三保下西洋费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益什么意思

1. 三保下西洋费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益什么意思

三保太监（郑和）为了下西洋，花费金钱粮草无数，死伤的士兵和百姓数以万计，纵然是得到了奇珍异宝并带回国家，对于国家又有什么益处呢？
这句话只是狭隘的看到了郑和下西洋的缺点，而并没有辨证的看待问题，我们说郑和七下西洋，是明朝政府的面子工程，是劳民伤财的，然而无可否认的是，郑和下西洋开辟了海上丝绸之路，为中国与亚非各国建立起了一座互通有无的桥梁，是值得赞赏的！

2. 三保下西洋费钱粮数十万,军民死且万计,纵得奇宝而回,于国家何益，表达了什么观点？（简单些）

郑和下西洋是不计经济利益，话费颇大，给人民造成了沉重的经济负担，一定程度上消耗了明朝的国力。

3. 郑和下西洋带回的宝贝去哪儿了

　　郑和下西洋带回的宝贝都进了永乐皇帝的内库。“三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益？”（《殊域周咨录》）
　　郑和下西洋的规模可谓空前，集合了舰船240多艘，军士水手等船员2.7万余人。自永乐三年（1405年）开始，先后游历了从东南亚到东非的30多个国家，运回大批奇珍异宝。但由于郑和下西洋带回的货物主要是奢侈品，只能被上层阶级消化。

4. 如何评价刘大夏烧毁郑和档案

刘大夏焚郑和海图一事是否属实，明史学界至今还存在争议，多数人的意见是此事不足为信。
这件事被广泛记录于明朝诸多古籍之中，诸如陆树声的《长水日抄》、严从简的《殊域周咨录》、焦竑的《玉堂丛语》、顾起元的《客座赘语》、张岱的《快园道古》，都有记录。
但是这些记录都有一个共同点，里面只提到刘大夏“藏匿海图并威胁焚毁”，没说他真的烧了。
这些记载非常一致：成化年间，有人想效仿永乐朝郑和下西洋的旧事，找兵部尚书项忠要郑和的海图资料。时任兵部侍郎的刘大夏就提前找到海图给藏起来了。项忠让小吏找了三天都没找到，觉得很奇怪。刘大夏就说了：“三宝太监下西洋，耗费了无数钱粮，死了上万军民。就算得到了很多奇珍异宝，对国家有什么好处！这是弊政，我们身为臣子应该劝诫皇帝。那些资料虽然还在，但是反而应该毁掉以斩草除根。追究它的下落有什么意义呢！”项忠听了之后大为震惊，拱手鞠躬地对刘大夏说：“是我做的不对，我道德上存在瑕疵。我这个尚书的位子，不久的将来一定会是你的。”
也即是说，即使是记载了刘大夏私藏海图的古籍，也根本没说他把这些海图给烧了。所以，所谓刘大夏焚毁郑和海图一说，本身就没有任何证据。
除了这一点之外，还有更关键更有趣的一点：这件事情，只见于这些民间记载，在官方的史书中根本没有记载。
要知道，在那个时代，刘大夏的这个行为，其实是非常正面非常值得肯定值得大书特书的。刘大夏在明朝的史书中是很受推崇的，在清朝也是如此。雍正年间他可是雍正皇帝钦点的增祀历代帝王庙的七位明朝臣子之一，与常遇春、李文忠、杨士奇、杨荣、于谦和李贤同列，这么崇高的地位，这么伟大的事迹，为什么不记载下来呢？明清两朝官方史书为刘大夏作传的时候不采纳这个事例的态度，就很值得商榷了。
不仅是官方史书没有记载，就连另外一篇重量级的文章里，都没有提。这篇文章的名字叫《光禄大夫太子太保兵部尚书赠太保谥忠宣刘公神道碑》，作者是成化年间著名的诤臣、刘大夏的同窗好友林俊。这篇文章，就是林俊为刘大夏写的墓志铭，其中回顾了刘大夏一生的光辉事迹和伟大成就。
但有意思的地方来了，包括官方史书在内的诸多更加权威的专业史书，诸如《明史·刘大夏传》、《明实录·武宗实录》、《明史纪事本末》、《皇明书》、《皇明辅世编》、《明史窃》、《明书》、《明史列传》、《兵部尚书刘大夏传》以及那篇墓志铭，不仅没提这件事，反而众口一词地提了另一件事情：
汪直好边功，以安南黎灏败于老挝，欲乘间取之。言于帝，索永乐间讨安南故牍。大夏匿弗予，密告尚书余子俊曰：“兵衅一开，西南立糜烂矣。”子俊悟，事得寝。
西厂太监汪直怂恿皇帝攻打安南，向兵部索要安南的资料，刘大夏把安南的资料都藏起来了，还偷偷和兵部尚书余子俊说：“一旦开战，西南地区的局势会很烂。”余子俊听从了他的劝告，此事就不了了之了。
看似好像是刘大夏本身就有私藏资料的嗜好和前科，但是诸多权威史书都只采纳刘大夏藏匿安南资料的事迹，对他藏匿郑和海图的故事却弃之不用。这个态度就很值得商榷了。
所以，所谓刘大夏焚毁郑和海图一事，基本属于子虚乌有，毫无证据；而他藏匿郑和海图一事，明史学界的态度，也大多是不采信。指责刘大夏为郑和海图一事负责，简直是千古奇冤。
至于郑和海图究竟哪儿去了，学界历来众说纷坛，至今仍是一桩悬案。
只能说，连《永乐大典》这样的巨著都残破不全了，像郑和海图这种百十箱航海记录，在那个传统的陆权时代，无人在意无人理会，也是完全可以理解的。说不定，这些海图就堆在兵部的库房里无人问津，经年累月虫吃鼠咬地烂光了；亦或者就在兵部官吏清理堆积如山的库房时，当作没用的东西随手丢弃烧毁了。

