聊斋志异-香玉译文

1. 聊斋志异-香玉译文

原文：劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈馀，花时璀璨似锦。胶州黄生，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间。心疑观中焉得此。趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。 未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人！”生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳。爱慕弥切，因题句树下云：“无限相思苦，含情对短缸。
恐归沙吒利，何处觅无双？”归斋冥思。女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”生叩生平，曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷。被道士闭置山中，实非所愿。”生问：“道士何名？当为卿一涤此垢。”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。借此与风流士，长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？”曰：“此名绛雪，乃妾义姊。
遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，且曰：“妾酬君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。’”生握腕曰：“卿秀外惠中，令人爱而忘死。顾一日之去， 如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。”女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。当从容劝驾，不必过急。”
译文：
崂山下清宫里，有一株两丈高的耐冬树，树干粗壮得几个人合抱才能围过来；还有一株牡丹，也有一丈多高，花开时节，绚丽夺目，宛如一团锦绣。胶州黄生爱上这个道观的清幽雅静，便借住一个房间作了书斋。
一天，黄生正在书斋中读书，偶然抬头向窗外一望，远远看见一个白衣女郎的身影在花丛中若隐若现。黄生想，道士修炼之地哪来的女子呢？便急走出书斋看个究竟，女郎却早已无踪无影了。但此后又有几次看见女郎出来，黄生便预先藏在树丛里，等候女郎再来。不一会儿，女郎果然来了，身旁还有一个红衣女郎陪伴着。黄生望去，两个妙龄女郎，红白相映，光彩照人，真是艳丽双绝。
女郎愈走愈近，突然，红衣女郎停住脚步，一边后退一边小声说：“这里有生人！”黄生不肯错过机会，猛扑过去，两个女郎吓得扭头便跑，裙衫长袖飘舞起来，传来一阵浓郁的香气。黄生追过短墙，女郎们倩影又消失了。黄生爱慕极了，便提笔在树上写了一首绝句：无限相思苦，含情对短缸。恐归沙吒利，何处觅无双？
他边想边走进书斋，白衣女郎忽然笑盈盈地走了进来。黄生又惊又喜，起身相迎。女郎笑着说：“瞧你刚才气势汹汹像个强盗，怪吓人的；没承想原来是个风流儒雅的诗人呢，那就不妨会见会见了。”黄生问起她的身世，女郎说：“我叫香玉，本是妓院中人，被道士幽闭在这山中，实在并非心甘情愿的。”黄生忙问：“道士叫什么名字？我一定替您洗雪耻辱。”香玉说：“不必了。他也没敢逼我。我趁此机会跟您这位风流文士常来幽会，倒也不错呢。”
黄生又问那位红衣女郎是谁，香玉说：“她叫绛雪，是我的义姊。”两人愈谈愈亲密，当夜香玉便留宿在黄生的书斋里。第二天醒来，已是红日临窗。香玉急忙起身，说：“这真是贪玩忘天晓了！”一边穿衣，一边高兴地对黄生说：“我也凑了一首诗，算是对昨天您的大作的酬和吧，请勿见笑：良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”

黄生一听，喜出望外，握住香玉的手说：“您原来秀外慧中，漂亮而又聪明，真叫人爱死！离了你一天，真如千里之别。您务必抽空就来，不必等到晚上啊！”香玉答应着。从此二人每夜必会。黄生还常求香玉邀绛雪来，绛雪却总是不来，黄生颇觉遗憾。香玉只好安慰他：“绛姐的性情落落寡合，不像我这么痴情。你得容我慢慢劝她，不要性急呀!”
《香玉》小说赏析：
小说的开头用双提单承法，既为后文埋下了伏线．又突出了香玉这个主要人物。所谓双提，即耐冬、牡丹同时并举，绛雪、香玉一齐交待；所谓单承，即紧接着以香t为主要线索展开故事情节。
这篇小说开头同时交待了三人，为合；中间香玉和绛雪先后退居幕后，为分：结尾又一死二殉节，三人齐结，又归结为合。作者就是这样有合有分，有分有合，极有分寸，极为恰当地处理了这三人的特殊关系。
以上内容参考：
百度百科-香玉 （《聊斋志异》篇目）

