《易经》解卦下到上少阴少阴少阳少阴少阴少阳什么卦啊
2024-05-05 23:16
1. 《易经》解卦下到上少阴少阴少阳少阴少阴少阳什么卦啊
六十四卦中第五十二卦：艮为山� 《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。 《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。 《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。 初六，艮其趾，无咎。利永贞。 《象》曰：“艮其趾”，未失正也。 六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。 《象》曰：“不拯其随”，未退听也。 九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。 《象》曰：“艮其限”，危熏心也。 六四，艮其身，无咎。 《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。 六五，艮其辅，言有序，悔亡。 《象》曰：“艮其辅”，以中正也。 上九，敦艮，吉。 《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。 白话解如下： 《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。 《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。 初六，抑止应该在脚趾迈出之前，这样就不会受害，而且将有利于长久坚守正道。 《象辞》说：“抑止应该在脚趾迈出之前”，这就说明没有失去正道。 六二，抑止人的小腿的行动，不能迈步追随应该追随的人，他的心中是不会快乐的。 《象辞》说：“不能迈步追随应该追随的人”，又不能退下来听从抑止的意见，因而心中不快。 九三，抑止腰部的行动，断裂脊背的肉，危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。 《象辞》说：“抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。 六四，抑止身体上部不动，就不会受害。 《象辞》说：“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位。 六五，抑止于口不随便乱说，说话很有条理，悔恨将会消失。 《象辞》说：“抑止于口不随便乱说”，说明六五爻居于中位能守中道。 上九，能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥。 《象辞》说：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥”，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。
2. 《易经》解卦下到上少阴 老阳 少阴 老阳 老阳 老阳是什么卦
六十四卦中第五十二卦：艮为山�
《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
初六，艮其趾，无咎。利永贞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
《象》曰：“不拯其随”，未退听也。
九三，艮其限，列其夤，厉，熏心。
《象》曰：“艮其限”，危熏心也。
六四，艮其身，无咎。
《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。
六五，艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也。
上九，敦艮，吉。
《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。
白话解如下：
《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。
《象辞》说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可超越自己所处的地位。
初六，抑止应该在脚趾迈出之前，这样就不会受害，而且将有利于长久坚守正道。
《象辞》说：“抑止应该在脚趾迈出之前”，这就说明没有失去正道。
六二，抑止人的小腿的行动，不能迈步追随应该追随的人，他的心中是不会快乐的。
《象辞》说：“不能迈步追随应该追随的人”，又不能退下来听从抑止的意见，因而心中不快。
九三，抑止腰部的行动，断裂脊背的肉，危难将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。
《象辞》说：“抑止腰部的行动”，说明危险将像熊熊的烈火一样烧灼他的心。
六四，抑止身体上部不动，就不会受害。
《象辞》说：“抑止身体上部不动”，自我控制不超越本身的地位。
六五，抑止于口不随便乱说，说话很有条理，悔恨将会消失。
《象辞》说：“抑止于口不随便乱说”，说明六五爻居于中位能守中道。
上九，能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥。
《象辞》说：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥”，说明上九能够将敦厚的德行保持至终。
3. 占卦依次是少阴老阴老阳老阴少阳少阳是什么卦
本卦风山渐，多个动爻以第一个为准。也就是六二爻，详细卦象与爻辞如下: 风山渐卦 六二爻爻辞
4. 老阳 少阴 少阴 少阳 少阴 少阳是什么卦
山火贲（贲卦） 中上卦 饰外扬质 争妍斗丽之象 粉饰庄扮之意 象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 爱情：不宜单注重外表而忽略内涵，不可自视太高。 疾病：病情危重，为心脏、胸腹等病。 失物：在家中遗失，将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。 诉讼：宜速求解决，不可拖延，可得贵人调解。 事业：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。 经商：开初会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。 求名：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。 外出：慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。 婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。 决策：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。
5. 少阴、老阴、少阳、老阴、少阳、少阳为何卦？
太极生两仪为阴阳，两仪生四象为老阴 少阳 老阳 少阴， 四象生八卦，老阴生出坤和艮、少阳生出巽和坎、老阳生出乾和兑、少阴生出离和震
6. 少阴少阴少阳老阴少阳少阴 这是什么卦象
应该是《周易》六十四卦里的〈谦卦〉。 由下到上为︰阴阴阳-阴阴阴 其中的下方五爻都是「少」，代表那是不变的爻。最上方的「老」，代表它会变。 若按宋朝朱熹的说法，当我们在用《周易》作卜事决疑时，如果遇有一爻变（也就是遇到「老阴」或「老阳」），则代表所求者需要看的，正是这条会变的「爻辞」。 〈谦卦〉最上一爻「上六」的爻辞为︰ 「鸣谦，利用行师征邑国。」 这可以解释为︰ 「虽然很有名气，却表现得很谦虚。出兵征伐周围的国家，会有利益的。」 --- 当然，《周易》的占卜流派繁多，各个不同；尤其卦爻辞的诠释更是千奇百怪无所不有。以上仅供参考。
7. 少阴，少阴，少阴，少阳，少阳，少阴是什么卦啊？
少阴，少阴，少阴，少阳，少阳，少阴 如果是从上向下排列：上坤下艮是升卦 如果上从下向上排列：上震下坤是萃卦 如下图
8. 懂易经的进，为同事卜了一卦，问最近财运，卦象从下到上为少阳、少阴、老阴、老阳、老阴、少阳，请具体点
《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 噬嗑：亨。 利用狱。彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 初九：履校灭趾，无咎。 象曰：履校灭趾，不行也。 六二：噬肤灭鼻，无咎。 象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 象曰：遇毒，位不当也。 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 象曰：利艰贞吉，未光也。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 象曰：贞厉无咎，得当也。 上九：何校灭耳，凶。 象曰：何校灭耳，聪不明也。
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