为什么学界与文人圈对余秋雨多有诟病？

1. 为什么学界与文人圈对余秋雨多有诟病？

诗云：“秋雨才气干云天，文章口才人称羡。散文游记最叫绝，《文化苦旅》广为传。文化大咖不虚谈，通古博今有实篇。风度儒雅学者范，书生意气眉宇间”……
余秋雨作为一个博古通今学贯中西的文化名人，其发表于二十世纪九十年代的散文集《文化苦旅》，把其创作成就推向了顶峰，其作为主评委现身于《青歌大赛》舞台，又以最直接最快捷的方式将其推介给亿万大众。一时间，余秋雨人气飙升，余秋雨的名字也如青歌赛的获奖歌手一样，迅速为人们所熟知。
然而，好景不长。没出几年，余秋雨开始“遭遇”越来越多的诟病和批评，余秋雨很快淡出了人们的视野。这到底怎么回事呢？

一，获得盛誉后的“飘”和“傲”。
发表于上世纪九十年代的散文集《文化苦旅》可以说是余秋雨的扛鼎之作，一经发表便受到了广泛的好评。特别是在文化知识界，文人学者们争相传颂并以一睹为快，评论《文化苦旅》的文章一时遍及于大小报刊，给余秋雨带来了极大的荣光。但是，盛名下的余秋雨没有敛住过盛的锋芒，俨然以“中华文化第一人“自居，倨傲不谦，盛气凌人，派头十足，很有一些“目中无人”的嫌疑。本来，“文人相轻”就是文化界相袭已久的陋习，许多人骨子里并不服气。余秋雨如此这般的一“飘”一“傲”，自然会招来更多人的“羡慕嫉妒恨”和批评贬损，他的名誉因之受到影响。这也正应了“谦受益，满招损“这句古训。
二，表现于“青歌大赛”的“炫”和“酸”。
曾经两年一届的全国青年歌手大奖赛是选拔青年歌手的重要渠道，也是面向全国观众的文艺“盛筵”。余秋雨被聘为大奖赛主评委，负责参赛歌手“文化知识”的考核答辩。余秋雨的学识声望毋庸置疑，但他可能忽略了青歌大赛最重要的考核是在“歌”而非“文化”，结果他给歌手们出了一道道文化“难题”，甚至有些题竟然艰涩到连专业文化人士都“愧不能答”。
而且余秋雨在解题中还每每旁征博引，论古谈今，给人以“炫耀卖弄自己文化多么高深”之嫌。在文化人看来，余秋雨是在“显摆"，在参赛歌手看来，他这是"刁难”，在很多观众看来，他这叫“迂腐”叫“酸”。说实话，余秋雨为当好青歌大赛评委很用心，很投入，但效果并不如意。
三，和马兰的婚姻的传闻也于他不利

大家知道，马兰是著名的文艺界人士，当年是黄梅戏的当家花旦，而且集影视歌舞才艺于一身，而且貌美如花，气质优雅。余秋雨是文化界名流和大家，气度不凡。马兰当年嫁给大自己近20岁的余秋雨也曾轰动一时。祝贺者有之，赞美者有之，唏嘘者有之，为马兰惋惜者也有之。但更多的是祝愿他们恩爱幸福，牵手百年。笔者曾写诗赞曰：
“春风轻拂兰花艳，黄梅绕梁送宛转。《西游记》里美煞眼，《张玉良传》含“幽怨”。影视歌戏才华展，风情万种人喜欢。最叫好是黄梅戏，红遍江北又江南。秋雨潇潇随风潜，兰叶清香无须掩。珠联璧合成百年，道是一对好姻缘”。

余秋雨和马兰结为伉俪后，有一段时间也曾听闻不少关于这对才子佳人恩恩爱爱的佳话。但是多年以后，又听到余秋雨又喜欢上一个年轻的女子并欲与马兰离婚的传闻。当然，这个未必属实。但人云亦云，无论真假，余秋雨的名声都会受到影响。
正所谓人无完人。余秋雨虽说是个地地道道的大学问家，大文化人，但也不可能没有缺点和失误疏乎。他的文章作品给我们带来了许多人生感悟和美的享受，这才是主要的。