2. 聊斋志异-香玉译文

《香玉》译文 花仙狐女，美丽多情…… 崂山下清宫，有一耐冬高两丈，有几十抱那么粗，牡丹花高一丈多，开花时璀璨无比，犹如锦缎。胶州黄生，在清宫中用功读书。一日，从窗中看见一个女子，穿着素衣在花间走过。黄生心中不禁疑问，清宫中哪来的美人。快步跑出去，女子已经不见了。从此之后，黄生有好多次看见那个女子。于是他就藏身在花丛中，来等待那女子的到来。不久，女子又携一红衣女子前来，黄生远远地望着她们，艳丽无双，风华绝代。她们越走越近，红衣女子后退几步，说：“这地方有陌生之人。”黄生突然起身。两女子受惊吓飞奔而去，衣袖翩跹，裙裾拂动，香风洋溢，黄生追过矮墙，两美女寂然无影踪。黄生爱慕之心更加迫切，于是在树下题诗：“无限相思苦，对灯默含情。恐被强人夺，何处觅我心中的爱人？”回到书房之中陷入深深地相思之中。素衣女子忽然推门而入，黄生万分惊喜，忙起身迎接。女子笑盈盈地说：“你凶巴巴的，像个强盗，让人恐惧；没想到你却是个文雅的读书人,不妨与你见面。”黄生问她生平，她说；“我小字香玉，原籍平康巷。被道士幽禁在此山中，实在不是我愿意的。”黄生问：“道士叫什么名字？我当为你洗刷这个耻辱。”女子说：“不必了，他也不敢逼迫我，借此机会与风流雅士，长期作幽会，也不错。”黄生又问：“穿红衣服的女子是谁？”回答说：“她的名字叫绛雪，是我的义姐。”于是相互亲热。等醒时，曙色已红。女子急忙起来，说：“贪欢忘记了天亮。”穿上衣服换上鞋，又说：“我也和诗一首，不要见笑：美好的夜晚更容易流逝，窗上已透晨晖。愿如梁上的燕子，栖处永远成双对。”黄生握住她的手说：“你不仅长得漂亮，而且聪慧。让人爱你爱得忘记死。只是你离开一日，如同分别千里。你找时间就来，不要等到夜里。”女子答应了他。从此每夜必来相陪。每次让她邀请绛雪来，绛雪总是不到，黄生为此感到遗憾。女子说：“绛雪姐姐性情冷漠，不像我是个情痴。应当慢慢劝她，不必操之过急。” 一天晚上，香玉凄惨地进来说：“你连陇地都不能守住，还想得到蜀地吗？如今要长久分离了！”黄生问:“到哪里去？”她用衣袖拭泪，说：“这是天数，不便对你说。以前的诗作，如今竟成了谶语。‘佳人已属沙吒利，义士今无古押衙’，可以说是为我吟咏的。”盘问她又不说，只是呜呜大哭，整夜不眠，清早就离去。黄生觉得很奇怪。第二天，有个即墨人蓝某，到下清宫游览，一见白牡丹，很喜欢，便挖走了。黄生才知道香玉就是花妖，怅恨不已。过几天，听说蓝某把花移栽到家中，便一天天凋谢了。黄生气愤极了，写《哭花》诗50首，天天在花坑边哭泣。

3. 聊斋志异香玉译文

聊斋是很直白的古文白话文。你可以尝试自己读通（其实我是找不到啦o(∩_∩)o...哈哈 网上没有此篇译文）下面，关于这篇文章的一些简单资料。
  
（三）艺术鉴赏
  
1、《香玉》主要表现了什么思想内容？
  
黄生——香玉（爱情）
  
至情
  
  
  
  
   “香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”
  
  
  
  黄生——绛雪（友情）
  
2、作者是怎样来表现这种“至深的爱情”呢？
  
（1）亦真亦幻、曲折有致的情节——忠贞不渝
  
①黄生邂逅香玉，“ 爱慕弥切 ”，感动了香玉，两人往来情感日深。
  
  
②香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕  夷 ” 。
  
③一年之后，香玉复生，“ 款洽一如从前 ”。
  
（2）充满诗情画意的细节描写——无限情深
  
作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人 坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”
  
 作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！
  
明伦对此评价：“ 种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。”
  
（3）想像神奇、超凡脱俗的生死盟约——为情死生
  
 黄生说：“ 我他日寄魂于此，当生卿之左。”
  
 黄生离世前说：“ 此我生期，非死期也，何哀为！ ”
  
