基本特征相同。但前者朴质，后者精致；再加上前者无铁，后者出现了铁器；两者的区别是显著的。这种区别与其说是由于地区的不同，还不如说是由于时代的差异。万家坝和大波那代表的是云南青铜文化较早阶段，而石寨山和李家山代表的是云南青铜文化的鼎盛阶段，也就是从青铜时代过渡的阶段，从器物种类的由简到繁及形制上的变化，即可看出后者是前者的发展。”（汪宁生《云南考古》）也就是说，从剑川的海门口到江川的李家山，存在着联系密切的人类社会发展的链条。马曜先生在《大理文化论》一文中说“真正的‘文明’一词表示人类社会组织的历史阶段，也就是由新石器时代进入青铜器时代。史学界一般认为中华民族文明开始于公元前１５００年至公元前１９００年的二里头文化时期。在云南，约公元前１０００年左右，也出现了文明的萌芽。１９５７年在洱海北部剑川县海门口发现距今约３０００年的青铜文化遗址，相当于商代晚期，这是云南迄今发现最早的青铜文化。”马曜先生进而对祥云大波那铜棺、楚雄万家坝出土的青铜器、晋宁石寨山和江川李家山青铜器，在年代和成熟度上作了深入的对比研究，得出结论：“不论以母系社会为标志的云南新石器文化或继起的以奴隶社会为标志的云南青铜器文化，都显示出一条从洱海周围经楚雄地区向滇池地区发展的线索。”他认为从海门口到石寨山是“滇文化形成”的阶段，而从西爨到南诏是“云南文化中心的西移”的结果，这是云南文化史的一个大圈。不管怎么说，大理是云南文明之源是无疑的。

4. 大理有哪些商业银行

大理商业银行：
1.农业银行，分布：总行在建设东路23号商海一楼，电话0872—2139109，支行在：下关镇建设路林勘设计院1楼，电话0872—2139109；鸳浦街中心广场415号，电话0872—2118322；人民南路111号，大理州医院附近，电话0872—2184716；龙溪路17号，电话2179430；新桥支行，在美登大桥北，电话2290817；苍山东路251号，下关七小对面；泰安路泰兴市场旁边；惠丰新城福文路上。
2.富滇银行：大理分行，在云岭大道4号；大理文化路支行，在惠丰新城和园商铺。
3.建设银行：总行在泰安北路，海关大厦对面；支行：建设中路支行，在泰兴菜场附近；泰兴支行，在泰安路兴盛商业城1Z-1铺面；建兴支行在建设路58号（下关饭店一楼）；泰安支行在下关苍山路49号，大理市公安局对面；庆丰支行，在人民南路21号，及人民南路与龙溪路交叉口，龙溪菜场对面；开发区支行，在漾濞路321号，即大理州二院对面；原龙溪路支行迁往惠丰新城一楼。
4.工商银行：总行在龙溪路54号大理一中斜对面；支行：建设路30号；苍山路15号；人民街30号。
5.兴业银行：在云岭大道，即民族广场附近；支行：苍山路美登酒店旁边；泰安南路惠丰新城商铺一楼。
6.交通银行：在火车站斜对面，大理邮区中心对面，新华书店公司的一楼；ATM机在泰安路新华书店的一楼。

5. 大理州商务局副局长刘宏逵是什么问题被调查

　　2014年8月，免去大理白族自治州商务局副局长职务。
　　2014年11月，大理州商务局副局长 刘 涉 嫌严 重 违 纪 违 法，正接受组织调查。其中部分问题涉嫌 犯 罪，已 移 送 司 法 机 关 依 法 处理。

6. 大理市区哪里最繁华？

从某种意义上说，大理的经济与内地是不能比的，那里的商圈档次也比较低，如果说繁华的话，在下关是建设路、人民路、泰兴路那一带（参见地图），这个地方的客流以当地人为主；在古城是人民路、复兴路、护国路那一带，这个地方的客流以外来旅游的人为主。鐧惧害鍦板浘

7. 专业是工商管理，可以报考大理州的事业单位吗？是属于A类吗？

事业单位不是有大学学历是人就可以当的吗

8. 大理州有哪些房地产开发商

我只知道
建标地产
天城地产