5. 王景弘晚年遍的记录7下西洋的《赴西洋水程》留传下来了吗？

宣德十年（1435年），英宗即位，在其即位诏书中就称“一应物料，并营造物料，悉皆停罢”，宣告了下西洋的终止。明英宗登位六个月后，想到海外番国岁岁来朝的风光，想派人重下西洋，由于朝中大臣的阻止，不了了之。
郑和下西洋水程案卷是记录郑和下西洋的历史挡案,已经被烧毁.
后来，明朝宪宗皇帝也想再度辉煌，想派人再度下西洋。当时的兵部尚书项忠派人去库中索取郑和下西洋水程案卷。当时的车驾郎中刘大夏把案卷藏匿起来。项忠没有得到案卷，并进行调查。刘大夏在旁说：“三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计。纵得奇宝而回，于国家何益？此特一弊政，大臣所当切谏者也，旧案虽存，亦当毁之，以拨其根”这段话把兵部尚书项忠问哑了。后来，刘大夏还把郑和下西洋水程案卷一把火烧掉，以断绝以后明朝皇帝再做下西洋的梦。珍贵的航海资料就这样毁于一旦，使得下西洋这一壮举成为绝响.

6. 管理郑和资料的人，为什么要把他的资料摧毁

三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得宝而回，于国家何益，此特一弊政，大臣所当谏也。旧案虽存，亦当之-----明 刘大夏