 这段神奇的描写，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。
  
3、探讨：传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？
  
参考：①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实；②对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。
  
4、思考：蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？作者是怎么体现的？
  
参考：物性与人性的完美结合
  
①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质；
  
香玉的热烈多情：“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。 ”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。” “妾忍风雨以待君，君来何迟也！”
  
 绛雪的善解人意：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”  “日日代人作妇，今幸退而为友。”
  
 ②作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征；
  
香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣 ”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“ 香风洋溢”。

4. 《聊斋异志》之香玉 翻译

《香玉》译文
崂山下清宫，院内有耐冬树木高达两丈，好几十围粗（两手姆指和食指合拢的长度）；一株牡丹高达一丈多，花开的时候璀璨似锦。

胶州的一位姓黄的书生，在下清宫住宿读书。一天，黄生从窗外开间一个女子，穿着白色的衣服掩映在花丛之中。他心中疑惑：这深山道观怎么会有这少女出现呢？于是开门出去，想看个究竟，女子已经不见了？从此，黄生经常看见这白衣女郎（但每次都找不到她）。于是黄生决定偷偷的隐身树丛之中，等候着这位姑娘的到来。不大一会，果然见那白衣姑娘又和一位红衣姑娘一起来了，远远地望，具可谓艳丽双绝。她们二人慢慢地越走越近，忽然，那红衣姑娘向后退了两步，说：“这里有生人！”。黄姓书生急忙从树丛中钻出来。两位女郎大惊，急忙往回奔跑，袖裙飘拂，香气洋溢，沁人肺腑。黄生追过一堵短墙，发现她们已踪影皆无。黄姓书生对那位姑娘的爱慕之情更加强烈，于是取来笔墨，在树下题短诗一首：

无限相思苦，含情对短窗。

恐归沙吒利，何处觅无双。

黄姓书生回到房间，冥思良久，心中久久不能平静。那白衣姑娘忽然进来了，黄姓书生又惊又喜，急忙站起身来迎接。她微微一笑，说道：“你刚才简直象个气势汹汹的强盗；看了你的诗，才知你乃风雅之士，和你见一面也无所谓。”黄姓书生问那姑娘的生平，她说：“我小字香玉，原籍平康里。被道士封闭在山中，实非所愿。”黄姓书生问：“那道士叫什么名字？我一定为排忧解难。”女郎说：“不必了，其实道士也不敢强逼我什么。在这里若能够长期和（你这样的）风流之士幽会，也不错啊！”黄姓书生又问那红衣姑娘，她说：“她是我的义姐，名叫绛雪。”

二人越谈亲密，情意缠绵，不觉东方已渐红，晨光将至。香玉急忙起身，说：“贪图欢乐竟然忘记天明了。”一边穿衣换靴，一边说：“妾身（做了首诗）酬谢郎君诗作，不要取笑我啊。

‘良夜更易尽，朝遂已上窗。

愿如梁上燕，栖处自成双。’”

黄姓书生听后，情不自禁地握住香玉的手腕，说：“你真是秀外惠中，令人爱而忘死啊。想到你离开一天，真如千里之别。你有时间一定要来，不必非等到晚上啊。”香玉答应了他，从此，每天夜里必来与黄姓书生相会。黄姓书生多次请香玉邀绛雪同来，但绛雪总不来，黄姓书生心里有些埋怨。香玉说：“我姐姐性情冷漠，不象我那么性情。让我慢慢地劝她，你不用着急。”

一天晚上，香玉脸色惨然的进门说：“郎君陇右尚且守不住，还要期望蜀地么？现在要长久诀别了”黄姓书生急忙追问究竟，香玉说：“此乃天意，难以给你说明白。以前的佳作，现在应验了。‘佳人已成沙吒利，义士今无古押衙’，可以为妾身咏唱啊”。黄姓书生再问，香玉只是呜咽，什么也不说。直到天明，香玉才恋恋不舍地走了。黄姓书生感到非常奇怪。

第二天，即墨一位姓蓝的人带人来下清宫游玩，见到院中有一株白牡丹，非常喜欢，就向寺里的人索求，于是说把棵白牡丹掘出来移走了。黄姓书生这才悟到，香玉是花仙，非常惆怅惋惜。过了几天，他听说蓝氏把白牡丹移到家中，当日就枯萎了。他伤心痛恨至极，作了《哭花》诗五十首，每天都要到牡丹穴处凭吊。

