宇宙到底是一个怎样的存在

1. 宇宙到底是一个怎样的存在

宇宙是广袤空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。
宇宙起源是一个极其复杂的问题。 宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，许多科学家认为，大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的。宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，瞬间产生巨大压力，之后发生了大爆炸，大爆炸的反应原理被物理学家们称为量子物理。大爆炸使物质四散出去，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命。

2. 宇宙有没有底部，如果有那么在哪里？

世界论目录
第一章世界论之空间
简介：在这一章中，我将提取这个世界中的纯粹属性空间性，将大家一直认为的是虚拟的空间实例化，并且定义空间是可分的，将空间划分成最基本的组成成分，空度。这一章中，依据空度理论你会发现“力”这一物理学概念将会在空度理论中被完全的彻底抹去，从这个世界中抹去。我将以空度的概念为大家解释力的产生，揭示力的本质。包括万有引力，电磁力，各种强软作用力等，最后还将用空度的理论设计一款空间飞行器。这一章，将会颠覆你的传统思维，将会初步扭转你对这个世界的直观认识。这一课的写作目标是，从本质上对世界进行分析，为现在科学的研究指明方向。
第二章空度和空间间隙的排列组合方式
简介：在这一章中，我们将详细探讨空度和空间间隙特性以及它们相互之间是怎样排列的从而组成各种量子形态的。我将用空度理论为大家揭露神秘而有趣的量子世界，为你展示光量子，电子这些基本量子的内部结构，同时为他们的一些怪异行为如波粒二象性，量子纠缠态提供根本上的解释。
第三章世界论之时间
简介：在这一章中，会涉及到许多现代科学不敢触碰的一些问题。比如说，如果我们这个世界上的一切事物都是按照科学规律在运行的话，也就是这个世界前一秒的状态按照规律就会运行到下一秒的状态，然后一直这样下去的话，我们就会发现在这个世界一开始的时候，就已经注定了它的结局。也就是说一切都是注定好的，那么身其中的我们存在还有什么意思呢？到底这个世界的一切事物是不是按照某种规律一直运动的呢？世界的上一秒状态到底能不能决定它的下一秒的状态呢？我想这些问题现代科学暂时是不能为我们解释的。然而，依照世界论之时间这一章的理论，我们可以说对你说事实并不是这样的！那么，真相究竟是什么样的呢？请看这一章，你会为此彻底改变你的世界观的。在这一章中，我们将对时间这个世界中最神秘而有趣的概念进行解释，将会讲述时间的本质，世界的维度，时间对空度的基本作用。同时还会涉及世界的产生和演化。本章内容丰富，缤纷绚丽，充满了无尽的韵味。我们可以从感受到大自然的美丽与神奇，从中感受造物的气息。
第四章时间存在方式和控制法则
简介：在这一章中，我们详细剖析时间的组成，作用方式以及它的可控制性！通过这一章，我会让你们改变对时间的看法，它再也不是看不见，摸不着，不可控制而又无所不在的事物！你会在此找到操控时间的方法！
第五章存在性的论证
简介:在这一章中，这一章是世界论的核心与本质。结合之前几章的铺垫，我会对世界论中的唯一条件，事物的存在性，当然我想说的是世界的存在性进行论证！让我好好思考一下这个世界到底是真的还是假的？同时，也会对世界属性进行结构化的排序组合，通过这一章，你会形成一个建立在世界论体系上世界观。当然，从此可起，你对这个世界的了解将上升到一个现在科学都无法望及的高度，是不是很期待呢！！让我们一起见证奇迹吧！！

