在花果山称王的孙悟空因为交错了哪个朋友，才被天庭围剿？

1. 在花果山称王的孙悟空因为交错了哪个朋友，才被天庭围剿？

《西游记》中，有很多妖怪占山为王，而且一占就是很长时间，吃人作恶，却没人管！说到妖王，孙悟空在花果山称王时，手下光猴子就有四万七八千，再加上七十二洞妖王，数万人马，可谓声势浩大！
但奇怪的是，西天路上的妖王都能过得很安稳，比如金翅大鹏，吃了一城的人，不但占山，而且明目张胆地占了一座狮驼城，居然五百年无人过问！而孙悟空的花果山，却招来十万天兵天将围剿，这是为什么呢？

有的看官可能会说了，是因为孙悟空闹龙宫、闹地府引起了天庭的注意。这当然是一方面，但是不全面，还跟孙悟空交朋友有关系！
我们还以金翅大鹏的狮驼岭为例，金翅大鹏占了狮驼城之后交什么样的朋友？首先他交了两个结拜大哥，青狮精和白象精，但这不是重点，金翅大鹏的朋友圈是很广的！

书中写道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”
上到天庭的十一大曜、八洞仙，下到本地的城隍、社令——社令就是土地神——都在金翅大鹏的朋友圈之内，有这么多朋友帮忙，他干点坏事，大事找天庭的朋友相助，小事找本地的朋友帮忙！如果不是他最后把主意打到了唐僧头上，这事实在太大，根本没人兜得住，金翅大鹏还可以继续逍遥下去！

不光是金翅大鹏，西天路上的大妖怪，基本都跟各路神仙是朋友，比如牛魔王，这可是土生土长的妖王，但是人家的朋友圈也广的很，火焰山的土地一直替他说话，龙王亲自摆酒请他做客！
再看孙悟空，他占山为王后也意识到了朋友的重要性，但是他交的是什么朋友呢？书中写道：“（孙悟空）日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。”

孙悟空也交了几个朋友，但全都是占山为王的妖怪，一个仙界的人都没有。这些人确实一个个神通广大，但是当真正面临天庭的压力时，这些人能帮得上忙吗？
要知道，面对天庭，论武力凡间的妖怪没有一个可以硬抗的，金翅大鹏也不行，关键是要有人在天庭帮你说好话，你才能过关。

而孙悟空只想着硬抗，却没想着自己要占山为王，最该交的是仙界的朋友

2. 孙悟空在花果山大闹天宫时有哪些人相助？

孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星谏言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将，七个兄弟结义七大圣。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。
孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。
太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，得火眼金睛。
后跳出八卦炉，大乱天宫更无一神可挡，又与佑圣真君的佐使王灵官和三十六员雷将在灵霄殿外的通明殿嚷斗，惊动玉帝，玉帝下旨着游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下五百年。

扩展资料：
主要人物：
1、孙悟空
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。
后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，大闹天宫之后被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
2、二郎神
二郎神的母亲是玉帝的妹子，思凡下界，与凡间一个姓杨的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天条将二郎神母亲压在桃山底下思过。
杨二郎长大后“斧劈桃山”，救出母亲。弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义的故事详细经过已经失传。
二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。
于是他对于玉帝，只是“听调不听宣”，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。玉帝封二郎神为“英烈昭惠显圣仁佑王”。
征剿花果山中玉帝关心二郎神与孙悟空的战况，并与道祖、观音等齐往南天门观视。二郎神皈依道教，道号“清源妙道真君”，居住灌口二郎神庙，受下界香火，为万民排忧解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。
3、太上老君
太上老君，在小说《西游记》中被尊为开天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”，虽然在吴承恩的设计中太上老君并不出彩，但吴承恩巧妙地运用孙悟空的言行，将太上老君过往一一叙述了一遍。
太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。

