“慈不掌兵,义不理财”充满了智慧,可中间还有两句,你知道?

2024-05-18 04:05

1. “慈不掌兵,义不理财”充满了智慧,可中间还有两句,你知道?


“慈不掌兵,义不理财”充满了智慧,可中间还有两句,你知道?

2. 慈不掌兵,义不理财的意思是什么?

1、过于仁慈的人不能带兵,义气过重的人没法管理财务。
完整的四句是:“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”。过于仁慈的人不能带兵,太重感情的人不能做成大事,义气过重的人没法管理财务,善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
2、该句话出自《增广贤文》,原句如下:
3、慈不掌兵,慈者,仁爱之士,若为仁爱,则无威严,然兵无令不行,将无威则乱,故掌兵者必威大于慈,若能恩威并济乃是最佳人等。
后人衍生出完整的四句:“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官。”

扩展资料经典的慈不掌兵义不经商的事例:
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容,解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候,很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话:慈不掌兵,若让国军逃窜,将贻误战机,后患无穷。
参考资料:百度百科_慈不掌兵

3. 慈不掌兵,义不管财. 这句话是什么意思?

慈不掌兵:慈者,仁爱之士,若为仁爱,则无威严,然兵无令不行,将无威则乱,故掌兵者必威大于慈,若能恩威并济乃是最佳人等。
义不掌财:也叫义不守财,义不理财。世上忠义之士多好友,然好友则必然重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住因为他们不在乎财。
完整的四句是:“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”。
你所从事的事情要符合你的性格,你很忍慈,那该很严肃处理的事就不适合你。什么样的性格,就适应什么样的工作!


慈不掌兵,义不管财. 这句话是什么意思?

4. 慈不掌兵义不掌财是哪十句老话?

1、慈不掌兵,义不掌财。

仁慈心软的人不能带领军队,义气为先的人不能掌管财权。战场生死攸关,关键时刻不能妇人之仁,否则只能满盘皆输,输掉更多人的性命。所以将帅必须要狠得下心。

世上忠义之士多好友,他们重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住。因为他们根本不在乎财。

2、不做中人不做保,一生一世无烦恼。

不做中间人,不给别人做担保,一生不会有烦恼缠身。做中间人,一定是两边都认识,都是朋友。不出事还好,出了事情两面不讨好,都会怪罪在你身上。到头来事情砸了,朋友也没了。

3、成人不自在,自在不成人。

那些想有作为的人,一般都不自在,不能由着自己的性子来。天天自在逍遥,一般成不了什么事儿。想要成大事,就得忍常人不能忍。

4、吃人家的饭,看人家的脸;端人家的碗,受人家的管。
在生活上依靠别人,那就得服从别人的约束。经济大权决定话语权。想要不被人管,就得自力更生。年轻人不听父母的话,但是在经济上却依赖父母。这就不厚道了。

5、大富由命,小富由勤。

一个人能不能大富大贵,是上天注定的。一个人能否小康,是靠个人努力得来的。命里有时终须有,命里无时莫强求。踏踏实实,清清白白,做好自己的事就够了。

6、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。

人要是穷了,在闹市也没人上门。人要是富了,住在深山里也有人巴结奉承。世态炎凉,自古如此。
7、宁肯给君子提鞋,不肯和小人同财。

给君子提鞋,虽然听起来不怎么体面。如果与君子相处的久了,自己的行为就会受到君子的影响,逐渐的自己也会变成君子。与小人同财,虽然能够暂时获利,但是别忘了对方是小人。
小人算计人是常事,一个不小心,到最后可能会落得身无分文。只有做到“近君子,远小人”,才能事半功倍,前途无量。

8、吃过黄连,才知糖甜。

书读的再多,道理听人讲的再多,也很难有深刻的感悟,因为只有亲身经历过,才能真正体会到其中的滋味。没有吃过苦的人,他就不懂得什么是幸福。没有饿过肚子的经历,就不知道能吃上饭也是幸福;
没有熬过几天夜的人,就不知道能美美睡上一觉,也是一种幸福;没有受过病痛的折磨,就不会知道健健康康,平平安安,才是人生最大的幸福。

9、人到事中迷,就怕没人提。

当局者迷,做人做事不怕沉迷其中,就怕在沉迷时无一人提点你,给你建议。人生路上我们少不了要做几回局中人,能听见别人的建议才是正道。

10、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙做马牛。

有很多的家长拼命工作,为孩子攒家底。担心孩子不会做饭,没有好工作,没有好对象。其实,后代子孙有自己的福气,他们需要对自己的生活负责。做长辈的不用给他们当牛做马,过度操劳。

5. ‘’慈不掌兵,义不管财‘’ 这句话是什么意思?

1、慈不掌兵,义不管财的意识是:善良的人不适合掌管兵权,钱这个东西可以让兄弟反目成仇,所以讲义气的人不掌财产 。 
1、慈不掌兵,义不守财【cí bù zhǎng bīng,yì bù shǒu cái】
2、义不守财,世上忠义之士多好友,然好友则必然重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住因为他们不在乎财。慈不掌兵,慈者,仁爱之士,若为仁爱,则无威严,然兵无令不行,将无威则乱,故掌兵者必威大于慈,若能恩威并济乃是最佳人等。
3、原意:慈不掌兵,慈者,仁爱之士,若为仁爱,则无威严,然兵无令不行,将无威则乱,故掌兵者必威大于慈,若能恩威并济乃是最佳人等。义不守财,世上忠义之士多好友,然好友则必然重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住因为他们不在乎财。
4、潜意是古代文人讽刺有钱有势之人!!5、谓之“势大者无仁、财厚者无义”

‘’慈不掌兵,义不管财‘’ 这句话是什么意思?

