犹太人热衷于募捐是为什么呢？

1. 犹太人热衷于募捐是为什么呢？

　　在日本，说起“献金”，就是指有着肮脏目的的政治献金。说起“捐款”，就是向私立学校交纳的入学赞助费或是向慈善事业或是宗教团体的捐款。除了羽根地区的联合募捐和年末互助运动的捐款，其它的都是和个人利益有关的献金。这些捐款人总想通过捐款获得一定的利益。

　　犹太人捐款不论贫富，在捐款的时候也不会去权衡自己的得失。即使再贫穷，犹太人也乐意从自己微薄的生活费中挤出一点来作为捐款之用。“财产”这个东西，就像“上帝赐予，也可以收回”，至于自己捐的款实际会怎样被使用，或者说自己能够从中得到什么样的回报，这些都不是犹太人考虑的问题。乐善好施是犹太人的本性，所以他们对捐款没有非分之想。管理犹太人捐款的委员们不但不能将捐款占为己有，也不能杜撰名目进行使用。

　　艾立麦来科拉比是波兰里塞斯库这个小村庄里最有权威的指导者。他的反对者造出谣言，说他将钱私吞。他们把这个谣言在大街小巷传播，企图使拉比的权威扫地。艾立麦来科拉比对此没有去辩解，倒是他的一个弟子给村长写了一封信，来证明老师的清白。

　　“尊敬的村长，托拉比这位有情有义人的福，我们平民百姓能够安定地生活。我的个人生活可以说是犹太人生活的一面镜子。我每天早晨起来祈祷，中午倾听人们诉说自身的困惑，到了深夜，还要接待络绎不绝造访者……。

　　艾立麦来科拉比对金钱看得很淡，所以对拉比的中伤，也是空穴来风。每天晚上，老师的口袋里面一分钱都剩不下。他接济贫穷的寡妇和孤儿，他慷慨地赠送贫穷学生以书籍，他为不相识的年轻人操办婚礼，他为成为异教徒人质的犹太人交付赎金。老师就是这样忘我地为人们尽心尽力，还有谁能这样地将大家的事情放在心里呢？老师有一点钱，但他要解决的问题大多是钱解决不了的。每次老师都仰天祈祷，希望上帝能够给他一点帮助…….。”

　　犹太人在民族遇到危难或是需要救济同胞的时候，从来都是慷慨解囊。1973年第四次中东战争爆发之际，纽约的募捐晚会在一周的时间内收到的捐款可以买两架战斗机。那些认为犹太人都是富翁的人可能不会相信，那时的犹太人大都十分贫穷，他们是把自己的全部家当都捐了出去才做到的。

　　我有一个朋友是犹太学生，他积攒了六百多美元用来结婚，结果全部捐给了以色列。他曾笑着对我说：“我的婚事可以延期，但以色列的兴亡就在眼前。”他的话让我的眼睛一阵湿润。

　　麦歇尔一家住在布鲁克林的贫民区，他和六个孩子挤在一起住。虽然自己十分窘迫，但他还是决定将一个月的加班费全都捐出去。按每小时三美元算，一个月就是二百五十美元左右。从有钱人到穷人，犹太人都在为自己民族的生存不遗余力地贡献着自己的力量。这也是犹太人的一个写照。

　　犹太人的帮助其它民族的事例也不少见。犹太移民协会开始是为了将欧洲来的犹太难民接到美国而成立的。在1950年末，它的使命完成以后，就开始为别的民族服务，免费帮助他们再建生活，比如救济古巴难民和从动乱中的匈牙利和捷克逃出的人们。战后不久，在广岛?长崎原子弹爆炸中受伤的A女孩在美国接受整形手术和其它治疗，犹太妇女团体“哈达萨”承担了她全部费用。

2. 犹太人说“慈善不是献爱心”，他们为什么这样说？

世界最知名的慈善家，很多是犹太人，追根溯源，犹太人有一个信条，就是“三大支柱论”，说世界建立在三根支柱之上：学习，祈祷，慈善。然而，如果你说慈善行为是爱心的表现，犹太人决不同意，因为在希伯来语中，“慈善”一词——英语里就是“charity”——压根就不存在，犹太人说的是“公义”。像是慷慨解囊之类的行为，其性质不是“献爱心”，而是“行公义”，慈善者并不是“善人”，而是“义人”。

犹太人可能是世上最在乎公义、公平、公正的民族。“公义”的希伯来原词是“tzedek”，心怀公义的人，在见到处境不如自己的人的时候，会产生同情，会施舍，但是施舍的理由不是“我很善”，而是“他有权得到更多一些财富”，既然他有权，那么我就有责任。我掏出钱来给他，并没有因此而产生一种道德优越感，也没有觉得自己“积德”，从而可以期待未来的回报；相反，我施舍，是履行我的义务。慈善——行公义——是犹太人的本能行为。

这种公义的理念，其根源是在一神教信仰上。大地上的一切人，都是唯一上帝的造物，因此本质上来说是平等的。在现实中，人必有贫富差距，有智能的高下，有先天条件的优劣之分，那么就需要制定一些规约，让资源向弱者倾斜一点。但是我们要问了：这样做，难道不会让穷人产生讹诈之心吗？这是不是强行的平均分配？在我们所接触的社会新闻里，因为“献爱心”而捐助的人，后来被那些被捐者纠缠不休的事情，好像不算少。

犹太人回答是：“公义”这一责任本身，就应该是公平地及于所有人的。公义并不是要求富人对穷人负有施与责任，而是对穷人也提出一样的要求：穷人也必须施与，因为还有比穷人更穷的人。此外，不论有钱还是没钱，人对自己的亲属也先天地负有施与的责任。著名的什一税就是这样来的：每个人的收入，要取出十分之一来给别人，你收入一万元要拿出一千元，收入一块钱也要拿出一角。在这种制度下，施与的人不会期待被施与者有所感激，被施与者也理直气壮，很有尊严。