3. 孙悟空在天庭里干了哪些坏事，你如何看待他的这一行为？ 玉帝派了哪些人到花果山去捉拿他？ 孙悟空

2、悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便承认其为“齐天大圣”，让孙悟空管理蟠桃园。
大闹天宫后，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。
扩展资料孙悟空，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
参考资料来源：百度百科-孙悟空
编辑于 2019-03-07
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天庭神仙都有工资，孙悟空当了齐天大圣为什么却没有？
其他的神仙有工资，孙悟空肯定也有，只是西游记里没有写出来而已。对于其他神仙有工资这件事，反正我看西游记的时候是没有看出来。不过如果其他神仙也有的话，那么孙悟空也会有。 对于孙悟空来说，他第一个官职是弼马温。虽然官位小，只是个养马的，只要玉帝不是个吝啬的上司，那么就不会缺孙悟空那点钱。只不过孙悟空做了弼马温没有多少天，就因为知道弼马温只是养马的，所以连辞职信都不写就回自己的花果山了。 至于天庭是什么时候发工资，我估计肯定不可能每天发一次。就凭孙悟空干的那几天想要工资简直不太可能，所以孙悟空当弼马温工资是没有的。而后来孙悟空又一次上天当官了，而这一次他的官职是齐天大圣。 虽然玉帝说齐天大圣这个官很大，但是却是有名无实，不被其他人尊重。对于玉帝封孙悟空齐天大圣也是被孙悟空逼得，面对逼迫自己的孙悟空。表面上玉帝封了孙悟空大官，但实际上却是可有可无的官位，在天庭没有任何实权。 没有多大权力，想要工资高简直不太可能。毕竟齐天大圣这个官职就是安慰孙悟空的，让他别闹老实一点。所以有名无实的孙悟空也只能干看守蟠桃园的管理员，实际上还是一个小官，只不过是名义上比较大。 而且对于工资，估计孙悟空都不在意，毕竟在后来西天取经的时候，孙悟空也是义务劳动。所以也许做齐天大圣有工资，但是孙悟空却没有去领，因此看起来像是没有。
浏览1712019-10-22
初上天庭后孙悟空的称谓是什么？
第一次上天宫前孙悟空要求的是叫“齐天大圣”，但玉帝表面答应，实则在上天庭后只给了孙悟空一个“弼马温”的职位，之后一段时间里，有叫他“弼马温”，也有叫“大圣”的
浏览392020-03-26
孙悟空曾自称什么先后被天庭封为什么
孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。 神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。 孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。
17 浏览10252016-01-01
孙悟空已经被打下天庭，齐天大圣的官职为何没被免？
这玉帝都被孙悟空打出了金銮殿，最后孙悟空也不过就是被如来压在五指山下五百年而已，等他出来之后便保护唐僧西去取经，只要他能够成功护送唐僧取到真经，他孙悟空便是立地成佛了，玉帝就是再傻也应该知道，孙悟空背后有人，所以他才没有罢免了孙悟空齐天大圣的官职。 这孙悟空刚上天庭的时候，玉帝不过是用一个弼马温的小官职诓他上了界做了神仙，后来孙悟空不乐意直接反出了天界，太上老君劝诫玉帝一定要将孙悟空收到天界，要知道，玉帝与太上老君做同事很多年了，这太上老君没事一定不会出来干涉玉帝的政事，太上老君这么力保孙悟空上天界来，可见这个孙悟空要么是真的一身本领，要么就是这孙悟空背后有人。 