谁最早发明了六爻卦？

1. 谁最早发明了六爻卦？

1、你说的六爻卦应是指六爻预测法。目前统一认可的源流是西汉时的易学家京房根据古有的易学原理而总结创立的“纳甲法”。在汉代由于天文学的快速发展，而纳甲法正是来源于汉人对月地关系的观察和总结。
2、及至清代，清人王洪绪编著了《卜筮正宗》一书，对该法进行了系统的总结。从而有了一套较完备的理论和步骤。使得纳甲法有了广泛的传播。
3、是何人将纳甲法简称为六爻还未见到有明确可信的文献资料。估计是近代圈内人简而化之。就象把四柱预测法（子平术）约定俗成为“八字”一样吧。

2. 六爻预测教程01：是谁发明了六爻预测？六爻预测的准确率有多少

本视频介绍了六爻预测发展历史，从客观实际的角度评论分析六爻的准确率究竟能达到多少。

3. 六爻预测

一、关于用神的判定？ 卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。
    父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。
    官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。
    兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。
    妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
    子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福神　，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
    用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
    用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
     二、怎样取用神
    六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开六爻预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理，用神取错，失之毫厘，差之千里。因此，在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系，这样才能做到准确无误。
    六亲取用为最常用之法，它是以在所测人、事、物中的六亲关系而定的用神，其法唯在实践中要明了六亲的精神含义，根据所测人、事、物不同而定不同的六亲之爻为用，如测书，看其对人们的教育作用，以父母爻为用，看其对人们的毒害作用，以官鬼为用，看其书的价值。使用性能，以才为用，看其它同性质的书，以兄为用，看其书对人们的引导，以子为用，等等。唯随其需而用之，这样每爻皆用。其本身在天时，地利，人和方面的好坏，确定其质量，对世应的作用，确定其对世或应的作用、喜忌。下面是六亲的基本含义，供取用时参考。 1、父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李　，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
    2、妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。
    3、兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
    4、子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
    5、官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。 三、用神两现的取法
    上节讲的是用神不现，或者不上卦，用借本宫用神之方法解之，此节讲用神两现，用神两现就是卦中两个用神，如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中，只用一个用神，两个用神爻，取何为用神？一般要去一留一。常用的方法为，取其旺相之爻，舍其休囚之爻；舍其静爻，而用动爻；舍其不临世应之爻，而用临世应之爻，或者离世爻较近之爻；舍其不破（月破、日破）而用破；舍其不空（旬空）而取其旬空；取其逢冲、逢合、入墓之爻，舍其无冲、无合、无入墓之爻。这只是原则要求，实践中要灵活运用。
希望对你能有所帮助。

4. 周易六爻预测

一、关于用神的判定？ 卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。
    父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。
    官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。
    兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。
    妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
    子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福神　，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
    用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
    用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
     二、怎样取用神
    六爻预测最重要的是提取用神。用神是展开六爻预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕用神展开分析推理，用神取错，失之毫厘，差之千里。因此，在预测时必须问明求侧者的目的或来测者与被测之人的亲缘关系，这样才能做到准确无误。
    六亲取用为最常用之法，它是以在所测人、事、物中的六亲关系而定的用神，其法唯在实践中要明了六亲的精神含义，根据所测人、事、物不同而定不同的六亲之爻为用，如测书，看其对人们的教育作用，以父母爻为用，看其对人们的毒害作用，以官鬼为用，看其书的价值。使用性能，以才为用，看其它同性质的书，以兄为用，看其书对人们的引导，以子为用，等等。唯随其需而用之，这样每爻皆用。其本身在天时，地利，人和方面的好坏，确定其质量，对世应的作用，确定其对世或应的作用、喜忌。下面是六亲的基本含义，供取用时参考。 1、父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李　，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
    2、妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。
    3、兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
    4、子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
    5、官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。 三、用神两现的取法
    上节讲的是用神不现，或者不上卦，用借本宫用神之方法解之，此节讲用神两现，用神两现就是卦中两个用神，如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中，只用一个用神，两个用神爻，取何为用神？一般要去一留一。常用的方法为，取其旺相之爻，舍其休囚之爻；舍其静爻，而用动爻；舍其不临世应之爻，而用临世应之爻，或者离世爻较近之爻；舍其不破（月破、日破）而用破；舍其不空（旬空）而取其旬空；取其逢冲、逢合、入墓之爻，舍其无冲、无合、无入墓之爻。这只是原则要求，实践中要灵活运用。

5. 周易六爻预测

卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。
父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。
官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。
兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。
妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神 ，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。

