《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦。

1. 《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 麻烦懂梅花易数的来解一下卦。

六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
卦象显示六五与九二为正应，“往何咎。往有庆也”，意思是积极面对或主动出击没有问题，会有好的结果。
总的来说，你与男友的家庭相互之间应是旧识，你们的交往属于“正应”（有门当户对或两人很登对的意思），成则有庆啊。卦象建议多以酒食（即出去吃喝、聚餐）的形式接触，在过程中商谈你们之间的事。两人虽有些意见不同，但双方都是有意愿在一起的。因此只要坦诚面对问题，最终结果会是理想的。
一己浅见，仅供参考。

2. 睽卦的《彖》曰：

睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！【白话文】《彖传》说：睽，乖离与相对，就像燃烧的火焰总是往上飘行，流动的水泽总是往下渗入。又好像两个女子同居一室，因志向不同而行为各异。下卦的水泽附丽于上卦的火焰而显得明亮，阴柔顺进向上直行，得居中正地位而与阳刚者呼应，因此说“小心谨慎地做事可获吉祥”。天和地相互为乖离与相对，天下万物的所为情理却都相同无异，如世间的男女所为各不一样，但交感求和的心志却也相同，天下万物的形态各异，但禀受天地阴阳之气的表象却也相似，乖离之时有待适用的范围是多么广大！

3. 易经解读之睽卦

睽；小事吉。
  
  【解读】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。 
  
 《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
  
  【解读】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。 
  
 
  
  
 初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。
  
  【解读】初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。 
  
 《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
  
  【解读】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。 
  
 
  
  
 九二，遇主于巷，无咎。
  
  【解读】九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。 
  
 《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
  
  【解读】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。 
  
 
  
  
 六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
  
  【解读】六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。 
  
 《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。
  
  【解读】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。 
  
 
  
  
 九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
  
  【解读】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。 
  
 《象》曰：“交孚无咎”，志行也。
  
  【解读】《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。 
  
 
  
  
 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
  
  【解读】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？ 
  
 《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
  
  【解读】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。 
  
 
  
  
 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
  
  【解读】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。 
  
 《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
  
  【解读】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。

4. 周易六十四卦第三十八卦 火泽睽

 　　八卦一直以来都是比较玄妙的，而且特别是在古人的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。那么周易  六十四卦  第三十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
     
   　　【睽卦】  　　睽。小事吉。  　　象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
   　　白话文解释：  　　睽卦：筮遇此卦，小事吉利。  　　《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。
   　　邵雍河洛理数解卦：  　　人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。  　　凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。
     
   　　解卦手册：  　　时运：上下不通，以正处之。  　　财运：人弃我取，尚有小利。  　　家宅：迁避为宜；择而娶之。  　　身体：上火下湿，实在难治。
   　　周易六十四卦第38卦  　　象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
     
   　　这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。  　　事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。  　　经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。  　　求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。  　　外出：顺利。途中可以得到善人相助。  　　婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。  

5. 第316篇｜【易德微言】38：睽卦之“上火下泽”“君子以同而异”

☯/烟霄分暌 
                                          
 暌这个字是指人与人或某个地方分开或隔离，也就是平常所说“暌违”、“乖离”。睽卦的卦象是“上火下泽”，火动而上，泽动而下。这是自然界的规律，是事物在矛盾和运动的发展中，所出现的背道而驰的暌违乖异现象。易家认为，在这样的违背不合的时候，只宜做些小事，“暌，小事吉”也。除了火泽的现象，彖辞还用了“二女同居”的例证解释睽卦的卦义，虽然同居一室，心志不同，行为也就各异。
  
 作为阴柔厚重的下泽，和悦地附丽着离火的光明，借势求进而上行，位居中正与阳刚呼应，还是比较顺畅的气象。“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也”。天和地相乖离，但作育万物的事理却相同；男人和女人大不一样，但交感求合的心志是相通的；天下万物形态各异，但禀受天地阴阳气质的特性却相类似。
  
 所以，“君子以同而异”。就是要修养求同存异的品德，这就是暌德。无论是天地自然，还是人类社会，差异和相违的现象是常态，这就是多样性。如生物类别、个体强弱、相生相克，又如种族民族、国家地区、阶级阶层、党派集团等等，人以群分物以类聚趋利避害也都是正常的，但是过于强调相异而反对求同，非要斗个你死我活，零和冷战，这都非明智之举，而且是非常有害的。
  
 要而言之，要想把事情办好，就得抱着和谐的思想，学会求同存异而不是党同伐异。“我们是来求同的不是来立异的”，要倡导“人类命运共同体”的理念，这就是暌德的智慧——善于处理和化解矛盾，善于团结一切可以团结的力量，包括反对过自己并且被实践证明犯了错误的人；要抓住事物的主要矛盾，也就是善于发现事物异中有同，可以归类划别的本质一面，从而做到以德报怨、以同而异，实现共生共存互利共赢，此乃大同。
                                          
 2021-10-09

6. 周易六十四卦第三十八卦 火泽睽

 　　八卦一直以来都是比较玄妙的，而且特别是在古人的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。那么周易  六十四卦  第三十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
     
   　　【睽卦】  　　睽。小事吉。  　　象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
   　　白话文解释：  　　睽卦：筮遇此卦，小事吉利。  　　《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。
   　　邵雍河洛理数解卦：  　　人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。  　　凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。
     
   　　解卦手册：  　　时运：上下不通，以正处之。  　　财运：人弃我取，尚有小利。  　　家宅：迁避为宜；择而娶之。  　　身体：上火下湿，实在难治。
   　　周易六十四卦第38卦  　　象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
     
   　　这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。  　　事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。  　　经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。  　　求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。  　　外出：顺利。途中可以得到善人相助。  　　婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。  

7. 周易六十四卦第三十八卦 火泽睽

 　　八卦一直以来都是比较玄妙的，而且特别是在古人的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。那么周易  六十四卦  第三十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
     
   　　【睽卦】  　　睽。小事吉。  　　象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
   　　白话文解释：  　　睽卦：筮遇此卦，小事吉利。  　　《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。
   　　邵雍河洛理数解卦：  　　人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。  　　凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。
     
   　　解卦手册：  　　时运：上下不通，以正处之。  　　财运：人弃我取，尚有小利。  　　家宅：迁避为宜；择而娶之。  　　身体：上火下湿，实在难治。
   　　周易六十四卦第38卦  　　象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
     
   　　这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。  　　事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。  　　经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。  　　求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。  　　外出：顺利。途中可以得到善人相助。  　　婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。  

8. 周易六十四卦第三十八卦 火泽睽

 　　八卦一直以来都是比较玄妙的，而且特别是在古人的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。那么周易  六十四卦  第三十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
     
   　　【睽卦】  　　睽。小事吉。  　　象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
   　　白话文解释：  　　睽卦：筮遇此卦，小事吉利。  　　《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。
   　　邵雍河洛理数解卦：  　　人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。  　　凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。
     
   　　解卦手册：  　　时运：上下不通，以正处之。  　　财运：人弃我取，尚有小利。  　　家宅：迁避为宜；择而娶之。  　　身体：上火下湿，实在难治。
   　　周易六十四卦第38卦  　　象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
     
   　　这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。  　　事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。  　　经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。  　　求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。  　　外出：顺利。途中可以得到善人相助。  　　婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。