江山父老能容我 不使人间造孽钱 这句话什么意思？

1. 江山父老能容我 不使人间造孽钱 这句话什么意思？

【德云社】德云群像——我本桀骜少年臣，不信鬼神不信人

2. 江山父老能容我不使人间造孽钱什么意思

在郭德刚的相声一开场，他经常说的二句话，江山父老能容我，不使人间造孽钱，很多观众都以为这是他的原创诗句呢！
全诗是这样的，此去经年，总把新人换旧颜，江山父老能容我，不使人间造孽钱，其实这是唐伯虎的一首诗言志里面的半句。
郭德纲进行了改编，原诗为:不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲来写就青山卖，不使人间造孽钱，意思就是说只有我画画卖来的钱是干净的，其他来路不正的钱财都是造孽不值一提，本来这是一句很狂傲骂人的话，但是郭德纲加上前面一句江东父老能容我，就是谦虚了，也对江东父老能容我，不使人间造孽钱。他的意思是说我凭本事挣钱，德云社从一个观众到现在的家喻户晓。这其中包含着很多的艰辛，包括主流相声界对他的打压。
让他坚强挺过来了，而且从以前的几个人发展到德云社的400多人。
所以郭德纲以这两句话为开场白而感谢观众们对他的认可和对他的厚爱。

3. 江山父老能容我 不使人间造孽钱 这句话什么意思？

1、意思是“政府不打击我，观众捧我的场，我靠本事吃饭，不和不良风气同流合污。”
2、郭诗原文：“没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。”
3、郭德纲诗的一二句与三四句意思上也没有明确的逻辑关系。
4.其中“不使人间造孽钱”摘自唐伯虎的《言志》一诗。
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！
这首诗不仅表明出唐寅自命清高的处世态度，还反映出他那不羁的性格。


扩展资料：
郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。1996年，创办北京德云社。2005年起，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。
参考资料：百度百科-郭德纲

4. 江山父老能容我，不使人间造孽钱。

【德云社】德云群像——我本桀骜少年臣，不信鬼神不信人

5. “江山父老能容我，不使人间造孽钱”，本来的意思是什么？

这两句诗出自郭德纲，全诗是：没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。这不是郭德纲的原创诗句，其实画用了唐伯虎的诗，原诗是：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。从中可以看出郭德纲还是很有才华的，不过其写的诗本身上还是一首打油诗，意思就是来听相声的人都是非常捧场的，可以让我凭本事挣到钱。而唐伯虎写的诗是在表明自己是比较佛系的，不会去做商人，也不会去耕种农田，闲暇的时候就会画画，以此来挣钱，而其他人挣的钱就是来路不正的，也是不值得一提的。

小编在上面已经把两首诗的全文都贴了出来，可以感受到唐伯虎是非常狂妄自信的，并且其也有着这样做的资本，因为其才华横溢，所做的诗和画作都是很受人追捧的。所以唐伯虎在写诗的时候就是不拘一格的，后面的不使人间造孽钱其实就是对于他人的一种辱骂，认为他们就是在造孽。而郭德纲在前面加上了江山父老能容我，可以看出奇真的非常的谦虚，认为自己可以挣到钱，就是靠这些观众的赏识。

其实这首诗也不是唐伯虎原创的，唐代的吕洞宾也写了类似的诗，是不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。起来旋点黄金卖，不使人间作业钱。可见唐伯虎对吕洞宾是比较的崇拜的，认为其写的诗意非常符合自己的心境，所以才借来化用了，而郭德纲在使用的时候又把前面的那句给摒弃了，而是增添了自己的意思。从中可以看出郭德纲的职业操守是比较独特的，其也是很有原则的。

在相声开场的时候，郭德纲总会把这两句诗念一遍，好像是以此来警醒自己，也是对于观众的感谢。

6. 江山父老能容我，不使人间造孽钱是什么意思？

这句话的直接意思是想表达，感谢各位衣食父母支持自己，也向各位保证，自己不会做昧良心的事情不也不会赚昧良心钱。这句话是郭德纲最喜欢说的一句话，他在每一段相声的开头都会提到这几句话。

郭德纲说这句话的意思也是代表全体德云社员工向衣食父母致敬。提到这两句诗的来历，还要提起唐伯虎，对于唐伯虎这个人物，大家一定很不陌生，他的性格非常顽劣，但是也属于怀才不遇，自己一身才华却没有得到重用。这让唐伯虎自己也觉得非常苦恼。唐伯虎说这两句话的意思也很容易理解，表达了他的心境，他没有什么高尚的信仰，更不会依靠这些不切实际的东西来成全自己，他既不愿意经商也不喜欢务农，他一心只想凭着自己的手艺和本事来成就自己，他偶尔也会画几幅山水画卖钱来养活自己。他这两句诗中的“造孽钱”指的就是，不正经手段得来的钱，就是我们大家口中的坑蒙拐骗之事赚来的钱。

