文玩葫芦最贵的品种

1. 文玩葫芦最贵的品种

葫芦不完全看品种来制定价格。
葫芦的价格看品相、大小、龙头的形状和完整、皮色、把玩时间的长短、是否有烫画、刻花（是不是名家所做）。

收藏价值
古时候的豪门大族多在家中供养几枚天然葫芦，置于中堂之上，认为有化煞收邪、趋吉避凶之妙用。古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材，如“子孙万代”、“万代盘长”等。
有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶梁”，据说有此措施后，居家比较平安顺利，较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。

2. 有没有玩文玩葫芦的

太多。身边就有。
文玩顾名思义就是在手把玩，适合在手中把玩的葫芦。手捻葫芦越小越好，手捻葫芦是一个稀有品种，8厘米以下称为手捻葫芦,玩的就是小巧玲珑，一般手捻葫芦高度在4-6厘米, 精品手捻葫芦为：3-5厘米。手捻葫芦即把手把件的一种，即可以活动手指和手掌上的神经，肌肉。起到按摩穴位，达到健身养生的功效。手捻葫芦为植物的果实，手捻葫芦其自然造型之美吸引着很多朋友。特别是随着时间的推移，手里的手捻葫芦会变得润滑，光亮。手捻葫芦的古典美，让人赏心悦目，爱不释手。
手里托着一枚天然艺术品般的文玩葫芦，会让很多人眼馋，那是时间和心情的保养结晶。故养生则养心，心情好自然身体好。手捻葫芦则是一个最好的载体。所以葫芦有“福禄”之意。寓意幸福的生活是掌握在自己手中. 由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥。古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材。
文玩葫芦葫芦盘玩也很讲究,各有其法,均为各自主见。盘玩手捻葫芦的乐趣,注重皮质与盘玩出的质量是否能出彩,手捻葫芦的皮质铁骨而色易显,耀眼金黄！盘玩手捻葫芦的最高境界就是使其变色至后来的紫红,深枣红色.其实盘玩就是加速氧化.使其氧化程度高.才能使色更加赏心悦目!
文玩葫芦有什么好处
玩葫芦的人最初的目的是强身健体。现代科学证明，揉葫芦能延缓机体衰老，对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。特殊是一些长年从事
案头工作的人群，把玩葫芦能起到健身和保健作用，葫芦过数十年的揉搓，会变的晶莹剔透，成为老年人所珍爱的玩物，所以古玩店里也推荐销售这种葫芦，并给它起了一个文雅的芳名――文玩葫芦.揉葫芦通过手指的运动挤压按摩手掌上的穴位，无疑可以加速和提能手臂的血液循环和疏通经络的作用，确实是老年人锻炼保健的一种好办法好形式。而且成本低，操作简洁，只要稍有闲暇便可活动一番。

3. 葫芦丝多少钱一个

　　1、葫芦丝的价格相差幅度较大，最便宜的葫芦丝十几元一个，走街串巷背个布袋叫卖的就有这种葫芦丝，高级的定制葫芦丝上千元一个。
　　2、十几元的葫芦丝只能当做玩具，作为学习用的葫芦丝，可以买价格在六七十元到150元左右的。
　　3、演奏级的葫芦丝，至少需要300元左右，再好一点的在五六百元就差不多了。