有一天，黄姓书生凭吊完正要回去，远远的看见看见红衣姑娘挥泪穴侧。黄姓书生慢慢地走近她，她也不回避。黄生于是拉着她的衣袖请她到屋里去，她也答应了。她叹息说：“可怜我们从小就是姐妹，忽然一天就断绝了！听说你悲不欲生，更增加了我的悲恸。假如眼泪能堕入九泉之下，此等诚意也许可使香玉再生吧。可她已死多日，神气已散，仓促之间怎么能和我们两人一起谈笑呢呢？”黄姓书生说：“小生命薄，妨害了情人，应当也无福消受你们这两位美人，以前频频劳烦香玉表达出我心中隐藏的愿望（请你来），怎么再也不来了啊”绛雪说：“我总认为年少书生，十之有九薄幸之人；没想到原来你是守情的人啊。但是妾身和你交往，是为了情而不是欲望，如果要让我日夜和你共寝，亲身做不到。”说完就要告别而去。黄姓书生说：“香玉长离，让我睡觉和吃饭都要废除了。想要你能稍停留一下，也可使我稍微感到宽慰，何必这样决绝呢？”绛雪才留了下来，天明才离开。好几天都没有再来，黄姓书生深切的还念香玉，在床头辗转难眠，留泪打湿了枕席。他披衣而起，在灯下吟诵：

山院黄昏雨，垂帘坐小窗。

相思人不见，中夜泪双双。

诗完成自后独自吟诵，忽然听窗外有人道：“作诗不能无有唱和。”听话音，是绛雪啊。开门让她进来，绛雪看了诗，即刻续吟道：

连袂人何处？孤灯照晚窗。

空山人一个，对影自成双。

黄姓书生读了，潸然泪下。埋怨她来的次数太少了。绛雪说：“我不能象香玉妹妹那样热情，只能稍解你的寂寞罢了。”黄姓书生想和她亲热，说：“与你相见我就很高兴了，不必拘泥于此”

从此，每当寂寞无聊时，绛雪总是前来陪伴他。来了就和他宴饮唱和，有时不休息就要回去，黄姓书生也随她去了。对她说：“香玉是我爱妻，绛雪是我良友啊。”每次都想问她：“你是院中第几株？希望你早告诉我，我好小心地移到家中，免得你象香玉一样被恶人夺去，遗恨百年。”绛雪回答说：“故土难移，告诉了你也没有用处。你的妻子尚且不能最终和你在一起，何况是朋友呢？”黄姓书生不听她的，强拉着绛雪的手到院子里，每到一棵牡丹旁就问：“这是你吗？”绛雪不回答，只是掩口而笑。

光阴荏苒，新年到了，黄姓书生要回家过年了。在家里，二月的一天，他忽然梦到绛雪来到他身边，惆怅地说：“妾身大难临头了。你如果能急速前来，我们还能相见；迟了就见不到了。”黄醒后十分惊异，急忙命家人备马，星夜赶往下清宫。原来道士将建造房屋，有一棵耐冬树，妨碍建房，工匠们正准备砍伐它。黄姓书生急忙上前阻止了。

这天夜里，绛雪来到房中向黄姓书生道谢。黄姓书生笑着说：“以前你不把实情告诉我，才遭此横祸。今天我已知道了你的真实身份，如果你不来我这儿，我就用拿着火绳烤你了。”绛雪说：“我就知道你会这样做的，所以才不敢把实情告诉你。”二人相对坐了一会，黄姓书生说：“今日而对良友，更加思念美丽的妻子了。好久没有哭香玉了，你能和我一块去哭她一场吗？”绛雪答应，二人一同来到牡丹穴处，洒泪凭吊。直到黎明，绛雪收泪，劝黄姓书生回去。

又过了几夜，黄姓书生正房中独坐，绛雪喜笑颜开地从外面进来，说道：“告诉你一个好消息：花神为你的至情所感动，让香玉再回下清宫了。”黄姓书生忙问：“什么时候？”绛雪答道：“不知道，大约为期不远了。”