所以不管是哪样，玉帝都不能小觑孙悟空，所以他第二次让孙悟空上天界后，便封他个齐天大圣的官职，并且给他的待遇都不错，可是后来孙悟空还是闯了祸，玉帝只能问罪孙悟空，这个时候，天界这么多神仙居然没有一个能拿下孙悟空的，更奇怪的是太上老君的宝物可以拿住孙悟空，太上老君却拿不住他。 等到玉帝明白之后，就已经到了要问罪孙悟空的时候了，尤其太上老君要用炼丹炉炼化孙悟空的时候，他的炼丹炉里面居然还有金丹，结果孙悟空没有炼化死掉，倒是又给孙悟空练出一双火眼金金，玉帝这个时候，他要是还不明白这老君哪是要帮他责罚孙悟空呀，这老君是帮孙悟空练就一身本领呀，再到后来孙悟空被委以重任，玉帝就知道孙悟空背后有人啦，既然官职都给了，那就一直给孙悟空把，毕竟自己也把这猴子又刮又烤的，就当赔罪了。
1 浏览1512019-10-30
孙悟空大闹天宫暴露了哪些天庭制度性缺陷？
文/有毛僧 在《西游记》的语境中，神仙并非我们想象得那么牛，他们是带着人性的神，有基于人性的所有缺陷。所以，神仙也会犯错误。 很多人觉得奇怪，孙悟空作为一个妖仙，到了天庭之后，一而再再而三的犯错误，天庭都拿他没办法。最后，不得不去西方请来佛祖，降服孙悟空。 那么天庭为何搞不定一只搞事情的猴子呢？其实，天庭的制度并不完善，缺乏灵活性，在突发性事情的应对方面一塌糊涂。 人事制度模糊 中国隋唐以来，通过科举制度，实现了普通人参与权力的可能。虽然随着帝国制度的完善，科举也成了一个幌子，普通人的子弟走科举道路越来越难，但是科举依然是全社会认可的政治选举方式。 对天庭来说，人事方面依然是察举制，谁可以升迁了，谁应该成仙了等，都掌控在太乙救苦天尊手上。由于需要被察举、被推荐的人太多，天尊忙不过来，于是才出现了群妖乱舞的现象。更可怕的是，天庭并没有一套完整的机制让他们看到升迁的希望。 孙悟空道了天庭，第一个职位就是弼马温，级别非常高。这让多数修行者都会蠢蠢欲动，让天庭很多低级官僚也会很不平。更要命的是，第二次上天庭，孙悟空竟然被封为齐天大圣，这更让人不可思议。这样下来，天庭的用人、选人的公信力就彻底崩溃了。 问责制度模糊 更让人难以理解的是，天庭竟然没有一套完善的问责制度。太白金星两次招安都没有成功，他竟然没有负半点责任。不仅官位不变，玉帝甚至连责备的声音都没有。托塔李天王父子连续两次军事失败，他们也没有得到任何惩罚。 军事、外交的失败，并没有引起天庭的注意，同时也没有制度性的措施进行惩罚和规避，这也让人大跌眼镜。至少在孙悟空闹天宫的时候，这类制度是不存在的。后来，天庭增设了问责的制度，那是孙悟空被压五行山下以后的事情。 大家一定记得，天蓬元帅、卷帘大将下界的原因，分别是作风问题和渎职罪。问责制度相对清晰了，但是还不够完善。如，奎木狼下界后犯了罪，同时在天庭也算是渎职，玉帝并没有对他进行实际的惩罚，不过让他给老君烧火罢了。 军事制度混乱 与其他两方面相比，这个制度最致命。天庭的军事制度比较混乱。掌握军事指挥权的仅仅是哪吒父子。二郎神降服孙悟空的时候，用的是自己的私家兵，他并没有军事指挥的权力。然而，军队的掌握权却不在李天王父子手里。 二十八宿等天庭星宿组成了最具战斗力的战争方阵，然而他们的掌控权在太上老君手里而不是在玉帝手里。另外，雷部三十六将掌控在九天荡魔祖师手里，祖师对元始天尊直接负责。这就更有意思了，玉帝无法直接调遣，李天王更加无法调遣。 还有就是战争动员能力很差。一旦有事，军事将领并不能直接到齐商议。北极四圣代表的天庭军事中枢与玉帝办公的地方不一样，所以他们无法立即过来救驾，这就导致了负责天庭中央安保的势力比较薄弱，孙悟空能够横冲直撞。 结语 真的不是天庭没有人，而是制度性问题导致玉帝无法迅速调集成熟的军队对付孙悟空而已。正是这个问题让如来佛渔翁得利。
浏览182018-01-28
评