4. 一个葫芦丝多少钱

如果你想学习葫芦丝，那我可以给你几个简单的介绍！
1、可以自学的，兴趣是最好的老师，不过可以找人指导一下，以免走弯路，最好买一本李春华老师的《葫芦丝巴乌实用教材》绿封面的，里面是从易到难，从音阶到简单曲子，书后面有指法表，有葫芦丝经典名子以及流行曲子的曲谱。 
2、有些说初学最好买便宜的，我不这么认为，再便宜至少得专业，要保证音准，音色好，质量差的葫芦丝对演奏者听力会有一影响，要是音色不好，音又不准会让学者失去学习的兴趣，价格在250到300就可以了。 
3、初学者最好买降B或C调的，两者都适合初学者用，不同在于，C调音调略高于降B，还有如果楼主手指比较粗，就建议用降B，因降B的孔间距比C调略宽一点，初学者在放下手指时本不掌握，如果间距又小，就更容易按不了孔，没按严使之漏气导致发音难听，等学会后再小的间距的楼主都能运用自如了。 
4、葫芦丝的挑选，首先要试听音阶，高音要明亮，低音要纯，低音3要灵敏，吐奏要干净，每个音发音要干净，不能嘶哑发沙，再一个就附管，附管音要与主管音相和，高音附管发音是3，你就打开高音附管和按住主管3音孔一起吹，听所发出音是否相配，不能高，也不能过低。再一个就是外观了，其实外观是其次的，主要是要音色好，音准。外观好当然更好了。但是一般音色好，外观也好的葫芦丝价格也不菲。 
5、一般婚誓和月光下的凤尾竹是C调，竹林深处小D调，都能吹，但是如果要体现曲子的味道，最好还是用原调。这也就是一般葫芦丝爱好者都有不同调的葫芦丝。

5. 文玩葫芦的种类

1、本生葫芦
本生葫芦指的就是纯天然生长，无后期加工的天然葫芦，非人工裁切成器，如天生之璞玉。
2、手捻葫芦
手捻葫芦，原指我国小亚腰葫芦里那种小巧、可以手掌上把玩的葫芦。近几年来品相俱佳的美国微型葫芦涌入我国文玩市场倍受欢迎。手捻葫芦以皮质紧密、周正、个头小、耀眼金黄为优。
3、勒扎葫芦
勒扎葫芦，指的是后天人为的在果实上绳索结网，葫芦小时即兜套于果实上，待葫芦长成之后即勒出棱线或直痕，或花瓣形，具体形状可根据绳索粗细、疏密而结成，一般以匀整为上，亦有精粗、巧拙之分。
4、烙画葫芦
烙画葫芦又称火画、火绘、火笔或烫花葫芦，其做法是利用灼热的工具，烧炙葫芦表面的木质层，借焦黄之烙痕，形成艺术图案。烙画葫芦是国家级非物质文化遗产，较知名的产地有山西，安徽。据史料记载，烙画葫芦起源于西汉，盛于东汉，到明清时趋于成熟。
5、押花葫芦
押花葫芦是质坚而润的工具（玛瑙、玉、象牙、牛角等），以押、砑、挤、按的方法在葫芦表面呈现浮雕式花纹。

