我要找一本书

1. 我要找一本书

神界公主的美男后宫  
亿万年前神魔大战前夕，神界众神入仙界共同议事，在蟠桃宴时七星君遇神界公主羿歆，七人对其一见倾心，后神魔大战时齐齐为她挡住刑天致命一击，神魂俱灭，幸亏女娲利用上古神器‘敛魂’在危机之时吸住七人元神碎片，保住其元神，因感念七人一片痴心，遂将七人及重伤的公主送入轮回，不料在施法时□扰，所以公主和天枢被送入地球修真界，另六人却去了异世大陆。 
故事就这样发生了！且看女主翻云覆手，一统异世，江山、美男一手抓；上天入地，穿梭时空，逍遥快活自成神。 
============ 
此书是一女N男+女尊+玄幻，不喜者慎入！！！

2. 想找一本书

你好亲，暂时没有为你查找到该小说呢，抱歉。为你推荐以下双男主小说:《碎玉投珠》《迪奥先生》《伪装学渣》《这题超纲了》《一觉醒来听说我结婚了》《七芒星》《某某》《全球高考》《一级律师》《轻狂》《嚣张》《撒野》《解药》《大哥》《默读》《六爻》《残次品》《镇魂》《破云》《破云.吞海》《提灯看刺刀》《提灯看桃花》《提灯看河山》《Awm绝地求生》《FOG》《当年万里觅封侯》《桃花债》《你的距离》《妖怪公寓》《人渣反派自救系统》《天官赐福》《魔道祖师》《我嗑了对家X的cp》《我都听你的》《影帝》《地球上线》《小蘑菇》《纸飞机》《台风眼》《死亡万花筒》《落池》《王子病的春天》《星河彼岸》【摘要】
想找一本书【提问】
你好亲，可以说的详细一点吗【回答】
就是我要找一本双男主的书，这边是详细的【提问】
双男主不是近代，是刚有手机的那个年代，不是智能机，是那种老年机。攻是被认错的富家公子（就是在医院里抱错了攻家里其实很富，但是被抱错了，抱到了一家很穷的）受家里有两个兄妹，受有一个好兄弟【提问】
有一个情节是那个村子下了很大的雨，路都堵住了，然后受失踪了，是不是因为去找攻的家人，才失踪的。攻跟亲生父母去了城里，听到他失踪这个消息，立马回来去找他【提问】
还有一个就是攻叫了一大群兄弟来帮受家里搬什么东西【提问】
不是近代【提问】
就是刚刚有手机，刚刚有翻盖的那种老式手机的时候【提问】
你好亲，暂时没有为你查找到该小说呢，抱歉。为你推荐以下双男主小说:《碎玉投珠》《迪奥先生》《伪装学渣》《这题超纲了》《一觉醒来听说我结婚了》《七芒星》《某某》《全球高考》《一级律师》《轻狂》《嚣张》《撒野》《解药》《大哥》《默读》《六爻》《残次品》《镇魂》《破云》《破云.吞海》《提灯看刺刀》《提灯看桃花》《提灯看河山》《Awm绝地求生》《FOG》《当年万里觅封侯》《桃花债》《你的距离》《妖怪公寓》《人渣反派自救系统》《天官赐福》《魔道祖师》《我嗑了对家X的cp》《我都听你的》《影帝》《地球上线》《小蘑菇》《纸飞机》《台风眼》《死亡万花筒》《落池》《王子病的春天》《星河彼岸》【回答】

3. 想找一本书

　　选《韩非子》吧

　　介绍：
　　《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。

　　《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
　　韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。


　　韩非子生活于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书。

　　韩非子生活的时代，韩国国势日益削弱，他出于爱国心，屡次上书韩国国王，建议变法，主张统治者应当以富国强兵为重要任务；但国王并没有采纳。于是，他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。他的这些论文在韩国不受重视，却传到当时的强国秦国，很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国，韩国国王派遣韩非出使秦国求和，秦始皇留下他准备重用，当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学，深知韩非子的才能高过于他，出于嫉妒，于是向秦始皇进谗言诬陷他。秦始皇听信谗言，将韩非子投入监狱并毒死了他。