3. 这是一个怎样的宇宙？

　　我认为，宇宙应是无边无际无始无终无限大的，因此也就不存在所谓边界问题。宇宙已经包含了所有的一切，根本没有什么内外、起源和灭亡问题。宇宙在空间上是无穷无尽的，在时间上是无始无终的。无论你朝那个方向延伸下去都应是无穷无尽没有尽头的，而不可能被什么东西所阻挡，这就是无限的宇宙空间。那种认为宇宙是有边际的说法，我觉得很荒诞，你想如果宇宙是有边际的，那边际究竟为何物呢？难道就没有边际以外了吗？而且既然有边就意味着会有边外，这个问题其实是很难自圆其说的，说宇宙有尽头的人该如何解释呢？唯一的说得通的只能是宇宙是无穷无尽无限大的！宇宙主要由无限的空间所组成，而无限大的空间就在那里永恒存在，怎么会有形成和消失问题呢？宇宙中的物质只能是处于一种无限的循环往复之中，生生不息永无穷尽。可以说无限的宇宙对我们来说的确是难以想象的，早已超出了人类的认知范围！但这就是宇宙，一个人类永远也无法解开的迷！
　　严格说来宇宙大爆炸理论本身就是一个未经证实的假说，还存在诸多疑点难以自圆其说。因此是不是真的发生了宇宙大爆炸还很难说，比如所谓的奇点就是一个十分荒诞的奇点，这个奇点究竟有多大？存在多久？为何突然爆炸了？恐怕谁也说不清楚，当然也包括该理论的提出者。总之既然宇宙大爆炸是假说那又何必太当真了呢！
　　以上个人观点仅供参考！

4. 我们的宇宙有没有中心，宇宙的中心是怎样的呢？

在现代天文学理论中，认为我们的三维宇宙是不存在中心的，或者说观察者所在的任何位置，都是宇宙的中心。
我们地球表面积为5.1亿平方公里，是一个面积有限的球面，那么请问，在我们的地球表面上，中心点在哪里？

你当然回答不了！因为我们地球表面是封闭曲面，不存在边界，也不存在中心，你站在地表的任何地方，从任何一个方向直行，最终都将回到原地。
在我们的常识中，空间是三维的，但是在数学和物理学中，空间也可以有更高维度，比如超弦理论就认为我们宇宙是11维的，只是其中的七个维度被蜷缩在普朗克尺度，我们感知不到而已，另外的四个维度就是三维空间加上一维时间。

宇宙大爆炸理论认为，我们宇宙诞生于138亿年前的一次暴涨，宇宙从一个半径无穷小的点膨胀成了如今的宇宙，宇宙膨胀是整个空间在膨胀，并不是围绕某个点膨胀，所以我们宇宙是没有膨胀中心的，或者说膨胀中心不在我们三维宇宙当中。

就如我们吹一个气球，气球表面在膨胀，但是气球表面没有膨胀中心，对于表面上的任何一点而言，周围事物都在远离你，而且距离越远远离速度越快，如果你离开气球表面来到三维空间，就会发现气球膨胀的中心点其实并不在气球表面上。

或许我们宇宙也是一样的，我们宇宙处于膨胀当中，距离地球越远的地方，退行速度越快，并且退行速度和距离成正比，这就是大名鼎鼎的哈勃定律Vf = Hc x D。
天文观测表明，现阶段我们宇宙的哈伯常数为67.80(km/s)/Mpc，也就是说距离每增加1百万秒差距（326万光年），退行速度增加67.80km/s，并且膨胀速度不存在方向性，这也间接证明了宇宙不存在膨胀中心。

广义相对论对宇宙的描述，认为我们宇宙可能存在三种形状，分别是开放、平坦和封闭，这分别对应数学上的罗巴切夫斯基几何、欧几里得几何与黎曼几何。
普朗克宇宙辐射探测器最新的观测数据表明，遥远星系发出来的光线趋向于靠拢，星系看起来比实际大，说明我们宇宙很可能是封闭的，往一个方向行进将回到起点，观测数据的确信度高达99%。

5. 宇宙是什么？宇宙的外面是什么？是否只有一个宇宙？谁设计了宇宙

物理学家们研究宇宙已经很久了。宇宙之外是什么样子还是未知数。

宇宙之外还存在其他东西么？答案是“是的”，来看看下面五种奇怪的宇宙外围论。

宇宙之外这个问题本身就有问题，因为首先我们需要定义什么才是宇宙。最常见的回答是可观测到的宇宙，而这取决于光速。因为，除非物体发出或反射的光线被我们接收到，否则我们永远看不到光传播极限范围之外的宇宙是什么样子。这意味着宇宙的范围不断扩大，而这种扩大的过程是有极限的——这个极限就是[哈勃体积]。人类的观测范围从没有超出这条边界，所以从这点看来，宇宙之外只是人类还未曾见到过的宇宙。

6. 宇宙的这一边在干什么？宇宙的那一边又在干什么？

宇宙是浩瀚无限的，是无边无际无始无终的。目前人类认知的宇宙只局限于“宇宙大爆炸”形成的理论中。而大爆炸的中心就是“黑洞”，大爆炸后宇宙开始向四周膨胀，在宇宙膨胀结束后，黑洞开始收缩，并吸收宇宙中所有星体，物质，包括光，在宇宙中心聚集挤压。最终发生新的“大爆炸”，产生新和宇宙。并以此永远无限循环。要解开宇宙之谜，黑洞之谜今后需要人类不断的研究探索和发现。