6. 六爻预测

该不该要主要看这个子女对命主是否有利，能否成器
1.子孙爻亥水伏且空，又逢月破，直接可以弃之不用。
2.眼下伏神子孙爻逢空，没有生克权，不受日生，也不会被月克冲，处女被保护状态
3.子孙爻出空之时，就会被月冲克，并且入变爻辰土之墓。说明这个子女多半不保
4.变爻子孙爻子水和变爻辰土同层次，所以子孙爻不入辰土墓，但是变爻冲克世爻，说明对命主很不利，会给你带来很多麻烦，并且以后感情也不和，不成器且叛逆。
综合：卦中两个子孙爻都不可取，建议不要。

7. 六爻预测时的疑问

看来你是个很用心学习的人，也是一位善于思考的人，相信你一定能学好六爻的。下面就你提到的问题作简要回答。

1、首先你先要明白六爻起卦的机理。人体是有电磁场的，当人的意念集中时，这个磁场就更强烈，而铜钱是能感应磁场的。所以当人的意念集中时铜钱就反映出正确的卦象。其中的科学道理我们就不去深研，但六爻起卦的机理就是这样的。

2、其次是要明白正确起卦的几个需要注意的环节。第一个环节是要意念集中，这是最基础的环节。只有意念集中了才能反映出正确的卦象。因此要放松心情和身体，让意念逐渐集中，到感觉意念很集中了再开始摇卦（这一过程长短会因人而异，可长可短，前提是意念要集中）。第二个环节是意念的发送要准确。六爻测卦总体上是测两种类型的问题，一个是测吉凶（也就是事情的成败），一个是测应期，当然有的测事情成败也包含着应期。所以在发送意念时要明确是测吉凶还是测应期，因为这两种断卦的切入点与方法是不一样的。同时发送意念一定是带着问题的，而不能有主观意愿的，就象是我们在问那三个“铜钱”问题，而不是让“铜钱”帮我们达成某种心愿。这个环节很重要，许多人起卦不准确往往就在这个环节上出问题。第三个环节是摇卦的程序要准确。第四个环节就是记录要准确。第五个环节就是装卦要正确。最后就是看卦师断卦的水平了。

3、一事多测的问题。只要你明白六爻起卦的科学机理，就可以知道一件事情是可以多次起卦来测，只要意念集中，准确，解卦正确，得出的结论应该是一样的。所谓的“再三则渎，渎则不告”，这个不能简单地以字面意思来理解，关于这件事其实在《增删卜易》里就已有详细的论述，你可以去看看，这里就不再重复。

4、关于一事多测结论不一的问题。同样在《增删卜易》里就已有详细的论述。如何处理这个问题其实很简单，就是当多卦测一件事时，以意念集中的一卦为准，如果意念都集中的，那就以第一卦为准。但前提条件是其它各个环节都是正确的。

5、关于错卦问题。当你能很熟练地摇卦、装卦时，有时会莫名其妙地将卦装错了，但当时并不知道，那时的错卦错断往往也是很准确的，这也许这就是“天意”了。

6、关于心诚则灵的问题。古人是说心诚，其实用现代的话来讲就是意念集中。所以六爻预测的一些用词不一定就要用古代的说法，要随着社会的发展而发展变化，其实断卦也是如此。
不知道这些对你是否有帮助？祝你早日学有所成！

