古代有两部著名的兵书

1. 古代有两部著名的兵书

　　古代有两部著名的兵书是《 孙子兵法》，《孙膑兵法》 。

　　孙子兵法
　　《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。
　　《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
　　《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

　　孙膑兵法
　　《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东省阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。出土在临沂。
　　

2. 古代兵书有哪两部?

　　1、我国古代的两部兵书是——《孙子兵法》和《孙膑兵法》。

　　2、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。
　　孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
　　《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

　　3、《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东省阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。出土在临沂。

3. 古代两部著名的兵书是什么

我国古代的两部兵书是《孙子兵法》和《孙膑兵法》。《孙子兵法》，又称《孙武兵法》，是一部由春秋末期吴国将军孙武所撰写的兵书。它是世界公认的现存最古老的军事理论著作，被誉为"兵经"。该书继承、发展前人的军事理论和战争经验，揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，叙述简洁，内容富于哲理性。《孙膑兵法》：亦称《齐孙子》，为战国时齐国孙膑所作，共八十九篇，图四卷，隋以前失传，1972年在山东临沂县银省山西汉墓中重新发现其残简。《孙膑兵法》是中国古代的

4. 我国古代著名兵书是哪两部

我国最早的“兵书”是西周时期的《军志》和《军政》。这两部书没有流传至今，只是在《左传》和在《十一家注孙子》中引用了某些段落和词句而已，但它必然是系统的军事理论著作了。 春秋末年出现的《孙子兵法》是历代军事家所推崇学习，运用，并影响至今的兵书，它成为一些国家军人的必修课，军事院校的重要教材，《孙子兵法》共有十三篇，篇名分别是计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，势篇，虚实篇，军事篇，九变篇，行军篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用间篇。《孙子兵法》通篇闪烁着真理的思想光华，它的贡献不仅仅局限军事领域，而且在其他领域也引起人们的普遍关注。 与孙子齐名的还有吴起。《韩非子》中说：战国时孙吴之书遍天下。《吴起兵法》产生于公元前四百多年前。兵法中博大精深的思想内涵，反映在”内修之得，外治武备”的战略指导思想上；“以治为胜”的有素训练中；根据敌情审时度势的打击敌人策略内；看准战机，猛攻敌人薄弱环节里。总之，兵法对当时褚侯间的兼并战争产生了很大的指导作用，由于吴起是大政治家，大法家，因此他军事上的出众才华，却在政绩斐然的光环笼罩下，失去了原来的光彩，变得不为人知了。 我国著名的兵法中，有一部《司马穰苴兵法》，人们认为是齐国大司马穰苴所著。但据《史记》记载，司马穰苴生后约100多年，威王曾召集属下追辑古代的《司马兵法》，并把司马穰苴的论述融汇其中，而成《司马兵法》155篇，传世五篇为仁本，天子之义、定爵、严位、用众。内容大致论述对战争究竟该持何种之态度；“礼，仁，信，义，勇，智”六德为治军思想之核心，作战指导之原则等。 长期以来，史学界对“孙子”究竟指孙武还是孙膑悬而未决。山东临沂考古发现了几百枚竹简，解开了这个谜：《孙子兵法》和《孙膑兵法》是各成系统的两部兵书。《孙膑兵法》总结了战国中期极其以前的作战经验，并根据新的形势提出了若干有价值的观点和原则。对战争持慎重态度，强调军队建设讲德行，法制；作战时要有独立指导得能力，将帅间应和睦。除此之外，孙膑还论述了阵法，水战、攻坚战等，它们对孙武的思想都有所发挥。 《黄石公三略》是否黄石公撰写，争议较大，在此不仪。该书是一部从政治与军事关系上论述战胜攻取的兵书，它强调以“道”、“得”、“仁”、“义”、“礼”治国，从保民的目的出发。《黄石公三略》不像前头提到的兵书只注重将帅的作用，而是主张将卒并重。 《唐太宗李卫公问对》是一部采用君主提问，臣将回答的形式辑成的兵书。该书对“齐正”、“虚实”、“主客”、“攻守”、“形势”等方面有深刻的论述。“齐正”是《唐太宗李卫公问对》中最引人注目的一个中心问题，尤其是齐正的运用。 唐代道士李筌所著《神机制敌太白阴经》对后世影响较大。它主张富国强兵，农战结合；强调地利之重要，对要委以重任的大将必须仔细鉴别，慎重对代。 宋代陈规撰写的《守城录》是城邑防御的专著。该书提出的一些具体守城措施，今天虽然过失了，但他积极防御的思想仍有借鉴作用。 《虎钤经》为宋代许洞撰成。该书继承了《孙子兵法》的朴素军事辩证法和《太白阴经》的唯物自然观，指出天时、地利、人和三大因素中以人为最重要，同时指出“先胜”思想。 我国第一部军事百科性兵书是宋仁宗时，天章阁待制曾公亮和尚书公部侍郎，参知政事丁度等编纂的《武经总要》该书完整地记述了北宋前朝的军事制度,从选将料兵,教育训练,通信侦察,火战水攻,山川河流，道路关隘，武器装备以及历代战例，用兵得失，阴阳占候等方面进行了分类叙述，图文并茂。 据本世纪三十年代兵书学者陆达节的《历代兵书目录》和《中国兵学现有书目》记载,我国历史上有两千多种兵书,流传至今的也有四、五百种。九十年代初,国防大学出版社出版的刘申宁《中国古代兵书总目》收录辛亥革命前的兵书有4221种。

