《我的探索》能写什么探索？

1. 《我的探索》能写什么探索？

我的探索 　

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”等诗句，都是千古绝唱。 　
从科学的角度来看，月球可是地球唯一的天然卫星，也是距离我们最近的天体，它与地球的平均距离约为384401千米。它的平均直径约为3476千米，比地球直径的1/4稍大些。月球的表面积有3800万千米，还不如我们亚洲的面积大。月球的质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面重力则差不多相当于地球重力的1/6。 　
我们平时看到的月亮，如一盏明灯。月球本身并不发光，只反射太阳光。它的亮度随日月间角距离和地月间距离的改变而变化。 　
球的表面是由平原、山峰和山谷组 成的荒漠。还有许多 由于太空物体高速撞击月球表面而形成的陨石坑。 还有洋、海、湾、湖等各种特种名称。环形山是碗状凹坑结构。直径大于1千米的环形山有33000多个。许多环形山的中央有中央峰或峰群。肉眼所看到的月面上的暗淡黑斑叫月海，是广阔的平原。月海有22个。最大的是风暴洋，面积500万平方千米。由于月球上没有大气，在加上月面物质的热容量和导热率又很低，因而月球表面昼夜的温差很大。 　
月球以椭园轨道绕地球运转。这个轨道平面在天球上截得的大圆称“白道”。白道平面不重合于天赤道，也不平行于黄道面，而且空间位置不断变化。 周期173日。月球轨道对地球轨道（黄道）的平均倾角为5°09′。 　
月球在绕地球公转的同时进行自转，周期27.32166日，正好是一个 恒星月，所以我们看不见月球背面。 天平动是一个很奇妙的现象，它使得我们得以看到59%的月面。主要有以下原因：1.在椭园轨道的不同部分，自转速度与公转角速度不匹配。2.白道与赤道的交角。月球绕地球转动的周期：朔望月29.53059日；恒星月27.32166日。 　
你知道吗？在月球运行过程中，进入地影，就会发生月食。月食是怎样形成的呢？月球进入地球的半影时，为半影食；月球进入地影中为月偏食；月亮全部进入地球的本影，那就是月全食了。说到月全食，就告诉你一个有趣的传说：16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。 　
月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。 　
关于月球的知识，还有许多许多。让我们好好学习，解出“未知数”吧！

2. 什么是自己的探索?

