黄河文化的丰富内涵及历史意义

1. 黄河文化的丰富内涵及历史意义

黄河文化的丰富内涵及历史意义:黄河文化内涵丰富、历史深远。
一方面，黄河文化是中华民族的母亲河文化；另一方面，从中国文明诞生伊始到唐宋时期，黄河流域一直是中国政治、经济、军事、科技、思想、文化中心和重心。可以从文明诞生到文化基因和性格的养成，再到“自在”的中华民族的形成三个方面来看待黄河文化的丰富内涵及历史意义。

20世纪90年代以来，中国学术界研究文明起源的一个主流范式是：把聚落考古学与社会形态学相结合，以聚落形态的演进标识社会复杂化进程。
中国文明起源路径可以概括为“聚落形态的三个演进”，即由大体平等的农耕聚落形态，发展为含有不平等和初步社会分层的中心聚落形态，再发展为都邑国家的“万邦”形态。中国早期文明是多元的，其多元性可概括为两大河流域——黄河与长江。

2. 黄河文化的丰富内涵及历史意义

黄河是中国第二长河，中华文明最主要的发源地，中国人的“母亲河”。
其发源于青藏高原巴颜喀拉山脉，呈“几”字形，流经青海、四川等9个省区，最后流入渤海，干流全长约5464公里，流域面积约75.2万平方公里。

在世界所有的大江大河中间，像黄河这样一条由一个国家、一个民族所拥有的大河，而且至少持续了两千多年的历史是独一无二的。
黄河流域是我国开发最早的地区。
在世界各地大都还处在蒙昧状态的时候，我们勤劳勇敢的祖先就在这块广阔的土地上斩荆棘、辟草莱，劳动生息，创造了灿烂夺目的古代文化。


九曲的来历：黄河在上游是一条清澈见底、水明如镜的河流。
数千年来，生活在这里的大多是少数民族。其中，主要是由羌族等古老民族演变而成的藏族人民。
他们根据黄河上游的地形、景观等，将上游诸河段取了更有特色的名称，如卡日曲、约古宗列曲、扎曲、星宿海、玛曲、析（赐）支、河曲、九曲、逢留大河等.藏语称“河”为“曲”古时的中国人，在他们启蒙的时候就被告知：“圣人出则黄河清。”
传说黄河五百年变清一次。（明·程登吉：幼学琼林)甚至还有“千年难见黄河清”的说法。