5. 我国古代的两部兵书是哪两部？

《孙子兵法》：亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，是我国现存最早的兵书，为春秋末孙武所作，共八十二篇，图九卷。今存本十三篇：有计、作战、谋攻、形势、虚实、军事、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等，历来被称为“兵经”，受到国内外的推崇。 

《孙膑兵法》：亦称《齐孙子》，为战国时齐国孙膑所作，共八十九篇，图四卷，隋以前失传，1972年在山东临沂县银省山西汉墓中重新发现其残简。该书总结了战国中期以前的作战经验，继承和发展了《孙子兵法》的军事思想，包含着朴素的唯物论和辩证法。 

《吴子》：由吴起、魏文侯魏武侯辑录，共四十八篇，今存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士等六篇，都系后人所托，有英、日、法、俄等译本。 

《六韬》：传说为周代吕望（姜大公）所作，后经研究，认定为是战国时的作品，现存六卷，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。 

《尉缭子》：传说为战国时尉缭所作，共三十一篇，今存有五卷，共二十四篇：天官、兵谈、制谈、战威、攻权、守权、十二陵、武议、将理、原官、治本、战权、重刑令、伍制令、分塞令、束伍令、经卒令、勒卒令、将令、踵军令、兵教上、兵令上、兵令下。《司马法》：战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，共一百五十篇，今令术仅五篇：仁本、天子之义、定爵、严位、用众。 

《太白阴经》：由唐代李筌撰写。共十卷。《四库全书》收录了八卷本，是后人合并的。 

《虎钤经》：由宋代许洞撰写，全书二十卷，共一百二十篇，内容主要发挥《孙子兵法》和《太白阴经》的观点，前十卷论述实际用兵的问题。 

《纪效新书》：亦称《纪效》，由明代戚继光在东南沿海平倭寇时撰写，共十八卷，每篇都各附图说。卷首有《或问篇》作为总序，是一本练兵和作战经验的总结。 

《练兵实纪》：由戚继光在蓟镇练兵时撰写，正集九卷、附杂集六卷，此书和《纪效新书》亦称戚氏兵书姐妹篇。

6. 我国古代有两部著名的兵书是什么?