7. 宇宙的什么没有中心

几年前我在练功中及功前功后在思考宇宙是什么，宇宙的中心在哪里，我在状态中自解，一般人认为宇宙就是时间和空间，而我认为时间就是空间，空间就是时间，是一不是二，是事，事就是物，物就是宇宙，宇宙就是事，宇宙就是物，宇宙为念生，宇宙动或说一切动是念在动，宇宙在运动，你我的空间在位移全是错觉，事实是念在进退增减，就是常说的既不是风在动，也不是云在动而是心在动，念无大小，无有内外，所以宇宙无大小，无有内外，事无大小，无有内外，物事无大小，无有内外，所以宇宙的中心就是自己，一方存在以另一方存在为前提，一方消失，另一方也消失，对于莫一个具体的‘我’消失了，相应的‘宇宙’也消失了，说没消失是另一个‘我’没消失，是另一个‘我’对另一个‘我’的念是继续。那么我是谁？在这只是有感“生命的出现似乎比星球的出现更加普遍，但一个生命的诞生比一个星球的出现更加伟大而光荣”。
  你们是否还记的初中物理学中有怎么两句话：当物质的速度越来越快时，它的质量就越来越少。‘光’既有‘波’的特性，又具有“粒子’的特性。科学上有‘毛粒子’这一词，就是说用一把小刀把橡皮切成两半像这样切下去是永远切不完的，这是毛主席说的所以叫做‘毛粒子’也就是说原子是电子和质子组成的其他巨大地方都是空的，就这样分下去全是空的，你我及一切其实都不存在，但打一巴掌又疼，你说你到底是唯物主义？还是唯心主义呢？我们中许多人就是这样草草率率地给自己定了位，这是不对的，观点就是观点与你我没有任何联系，我们每一个人的观点应该是这样，全方位立体搜索，每一个固定的观点，都有他道理所在的区域，根据科学的合适需要而选择，如果硬是强行固化自己的观点，跟人联系起来，那就错了，就形成了我们每一个人都认为自己是对的，别人都是错的。观点本无矛盾，因为是观点，可是人与人之间就有了矛盾，科学之间，宗教（其实也是科学）之间，科学与宗教之间就有了矛盾，哪太惨了，这是无知阿！科学是为我所用，母个观点在哪里行不通，可以另寻吗，何必执着。特别是宗教界，教义核心就是“爱”！却互相攻击，互相残杀，上帝和真主其实是一颗“爱心”根据不同的人群伸出左手和右手用“爱心”去度人，可是人却没良心，分出了左右手来，我要是上帝真主非要推两块大石头砸下去让一个个清醒清醒。说笑话其实上帝真主不会这样做的，因为真主上帝爱世人，，如真砸下来，纯属巧合，佛法讲的对是众生的业感。我在89年的一封信中写走题了，写出了这么一句话，‘道德’就像是秤砣，秤秤盘里的‘败坏’，这个秤砣被压的越来越往后推，好像是道德越来越显而易见，我们当然也显而易见秤砣掉下来的那一刻，事实是‘败坏’越来越重的结果。哎！我站桩自感身心与自然与周围一体后从里向外有一种喜,爱，无限的无边的，意犹未尽，一人站在校园的草地里悲叹：“仰望长夜星满天，四面杂声八方来。凄越寒光压低头，导引热泪进丹田。
调整我们的思路，宇宙及一切都不存在，但又确实存在，我认为宇宙及一切都是‘念’生，于‘我’生。‘我’生‘念’，‘念’生‘宇宙’及一切，我再‘恋’，我再‘念’我还‘恋’我还是要‘念’，我还是要‘恋’，我死了都要‘念’，我死了都要‘恋’，无休止的循环下去，就像那正弦波我与念相差至少90度，我们生活在幻境却不知不觉，信以为真，‘念’，‘恋’连续不断难道不可以吗？继续推理，既然什么都没有！可是什么也其实都存在呀？只有一种解释，存在是相对的，有了母种关系，就有了母种存在现象，，一方存在以另一方存在为前提，一方消失，另一方也消失，这种关系是从里向外的，拿母个具体的‘我’来说，一切存在都在相对里的外面，所以暂时用‘我’就是宇宙的中心并无问题，那么我是谁？如果知道了‘我’是谁？那么“宇宙的中心在哪里”就迎刃而解，我是什么呢？