中国古代历史开始和结束的时间（或标志）是什么？

1. 中国古代历史开始和结束的时间（或标志）是什么？

公元前2070年，夏王朝建立，出现国家，中国进入文明时期，这是古代史的开端。
公元1840年，第一次鸦片战争后，中国进入近代史的开端，这是古代史的结束。
三代以前从夏朝开始，夏开启了家天下的新模式，在公元前2000年左右，是我国第一个奴隶制国家，经过四百多年的进程，商朝代替了夏，一样的奴隶制国家，国家机器更加完善，手工科技各方面更加成熟而已。
公元前1000年左右，发迹于西岐的周灭了商，建立了周朝，周朝前后分西周和东周，历经700多年，天下进入一个新的纪元。第一个封建王朝秦统一了中国，秦国祚极短十几年就灭亡了，取代的是汉朝。
汉朝可以说是我国历史上真正意义上的封建大一统王朝，历经将近400年，中国又陷入混乱，将近200于年的乱世终结于隋朝，隋朝和秦朝一样，属于开创型王朝，很快接力棒就交给了唐。
在这里中国又迎来一次新的大发展，不到300年，历史走向偏差了，回归混乱，分久必合合久必分，接下来该宋王朝来收拾旧河山了，然而终其整个宋朝都无法恢复旧河山，一直苟延残喘。
到了元朝，中国被北方的游牧民族统一了，建立了版图最大的一个朝带，游牧民族骑马打仗很在行，要是统治整个国家还是不行，很快不到一百年就亡了。
元之后，明朝作为最后汉人统治的王朝登场了，还是逃不300年的命运！国祚296就灭亡了，最后一个封建王朝清朝登场了。
清朝从后金正式改名到清，也存在了297年！于1911年被辛亥革命推翻，至此我国古代封建王朝的历史就结束了，其中1840年鸦片战争以后成为中国近代史开端。

扩展资料：
中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。
故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用;如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南。
秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演。
由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
参考资料：百度百科-中国古代文化

2. 请问古代行会制度起源于什么时候？

　行会组织产生于隋唐。唐代工商业组织大都称“行”，源于街巷上的贩卖摊商，往往一条街上开设的都是同类的店铺，故称“行”，如“织锦行”、“金银行”等。到了宋代，行会组织更加发展。
　　旧时城市商品经济中的工商业组织。有手工业行会、商业行会。在商品经济有了一定发展时，为了调整同业关系，解决同业矛盾，保护同行利益，协调与政府的关系，同业或相关行业联合起采组成行会，这种行会带有地域和行业两重性。

3. 中国古代文明起源于什么时间？

中国古代文明起源于公元前3000年。
中国古代文明探源的重点在文献记载的“五帝”时期至秦王朝的建立，即公元前3000年至公元前221年。
初步拟订的课题包括：黄帝、炎帝和尧舜禹时期的文化与社会、汉字的起源、夏商周时期环境的变迁、农业和牧业起源、手工业的发展、城市起源、战争与文明起源及王权形成的关系、宗教信仰的起源、中国古代文明与世界其他古代文明的比较等。
相关课题还包括：史前至夏商周时期音乐、绘画、雕刻艺术、天文与历法、数学和金属矿产开采等。
考古学家将在传说中炎黄集团主要活动区域内，提取五千年前古人类遗传基因，将其与夏商周、秦汉以至现代中国各地人类基因对比，以研究中华民族的形成过程。

扩展资料：
中国古代文明的两个重要发祥地：
河南濮阳和陕西。
濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水（黄河与济水支流，后因黄河泛滥淤没）之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。
在中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十四个王朝都定格于陕西。
中国大地原点所在地的陕西，既是当代中国的地理中心，也是中华文明的重要发祥地和古文化的中心。特别是建都陕西的周秦汉唐四个王朝谱写了中华文明最华彩的乐章，为世界文明的发展做出了重要的贡献，并跨越时空影响着现代中国的政治经济、思想文化和社会生活。
参考资料来源：百度百科-中国古代文明