6. 文玩葫芦的介绍

葫芦神话大多有这样一些内容：葫芦是诞生始祖的母体；是先祖灵魂的归宿地；葫芦籽是万物的种子；葫芦笙声是祖先的声音。彝族民间长诗《梅葛》说，汉、傣、彝、僳僳、藏、白等民族，都是从一个葫芦里出来的亲兄弟；拉祜族长诗《牡帕密帕》中说：第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫芦孕育出来的，拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九个民族是扎笛和娜笛所生的九对孩子。佤族《司岗里》也有类似的传说。《牡帕密帕》中又说扎笛和娜笛长大后做的第一件事，就是“扎笛砍来最好的泡竹，找来最好的葫芦，找到蜂蜡和树槽，做出了第一只葫芦笙。”“娜笛砍来最好的金竹做响篾(口弦)。弹起响篾象夜莺歌唱，吹起葫芦笙象布谷鸟欢唱”，“厄莎给响篾放上相思药，厄莎给葫芦笙放上相思药；扎笛吹葫芦笙就想到妹妹，娜笛弹起响篾就想起哥哥。”还说，葫芦笙的五根音管是五兄弟，有一年天大旱，五人每人拿一根竹管去找天神降雨，可是天神睡着了，怎么推喊也叫不醒，五人吹响了竹管，天神听到这美妙的乐声才醒过来。有一次五兄弟去深山，老父亲盼儿归来，就采集了五根竹管捆扎在一起，吹响后五兄弟听到，知道是老父亲在召唤，立即回到了父母身边。葫芦神话是虚幻的，它表现了先人们美丽浪漫的才思；葫芦笙舞是实在的，它有滋有味的伴和着今人的多彩生活。思茅地区在进行《民舞集成》工作时，普查搜集到拉祜族葫芦笙舞136套，如果算上以葫芦笙伴奏的“跳歌”，则有400多套。这些套路有：挖地、撒种、炒菜、喝茶、哄娃娃、逗姑娘、箐鸡摆尾、喜鹊登窝、斑鸠捡谷子、黄鼠狼掏蜂蜜等，题材广泛，内容十分丰富。葫芦笙舞在民间生活中有许多功用：居住在巍山巍宝山的彝族群众，每年正月十四至十七日，都要去巡山殿土主庙朝觐自己的土主老爷南诏始祖细奴逻，相传十七日是细奴逻的生日，这天男女老少都相聚跳以葫芦笙伴奏的“打歌”。在滇中楚雄、双柏、姚安、大姚居住的彝族结婚时，要在用松枝搭建、松毛铺地的“青棚”边跳葫芦笙舞，人们称它为“青棚笙”。并要跳到天亮，婚姻才能美满。有的地方新郎、新娘还要接受老人从葫芦里倒出来的米和钱。巍山彝族人家老人去世，孝子要去跪请葫芦笙师傅来家主持葬礼。悼念仪式开始，先肃静地听一首葫芦笙曲，而后随葫芦笙师傅跳葫芦笙舞。居住在勐海的拉祜族人，每年“扩路麻”(春节)期间要跳三天的葫芦笙舞，初一首先跳“磕头舞”，表示对祖先的崇敬，然后再跳其它的套路。葫芦笙舞等民间舞蹈有一种民族亲和力和凝聚力，每逢本民族的节日，都要相聚跳民族舞蹈，“不消开口说，一来就出脚”，意即你不用说你是否是本民族的人，只要看你会不会跳本民族的舞蹈就知道了。葫芦神话中蕴涵着许多中华民族传统美德，葫芦笙舞传承着这些传统美德的“元素”，当今广为流传的一首歌曲：“五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟是一家。”其各兄弟民族团结和睦相处的主题，是和各民族都是出自一个葫芦的亲兄弟一脉相承的。

7. 文玩葫芦的6种收藏

一是范制葫芦，是将幼小的葫芦纳入刻有阴纹的模子中，待葫芦木质化后取出。二是勒扎葫芦，也就是葫芦在生长时人为改变其形态。三是火画葫芦，即利用灼热的工具在葫芦表面的木质层上烙烫出焦枯痕迹形成图案。四是押花葫芦，就是用坚刃的工具，通过按押在葫芦上产生浮雕般的花纹。五是针刻葫芦，就是以针尖在葫芦上刻画出各种图案。六是刀刻葫芦，即以刀刻葫芦，或浅刻阴文花纹、或镂刻透雕图案。

8. 文玩葫芦的文玩葫芦的挑选

文玩葫芦挑选可是有门道的，下面七点告诉您怎么选文玩葫芦。一、葫芦要干透、型好、芯正。二、葫芦上手要有坠手的感觉，葫芦越重密度越高，所以葫芦的生长期要长。三、葫芦上手撮一下应当有圆润光滑的手感。四、里子要糠，有厚度，跟海绵垫似的有弹性，行话：瓷皮糠里。五、葫芦的皮色应当干净，必须没有一点瑕疵，要像水一样干净，行话：一汪水。六、皮色惨白的葫芦千万不能要，因为葫芦肯定用药水浸泡过。七、拿起葫芦用鼻子问一下里子和外皮的味道，没有动过手脚的葫芦应该发出浓郁自然的葫芦香味。如葫芦里子和外皮有刺鼻的味道或者一点味道也没有的，这表明葫芦本身已经做过手脚，坚决不要。葫芦本身经过长期的把玩以后，本身的色泽会逐渐由黄变红、由红转紫，光亮润泽。这种颜色葫芦的价值必然远远高于一般葫芦。因此有的商家为了逐利的需要，作旧现象随之而生。