3. 黄河的文化

4. 中国的古代文化与黄河有着怎样密切的关系？？？？

黄河流域文化遗址 
黄河是我们民族的母亲河，经过亘古不息的流淌，孕育出世界最古老、最灿烂的文明。根据山西省芮城县境内黄河东岸西侯度遗址发现的180万年前远古人类用过的石器，可以相信，早在180万年以前，黄河流域已有人类在活动了。西侯度出土了30余件石制品，是迄今为止中国大陆上发现的人类文化遗存中最早的代表。 
西侯度文化中用动物骨角制造工具和用火的资料，不仅在黄河流域是最早的代表，在国内其他地区和在世界上也是仅见的。 
——反映古猿人文化的有： 
西侯度猿人文化 
1961年于山西芮城西侯度发现的，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化。 
蓝田猿人文化 
1963年～1964年在陕西蓝田公王岭与陈家窝发现，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。 
大荔猿人文化 
1978年于陕西大荔甜水沟发现，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化。 
——反映古智人文化的有： 
丁村古人文化 
1954年～1976年于山西省襄汾县汾河东岸丁村发现，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人。 
河套新人文化 
1922年及1956年～1960年在内蒙古乌审旗大沟湾发现，距今3万年左右，为晚期智人。 
——现代人是由新人直接进化而来的，分为4个阶段： 
细石器文化 
距今10000年～7000年，黄土高原多处发现该时代文化遗址，如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地。 
新石器文化 
距今7000年～3700年，按最早发现地点及所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化，距今7000年～5000年，1921年发现于河南渑池县仰韶村；中期称龙山文化，距今5000年～4100年，1928年发现于山东省章丘县龙山镇；晚期称二里头文化，距今4100年～3700年，最早发现于河南偃师二里头，为夏代文化遗址。 
半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸半坡村，是黄河流域一个典型的母系氏族公社村落遗址，属仰韶文化的一种早期类型，距今约6000年。遗址总面积约5万平方米，分为居住区、制陶区和墓葬区。1953年春，西安市在建设纺织城时发现，发掘面积1万平方米，获得了丰富的文化遗存。 
青铜器文化 
距今3700年～2700年，可划分为三期：早期为二里岗文化，即郑州商城文化，距今3620年，为商代早期文化；中期为殷墟文化，即河南安阳小屯村文化，大致为公元前14世纪～公元前11世纪，为商代晚期文化；晚期为岐山文化，即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址。 
铁器文化 
出现于公元前770年的春秋初期，如在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址，在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址，在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等。 
中石器时代，是连结旧石器时代和新石器时代之间的过渡阶段或中间环节。1956年，中国科学院考古研究所为配合黄河三门峡水库的建设，在陕西大荔县的沙苑地区发现15处遗留有打制的石片和石器的地点，共采集到3000余件标本。根据这些石器的特点，认为它们是中石器时代到新石器时代早期的遗存，从而将其命名为我国的第一个中石器时代文化——沙苑文化。 
从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。中石器时代的特征是：社会经济生活以渔猎和采集为主，属于自然经济，还没有出现农业。在中石器时代，细石器的普遍使用促进了狩猎和采集经济的发展。数十年来，在黄河流域发现了大量以细石器为主的文化遗存，不仅有可能填补我国新旧两大石器时代之间的缺环，而且还显示出我国中石器时代细石器工艺最发达的地区就是黄河流域。有的考古学家认为，正是在华北旧石器时代晚期文化的基础上形成了以细工艺传统为代表的中石器时代文化，其后，才在黄河流域发展成为以农业经济为主的新石器时代文化。因此从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。 
黄河流域历代王朝建都史实为：夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于亳（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西汉定都于长安（今陕西西安），东汉定都于洛阳，魏晋均定都于洛阳，隋唐均定都于长安（今陕西西安），宋朝定都于东京（今河南开封）。

5. 中国的古代文化与黄河有着怎样密切的关系

黄河流域文化遗址 
黄河是我们民族的母亲河,经过亘古不息的流淌,孕育出世界最古老、最灿烂的文明.根据山西省芮城县境内黄河东岸西侯度遗址发现的180万年前远古人类用过的石器,可以相信,早在180万年以前,黄河流域已有人类在活动了.西侯度出土了30余件石制品,是迄今为止中国大陆上发现的人类文化遗存中最早的代表. 
西侯度文化中用动物骨角制造工具和用火的资料,不仅在黄河流域是最早的代表,在国内其他地区和在世界上也是仅见的. 
——反映古猿人文化的有： 
西侯度猿人文化 
1961年于山西芮城西侯度发现的,距今150万年～180万年,为中国北方旧石器时代早期猿人文化. 
蓝田猿人文化 
1963年～1964年在陕西蓝田公王岭与陈家窝发现,其中公王岭猿人距今100万年～115万年,陈家窝猿人距今50万年～59万年.为旧石器时代晚期猿人文化. 
大荔猿人文化 
1978年于陕西大荔甜水沟发现,距近30万年～50万年,为晚期猿人文化. 
——反映古智人文化的有： 
丁村古人文化 
1954年～1976年于山西省襄汾县汾河东岸丁村发现,距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化,为早期智人. 
河套新人文化 
1922年及1956年～1960年在内蒙古乌审旗大沟湾发现,距今3万年左右,为晚期智人. 
——现代人是由新人直接进化而来的,分为4个阶段： 
细石器文化 
距今10000年～7000年,黄土高原多处发现该时代文化遗址,如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地. 
新石器文化 
距今7000年～3700年,按最早发现地点及所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化,距今7000年～5000年,1921年发现于河南渑池县仰韶村；中期称龙山文化,距今5000年～4100年,1928年发现于山东省章丘县龙山镇；晚期称二里头文化,距今4100年～3700年,最早发现于河南偃师二里头,为夏代文化遗址. 
半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸半坡村,是黄河流域一个典型的母系氏族公社村落遗址,属仰韶文化的一种早期类型,距今约6000年.遗址总面积约5万平方米,分为居住区、制陶区和墓葬区.1953年春,西安市在建设纺织城时发现,发掘面积1万平方米,获得了丰富的文化遗存. 
青铜器文化 
距今3700年～2700年,可划分为三期：早期为二里岗文化,即郑州商城文化,距今3620年,为商代早期文化；中期为殷墟文化,即河南安阳小屯村文化,大致为公元前14世纪～公元前11世纪,为商代晚期文化；晚期为岐山文化,即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址. 
铁器文化 
出现于公元前770年的春秋初期,如在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址,在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址,在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等. 
中石器时代,是连结旧石器时代和新石器时代之间的过渡阶段或中间环节.1956年,中国科学院考古研究所为配合黄河三门峡水库的建设,在陕西大荔县的沙苑地区发现15处遗留有打制的石片和石器的地点,共采集到3000余件标本.根据这些石器的特点,认为它们是中石器时代到新石器时代早期的遗存,从而将其命名为我国的第一个中石器时代文化——沙苑文化. 
从中石器时代起,黄河流域就成了我国远古文化发展的中心.中石器时代的特征是：社会经济生活以渔猎和采集为主,属于自然经济,还没有出现农业.在中石器时代,细石器的普遍使用促进了狩猎和采集经济的发展.数十年来,在黄河流域发现了大量以细石器为主的文化遗存,不仅有可能填补我国新旧两大石器时代之间的缺环,而且还显示出我国中石器时代细石器工艺最发达的地区就是黄河流域.有的考古学家认为,正是在华北旧石器时代晚期文化的基础上形成了以细工艺传统为代表的中石器时代文化,其后,才在黄河流域发展成为以农业经济为主的新石器时代文化.因此从中石器时代起,黄河流域就成了我国远古文化发展的中心. 
黄河流域历代王朝建都史实为：夏朝定都阳城（今河南登封）,商朝定都于亳（今河南商丘）,后迁都于殷（今河南安阳）,周朝定都于镐京（今陕西西安）,秦朝定都于咸阳,西汉定都于长安（今陕西西安）,东汉定都于洛阳,魏晋均定都于洛阳,隋唐均定都于长安（今陕西西安）,宋朝定都于东京（今河南开封）.