刘大夏是被怀疑烧毁郑和航海资料的案犯之一。以他自己的口述来说，如果是他烧掉的，那么他摧毁资料的原因是觉得航海耗费国力，属于弊政，不应该宣传。

另外，还有认为是清早期乾隆之前的政府烧毁郑和资料，以及认为是乾隆本人烧毁郑和资料的。

不论摧毁资料到底是为什么，总不外三个原因吧？
一种可能，失火。二就是刘大夏的说法，弊政，应不予宣传。第三种，隐瞒资料中不可公布的秘密。

7. 如何看待教材中的隐含信息

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历史教学总结
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一、归纳总结法
分析能力和综合能力是历史学科必须具备的能力之一。归纳总结法就是引导学生将散见在各章节的有效信息按要求进行概括。如明清是中国封建社会末期，封建制度开始衰落，有何表现？教材没有明说，但引导学生认真分析，便会发现，它已经从政治、经济、思想文化领域等各个方面表现出来。从政治上看，明清君主专制空前加强，设置厂卫特务机构，大兴文字狱等，用这些违背人道的反动措施来维持其统治，证明封建制度已经腐朽没落；从经济上看，出现资本主义萌芽。明清的资本主义萌芽虽然还未发展到危及封建统治的地步，但新的生产方式的出现，正是封建制度衰落的根本表现。这证明封建上层建筑已不适应生产力的发展；从思想文化看，明清时期出现了《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》等反封建小说，产生了黄宗羲、顾炎武、王夫之等具有民主色彩的进步思想家；从赋税制度看，一条鞭法和摊丁入亩的实行，表明农民对封建地主人身依附关系的减弱，；从对外关系看，明中叶后，西方侵略者不断侵扰中国，中国政府实行消极的闭关政策，这不仅反映了封建制度的衰落，而且加速了它灭亡的进程。
二、揭示内涵法
即通过对文字本身的分析，揭示其内在含义。例如：“王侯将相、宁有种乎？”这是陈胜吴广发动起义提出的口号。从这一口号，我们可看到秦末农民起义的命运。在起义之初，这一口号对长期受苦受难的下层群众是个极大的振奋，起着有效的号召、组织作用。但随着时间的推移，便失去了应有的凝聚作用和号召力，因能成为王侯将相者毕竟是少数，对于绝大多数下层群众来说，他们真正关心的、迫切希望的是有一块自己的土地。“王侯将相”对他们来说是可望而不可及的。所以，从秦末农民起义的口号已能预测他们失败的必然。
又如，明朝时出现了《本草纲目》、《农政全书》和《天工开物》三部总结性科学巨著。它的出现，反映我国的传统科技在明朝时仍然处于世界领先地位。但“总结”二字意味着传统科技发展的终结。从“传统”、“总结性”等字眼中表明一个辉煌时代即将结束，缺乏开创意义，仅仅是对传统文化的总结，这实际上是我国传统科技的一次回光反照，无意中提示了我国传统科技发展的命运。
三、推陈出新法
通过对教材内容的组合、分析、推理，得出新的结论。如通过对“郑和下西洋”的分析，可以得出如下结论：在郑和“壮举”的背后已潜伏着封建统治的危机，实际上是明王朝衰落的前兆。首先，郑和下西洋的目的是为了宣扬国威，加强与海外诸国的联系，满足统治阶级对异域珍宝的需求，是封建制度下的政治行为和不计经济效益的贡赐贸易（见2000年高考试题参考答案）。其次，从结果看，虽然郑和与这些国家和地区，进行友好贸易，中国的丝绸和瓷器，销路很好，但从西洋购回的全是珠宝、香料等皇室、贵族所需的奢侈品。这种不给社会带来经济效应的大规模航海活动，只会加快社会财富的枯竭。最后，从郑和下西洋的“盛况”看，肯定是耗费了太多的人力物力，成为国家财政上的沉重负担。在当时就有人说：“三保太监下西洋，费钱粮数千万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益？此特一弊政，大臣所当切谏也？”（转引自陈致平《中华通史、明史》）。
判断求证法教材对一些历史事件、历史观点或历史人物的性质、作用、影响等没有做出正面回答，但提供的材料隐含着编者的倾向，我们可借助这些材料做出判断并求证。如淝水之战，谁是正义一方？教材没有明确回答，但实际上是将东晋作为战争的正义方。其依据是：首先，教材在介绍战争背景时指出，4世纪下半期，前秦虽统一了黄河流域，但内迁各族并没有改变落后的生产方式和生活习俗，且时间不长，苻坚统治的北方，还没有完全封建化。其次，前秦是靠军事征服凑合起来的，很不得人心，带有严重的民族压迫性质。最后，江南正处于高度发展的封建社会，拥有较为安定的社会环境和进步的经济文化。因此，维护东晋的安全，成为包括北方各族人民在内的共同心愿。
四、判断求证法
教材对一些历史事件、历史观点或历史人物的性质、作用、影响等没有做出正面回答，但提供的材料隐含着编者的倾向，我们可借助这些材料做出判断并求证。如淝水之战，谁是正义一方？教材没有明确回答，但实际上是将东晋作为战争的正义方。其依据是：首先，教材在介绍战争背景时指出，4世纪下半期，前秦虽统一了黄河流域，但内迁各族并没有改变落后的生产方式和生活习俗，且时间不长，苻坚统治的北方，还没有完全封建化。其次，前秦是靠军事征服凑合起来的，很不得人心，带有严重的民族压迫性质。最后，江南正处于高度发展的封建社会，拥有较为安定的社会环境和进步的经济文化。因此，维护东晋的安全，成为包括北方各族人民在内的共同心愿。
因此，在郑和之后，中国再也没有出现此“壮举”。
以上是分析隐含信息的一些基本方法，学习中要灵活动用，不可机械照搬。最根本的前提是深钻教材，独立思考。

8. 郑和为什么七下西洋，而不是八下九下

从1405年开始，郑和在29年中先后七次下西洋，之后明朝的海外航行逐渐终止.据《明史》载，派郑和率领庞大的船队出洋的原因是“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之。且欲耀兵异域，示中国富强”，也就是说，郑和舰队肩负着两项重要使命，一是寻找有可能亡命海外的建文帝的下落，二是向海外展示新朝的富强。通过连续七次下西洋，上述两项目的应当说都实现了，通过“耀兵异域”、“示中国富强”，明朝统治集团了解到，南洋和西洋对中国的安全不构成威胁，散布在沿海地区的政权纷纷归依明朝，一个符合儒家观念的“朝贡体系”重新建立了起来。那么，如此成功的举措为什么却在明朝宣德年间郑和第七次下西洋之后被叫停？我从网上整理了两点， 第一，郑和的远航太成功了，南洋已经没有能与大明朝相抗衡的国家或势力了， 由于不再担心来自海上的威胁，且 随着蒙古对北方边境威胁的增大，在有限资源的约束下，放弃花费巨大的海上活动， 明朝帝国的安全战略便转向北方，在我看来是明智的。第二， 明朝帝国出于财政上的考虑，停止了海上远航。 在明朝帝国内部，从一开始就存在着对远航的不同意见。这是一项投入很大的事业，据统计，永乐年间，新建和改建约二千艘海船，每只宝船造价约五六千银两，船上装载的各种赏赐物品花费很大。到了明朝宪宗年间时，又打算下西洋，宪宗皇帝下令索取郑和下西洋的档案资料，但是这些材料却被车驾郎中刘大夏藏匿起来，这位敢于抗上的官员的理由是：“三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益！此特一敝政，大臣所当切谏者也。旧案虽存，亦当毁之以拔其根，尚何追究其有无哉！”这位官员竟敢直指下西洋为“敝政”，可见内部反对之激烈。在我看来，郑和七下西洋后之所以被停止