孙权劝学中“吴下阿蒙”是什么意思？

1. 孙权劝学中“吴下阿蒙”是什么意思？

《孙权劝学》断句如下：
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

道理启示
1、我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
2、不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
3、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
4、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
5、不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

2. 孙权劝学中的：非复吴下阿蒙，是什么意思？

非复吴下阿蒙的意思就是
这个吕蒙，现在学识渊博，再也不是当初那个学识粗浅的人了。
由此句而来的成语如下：
【成语】:吴下阿蒙
【拼音】:wú
xià
ā
méng
【解释】:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
【出处】:《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
【示例】:马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非～。
◎明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》
【语法】:偏正式；作宾语；含贬义
雨蒙
不再是吴县的那个阿蒙了
不再是
吴县那个学识浅薄的
吕蒙了
“你现在的才干和谋略，已不再是当年那个吕蒙了！”
复：再。
吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识才干的人。
吴下阿蒙出自《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》中的成语，泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。
指已经不是当初那个什么都不懂的人
再也不是以前的那个吴下阿蒙了

3. 请问孙权劝学中的：非复吴下阿蒙，是什么意思？

非复吴下阿蒙的意思就是 这个吕蒙，现在学识渊博，再也不是当初那个学识粗浅的人了。 由此句而来的成语如下： 【成语】:吴下阿蒙 【拼音】:wú xià ā méng 【解释】:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 【出处】:《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。” 【示例】:马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非～。 ◎明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》 【语法】:偏正式；作宾语；含贬义 雨蒙 不再是吴县的那个阿蒙了 不再是 吴县那个学识浅薄的 吕蒙了 “你现在的才干和谋略，已不再是当年那个吕蒙了！” 复：再。 吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识才干的人。 吴下阿蒙出自《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》中的成语，泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。 指已经不是当初那个什么都不懂的人 再也不是以前的那个吴下阿蒙了

4. 孙权劝学中 吴下阿蒙 和 刮目相看的古今意

刮目相看:指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
或比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

5. “非复吴下阿蒙”中的“吴下”是什么意思?这句话来自＜＜孙权劝学＞＞

吴下阿蒙
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“初,权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事,宜学问以自开益.’蒙日：‘在军中常苦多务,恐不容复读书.’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳.卿言多务孰若孤?孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,唯不读《易》.至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益.如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六稻》、《左传》、《国语》及三史.’……蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜.后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈.肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.’”
说吴下,指东吴.阿蒙指吕蒙,东吴大将.他学识不足,孙权劝他和蒋钦,要多读兵书、史书.吕蒙勤奋学习,大有长益.鲁肃和他交谈,常彼吕蒙驳倒.鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了.后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大,长进明显；或反其意而用之,谦指自己毫无长进,也作“阿蒙吴下”.金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日,新篇争遣九泉知.”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧,他日登堂欲拜难.”

6. 《孙权劝学》中“非复吴下阿蒙”的“复”是什么意思？

非复吴下阿蒙：不再是过去的东吴吕蒙了
可以看出“复”是“再”的意思
整句：吴下，指东吴。阿蒙指吕蒙，东吴大将。他学识不足，孙权劝他和蒋钦，要多读兵书、史书。吕蒙勤奋学习，大有长益。鲁肃和他交谈，常彼吕蒙驳倒。鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了。后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长进明显；或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”

7. {孙权劝学}里的 吴下阿蒙 什么意思 整个词 谢谢~

吴下阿蒙 [ wú xià ā méng ]

吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
出处
宋代：司马光《孙权劝学》
原文
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
注释
过：到。
寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。
论议：讨论议事。
大：非常，十分。
惊：惊奇。
者：用在时间词后面，不译。
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
非复：不再是。复：再，又。
扩展资料“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

8. 吴下阿蒙出自孙权劝学其原句是 吴下阿蒙释义

1、成语吴下阿蒙出自《孙权劝学》，其原句是：与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”
 
 2、成语吴下阿蒙泛指缺乏学识才干的人，比喻人学识尚浅。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。