是《孙子兵法》和《吴子兵法》。
1、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
2、《吴子兵法》主要总结了战国时期的实战经验，与《孙子兵法》一起并称“孙吴兵法”。非常受到历代军事家的重视。
《吴子兵法》一书虽仅五千字左右，但内容十分丰富，是继《孙子》以后又一部体系完备、思想精深、具有重大理论价值的兵学论著，在中国古代兵学史上占有极其重要的地位。后世将孙吴并称，宋代将《吴子》列入《武经七书》，无疑是公允。

扩展资料：
《孙子兵法》成书过程
孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。
《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。
注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书
参考资料来源：百度百科-吴子兵法
参考资料来源：百度百科-孙子兵法

7. 中国古代著名兵书有哪些？

中国的古代兵书源远流长。从西周到清末，3000余年中，著述不辍，卷帙浩繁。据《历代兵书目录》记载，我国古代兵书有1304部，尚存280多部。但中国人民解放军军事科学院研究人员统计的结果是，从先秦到清末，历代著录兵书3380部，23503卷。其中存世兵书2308部，18567卷，佚失兵书1072部，4936卷。
中国古代兵书在世界军事史上占有重要地位，尤其是以阐述战略战术为主的兵书影响更大、声誉更高。它不仅指导了中国历史上千百次有声有色的战争，培育了众多的著名将帅，而且早在1000多年前就传往国外。长期以来，中国的古代兵书被译成多种文字在世界广泛流传，成为军事家爱不释手和极力推崇的经典著作。
在我国古代浩如烟海的兵书中，最为著名的恐怕要算是“武经七书”了，即《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》7部兵书。这7部兵书曾被我国古代兵家奉为圣典。历代朝廷都把是否精通这7部兵书作为选拔将帅的重要标准。
《孙子》又称《孙子兵法》，是世界上公认的现存最古老的军事理论著作，约成书于春秋战国之交，作者为春秋末期齐国人、军事家孙武；《吴子》的作者为战国初期卫国人，著名军事家、政治家吴起；《六韬》一书，相传为周朝初年太公望吕尚（姜子牙）著，实际为后人撰写，成书在战国晚期至秦汉之间；《三略》又称《黄石公记》、《黄石公三略》，相传为秦末汉初的著名军事家黄石公所著；《尉缭子》一书相传为战国时期著名军事家尉缭所作；《司马法》又称《司马穰苴兵法》，为春秋末期齐国人田穰苴所著，因治军有方被尊为大司马，因此后人也称他为司马穰苴；《李卫公问对》又称《唐太宗李卫公问对》，该书是唐太宗李世民同军事家卫国公李靖讨论军事问题的谈话记录。
上述7部兵书涉及内容十分广泛，但着重论述了将帅统兵致胜之道，其博大精深的军事思想为今后世兵家们惊叹不已。许多观点即使在今天仍具有指导意义，如《孙子兵法》中提出的“知己知彼，百战不殆”，至今仍被当代兵家们视为至理名言。
除“武经七书”之外，《孙膑兵法》在我国古代兵法宝库中也占有十分重要的位置，该书为战国时期富有传奇色彩的著名军事家孙膑所撰写。

8. 我国古代有两部著名的兵书，分别是哪两部？

其实中国历史上著名的兵书不止两部，如果非要限于两部的话，个人觉得应该是《孙子兵法》和《吴子》（吴子兵法）。
 
《孙子兵法》是世界上最早的兵书，在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。《孙子兵法》共有十三篇，篇名分别是计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，势篇，虚实篇，军事篇，九变篇，行军篇，地形篇，九地篇，火攻篇，用间篇。
 
《吴子》主要总结了战国时期的实战经验，与《孙子》一起并称“孙吴兵法”，非常受到历代军事家的重视。《吴子》一书虽仅五千字左右，但内容十分丰富，是继《孙子》以后又一部体系完备、思想精深、具有重大理论价值的兵学论著，在中国古代兵学史上占有极其重要的地位。后世将孙吴并称。
 
《三十六计》着重的古代汉族兵家计谋的总结和军事谋略学，源于南北朝，成书于明清，但其并非是完整体系的兵书。