天明之后下了床，黄姓书嘱咐到：“请常来看我，不要让我经常孤寂。”绛雪笑着答应了。两天晚上都没有来，黄姓书生抱着耐冬树，摇动抚摩，连声呼唤绛雪的名字，但一点回声也没有。黄姓书生无奈，回到屋里，拿起一条用艾拧成的火绳，对灯点上，就转身出去想去烧烤耐冬树。绛雪急速闯来，伸手夺过艾绳扔掉，说道：“郎君恶作剧，让我受痛，应该和你断交！”黄姓书生笑着抱住她，还没坐好，香玉步态盈盈地走了进来。黄姓书生一见，涕泪交加，急忙起身握住香玉的手。香玉用一只手握住绛雪，相对悲哽。

等坐下来，黄姓书生握住香玉的手好象什么也没有抓住，象是自己攥起手一样，不由得惊讶的问她，香玉泫然回答：“以前我是花神，是有实体的；如今，我为花鬼，形体已散了。今天虽然相聚，你只当做是梦中相会吧。”绛雪说道：“妹妹，你来了可太好了。我被你这一口子纠缠死了。”于是飘然而去。

香玉款笑如前，但依偎之间，总感到好象是以身就影，黄姓书生悒悒不乐。香玉也俯仰悲叹：“郎君用白蔹屑，再稍掺些硫磺，每天到我的穴处浇洒一次，明天此日我一定会报答你的恩情的。”和书生告别离去。

第二天，去看原来生长的地方，又萌生出一丛牡丹来。黄姓书生于是更加爱护，又在花棵周围作了栏杆加以保护。香玉来到黄姓书生屋里，感激倍至。黄姓书生告诉她要将牡丹移到家里去，香玉拒绝了，她说：“我体质虚弱，经不起反复折腾了。况且万物生长各有一定的地方，我本不是生在你家，如果硬要违犯，反而减少寿命。只要真诚相爱，相聚的日子不会太久了。”

黄姓书生埋怨绛雪不来。香玉说“如果你一定要她来，我能教她来。”于是她和黄姓书生挑到树下，香玉折了一根草茎作尺码，自下而上丈量到四尺六寸的地方，按在那里，让黄姓书生用两手搔挠。不一会，绛雪就从背后出来了，笑骂说：“你这丫头，助纣为虐啊。”牵着她一起进屋。香玉说：姐姐不要责怪，你就暂时陪陪他吧，一年后就不会烦扰你了。”

从此就以此为常乐。黄姓书生看着那株牡丹，一天天繁茂起来，春末已长到二尺多高。他回家时，把金银留给道士，嘱咐他精心培养。第二年四月到下清宫，有一朵花，含苞未放，正流离之时，花朵摇摇欲裂，不一会就开了，花大如盘。花蕊之中俨然有一个小小的美人，才三四指大小，转眼之间，飘然而下，原来就是香玉。香玉笑道：“我忍受着阴风苦雨等待着你，你怎么到的这样晚啊？”于是一起进屋。绛雪也来了，笑道：“每天都代替别人做人家的妻子，今天幸好退后一步成为朋友了。”于是宴饮谈笑，到了深夜，绛雪才离去。两个人同寝，融洽的和从前一样。后来黄姓书生的正妻去世了，书生于是进入山中不家了。当时，牡丹已经大得像手臂一样。黄姓书生每次指着那株牡丹说：“我他日寄魂于此，应该在你的左近啊”二女笑道：“郎君不要忘了你的话。”

后来十多年，黄姓书生忽然病倒。他的儿子闻讯而来，面对着他伤心。黄姓书生笑说：“这不是我的死期，而是我的生期，有什么可伤心的呢？”又对道士说：“他日若见牡丹下有红色的花芽生出来，又是一放五叶的，那就是我。”说罢，再不说话了，他的儿子载着他回家，就去世了。第二年，果然牡丹花下有花芽生出，而且叶子恰好是五个。道士非常惊异，更加用心浇灌它。三年后，高达几尺，花翠挺秀，但始终不见开花。老道士死后，他的子弟不知爱惜，又见它始终不开花，就把它砍掉了。没想到，那株白牡丹很快就枯萎而死，那株耐冬树木也相继死去了。

异史氏说：“情到极致，鬼神可以通达，花以鬼跟从，人以魂寄托，不是他们纠葛于感情的深沉么？一个人死去，两个人为他殉情，即使不是坚贞无比，也是为情而死。人不能坚贞，也是他的感情不专注啊。孔子读唐棣而说‘未思’，是真的啊。