2. 为什么学界与文人圈对余秋雨多有诟病？

余秋雨虽然是文学大家，但他也是人，就会有人的缺点，又加上他成名之后，难免带了一些骄傲张扬，行事之间便常有令其他文人、学者不满之处。而其他文人学者也是凡人，做不到一笑置之，由此会对余秋雨多有诟病。
余秋雨是一位文学大家毫无疑问，余秋雨是一个很有学识的学者，尽管他受到很多人的诟病，但你阅读他的作品依然能感受到作者思想之深邃，文学积累之广，行文功底之深。按理来说，他应该是一个很受人敬仰的学者，为什么圈内人却对他的评价不高呢？或许是由于他在成名的时候形势高调，于是被不服气的学者挑刺了。
“文人相轻”是最大的原因文人相轻，成语，出自三国·魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然”。文人，指有文德的人；相轻，指互相轻视、鄙薄，文人相轻则意指文人之间互相看不起。“文人”可以看作是一种职业，俗话说的好：“外行看热闹，内行看门道。”我们这些外行人去阅读作品的时候，惊叹于作者思考巧妙，但这些文人在看对方作品的时候可能一眼看到的却是行文中的漏洞，固然余秋雨是一位很有知识的学者，但没有谁是全知全能的，行文之中出现差错很是正常，而这些在文人眼里就是值得说道的事儿了，又加之余秋雨先生为人张扬，谈话间有让其他学者感到不舒服的，便更为其他所学者不满。
余秋雨作为学者，早年间登上青歌赛的节目做了评委，在节目之中对自己的知识或有卖弄之处，便也是令其他文人所不喜。但对我来说，只要作品好，行事之间略有张扬是很正常的，我还是很敬佩余秋雨先生。

3. 易中天称余秋雨无耻，是文人相轻还是余秋雨确实人品差？

易中天称余秋雨无耻，确实有他的道理。余秋雨有没有在文革的年代作过政府的代笔者，有没有用“石一歌”的笔名写过违心的话，去攻击“右倾”人士，讨好极左势力。后来易中天和余秋雨两位，为了捐款的事情闹得不可开交。而且余秋雨他不够谦虚，过于清高，用苏格拉底的话说是没有认识自己。但是人品与性格之说，并不能否认一个人才华。余秋雨先生的作品，优美、典雅、富有传统蕴意，也向世界传递属于中国传统的音色。余秋雨先生是一名开阔者。



而易中天先生也是当代有社会影响的文化名人。同时易中天先生是我也是非常喜欢的一个学者，研究类型的人才，可以把很生硬的史书说的活灵活现，非常了不起！在《百家讲坛》品三国，后来又到《诸子百家》论天下，后面因为这些节目红遍大江南北，可谓真是人如其名，如日中天。


两位之间是否文人相轻，我不得而知。如今需要更一步完善的和谐社会下， 不应当带有主观色彩与戾气去评价和看待事物。互相指责争吵，公说公有理，婆说婆有理，都是因为站的角度、想的方向不同罢了。保持清醒的自知和一颗包容的心，才是最重要的，不危害社会，不被社会上的不良风气所影响到自己的情绪。而在创建和谐社会的同时，我们更应该提倡人与人之间的相互尊重。而不是刻意的去批评他人，给别人去“下定义”。我们真正更应该做的不是批评别人，而是“认识自己”、批评自己，在自己有限的生命里去升华。