我就是自己，习惯性常识我的肉身就是我自己，我的手足，头，身，眼耳鼻身意就是自己，这是我们不加思索就肯定的，事实呢?那些出了意外事故的人，手足都没有了，手足就在那里，那么那个是我呢，我们绝对不承认那手足是我，只相信承认那有鼻有眼的有头在的是我，现在科技发达，很多器官都可以人工制造，将来更发达，假如什么器官都可以人工制造，就乘下一个头，眼耳鼻假如也不要了，我们感觉那我就住在头颅里，可是我们知道只有半边脑的人也有，照样活着，那我在脑里什么位置呢？以前我身体虚弱气虚吧，就是在正常情况下，有时感觉自己体内是空的，就外面一层皮里面两公分的肉，有时头痛感觉就是头颅外面的筋揪的疼，向后拉的疼，有时一眼大，一眼小，随便站在哪里，小腹都感觉空，萎的慌身体左半边感觉在左身前，身体右半边感觉在右身后，脑浆好像在头颅里晃，家人带我找医生看，我就神神挠挠把自己的感觉说了出了，我还说我感觉我在自己的左面头里，也可以调到右面头里。好像在又能在头的后面，也可到前面，医生只是笑我，周围人也这样笑我，家人也笑，医生给我开的是头疼药，没什么用，后来自学峨眉临济灵悟气功，站桩（金刚三昧掌）后加炼‘灵’字部，站桩时身体说不出什么滋味，萎的慌，有时一只眼前象一层薄膜，看不清东西，脚下地面都是汗水，有时显的太苦，想哭眼泪都流了出了，满脸的汗水，密密麻麻的，大汗珠，小汗珠，尸汗，硬是把肌肤里，筋络里，骨头里的湿汗给排了出来，现在身体以没有那种现象了，而这恰恰说明了一个问题，气功里说：意到气到，气到血到，气为血之帅，血为气之母，怪不的我说我一会儿在头颅左面，一会儿在头颅右面了，也可以在头颅外面几公分的地方，反正在头上里外的怎么个区域，我们还听说残疾人，有时感觉那残缺的部位依然存在，推理的这里可以暂定我就是‘气’吧，但又不像，因为意到气才到，意就是念，是我在念，但又觉不对，意是已经成型，相对的各方已经存在了，他的上面才是念，但可以肯定我在气里，在这气密度的中心位置，这时向回看，是这样肉上是血，血上是气，气上是意，意上是念，念上是我，一层一层的象座金字塔型，推理到这我感觉这我跟气不一样，因为宇宙本来就什么都没有，但又什么又都有，觉的这我是本来，是原来，是事实，就这样，是空，是圆，是空，是满圆，是真空，是具足，是智慧，是一，说是无他是有，说是有，他是无，所以是虚，是妙，真奇妙，虚空妙有，象佛法里说的佛，我可能就是佛，佛法里也说，人人具有佛性，人人既佛，所有的我都是一，不是二，是一体，佛是本体，我是从本体伸出来的，佛是本体，本体就像是自来水厂的水塔里的水，我是各家各户水管里的水，其实各家各户的水与水厂的水是一体，是一不是二，这到家的水把各家各户当成了一个个我，也就是我们把我们的肉身当成了我，因为存在是相对的，所以这我有了内外之分，内既是肉身，外是环境，我们之所以认为肉身是我可能是疼痛的感觉，指甲，头发长了要剪掉，也没把它当我，可我却把钱当我的，要钱不要命，不仅仅是钱，我可能把我想要的一切都当我的，是我一部分，所以这我的概念很模糊，要搞清，第一层我的区域在疼痛范围，第二层的我区域在触觉范围，比如说指甲，头发，蜘蛛丝，象车，等，第三层我区域在意范围里，如家人，房子，亲人，朋友，及一切外部环境，因为存在是相对存在，也就是说有感，就有应，有应该，也就是说对于相对的我来说，就应该有相应的感觉器官，就是眼，耳，鼻，触，但这只能感知第一层，第二层，第三层无法感知，这时我对这我有一种套娃的感觉，因为我们知道具有预测能力的人，能预测这第三层，照这样推理看，按理这我应该是全知当代呀，不应该分三层的呀，也就是说这我有别于佛，但他其实是从佛里伸出来的呀，每一个我就像章鱼的每只脚，都