　　韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成者的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。

　　韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。

　　韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用。


　　韩非（约前280-前233），是战国末期韩国[今河南新郑]的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。有人说他口吃。

　　他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

　　韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

　　韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子·主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子·显学》）。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

　　《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。

　　《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
　　韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。


　　韩非子生活于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书。

　　韩非子生活的时代，韩国国势日益削弱，他出于爱国心，屡次上书韩国国王，建议变法，主张统治者应当以富国强兵为重要任务；但国王并没有采纳。于是，他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。他的这些论文在韩国不受重视，却传到当时的强国秦国，很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国，韩国国王派遣韩非出使秦国求和，秦始皇留下他准备重用，当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学，深知韩非子的才能高过于他，出于嫉妒，于是向秦始皇进谗言诬陷他。秦始皇听信谗言，将韩非子投入监狱并毒死了他。

　　韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成者的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。

　　韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。

　　韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用
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4. 想找一本书

　　选《韩非子》吧

　　介绍：
　　《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。

　　《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
　　韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。


　　韩非子生活于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书。

　　韩非子生活的时代，韩国国势日益削弱，他出于爱国心，屡次上书韩国国王，建议变法，主张统治者应当以富国强兵为重要任务；但国王并没有采纳。于是，他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。他的这些论文在韩国不受重视，却传到当时的强国秦国，很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国，韩国国王派遣韩非出使秦国求和，秦始皇留下他准备重用，当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学，深知韩非子的才能高过于他，出于嫉妒，于是向秦始皇进谗言诬陷他。秦始皇听信谗言，将韩非子投入监狱并毒死了他。

　　韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成者的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。

　　韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。

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　　韩非（约前280-前233），是战国末期韩国[今河南新郑]的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。有人说他口吃。

　　他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

　　韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

　　韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子·主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子·显学》）。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

　　《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。

　　《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非“法”、“术”、“势”相结合的理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。
　　韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。


　　韩非子生活于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书。

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　　韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成者的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。

　　韩非子的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。

　　韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用
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5. 找一本书

《博客幽灵》

本书的主人公我在自己个人博客里连载小说《一切重新开始》之后，引起了读者们的极大兴趣，这天，我的博客里面出现了一个神秘人物依愁，而依愁是我小说中的一个人物，她在博客里留言告诉我说我所写的故事不是真实的，还说她与他男朋友分手不是我所说的那样，她并且告诉我说自从我的小说连载后，她男朋友的病情更严重了。之后竟然离奇死亡~~~     

《鬼吹灯》这本书不错

《婴灵缠身》

《同年七月我死去》

一群好友用沾染了处女血迹的白色床单“请笔仙”。“以血为始，必以血终”。阴阳眼女孩、隐形亡灵复仇、自动书写的血书笔记本、车祸、谋杀……笔仙在满足他们的愿望后用各种方法杀死了他们。死亡接力棒往下传，方友伦会从阴阳眼女孩冷筱、血字笔记本、会预言的CT片这三个关键的东西中预先得知谁是下一个死者吗？死期就在同年七月，未死之人会选择信任、背叛、猜忌或是杀死同伴以求自保？ 
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6. 找一本书

斗罗大陆我也看过，感觉很好，当时我可是一有机会就去看，看了好久才看完。可惜，斗破苍穹现在还在更新！等的我痛苦啊！这两本很经典啊！应该是我看过的书中最好的吧！！
我看过觉得比较好的玄幻小说有：《琴帝》
《唯我独仙》（这是我第一本看的玄幻小说，还不错，算修仙的！小三写的呦)

《天魔神谭》

《极品家丁》（这本、、、说实话，本人还未涉猎过）

《凌天传说》，（最终结局不错，就是感觉有点写的急！算重生穿越的！）

《重修之灭仙弑神》（说实话这男主太有才了！一步步修炼上去，几乎到达最顶端，然后又打算变成凡人再去修炼，事实上，他真的这么干了！幸好留了分身在圣界修炼，不然偶真得拿块豆腐撞了！！！）

《盘龙》我也看过，不过没上一部那么夸张.还可以！
《善良的死神》还行吧，（不过男主太笨，但那是有原因的，他的原身绝对是天才，奉劝一句，最好直接看结局，不然绝对会让你吐血！！那个笨啊！！！不过还算善良的人哪！）

飘渺之旅系列，听说很经典！实际没看过！

《星辰变》（好像是一个叫秦羽的人修炼外功，与别人修炼不同，从外而内，最后修炼出一个界，或者称宇宙吧，又是一天才也！感觉比《盘龙》好看。可能前面啰嗦了点，没关系，跳过就行。）

《酒神阴阳冕》
暂时就想到这些了，你要是也有好看的，可不可以也告诉我啊！哈哈.