4. 为什么有很多人骂余秋雨

倒不是余秋雨多差，只不过他的文字容易把初读者唬住而已，于是批评者就多了，换言之，他的恶评实际多是为了平衡他那些“厚重古朴”“有历史沉淀感”之类的评语。
想弄明白余秋雨也简单，你试着模仿他的风格多写作几次就明白了，他的散文可谓高中作文最好模仿的文字之一，固定套路回回都能复制粘贴上去不要太容易。
而且，他颇喜欢把散文小说化，加之他本身刻意加工的文风，这使得一些读者可能会觉得文风做作，不够自然。(其实他小说写得还挺好的。。。不过我不敢肯定，因为对他小说的印象主要来源于《信客》。。其他的看得不多)
但说只是大众水平就简直太高看大众了。。。就算是高中生就能模仿的作品，但也不是有多少能模仿，能自己创作出能与之媲美的就更少了。
单以文笔来说嘛，风格单调，套路化严重，但可以看出其文学功底深厚，弥补了很多笔力上的不足。或许是因为他以前从事过戏剧创作的原因，能看出他在创作时也在有意识地追求场景的舞台效果。精神深度不高，启人深思的程度基本属于纪录片旁白的水平。。总体属于入门级文学水平，部分作品的评分可以再往上拉拉。

人品就不讨论了，从来不看拿人品来批判作品的书评。希望这个回答对你有帮助

5. 余秋雨为什么那么出名？

一，确有才华有些学问。
二，会炒作，争议也很大。前些年又闹了不少笑话，如某地小姐人手一册余大师之作；还有给某地写文章，最后落下“烟霞满纸”之句，那可是夸赞别人文章写的好的成语，结果他自己拿来用了，被人笑话。还有别的一些，如当什么评委了，不说也罢。
这个确实让他出了更大的名。
三，娶了黄梅戏名演员马兰为妻。有“才子佳人”一说。

6. 为什么会有那么多人骂余秋雨？

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。
1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。[3]1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。
余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。
其实倒不是余秋雨多差，只不过他的文字容易把初读者唬住而已，于是批评者就多了，换言之，他的恶评实际多是为了平衡他那些“厚重古朴”“有历史沉淀感”之类的评语。
想弄明白余秋雨也简单，你试着模仿他的风格多写作几次就明白了，他的散文可谓高中作文最好模仿的文字之一，固定套路回回都能复制粘贴上去不要太容易。
而且，他颇喜欢把散文小说化，加之他本身刻意加工的文风，这使得一些读者可能会觉得文风做作，不够自然。(其实他小说写得还挺好的。。。不过我不敢肯定，因为对他小说的印象主要来源于《信客》。。其他的看得不多)但说只是大众水平就简直太高看大众了。。。就算是高中生就能模仿的作品，但也不是有多少能模仿，能自己创作出能与之媲美的就更少了。
单以文笔来说嘛，风格单调，套路化严重，但可以看出其文学功底深厚，弥补了很多笔力上的不足。或许是因为他以前从事过戏剧创作的原因，能看出他在创作时也在有意识地追求场景的舞台效果。精神深度不高，启人深思的程度基本属于纪录片旁白的水平。。总体属于入门级文学水平，部分作品的评分可以再往上拉拉。人品就不讨论了，从来不看拿人品来批判作品的书评。

7. 为什么很多人骂余秋雨？什么原因啊

倒不是余秋雨多差，只不过他的文字容易把初读者唬住而已，于是批评者就多了，换言之，他的恶评实际多是为了平衡他那些“厚重古朴”“有历史沉淀感”之类的评语。
想弄明白余秋雨也简单，你试着模仿他的风格多写作几次就明白了，他的散文可谓高中作文最好模仿的文字之一，固定套路回回都能复制粘贴上去不要太容易。
而且，他颇喜欢把散文小说化，加之他本身刻意加工的文风，这使得一些读者可能会觉得文风做作，不够自然。(其实他小说写得还挺好的。。。不过我不敢肯定，因为对他小说的印象主要来源于《信客》。。其他的看得不多)
但说只是大众水平就简直太高看大众了。。。就算是高中生就能模仿的作品，但也不是有多少能模仿，能自己创作出能与之媲美的就更少了。
单以文笔来说嘛，风格单调，套路化严重，但可以看出其文学功底深厚，弥补了很多笔力上的不足。或许是因为他以前从事过戏剧创作的原因，能看出他在创作时也在有意识地追求场景的舞台效果。精神深度不高，启人深思的程度基本属于纪录片旁白的水平。。总体属于入门级文学水平，部分作品的评分可以再往上拉拉。

人品就不讨论了，从来不看拿人品来批判作品的书评。

8. 余秋雨什么是文化？