是从章鱼的那圆的身体生长出了的，也就是说，我们每一个我都有两个脐带，一个是在母体里的那根，入世后断掉，另一根可能在头顶与本体，也就是与佛性母体连接，这佛性如用物质来定位的话，她又有别于气，因为她既是无，又是有，这可能就是我们先人说的炁，这炁是道，是佛，这佛通到我们的头顶后，跟脐带一样，也断掉了，只留下佛性，佛的性，这时叫做灵性，怪不得先人们说万物具有灵性，具有佛性呢，我们身体的脐带是剪掉的，这智慧的脐带是什么力量断掉的了，我发出了念才有了意，有了意才有了像，再反馈就是迷，识迷断慧，错把迷境当我，把相对的外面当环境，相对的内面当我，但又分个三层，这炁就像是一块巨大的吸铁石，我就像是小吸铁石，但与大吸铁石的磁场方向已经不一致了，这时具体的我就这么定型了，已经被幻境迷住了，无知了，掉进了唯物主义观里了，但说自己是唯物主义的人我发现他们并不是真正的唯物主义者，那里有投机主义者，顺流者，这是社会关系现象，其实内心是乱七八糟的什么妖魔鬼怪都有，白天是天不怕地不怕，欺佛骂道，晚上是拜魔尊神，活见鬼，而那些真正相信有鬼神佛道的根本就不怕，也不乱迷信，敬鬼神而远之，鬼话不可信，活鬼要远离。这说明这根脐带并没有剪断，只是被迷压细了，各人的迷有深浅，所以智慧的通道有粗细，所以人的智慧就有了差异。
于此推理在我是定位在迷上去了，执着了，因为像个套娃，如果把佛看着最里层，外面一层一层的迷，一层一层的执着，发现生命是有层次的，因为第三层我们就看不见，在这一层的就能看见，再说给我们听，那简直太神了，因为我已经推理到大小无内外，所以上面应该还有好几层，因为什么都没有，又什么都有，这有是从无里生出来的，所以最初的这‘有’应该在阴阳两界，我称之为像素，我们的物质世界就是由最初的像素复合而成的，但这个像素是无中生有的它是因为相对才闪现的，也就是说念动才有，念不动侧无，我们之所以能看见连续的事物，说明我念动的速度很快，但我并没有发现自己在念动吗？我们为什么非要念动了，这个世界有什么好，好苦啊！我们发现我们骑车的时候并不需去思考骑车，可以一边骑车一边干别的，我们走路也无需去思考每一步，但当初是学来的，学的时候可不容易，学炼气功的人也知道最好是身体自然采气补泻，因为补多少，泻多少身体这部全自动系统，它比你清楚，你最好别多管闲事，你只管做好你的人就行了，既然如此我们肯定有初念，以后成了本能，就像我们只管按键盘，计算机会自动计算，我们推理到我们是套娃，最里面的是佛，可是佛是全知的的呀，她为什么造苦了，因为我这个佛是进入各家各户的水，是迷的，只还有佛的性，因为推理到上面还有好几层，这初念的这一层他的层次位置就像是西游记里的‘地听’我们如今的我已经降落在像里去了，不知道自己我为这像素的存在那么辛苦，本能的在连续发念，因为在这之间还有很多层次，会有层次不同的事物，那么这个初念的频率那相当高，然后合成的事物的频率逐渐变化，所以在不同的空间层次对事物的看法理解知道程度是不一样的，我觉得我说的像素不像我们所说的光，因为他是念动的，顿显顿失，他是智慧的，是全息的，怎么形容了，还是用光吧，但他是智慧的，就叫光明智吧，他是佛生化的，可化一切，如果用物质来定位了是信息源，就拿生命来说吧，我们人有穴位图，但我认为的穴位图不是人型的，因为动物也有穴位，植物也应该有，所以我认为的穴位图是球型的，如百会是北极，会阴穴是南极，中脉是管窜南北极的轴，带脉是赤道其他几脉都均匀分布在球面上，这个理论在我的“意念力促使生物进化论”中运用，因为是顿显顿失，在这里在这个角度看没有时间概论，在后来的相对的迷中时间的概论才产生了，当初只是量变质变，叫劫好，这与佛法里说的劫可能是一致的，因为是因迷成像，空间也同时产生了