其实玄幻小说看多了就容易厌倦，会觉得其实这些都差不多！偶尔换换口味也不错，比如《三声三世，十里桃花》（语言很有味道，比较有特点）《绾青丝》我看过两种版本，还算可以吧! 

要是上面的玄幻你都看过了，去这儿吧，这个有点详细，虽然不得不承认他确实看的比我多。哼！不服气啊！！！哎！！！
http://zhidao.baidu.com/question/164951420.html?si=1

7. 找一本书

《大清皇妃：妾本莲华》文 / 七夕槿


十九岁，在多伦诺尔，她赢了人生中最漂亮的一仗，却也是走得最后悔的一步！当青梅竹马的恋人终于夺回了准噶尔的领土，荣登大汗宝座时。她已换上了大清皇妃的凤冠霞帔，站在博格达汗康熙皇帝的身侧，俯瞰天下众生。她说，“我别无所长，只擅以色侍君。”



《后宫：冠愉传》文 / 冠愉

我人生的一大半时光将注定在深宫中度过，自十二岁那一年，我便有了这样的认知。我不曾为将来的富贵而狂喜，亦不会为一生的禁锢而绝望，我仅仅是安静的等待，亦期待。
我入了宫，因为有这提前数年的入宫准备，我比旁的女子多了三分睿智与果敢；因为有他明里暗里的护佑，我比旁的女子多了三分依靠和保障；因为没有了感情的迷惑，我比旁的女子多了三分清醒与冷然；然而深宫的危险和虞诈更胜于硝烟战场，这仅余的一分变数依然逼得我小心翼翼，步步为营。
我是慕冠愉，为求一个安静的伤心地，入宫沉浮。他允了我可以安静的悲伤，给了我安全的地位和未来的保障。我以为我可以如此度过荣华而寂寞的一生，然而为何他看我的眼神从心疼变成了欣赏，由欣赏转为了恋慕。不知这深宫中的感情，会让我重拾甜蜜，还是万劫不复。


《商梦·玉色溋（妇好传奇）》文 / 苹舞

历史上曾真实的存在过这样一个传奇女子，她的名字无人知晓，出身也没有记于史册，然而，她的丈夫给予她的封号却流传千古，让那平凡简单的两个字成为传奇。

她美丽贤淑，端庄大方，是统领六宫的母仪王后；

她精通文史，擅长占卜，是王最信任的卜官王后；

她胆识过人，通晓兵法，是令敌军闻风丧胆的将军王后；

她操持政务，善识商机，是治理封地受人敬仰的政商王后；

她聪颖敏慧，柔情倾心，是生前死后都让丈夫魂牵梦萦的结发王后。

她的王，他的丈夫，给了她那个时代以及后来也鲜有生死之爱和平等之敬。

她的封号是妇好，这两个字，无疑是商代历史上一段尘封的传奇！

美人如玉，妇好这般的传奇美女便如传世奇玉。

玉色溋溋，无论时光流转，尘埃往复，依然深蕴着动人心魄的美丽。

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《卷一芣苡离离》已完结：
这场对决就爆发在昆阳。结局自然是光武中兴，历史不可能被改写。但是这中间的是非曲直又岂能一言以蔽之。多少英雄豪杰一世功名尽付流水，千秋功过，唯后来者掩卷思之。