6. 黄河的有关传统文化

　　纵观河湟文化在黄河流域古文明中的地位，我将黄河流域分为四大优秀的传统文化加以比较：即青甘地区的河湟文化；今宁夏、内蒙古地区的河套文化；今陕西、河南等地区的中原文化；今山东地区的齐鲁文化。河湟文化是上述黄河流域四大传统文化中的源头文明化的重要标志，与黄河中下游流域的三大传统文化既有联系，又有区别。以河湟地区上世纪我国100项重大考古发现之一的柳湾出土文物为例，当地发掘出马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等从新时期时代到青铜器时代的墓葬共1730座，出土文物37925件，其中仅彩陶器近2万件，这是其他地区所无可伦比的。彩陶纹饰图案中的拟蛙纹亦作神人纹，反映了我国古代先民的人祖崇拜。蛙同娃，女娲抟土造人的古代神话传说的最早形象化图案。笔者认为河湟文化与河套文化、中原文化、齐鲁文化共同铸就了黄河流域文明化进程中的中华民族传统文化的早期文化内涵，至少在北宋以前这四大优秀的传统文化发出过耀眼的光芒。如果说河套文化以草原文化走廊即游牧之路的文化内容为主；中原文化以农耕文化走廊即丝绸之路的文化内容为主；齐鲁文化以海陆文化即蓬莱神话的文化内容为主，那么，河湟文化则将草原文化和农耕文化两大走廊的文化内容兼而有之

7. 从三方面怎样了解黄河的文化

龙山文化：黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存。年代为公元前2500年至公元前2000年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。
周文化：经过春秋战国诸子百家的继承创新和汉唐宋明经学理学的的弘扬发展，包含的各种典章制度、礼乐制度和思想道德规范，成为中国几千年封建统治的思想、政治基础和儒学思想的源头，影响了周以后近3000年的中华文明史。最终形成了中华民族独特的精神气质和心态结构，并成为具有长久生命力的文化体系。
农耕文化：汉族农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。

8. 黄河中下游的文化有，黄河中上游文化有哪些，怎样

1、 半坡文化2、 老官台文化和裴李岗文化3、仰韶文化和龙山文化4、 大汶口文化和马家窑文化