4. 中国古代中央官制起源于什么时候？

中国有着五千年的历史，而官制可以最早追溯到公元前二千二百年左右的夏朝。夏代时已有辅佐夏王的六卿。司空为六卿之首，后稷掌农业，司徒主教化，大理主刑狱，共工管营建百工，虞人掌山泽畜牧。此外，夏王朝已初步建立了掌管军事、农事和赋税征收的机关。
商代建立起以商王为中心的中央机构。辅佐商王的主要大臣为尹。其下有主管力役的司徒、主管工程的司空和主管刑狱的司寇。商代“国之大事，在祀与戎”，神权在政治生活中占重要作用，故掌祭祀、占卜和纪事的宗教事务官在当时最为显要。
西周中央机构有较大的发展。辅弼周王的为三公：太师、太傅、太保。三公下有“三事大夫”：掌地方民事行政的为常伯，又称牧；掌官吏选任的为常任，又称任人；掌政务的为准人，又称准夫。政府行政事务官分为两大系统：卿士寮和太史寮。卿士寮下有三个事务官:司徒、司马和司空，分别掌管农事、役徒征发和营建。太史寮是掌管历法、祭祀、占卜和文化教育的行政部门。西周宗教事务官与商代相比，其地位有所下降。
春秋、战国是社会变动时期，随着封建化进程的推进，春秋时各国相继出现了辅佐国君、处理政务的主要执政官。秦称上卿、亚卿和大庶长，楚称令尹，齐、晋、鲁、郑诸国称相。尽管各国名称各异，但其地位和职掌都相当于后来的“相”。中央机构日益完善。
封建社会中央官制公元前221年秦始皇统一中国，建立了专制主义中央集权封建帝国。自此至1840年鸦片战争，在2000多年的封建社会中，中央官制的发展和演变大致经历了三个阶段。

5. 中国的最早的“银行”起源于什么时候？

银行是一家以存款、贷款、汇兑、储蓄等业务，承担信用中介的金融机构。不同地区对银行有不同的定义。 一般认为最早的银行是意大利1580年在威尼斯成立的银行。其后，荷兰在阿姆斯特丹、德国在汉堡、英国在伦敦也相继设立了银行。十八世纪末至十九世纪初，银行得到了普遍发展。  在宋朝时期中国出现了具有高利贷性质及无利息存款业务的钱庄与票号，第一家具有近代特征的银行是上海中国通商银行，1897年清朝（光绪二十三年）成立。

6. 请问“中国”一词最初起源于什么时候？谢谢！

中国一词的由来 
“中国”一词最早出现是在（周代）《诗经》中，如《大雅�6�1民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子�6�1滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子�6�1田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、山东、河南、河北一带。 
关于“中国”一词的含义，大致有两种解释：1．中国二字有京都、京师之意。最早这么用中国一词的便是《诗经�6�1大雅�6�1民劳》中的“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。……民亦劳止，汔可小息，惠此京师，经绥四国”。据说这几句诗是规劝暴君周厉王的，让他先从爱护京都的人民开始，然后推而广之，安定天下。汉代研究《诗经》的学者毛苌，特意为“惠此中国，以绥四方”作注：“中国，京师也。”《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话：“我欲中国而授孟子室。”照现在的意思，不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已。汉末学者刘熙也说：“帝王所都为中，故日中国。”2．中国一词指古时华夏民族聚居的区域。黄河是中华民族的摇篮，大河南北，古称中土、中原，或称中夏、中华。当然也被称为中国。这些称呼，实际是指黄河流域一带。如《史记�6�1楚世家》载：“我蛮夷也，不与中国之号谥!”，当时的楚地在长江中下游地区，这里所讲的中国实际上就是对黄河流域的几个国家的统称。 
在我国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化，中国一词所包括的范围也相应有所不同。“中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。到清代，处于清政府管辖下的全部领土，都以中国为：它的代名称。在19世纪中叶以后，“中国”才专指国家的全部领土，不做他用。 
辛亥革命后，1912年成立民国，当时合汉、满、蒙、回、藏五个大族为一家，定名为中华，全称为“中华民国”简称“中国”，这个称谓才正式成为其有近代国家概念的政治名词。1949年lO月1日，新中国成立时，定名为“中华人民共和国”也简称“中国”。

7. 中国古代最早的铜镜起源于什么时候

夏、商、周。
青铜的发明和使用是人类文明史上的一次重大飞跃。作为当时先进性生产力的一个重要标志，我国夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”。
春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更先进的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用却并没有因青铜器的衰落而衰落，相反，却出现了前所未有的繁荣和发展。可以说，古铜镜在青铜文化的大家族中是独立和自成体系的，或者说是青铜文化的延续。

扩展资料：
古铜镜在青铜器时代初期就已经出现，直到清代水银玻璃镜的出现，使它退出了实用领域；然而，它本身所蕴涵的文化、历史价值却吸引了越来越多的人研究与收藏。
历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，反映当时的政治、经济、宗教、文学、艺术及风俗习惯等。
古铜镜不仅具有很高的文物价值、学术价值、艺术价值，还具有巨大的升值空间和投资潜能。投资古铜镜的首要问题就是辨别真伪。
参考资料来源：百度百科-古铜镜

8. 中国名称起源于什么时候

“中国”一词最早出现是在宝鸡出土的“何尊”铭文之中。“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民”。
其次，在《诗经》当中，也有较早的记载。如《大雅·民劳》：“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明：上古所谓“中国”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原广，而相当于今山西、山东、河南、河北一带。