4. 孙悟空回了几次花果山

在《西游记》中孙悟空一共回了四次花果山

第一次：从菩提老祖处学艺回来时。
第二次：被唐僧从五指山下救出来时。
第三次：应为白骨精被唐僧赶走时。
第四次：真假美猴王跟沙和尚回去找六耳猕猴时。

《西游记》作者简介


1、吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号淮海浪士，又号射阳山人。
淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。

2、吴承恩出生于大明弘治十三年（1500年），淮安府山阳县一个由学官沦落为商人的家庭，家境清贫，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。

3、吴承恩自幼聪慧，喜读稗官野史、志怪小说，颇得官府、名流和乡绅的赏识，《淮安府志》记载他“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成”。

5. 孙悟空在离开花果山后，谁成了花果山的老大？

孙悟空在离开花果山之后，掌管花果山的大小事情的是通臂猿猴，通臂猿猴他在花果山里面众多猴子之中，他的资历比较老，因此有很多猴子对通臂猿猴也是非常服气的。因此当孙悟空护送唐僧取经的这段期间，花果山的一切事情都是由通臂猿猴说了算，但是在这段期间孙悟空也被迫回到了花果山两次，这些都是因为唐僧对他的误解才导致的尴尬局面。
在西游记里面我们都知道，孙悟空他是从一个石头里面蹦出来的，从石头里面蹦出来的时候，孙悟空这个猴子就不同凡响，因为他居然可以从花果山外面的地方，然后钻进瀑布里面，也正是因为这个举动，众多的猴子才对孙悟空非常的佩服，认为它具有领袖气质。因此这些猴子就任了孙悟空，作为他们的大王，从此花果山就有了他的主人，这个主人就是孙悟空，但是在这些猴子里面除了孙悟空以外还有一只猴子也非常的具有能力，并且见多识广，通晓很多知识，这只猴子其实就是通臂猿猴也正是在他的推荐之下，孙悟空后来到达海外仙山求学拜师。
说到孙悟空之所以要前往海外仙山拜师学艺，其实他是受到了身边猴子的刺激，因为在一次喝酒的过程之中，一只猴子因为年老体衰不幸去世了，也正是这件事情激起了孙悟空想要长生不老的决心。在通臂猿猴的帮助之下给他画好了路线图，并且最终成功来到了菩提祖师的身边。
孙悟空从菩提祖师这里成功学艺之后又回到了自己的老巢花果山，回到了老巢之后，孙悟空发现自己没有兵器，这是一件非常尴尬的事情，而这个时候通臂猿猴他又出现了，他建议孙悟空到东海老龙王那里去找兵器，因为他知道在海底里面有一根如意金箍棒，这也因此让孙悟空到达了东海里面去寻找他的武器，因此综上所述，这只通臂猿猴非常的厉害，见多识广，因此在孙悟空离开的这段期间，一直都是由他来主持大局的。

6. 孙悟空在花果山被谁所救？

●第一回 灵根育孕源流出，心性修持大道生。
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足，名注齐天意未宁。
悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因，小圣施威降大圣。
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩  。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

扩展资料：
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
创作背景：
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。 
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。
明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
参考资料：百度百科---西游记

7. 孙悟空学成回花果山剿灭混世魔王，他的所作所为让您想到了什么？

思考：孙悟空学成回花果山剿灭混世魔王，他的所作所为让您想到了什么？ 
  
  体会：
   
  
 刚学了本领的人，大多喜爱显摆和卖弄，一遇到什么不平之事就要舞刀弄剑彰显本领。孙悟空以为学成回来以后，从一个什么都不会的石猴，到有了一身武艺的孙悟空，把所有的不喜欢、看不惯都要统统拿下，最终还是变成了自己最讨厌的样子。
  
 从另一方面来说，人无远虑必有近忧，我不犯人，人未必不犯我。因此，团结一切刻意团结的力量，比如“早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹，麖麂獐，狐狸獾狢，狮象狻猊，猩猩熊鹿，野豕山牛，羚羊青兕，狡儿神獒，各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。”同时，强大自己很重要，于是“美猴王荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时”。
  
 提醒我们时常要照见自己，不因自己的才能而傲娇，不因自己的德行而狂妄；发现自己的问题或者缺点，关照“它们”，优化它们、改造它们，最终遇到更好的自己，而不是活成自己最讨厌的样子。

8. 西游记：孙悟空要霸占花果山，有人不愿意了！

西游记：孙悟空要霸占花果山，有人不愿意了！