5. 聊斋志异之香玉，文言文原文翻译

《聊斋志异》，又称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。


台湾一出版社之聊斋在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。《公孙九娘》反映清初镇压起义军的惨烈，“于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。以故伏刑东鬼，多葬南郊。”，堪为史笔。同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗(时)。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金欲购《聊斋志异》之手稿而不可得。

但此书也有不合常理之处，如〈医术〉中载：“有病伤寒者，言症求方。张适醉，误以疟剂予之。醒而悟，不敢以告人。三日后有盛仪造门而谢者，问之，则伤寒之人，大吐大下而愈矣。”根据现代医学，伤寒最忌腹泻。《珊瑚》意在表彰愚孝，“逆妇化而母死，盖一堂孝顺，无德以戡之也。臧姑自克，谓天不许其自赎，非悟道者何能为此言乎？然应迫死，而以寿终，天固已恕之矣。”

6. 聊斋志异中香玉的翻译内容

香玉
听人说，劳山的下清宫里长着许多珍奇的花卉，皆世间罕见。其中有一株梅花，大约有两丈多高；另外还有一株牡丹，也有一丈多高。据说那牡丹甚是奇妙，它开放的时候，花色鲜艳，光彩夺目，犹如美丽的锦缎一般。
胶州有个姓黄的秀才，借住了里面一间空房读书。有一天，他从窗子里看见一个身穿素衣的姑娘在花丛中散步，心里怀疑道士住的地方哪来的女子，就想去看个究竟。可是一出门，那姑娘已经不见了。此后，他又多次看见过那个姑娘，便时时在意，处处留心起来。一次，他专门藏在树后去等。没多久，那个素衣姑娘又跟着一个红衣姑娘来了，远远望去，都很美丽。快要走近的时候，红衣姑娘朝后退了几步，说：“这里有生人！”话没落音，黄秀才突然从树后钻了出来。
两个姑娘吃了一惊，扭头就跑，飘拂的裙袖洋溢出一股扑鼻的清香。黄秀才在后面追了一阵，只见她们转过那堵矮墙，不知哪儿去了。由于爱慕心切，他就在树下的石凳上写了一首诗：
无限相思苦，含情对短窗。
恐归沙吒利，何处觅无双？
他回到屋里，正坐在桌边默默地想着，素衣姑娘忽然走了进来。他又惊又喜，急忙起身迎接。姑娘笑着说：“猛然看到你那气势汹汹的样子，很像个强盗，让人家害怕。谁知你原来是个文雅的才子，所以才来和你相见，料也没什么妨碍的。”
黄秀才问起她的家世，她说：“我叫香玉，原是平康巷妓院的人，被道士弄来住在这个偏僻的深山里，实在不是我的心愿。”
黄秀才又问：“道士叫什么名字？我替你出出这口气。”
香玉说：“没有必要，他也不敢逼迫我。只要我们能在这里时常相会，也很不错。”
“那个穿红衣的姑娘是谁？”
“她叫绛雪，和我是结拜姊妹。”
两人谈笑了一阵，便解衣上床安歇了。一觉醒来，已是红日三竿。
“哎呀，我们只贪图欢乐，竟忘记了天明。“香玉急忙坐起来，一边穿着衣服说：“我也赠你一首诗，随口念来，可不要见笑。”于是她清了清嗓子，便念出下面的诗来：
良夜更易尽，朝暾已上窗。
愿如梁上燕，栖处自成双。
黄秀才听了很是赞赏，握着香玉的手说：“你不仅容貌秀丽，而且天资聪慧，可真要把人爱煞了，难免给人一日相离如作千里之别的感觉。希望你有空就来，未必非到晚上不可。”
香玉点头答应了。从此，二人日夜相守，俨然一对恩爱夫妻。黄秀才每每要她去邀绛雪，然而总也没能请来，这使他感到很遗憾。香玉说：“绛雪姐性情爽直，不像我这样痴情，等我慢慢地说服她，你不要性急。”
黄秀才觉得香玉说得有理，也只好耐心等待。他万万没有想到，几天后的一个晚上，香玉忽然面带悲伤走进门来，一见面就流着眼泪对他说：“你还在这里做那得陇望蜀的美梦吗？如今怕是连一个都保不住了，今天就是我们永别的日子。”
黄秀才急了，问：“你要到哪儿去？”
香玉用袖子拭着泪说：“这也是命里注定，我也实在没有法子对你说清楚。你以前作的诗，竟成了今天的预兆，我现在的处境真像宋朝王晋卿的诗中所说‘佳人已属沙吒利，壮士今无古押衙’了。”

