何谓心安即是归处

1. 何谓心安即是归处

心安即是归处：源自佛家的学说，意思是追求内心的宁静。

出自白居易的《初出城留别》：
初出城留别
[作者]白居易    
[全文]朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。
         扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。

2. 心安即是归处 什么意思

这是电影《通天帝国》中狄仁杰的讲一句台词。
天意昭烔：形容天目光明亮，自有安排；
我自独行：我根据自己的原则处世；
天地虽不容我：虽然坚持原则往往不为乱世所容；
心安即是归处：应源自佛家的学说，追求内心的宁静；

我觉得意思是说：冥冥之中（天意）自有安排；我（狄仁杰）将根据自己的原则为人处世，虽不为乱世所容，但内心的宁静才是我的归宿（终极追求）
 
意思是说他不再管什么天意天理（即当时人认为武则天当皇帝是逆天而行），只愿按自己的认为正确的路去走（即而支持武则天称帝），纵然天地都因此不能容他，但只要他心里知道自己是对的就算是死也是死得其所。

3. 心安即是归处是什么意思?

意思是：人世间变化无常，一个能够让你的内心平静，有安全感的的地方，就是归宿。一般用作成语时可以用：安安心心来表示。
心若计较，处处都有怨言。心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。
你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？人生无常，心安即是归处。
这句话是从苏轼创作于北宋时期的一首词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中此心安处，便是吾乡演变而来的。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘：
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。
苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二月。苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以礼部侍郎召还，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。
这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

4. 心安即是归处是什么意思 心安即是归处的意思

1、心安即是归处：追求内心的宁静。 
 
 2、过去已去，只堪回味；未来还没来，不能预知是否精彩；最好的就是把握现在，守好心，走好路，珍惜最真的情感，感受最近的幸福，享受最美的心情，无论细水长流还是波涛澎湃。人生原本无常，心安即是归处，好好的活着，别在乎太多。

5. 心安即是归处什么意思，有什么出处吗？

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山中日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。生活在都市的现代人，有几人不羡慕、向往、陶醉于陶渊明的田园生活？



近几年，人们对田园“归隐”生活趋之若鹜，在城市的钢铁森林中，我们似乎很难找到一种真正的寄托，更多的是为了活着而活着。回到乡村田园，回归自然朴素的生活方式，成了我们的心之所往。造成这种现象的原因有以下几点：

首先，是对现实生活中戾气的回避。

在凡事必言商，人情看利用价值的现代社会，对金钱的欲望使人们产生了一种错觉：做任何事情之前先衡量这件事情能否给自己带来利益或者带来利益的多寡。亲人朋友之间为了金钱利益翻脸无情的比比皆是，一个人的家庭地位、社会地位、他人的认可，都是以金钱来衡量。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”是最真实，也是最无奈的写照。如此这般，人心浮躁。浮躁的后果就是无尽的焦虑。



我们想要控制自己的情绪，回避这种戾气。怎么做呢？首先想到的就是回归田园。也许，现实中的田园生活并非我们想象的样子，但是在每个人的心里，都有一个自己的田园：那里风景如画，生活简单，邻里和谐，人心善良。

其次，传统的意识的惯性使然。

中国在几千年来一直是农业社会为主，由农业社会转变为工业社会的时间并不长。有句俗话讲“往上数五代，谁都是农民”，尤其是五六十年代生人的父祖辈们，对农村更是有极其深厚的感情。明朝著名文人唐伯虎有诗《桃花庵歌》云：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折桃花换酒钱。酒醒只在花下坐，酒醉还需花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。



最后，一些人对田园归隐生活的向往，是对自我的放弃。

现实生活中的诸般压力，着实压的人透不过气来。大部分人选择迎难而上，坚强的生活；也有一小部分人选择了不负责任的退却，甚至是对自我的放弃。放弃需要理由安慰自己。所谓的“归隐”就是最好的借口。

我们无处归隐，心安即是田园。相信我们所有人，都会找回自己的初心，找到自己的盛世锦园，过上向往的生活。我们无处归隐，心安，既是田园。

6. 心安即是归处

人生在世，不如意十有八九，倘若总是喜欢斤斤计较，不仅心情会很沉重，也会被烦恼时时缠绕。如果学会把心放宽，学会保持心情平淡，那么我们的人生之路，才能越走越宽。
  
 生活，就是让自己心胸开阔，容纳百川，凡事都做到随缘惜缘。只有这样，我们才能心灵明亮，获得坦然和心安，才能健康快乐每一天。
  
  
 活着，就要让自己做到心安理得。可谓心安，即是归处。这不仅仅是一种生活的态度，更是一种人生理念。只因我们生活在这个物欲横流的大千世界，忙忙碌碌的日杂琐碎，让我们历经着不一样的人生冷暖，享受着不一样的世事无常和人生劫难，哪怕遍体鳞伤，奈何只能咬紧牙关，风雨兼程往前赶。
  
 尽管有时感到很疲惫，却不能抱怨。只有让自己活得坚强一点，简单一点，心安一点，才能踏踏实实过好每一个平淡的日子，生活才能无忧无患。

7. 心安即是归处

最近看了一本季羡林写的书《心安即是归处》，这本书还不错。
  
 这本书更像一个有智慧的百岁老人在跟你聊天，这本书在聊生死，苦难，孤独，认识自己，是本随笔散文集，读起来也很轻松，很治愈，挺适合睡觉前看看。
  
 季羡林这一生大起大落，活近了一个世纪，也参透了很多道理，他说“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。 
  
 说的非常对，我的苦恼也来源于没能解决好家庭关系。
  
 会处理关系的人也能减少了人生中的很多痛苦。

8. 心安即是归处

这两天，闲来无事，读季羡林大师的《心安即是归处》。
  
 封面上的这句话：“因为世事无常，心安即是归处；愿你历经沧桑，永葆天真模样。”，是大师最想告诉大家的生命智慧。
  
 一个人，生活中难免起起伏伏，世事无常。无论面对什么样的情况，大喜大悲，心里永远不要世故，简简单单的，一切都是那么美好。
  
 “纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
  
 “以通透之心，智慧之眼，天真之态，行走于人间。”
  
 人，有时候活得累，是因为想得太多了。要学做一个没心没肺的人，不为别人所累，不为名利所累，活出真实的自我，行走于人间。