6. 你是怎样理解"慈不掌兵,义不掌财”这句话的?

慈不掌兵
最典型的代表就是汉武帝时期的两位名将霍去病和李广。霍去病对士卒毫无仁义和慈善。典型的一个故事就是,霍去病吃肉剩余了一些,宁可扔掉,也不给士卒吃。

因此霍去病的士兵,作战十分勇敢令行禁止,因此,百战百胜。
而同时代的李广则恰恰相反,李广善待士卒,与士卒同甘共苦,同时对失足十分的宽容。因此李广的士卒往往军纪散漫。一旦遇敌离广的失足往往立刻崩溃。因此李广一生中大小70余战,大都被敌人击溃,李广也被匈奴活捉很多次。
慈不掌兵,在李广和霍去病的对比中,十分明显。

义不理财
最典型代表是春秋时期的齐国宰相管仲。这位管老二赚起钱来,真的是无所不用其极。
管仲最先开办了标普罗大众的妓院。这位妓院的祖师爷,在开办妓院时,压根没有考虑女性权益公序良俗等道德观念。如果开办妓院是坑本国老百姓的话,那管仲坑起外国老百姓来,那更是管杀不管埋!

齐国的死对头是鲁国,鲁国有一种特产叫做鲁缟。管仲在齐国大幅度提高了鲁缟价格,短时期大量进口鲁国的鲁缟,同时禁止齐国纺织生产。于是整个鲁国沉浸在制造鲁缟赚大钱的美梦中。
不久,管仲宣布停止进口鲁缟。鲁国用田地荒芜人人纺织的代价,换来的是并不值钱的鲁缟。而是不得不低价卖出鲁缟换来维持基本生存的粮食。

管仲在针对鲁国的经济战中,没有要考虑鲁国人民的生计。在这一次经济战中,大量的鲁国人,倾家荡产,饿死街头。对管仲这样的人,即使当了宰相,也还是奸商一枚。
凡事皆有例外:
战国时期的吴起和清末的胡雪岩就是代表。
战国初期魏国是中原的超级大国,原因在于西河郡守吴起训练出一支魏武卒。
吴起十分珍爱这只新生的部队,有位士卒背部发脓疮,吴起亲自给他吸脓血。士卒母亲听到了,说我儿子活不成了。果然这个士兵在作战中十分卖命,没命了!

清朝末期,胡雪岩一开始只是一个票号的伙计。偶遇王有龄,王有龄诉苦,我要花钱买官,可是没有人借给我。胡雪岩违规把票号的钱给王有龄,失业了。
后来王有龄发迹,当了浙江巡抚,胡雪岩受到提携,成了大商人。
王有龄和曾国藩交恶,王有龄守杭州,曾国藩见死不救,被太平军攻灭。接替王有龄的是左宗棠。

左宗棠带着空官帽,什么也没有,怎么剿灭太平军?胡雪岩出现了,大量粮食和钱财借给巡抚衙门。从此以后,胡雪岩成了左宗棠的大管家,就成了清朝晚期最强大的红顶商人。
吴起慈能掌兵,胡雪岩义可理财,这是异数!

7. 慈不掌兵,义不管财. 这句话是什么意思?

义不守财,世上忠义之士多好友,然好友则必然重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住因为他们不在乎财。
慈不掌兵,慈者,仁爱之士,若为仁爱,则无威严,然兵无令不行,将无威则乱,故掌兵者必威大于慈,若能恩威并济乃是最佳人等。

慈不掌兵,义不管财. 这句话是什么意思?

8. 怎么理解“慈不掌兵义不掌财”

“慈不掌兵”是一句流传甚广的统兵古训,用孙子的话说,就是:“厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”。可见,掌兵不是不能有仁爱之心,而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽,乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”,当然就不能掌兵。
完整的四句是:“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”。

扩展资料:
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容,解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候,很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话:慈不掌兵,若让国军逃窜,将贻误战机,后患无穷。
“慈不掌兵,情不立事”,古来善用兵之人,皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色,而是说关键的时候,那绝不能因为妇人之仁而误了大事,所谓养兵千日,用兵一时,处此“一时”之时,统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事,绝不能因心软而坏了大局。
延伸:其实非止驭兵之法如此,用人皆然。所谓商场如战场,这些一般的军事原则,也完全适用于其他将人之实践。如近期翻读的前GE总裁Jack Welch的近著“Winning”一书中,就曾专列一章(第三章):“Differentiation: Cruel and Darwinian? Try Fair and Effective”,专讲在健康公司人事管理中的20:70:10 划分原则。
这最后的百分之十,就是在定期评比中的落后或不适应分子,必须要被裁掉。Jack 在该书中更大力为此一划分原则进行辩护,以认为只有这样才是真正的公平,而不是歧视。
参考资料:慈不掌兵 百度百科