7. 聊斋志异香玉翻译

《香玉》译文 
         花仙狐女，美丽多情……
 
    崂山下清宫，有一耐冬高两丈，有几十抱那么粗，牡丹花高一丈多，开花时璀璨无比，犹如锦缎。胶州黄生，在清宫中用功读书。一日，从窗中看见一个女子，穿着素衣在花间走过。黄生心中不禁疑问，清宫中哪来的美人。快步跑出去，女子已经不见了。从此之后，黄生有好多次看见那个女子。于是他就藏身在花丛中，来等待那女子的到来。不久，女子又携一红衣女子前来，黄生远远地望着她们，艳丽无双，风华绝代。她们越走越近，红衣女子后退几步，说：“这地方有陌生之人。”黄生突然起身。两女子受惊吓飞奔而去，衣袖翩跹，裙裾拂动，香风洋溢，黄生追过矮墙，两美女寂然无影踪。黄生爱慕之心更加迫切，于是在树下题诗：“无限相思苦，对灯默含情。恐被强人夺，何处觅我心中的爱人？”回到书房之中陷入深深地相思之中。素衣女子忽然推门而入，黄生万分惊喜，忙起身迎接。女子笑盈盈地说：“你凶巴巴的，像个强盗，让人恐惧；没想到你却是个文雅的读书人,不妨与你见面。”黄生问她生平，她说；“我小字香玉，原籍平康巷。被道士幽禁在此山中，实在不是我愿意的。”黄生问：“道士叫什么名字？我当为你洗刷这个耻辱。”女子说：“不必了，他也不敢逼迫我，借此机会与风流雅士，长期作幽会，也不错。”黄生又问：“穿红衣服的女子是谁？”回答说：“她的名字叫绛雪，是我的义姐。”于是相互亲热。等醒时，曙色已红。女子急忙起来，说：“贪欢忘记了天亮。”穿上衣服换上鞋，又说：“我也和诗一首，不要见笑：美好的夜晚更容易流逝，窗上已透晨晖。愿如梁上的燕子，栖处永远成双对。”黄生握住她的手说：“你不仅长得漂亮，而且聪慧。让人爱你爱得忘记死。只是你离开一日，如同分别千里。你找时间就来，不要等到夜里。”女子答应了他。从此每夜必来相陪。每次让她邀请绛雪来，绛雪总是不到，黄生为此感到遗憾。女子说：“绛雪姐姐性情冷漠，不像我是个情痴。应当慢慢劝她，不必操之过急。”
 
   一天晚上，香玉凄惨地进来说：“你连陇地都不能守住，还想得到蜀地吗？如今要长久分离了！”黄生问:“到哪里去？”她用衣袖拭泪，说：“这是天数，不便对你说。以前的诗作，如今竟成了谶语。‘佳人已属沙吒利，义士今无古押衙’，可以说是为我吟咏的。”盘问她又不说，只是呜呜大哭，整夜不眠，清早就离去。黄生觉得很奇怪。第二天，有个即墨人蓝某，到下清宫游览，一见白牡丹，很喜欢，便挖走了。黄生才知道香玉就是花妖，怅恨不已。过几天，听说蓝某把花移栽到家中，便一天天凋谢了。黄生气愤极了，写《哭花》诗50首，天天在花坑边哭泣。

8. 急需《聊斋志异》、《香玉》的翻译

聊斋志异》《香玉》一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中忽隐忽现，后来又看见一个穿红衣的。他对白衣姑娘顿生爱慕之心，写诗想念，不想，竟感化女郎成其好事。女郎告诉他自己叫香玉，红衣的叫绛雪。直到园里的一株牡丹被买走，才知香玉是花精。 

黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。 

终于感动花神，让香玉重生。在香玉柔弱生长的时候，绛雪就陪黄生读书。后来，香玉完全恢复，和黄生过上了夫妻一样的生活。 

10年后，黄生死去。他死前说“我死了会变成牡丹花下的一株红色花芽，长五瓣叶子。” 
果然如他所说。 

3年后，道士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。