8. 六爻的预测程序

 起卦前要了解爻的表象：乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。（一点为单）坤六断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。（两点为拆）震仰盂“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。艮覆碗“=：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。 占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。一个背，两个字，称作“单”．画作“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳。两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ▅▅　▅▅ ”为少阴。三个背，没有字，称作“重”，画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳，是变爻。三个字，没有背，称作“交”，画作“ ▅▅　▅▅ X”为老阴，是变爻。共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。现摇一卦为例：第一次摇得一背，画作 ′；二次得两背，画作 ″；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作 ″；画法如下。六爻 ″上三爻为外卦五爻 O四爻 X坎为水三爻 O下三爻为内卦二爻 ″初爻 ′离为火即得水火既济卦。初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“ ″ ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。再排一卦；第一次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“ ″ ”，四次得一背为“单”，画作“ ′ ”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“ ′ ”。′X′″O″上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。八宫图　八卦各宫全图：（初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行）。乾宫八卦属金乾为天天风姤 天山遁父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′兄弟申金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火'世子孙子水′ 父母丑士″世 父母辰土″天地否 风地观 山地剥父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水'世官鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″妻财卯木″世 妻财卯木″ 妻财卯木″官鬼巳火″ 官鬼巳火″ 官鬼巳火'应父母未土″ 父母未土'应 父母未土″火地晋 火天大有官鬼巳火′ 官鬼巳火′应父母未土″ 父母未土″兄弟酉金′世 兄弟酉金′妻财卯木″ 父母辰土′世官鬼巳火″ 妻财寅木′父母未土'应 子孙子水′兑宫八卦属金兑为泽泽水困 泽地萃父母未土‘世 父母未土、 父母未土兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金‘应子孙亥水、 子孙亥水’应 子孙亥水、父母丑土’应 官鬼午火、 妻财卯木、妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火’世官鬼巳火、 妻财卯木‘世 父母未土泽山咸 水山蹇 地山谦父母未土’应 子孙子水、 兄弟酉金兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水‘世子孙亥水、 兄弟申金‘世 父母丑土兄弟申金’世 兄弟申金、 兄弟申金、官鬼午火、 官鬼午火、 官鬼午火’应父母辰土、 父母辰土’应 父母辰土雷山小过 雷泽归妹父母戌土、 父母戌土‘应兄弟申金、 兄弟申金官鬼午火’世 官鬼午火、兄弟申金、 父母丑土’世官鬼午火、 妻财卯木、父母辰土‘应 官鬼巳火、离宫八卦属火离为火火山旅 火风鼎兄弟巳火‘世 兄弟巳火、 兄弟巳火、子孙未土、 子孙未土、子孙未土’应妻财酉金、 妻财酉金‘应 妻财酉金、官鬼亥水’应 妻财申金、 妻财酉金、子孙丑土、 兄弟午火、 官鬼亥水‘世父母卯木、 子孙辰土’世 子孙丑土火水未济 山水蒙 风水涣兄弟巳火‘应 父母寅木、 父母卯木子孙未土、 官鬼子水、 兄弟巳火‘世妻财酉金、 子孙戌土‘世 子孙未土兄弟午火’世 兄弟午火、 兄弟午火子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土’应父母寅木、 父母寅木’应 父母寅木天水讼天火同人子孙戌士、 子孙戌土‘应妻财申金、 妻财申金、兄弟午火‘世 兄弟午火、兄弟午火、 官鬼亥水’世子孙辰土、 子孙丑土、父母寅木’应 父母卯木、震宫八卦属木震为雷雷地豫 雷水解妻财戌士’世 妻财戌土、 妻财戌土、官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金‘应子孙午火 子孙午火’应 子孙午火、妻财辰土‘应 兄弟卯木、 子孙午火兄弟寅木、 子孙巳火、 妻财辰士’世父母子水、 妻财未土‘世 兄弟寅木雷风恒 地风升 水风井妻财戌土‘应 官鬼酉金、 父母子水、官鬼申金、 父母亥水、 妻财戌土‘世子孙午火、 妻则丑土‘世 官鬼申金、官鬼酉金’世 官鬼酉金、 官鬼酉金、父母亥水、 父母亥水、 父母亥水’应妻财丑土、 妻财丑土’应 妻财丑土、泽风大过 泽雷随妻财未土、 妻财未土‘应官鬼酉金、 官鬼酉金、父母亥水’世 父母亥水、官鬼酉金、 妻财辰士’世父母亥水、 兄弟寅木、妻财丑土‘应 父母子水、巽宫八卦属木巽为风风天小畜 风火家人兄弟卯木‘世 兄弟卯木、 