自我探索的主要内容和方法有哪些
我猜你并不真正了解自我探索的意义与方法。现在市面上流行的自我成长小组不能算是自我探索，只能算是用心理分析，或者用被老师篡改、误读的心理学语言重新编译或建构我们的过去。这样的自我探索充满创伤感，尽管这样的探索背后有所谓的整合与疗伤，但据我的经验，老师把更多精力放在“发现”你的问题，把痊愈的责任更多归属给你自己。这就是为什么自我探索会激发更多的负面情绪，增加人的丧失感——伤口被打开，却没有人告诉他／她怎么把它缝合好。 ­
    自我探索有两种形式。一种是按照某种理论或言语模型去梳理自己的过去与现在／内心与现实／自我与人际。可这不是探索，而是重新把自己言语化，因为结论是现成的，你只需要知道，不需要思考。尽管这样的重新结构是一种对过去的解放，会在短时间有释放感，不过，新的言语诠释又会像枷锁，让你失去被解放的滋味。你的信里有一个字：“深”，这是经典的精神分析说法。有没有更深的自我，或者有没有确实的自我边界，心理学至今都说不清。人能够知觉到的自我仍然是自我的投影——镜像自我。 ­
    第二种自我探索是对自我觉知。没有言语、分类、对错，没有批评与判断……你能知觉的一切都是自我的部分，宇宙／自然／人与物／存在与虚无／生与死……你能感觉到的都构成你的自我范畴。自我探索就是扩大知觉的能力与范围，类似达摩十年面壁，从对自我的知觉展开对宇宙、生命的探索。 ­
    真正的自我探索是不能借助言语的（心理分析是很暴力的言语）。唯一的工具是感觉；唯一的技术是接纳与认同；要达到的唯一境界是无限。不然，所谓的自我探索出的结果只是言语产物，这样的探索当然还不如那些活得简单，从不对自我探索的人。  ­
自我探索的意义与方法­直陈式： ­
 问题是怎样被提出来的？ ­
 被谁提出来的？ ­
 在什么情景下？持续多久？ ­
 问题是指向谁的？与谁有关？ ­
 如果问题有一个规律，是什么？ ­
 问题有例外吗？ ­
 什么事情促使了这样的例外呢？ ­
 有没有什么因素在起阻止或推动作用？ ­
 如果问题还有一个原因，会是什么？ ­
 什么情形下问题就不是问题？ ­
 问题出现后，你与人的关系有没有改变？ ­
 问题引起的变化，哪些是你喜欢的？ ­
 问题接下来的发展会是怎样？ ­
 如果问题还有一个好处会是怎样？ ­
 有没有人喜欢你的问题，为什么？ ­
 问题会自己消失吗？ ­
 有没有什么不受到问题的影响呢？ ­
 如果排序的话，哪个问题你是最想率先改变的？ ­
 自我探索的意义与方法差异性提问： ­
 对一种行为的不同赋义，行为的对象、场景和时间组织： ­
 谁认为问题还有另外的意义？ ­
 如果他真有另外的意义，最大的可能是什么？ ­
 你百分之多少认为是问题？ ­
 那剩余的百分比是什么？ ­
 谁来告诉我，为什么问题在你的面前和他的面前不一样？ ­
 为什么今天和明天不同？ ­
 为什么问题在家里和家外不一样？ ­
 如果你的问题突然消失了，谁最先发现？ ­
自我探索的意义与方法澄清沟通三要素中描述-解释-评价间的差异： ­
自我探索的意义与方法同样的问题你怎么看？ ­
 如果让你来重述一遍，你认为哪些内容是你一定要说到的？ ­
 如果问题有不同意义，你愿意是什么？ ­
 问题真的很糟吗？如果没有问题你将会怎样？ ­
 有没有谁认为这不是问题？ ­
 谁最认为这是问题？谁次之？谁更次之？ ­
 如果你认为这是问题的原因，用百分率来表达，你认为有百分之多少是这样的？ ­
 剩下百分数可能的原因是什么？ ­
 如果你认为问题还有另外的解释，那是什么？ ­
 自我探索的意义与方法 对过去、现在、将来构成不同的时间的纬度提问： ­
    如果问题早一年出现会是什么样？如果晚一年出现又怎么样？如果问题照此发展三年以后会怎么样？假设十年后问题是否还是问题？ ­
 自我探索的意义与方法 假设性提问： ­
1、  针对解决问题的提问： ­
          谁的变化对问题改变有益？如果问题不是这样的话，你们认为问题就不存在了吗？ ­
          当没有问题时家庭关系是怎样？有了问题又是怎样？ ­
          如果有一天问题消失了，家庭关系又会怎样？与有问题前会不会不同？哪些方面会不同？ ­
2、  对例外的提问，扰动疾病观念： ­
          有没有例外的情况？如何来解释这种例外？ ­
          如果发生奇迹，问题一下不存在了，怎样看出来，或谁会最先看出来，谁可能不知道？ ­
          假如问题解决了，你和他会怎么样？有变化吗？ ­
          如果问题好了，你没有变化，那我怎么知道呢？ ­
          如果发生一个奇迹，问题消失了，别人怎么看出来？ ­
          如果有这样的奇迹，你认为发生了什么最可能引起这样的奇迹？ ­
          如果有一个奇迹，问题可以消失了，你希望什么问题最先消失？ ­
          如果一个天使kiss你，答应给你一个愿望，你最想得到的愿望是什么？ ­
3、针对问题的提问： ­
          如果要努力保持住问题，如何保留得住？ ­
          如果你需要有人帮助你才能够保留住问题，谁最有可能帮你把问题维持下来？ ­
          如果要让问题更糟糕，你要怎样做？ ­
4、  针对未来的提问： ­
          保留一些问题会不会有好处？ ­
          如果可能的话，你打算保留多少？或你决定要维持症状（问题）多久？ ­
          假如你需要症状时，你要怎么让她回来？ ­
          假如你好了，但仍需要父母看到症状该怎么办？ ­
          我怎么知道症状是真实的和只是表现的？ ­
 自我探索的意义与方法前馈提问： ­
          会不会突然有一天你的问题不再被认为是问题？ ­
          如果问题三年或十年都不改变，你还会坚持这样生活吗？ ­
          如果这个问题消失了，你还需要有个问题，接下的问题又是什么？ ­
          如果有一天，你喜欢上你的问题，你还愿意治疗它吗？ ­
 自我探索的意义与方法循环提问： ­
1、对过去和现在的关系的模式和变化的提问 ­
2、把问题的关系特征从固化描述为流动 ­
3、问题描述索解的提问 ­
4、行为者、受害者转换提问。 ­
          问母亲：“你怎样看你儿子与父亲的关系？” ­
          对儿子说：“你猜母亲会怎样来看你和父亲的关系？” ­
          “孩子，如果你给父母的关系打一个分，谁能猜到你会打几分？” ­
          “如果妈妈说父亲对问题负责，你心里不这样看，父亲能猜到吗？” ­
    被问者会从旁观者的态度去描述另外俩人的关系，而被描述者却能得到一个不同他们内心的解释，看到在另一个人的眼中，他们之间的关系是怎样的与他们自身的感觉不同 ­
          被描述出来的差异包含了极大的信息，扰动了他们对彼此关系的固守态度。 ­
          转换当事人的视觉，让他看到多种可能性，并让家庭内部形成一种沟通。