所以他这句话也表达自己，虽然一直未能得志，但是也不会赚那些不干净的钱。由于唐伯虎一生孤苦，也导致唐伯虎后来的命运多舛，落魄而死。郭德纲在很久之前他的相声并不能融入大家的眼界，也没能给他赚来很多钱。

他说这句话的意思也是希望各位衣食父母能支持他的发展，也给相声这门艺术留下一个容身之地。他也向观众证明，不管发生什么样的情况，他都不会做昧良心的事情，他所有的钱都是凭他自己的本事赚来的，这句话也表示他对于观众的感恩。 

7. ”江山父老能容我，不使人间造孽钱“有什么深意？

这两句话出自郭德纲自己创作的一首打油诗：“没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。”而其中最后一句是引用了唐伯虎的诗：“不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。 ”

无论是哪一首，主要说的都是一个含义：我不图什么功名利禄，不追逐什么名扬天下，我只想做我自己喜欢的事情，用我自己的双手勤勤恳恳的赚钱，这样得来的钱才是干净的，而非昧了良心搞那些歪门邪道得到的。
这句话对于郭德纲来说，可以说是半生心血的感悟。他年少学艺，后来只身闯荡北京，本以为自己有一心向艺的本心，也有踏实肯干的耐性，肯定会闯出一番名堂。但是郭德纲三进三出北京，最穷的时候没钱交房租，面对房东砸门只能躲在屋里不敢出声。很多人劝他放弃，干点别的，但是他还是只想做自己喜欢的。为了小园子能维持下去，他站在门口打着快板往里面揽人。后来郭德纲火了，德云社火了，但是人红是非多，被“瓜分了蛋糕”的主流艺人们开始抵制郭德纲，即便如此，郭德纲依然坚持了下来。

郭德纲无数次说过“江山父老能容我，不使人间造孽钱”这两句话，他一是在感谢观众们对他的肯定和支持，二是感慨自己多年来一直坚守着这一份本心，才得以在现代科技、娱乐方式飞速发展的当下，相声这门传统艺术还能有红火的一天。

不得不说，郭德纲的成功就是源于他对自己的克制和对本心的认知，他知道观众是他的支柱，所以他时时提醒自己，不能搞那些邪魔外道，否则对不起台下的衣食父母们。

8. “江山父老能容我，不使人间造孽钱”，本来的意思是什么？

其实呢，郭德纲老师的这句诗后面的那句话来自唐伯虎的诗《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。
  
 那么，郭德纲老师想表达什么意思呢？他的意思是说：感谢 社会 和观众们，能让赏我口饭吃；不用赚昧着良心赚钱。呵呵！  
  
 那么唐伯虎的意思是啥呢？唐伯虎说了：我不偷不抢，不做生意也不种地，有空的时候就画幅画拿大街上去卖了，也不想着去贪图别人家的金银财宝。
  
 江山是“国”，父老是“民”，这句话的意思是我不犯法、不亏心，感谢国民容我捧我，让我靠自己的能耐挣钱吃饭，这钱不脏不黑，来得清清白白。
  
 这句话字面上是说挣钱要挣得安心，实际上是讲为人也要清清白白。
  
 郭德纲所作全诗如下：
  
  第一句的断句按文理应该是“没来由、此去经年”，如最有名的柳永“此去此年，应是良辰好景虚设”；可是按七言绝句的义理又该断成“没来由此、去经年”。 
  
  两种断句法，前者文理通顺、句型不对，后者句型正确、文理不通。 
  
 因此，窃以为，郭诗虽好，但本质仍然只是打油诗而已。
  
 但不可否认老郭的古文化水准，绝对是大师级的。
  
   
  
 这首诗确实是改编自唐伯虎的诗，唐诗名《言志》，在《唐寅诗集》中作：
  
 在《警世通言·唐解元一笑姻缘》中作：
  
 不过唐寅的诗还是有出处，出自唐代吕洞宾《绝句》：
  
 造孽与作业意义相同，佛家所谓业报，又称孽报；造、作，都是动词，是进行业报这种行为的意思。
  
 三首诗对比，可以发现，如果抛开文理及格律等不论，郭 诗是讲入世，可是入世而不愿折腰，需要“江山父老”的容忍和理解。而后两首诗是讲出世，出世就意味着告别了世俗的迎来送往和蝇营狗苟。 
  
     
  
 郭德纲绝对不是隐士，但他的字画确实有一种奇崛的气质。为了德云社的生存与发展，为了相声的发展壮大，郭德纲难免庸庸碌碌、蝇营狗苟，他是奔忙之身，却羡慕隐士气质，也是难得。
  
 唐伯虎是真正的隐士，然而那只是受了科考舞弊案的巨大打击才落魄若此，于是纵情声色，既非僧道，亦非农商，落拓士子，鬻画为生。可是在其内心深处，未尝没有远大的抱负，要做治世之能臣。
  