，而我们长说的光是后来合成的是电磁波，也许是形成我们这个世界的像素，它的速度在与它相对应的事物中也应该不一样，可能低于或高于我们已知的现在光速，如果用我们借这光来推理下去，我们物质波段其实是沉淀下来的，从我们视角看，相对的越少，速度就越快，那里矛盾也越少，那里的生命也越幸福，这么看，我们认为的宇宙大爆炸，可能是错觉，和事实是相反的，就像我们看飞快旋转的轮子，当快到一定速度的时候，好像在逐渐地加速倒转，但我们就生活在这个波段里，如不想破迷，就是定格在唯物主义观里，我有一种与西方宗教相同看法：在这里面的人类一思考，上帝就发笑的感觉，因为这个世界我们因迷幻化出来的，把我们的佛性智慧给包裹住了而且所造的幻像与我们的智慧不同步，幻象远远地大于当初的起点，所以我们是越来越迷惑的，以后的一切都是我们之前的互相关系共同幻化好的，我们在里面却自以为聪明，上帝当然法笑。能让上帝感动的是向回倒修的人，圣人非无私，因无私故能成其私，常人的自私方法是向外纳取，这种方法是错误的不科学的，因为是幻象，你越向外纳取，反向念力也越大，向内的空间就越大，就是肚皮越大，相对的限量关系也出现了，不同的我之间矛盾也越大，劫难也按时发生了，这里的关系是凹凸关系，最终要补圆，科学的方法是无私，是把皮球向外翻圆，到那时可以自我化显，与外部没有任何凹凸矛盾关系，是圆满的福慧，那时以破一切迷障，任何事物之间没有任何距离，因为我们及一切本来就是一体，是迷的进退增减造成了空间时间的好像，这里物质世界，自然有这里的法则，关系是从内向外的，内是我，外是环境，内与外是相对来说的，比如说肉身是我，穿上宇航服，包括宇航服是我，宇航服外面是环境，也就是说我们根本就是一体，没有距离，在进退增减是自然需要能量的转换，如我到你那里，汽车要加油，我要加营养等，也就是说我们的科学如能突破，造一个飞行器，我们看上去它在飞，可以任意角度改变飞行方向任意加速，其实它不是在飞，而是顿显顿失，是它与我们的视觉频率保持同步，所以看上去是在飞，如你坐在里面下面的我们视觉也是同步的，也就是说它到哪里瞬间就到，无需飞行，这种飞行只是莫种需要，怪不的佛教里说西方极乐世界其实并不遥远，只要万源放下，一念就到，距离是迷的现象，迷越深，距离就越远，因为迷的程度不一，所以时空隧道就出现了，其实是经过由我产生的一层一层的迷区，推理到这里以基本结束，定论：宇宙的中心就是每一个我，宇宙的中心就是我，我就是佛，我只能推理到这里了。我的推理是从下向上推理的，绝不能说是对佛法的解释，是我个人向上的人生命运科学探索，而佛法是从上下教化的法，不可混合。向上学是戒，定，慧，在我看来现在社会的气功只是入门，只停留在这个层次也是入魔，我觉得时间到了，应该向上提升了，应该按戒，定，慧向上走了，我也反对各种新功法的出现，应该统一了，这个世界的和谐是“爱”，凹凸化圆要用我们的心爱化，如果任其凹凸化圆那就太惨了。

8. 宇宙存在于一个什么空间？

宇宙的概念很广泛，现在的人一提起宇宙就会想起物质世界中的宇宙。其实宇宙有许多，而我们的内心（物质概念中的头脑），比宇宙更大更宽广。这也是一个更大的宇宙空间，却仅存在在一个可以测量的容器（人体）里，那么，还有怎样的宇宙是我们眼睛看不见。心里想不到的呢？近代科学认识到一种暗物质的存在，进一步我们又会认识怎样的一个空间呢？

如果，这里的宇宙单指物质世界的话，这个宇宙就只存在于物质世界的空间里。但宇宙绝不仅仅只存在物质世界，无限大是说不通的。

佛教里提到了有许多空间的理论，而上帝启示我们知道，他是个灵，灵的世界比物质世界更真实。这是个更大的宇宙和空间，是我们知之甚少的，比仅知的星系知道的更少，是我们要不断去认识的。