《大汉皇后》文 / 秋水漪漪
她，他千里奔寻的妻室？还是嫡母监视的眼线？
他，她柔情缱绻的丈夫？还是负情绝义的浪子？
他，留她永伴草原？还是放她重归大汉？
仇人身边的日子，她磨练、成长；汉匈边境，她徘徊在国家大义和个人情仇之间；长安喋血，她辅佐丈夫终登帝位。
看汉初风云变幻，品古代灰姑娘的传奇一生。讲述汉文皇后窦漪房从贫家女子蜕变成大汉王朝第四任皇后的传奇人生。


豆蔻华年，香尘隔面，离恨君颜不得见，宫阙偏倚桃花面，掩泪织锦绣红衫。

龙虎环佩，白玉成簪，提笔欲将心事笺，无奈朱颜何人怜，何日君前舞翩纤。

惊心动魄的族内生存，玄妙神奇的易学世界，都将在本卷中为您缓缓展开……

《卷二水润珠华》连载中：

珍珠的光泽温和内敛，浅淡流莹。

褪去最初的青涩，那样圆润优雅的华光终于开始在采采身上蕴蕴而生……

这些看你喜欢不，个人比较喜欢红袖的言情文......................

8. 找一本书

《金璧皇朝》 不是这个就是下面这个系列4部中的其中一部了
《金璧王朝系列》作者：沈亚，席绢  ，于晴 ，林如是
1《傲龙戏凤》作者：林如是 
  命运是什么？邂逅又是怎么开头的？
  身为万民之上的九五之尊,他要什么没什么呢？ 
  后宫佳丽艳影缤纷,任他招之及来、挥之及去,但,谁懂弱水三千,他只取一瓢啊!
  为了她,他不惜违抗母命,甚至以身试毒？
  可,她为什么就是不明白他的一片真心呢？
  难道,他的痴,还撼不了她的心; 
  他的柔,还动不了她的情？
  他是皇帝啊!曾几何时,
  他需要为了一个女子这般……
  唉!也罢!说他专情悖行,论他霸气也好.
  在那冥冥中的情牵,牵引得他们这般的相遇邂逅之后,他是要定她了, 
  纵使非要他放弃这一大片江山…… 

2《侠龙戏凤》作者：沈亚
 
  当皇帝轻松吗？不！一点也不轻松！
  宫内政事一箩筐，宫外刺客满山坑；还有那剪不断的…… 

3《浪龙戏凤》作者：于晴  
 
「皇帝」？这行业好像还不赖！ 
别瞧他一副玩世不恭、吊儿啷当的浪荡样，扮起皇帝来，还真像个样呢  
只是怎么大夥儿都深怕他娶不到老婆似的，
后宫佳丽一个个往他身边推嫌不够，
还在外宫招来一干子佳颜怂恿他糟蹋，
尤其是这个长得细皮嫩肉、眉清目秀的小喜子，
唯恐他玷污了他一代小太监之名似的，说啥也要找个女人教他尝尝荤…… 
喝！真是爱说笑！他，浪是浪了点，对於女人嘛……可也挑得很！就像…… 
  唉！当皇帝，他在行！可，心事谁人知呢？
  白天，他是勤政爱民，广施仁德的贤君；
  夜里，他是一身侠骨、混迹江湖的侠士，
  日也操、暝也操，分身过度的结果是.. 
  皇帝！皇帝耶！堂堂的一国之君—— 
  早过了选妃之龄还不打紧，后宫三千佳丽都不爱也无所谓！他竟.. 
  瞧瞧他凝着「潘安宰相」端木邵的眼神……还挺暧昧的！  
  噢！吾皇圣明！难不成这皇上有..继袖之癖？  
  不不不！这全是那个端木邵的错！  
  没事他长那么「迷人」做啥？害得吾皇从小就嚷着讨他当老婆…… 

4《花龙戏凤》作者：席绢 
 
    人不风流枉少年，更何况他还是个皇帝呢！ 
  嫔妃佳丽三千算得了什幺？只怕还不够调剂吧！
  皇城三宫六院谁又不巴望他的专宠呢？只有她…… 
  哼！不望他宠幸也就罢了，却又三番两次要求出宫为尼，  
  难不成长伴青灯还比陪他这个皇上有趣吗？  
  这可恶的无颜女！真是气人……   
  还是，这是她以退为进的争宠手段吗？ 
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