 两人的现况，或许都是互相令对方羡慕的。郭德纲今日的巨大荣誉和巨额财产，未尝不是唐伯虎所曾经追求的；唐伯虎的大才、出尘与千载留名，未尝不是郭德纲在奔走之余所羡慕的。
  
 可是 人生不能互换，遗憾才有美。 
  
 两人的诗中都透露了一种罕见的自负与自爱，这种真正的风度，非寻常诗能及。
  
 而道祖吕岩，那还说什么？他已得金丹大道，度人度己，他的诗与其说是抒怀，不如说是悟道，这种境界不在本文讨论之列。
  
   
  
 在古代，琴、棋、书、画又称四艺，是士子的标配。而在四民（士、农、工、商）之中，士子的 社会 地位又居于首位。
  
  
 在所有士的等级中，隐士绝对是最有格调的一种，如魏晋风度，如梅妻鹤子。但我想说的是，唐伯虎这首诗使我想起了元末大画家王冕：
  
 王冕幼时替人放牛，见了雨后荷花的大美气象，便想画下来，日夜不辍，勤学苦练，终成一代画家。他曾峨冠博带、效法屈原的打扮，乘牛车而过闹市，儿童笑闹，他也安之若素。朋友推荐他作官，他说：
  
 是啊，王冕要耕田犁地，似乎是农，然而他有书可读，那便仍然是隐士了。
  
   
  
 文/王事情
  
 这两句诗出自郭德纲之口，经常用在他的相声表演里，一般说完这句话就该鞠躬向观众致谢了。而这首诗的全文是这样:没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。
    
  这首诗是借鉴唐伯虎的《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。郭德纲曾经在《三笑才子佳人》中饰演唐伯虎，对于唐伯虎也有着自己的理解。
  
 从两首诗的字面意思来看，两人要表达的都是差不多的意思:我靠自己本事吃饭生存，不搞那些歪门邪道。换个意思是就算我一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己的原则。
    
  “江山父老”指的是观众，“造孽钱”指的是通过不正经手段得来的钱，合在一起就是，既然观众心中有我，能够容得下我，那我就绝对不会使用那种通过不正经手段赚来的钱。
  
 我觉得郭德纲说这句话很有道理，他赚的钱都是靠一张张的票。任何一种艺术，只有得到大家的喜欢才是好艺术，而那种沽名钓誉的，却没有观众买账的相声，最终随着时代的发展也只能被束之高阁。
    唐伯虎生性不羁，因为种种原因有才而不被重用，后来命运多舛，但他仍然能够活得洒脱，并且被世人所记住。而郭德纲借用的这句诗，恰巧是借唐伯虎明志，他可能就是像唐伯虎一样，一样的不羁，一样的洒脱。
  
 郭德纲，1973年1月18日生于天津，字郭德，号缸，人称小黑胖子，自封:非著名相声演员。初中学历，热爱相声，7岁从艺，曾三如北京。成名后曾被媒体封杀过。后又被主流相声界姜昆发起的“反三俗”运动所排挤，一路风雨，历经坎坷，终活了下来，成为相声界的一面大旗。
    
  
  
 五百年前唐伯虎有诗一首
  
  不炼金丹不做禅，不做商贾不种田。 
  
  闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。 
  
 大意是:我唐寅，一不修道，二不学佛，三不从商，四不租出田去给人耕。我没有钱时写些字，画点画，只赚富人的钱，决不去挣穷苦百姓的钱。
  
 五百年后“小黑胖子”也有诗一首
  
  没来由此去经年，总把新人换旧颜。 
  
  江山父老能容我，不使人间造孽钱。 
  
 纵观德云社一路发展历程及老郭的数载拼搏，可以理解为:我郭德纲不被主流相声界所认可，但我也看不上他们不思进取，沆瀣一气。有观众的支持得以谋生，并且活的挺好，只有拿出真功夫，博大家哈哈一笑，让你们的钱不白花。视观众为衣食父母，这是艺人最大的良心。
    
  
  
 郭德纲曾三进北京，也曾沦落到吃不上饭的地步。有一次演出完了，公共 汽车 也没了，因为没有打车钱，就从市区走了20多公里，徒步回到大兴的出租屋里，路过天桥时看着万家灯火，悲痛大哭，眼泪哗哗的。那是他唯一的一次流泪。
  
 还有一次演出只有一个观众，那也继续演出，曾调侃那个唯一的观众:你今天值了，因为你花了一张票钱就包场了，上厕所你要提前说，我们后台人比你多。哈哈一笑的背后，其凄凉艰辛又有几人能体会。
    
  
  
 但上天总是眷顾他的。
  
 人生尝尽百味，或许才没有遗憾。
  
 没有收我为徒，这或许是他最大的遗憾吧