兄弟卯木、子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火’应妻财未土、 妻财未土’应 妻财未土官鬼酉金’应 妻财辰土、 父母亥水、父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土‘世妻财丑土、 父母子水‘世 兄弟卯木、风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑兄弟卯木’应 妻财戌土、 子孙巳火、子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土‘世妻财未土、 子孙午火‘世 官鬼酉金、妻财辰土‘世 妻财辰土、 妻财辰土、兄弟寅木、 兄弟寅木、 兄弟寅木’应父母子水、 父母子水’应 父母子水、山雷顾 山风蛊兄弟寅木、 兄弟寅木’应父母子水、 父母子水、妻财戌土‘世 妻财戌土、妻财辰土、 官鬼酉金‘世兄弟寅木、 父母亥水、父母子水’应 妻财丑土、坎宫八卦属水坎为水水泽节 水雷屯兄弟子水‘世 兄弟子水、 兄弟子水、官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土’应父母申金、 父母申金‘应 父母申金、妻财午火’应 官鬼丑土、 官鬼辰土、官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木‘世子孙寅木、 妻财巳火’世 兄弟子水、水火既济 泽火革 雷火丰兄弟子水’应 官鬼未土、 官鬼戌土、官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金‘世父母申金、 兄弟亥水‘世 妻财午火、兄弟亥水‘世 兄弟亥水、 兄弟亥水、官鬼丑土、 官鬼丑土、 官鬼丑土’应子孙卯木、 子孙卯木’应 子孙卯木、地火明夷 地水师父母酉金、 父母酉金‘应兄弟亥水、 兄弟亥水、官鬼五上’世 官鬼丑士、兄弟亥水、 妻财午火’世官鬼丑上、 官鬼辰土、子孙卯木‘应 子孙寅木、艮宫八卦属土艮为山 山火贲 山天大畜官鬼寅木’世 官鬼寅木、 官鬼寅木、妻财子水、 妻财子水、 妻财子水’应兄弟戌土、 兄弟戌土‘应 兄弟戌土、子孙申金‘应 妻财亥水、 兄弟辰土、父母午火、 兄弟丑土、 官鬼寅木‘世兄弟辰土、 官鬼卯木’世 妻财子水、山泽损 火泽睽 天泽履官鬼寅木‘应 父母巳火、 兄弟戌土、妻财子水、 兄弟未土、 子孙申金‘世兄弟戌土、 子孙酉金‘世 父母午火、兄弟丑土’世 兄弟丑土、 兄弟丑土、官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木’应父母巳火、 父母巳火’应 父母巳火、风泽中孚 风山渐官鬼卯木、 官鬼卯木’应父母巳火、 父母巳火、兄弟未土‘世 兄弟未土、兄弟丑土、 子孙申金‘世官鬼卯木、 父母午火、父母巳火’应 兄弟辰土、坤宫八卦属土坤为地地雷复 地泽临子孙酉金‘世 子孙酉金、 子孙酉金、妻财亥水、 妻财亥水、 妻财亥水‘应兄弟丑土、 兄弟丑土‘应 兄弟丑土、官鬼卯木’应 兄弟辰土、 兄弟丑土、父母巳火、 官鬼寅木、 官鬼卯木’世兄弟未土、 妻财子水’世 父母巳火、地天泰 雷天大壮 泽天夬子孙酉金‘应 兄弟戌土、 兄弟未土、妻财亥水、 子孙申金、 子孙酉金‘世兄弟丑土、 父母午火’世 妻财亥水兄弟辰士’世 兄弟辰土、 兄弟辰土、官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木’应妻财子水、 妻财子水‘应 妻财子水、水天需 水地比妻财子水、 妻财子水’应兄弟戌土、 兄弟戌土、子孙申金‘世 子孙申金、兄弟辰土、 官鬼卯木‘世官鬼寅木、 父母巳火、妻财子水’应 兄弟未土、 父母爻：测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。妻财爻：测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。   　父母眼中  妻眼中  兄弟眼中  子孙眼中  官鬼眼中  宅宿  堂栋  厨烘  门廊  廊舍  厅堂  父母  用爻  杀忌  　　　兄弟  相生  　用爻  　杀忌  妻妾  外家  用爻  杀忌  内助  　子孙  杀忌  　助爻  用爻  　婚姻  议书  嫁妆  　克父  媒妁  本身  祖荫  内助  比劫  平安  阻滞  仕官  宣令  俸禄  　　官职  求官  助文  　　　　词讼  状子  生发  　和解  鬼贼  交易  契约  　　　　行人  书信  　　随从  　买卖  方向  货物  不利  行市  　求谋  头绪  　　结果  　出征  为将为旗  辎重  伴侣  兵卒  敌手  求财  外家  财兴  劫神  　　仓库  　粮室  　　　盗贼  　脏物  　　　行船  　装载  　底水  桅柁  谋事  　　竞争  　　遗失  　　隔神  　　开店  　　掌事  　　举选  　　　剥文  　疾病  　　　医生  异病  盗贼  　　　捕人  　官名  　　　　用爻   父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘，产妇当生子易养，词讼私和不到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。官鬼从来克兄弟，婚姻未就生拟滞，病困门庭祸崇来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人便未来，货物经商消折本，买婢求妻事不谐。 试论泰复夬需旅，鼎解大畜豫贲推十卦本来无父母，若卜父母非所宜更有观剥恒升井，大过六卦兄弟亏若占兄弟切须忌，纵无大患也灾危遁履中孚渐谦涣，屯睽既济革明夷小过咸蒙并蹇卦，十六卦中妻财亏无子亦有十六卦，二过否蛊并颐随大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿小畜未济家人卦，更逢旅讼涣益颐八卦之中皆无鬼.六亲兼备诀五位各爻兼备者，二十之卦报君知八纯节丰及大有，比临无妄大壮师萃卦噬嗑同人困，财官父子兄皆宜.安六亲诀乾兑金兄土父传，木财火鬼水子然.坤艮土兄火为父，木鬼水财金子布.震巽木兄水父临，金鬼火子土财行.坎宫水兄火为财，土鬼金父木子来.离宫火兄水为鬼，土子木父金财委.