高人解读天道

1. 高人解读天道

天道里面有很多关于高人思维方式的东西，揭示的智慧很多，充满了浓浓的的哲学文化意味，都值得反复品味，仔细推敲，看过的人无一不被其中的思想所震撼。是创业奇才、商业精英必看的经典之作。电视剧取名天道意境高远：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。
所谓天道，这便需理解剧中的一句经典台词：“神即道，道法自然，如来。”一句话包含了基督教、道教、佛教。“道法自然”出自老子《道德经》第二十五章，原文为:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
可以解释为：“通过人来了解地，通过地来了解天，通过天来了解道，最后通过道来了解万物自然。”如来，是出自佛家经典，感叹世界如恒河沙尘，无所如来，无所如去，即如是，本该如此。“神即道，道法自然，如来。”所谓的神就是道，道就是客观规律和自然法则，一切本来就是如此。



扩展资料
 《天道》，改编于豆豆三部曲之《遥远的救世主》，并由豆豆担任编剧，有王志文和左小青联袂主演，对这两位演员了解的道友都说这二位完全是本色演出，当然这部神剧的好看之处还在于每个角色都很出彩。
该剧讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。
参考资料：
百度百科--天道

2. 何谓“天道”

神之论：夫地者，宇宙之微尘也。天者，绵邈之空间也。测九霄而不知其高，探六合而不知其边。地脉交融，洛书难记，天象运转，河图未谙。乾刚坤柔，幽玄妙远；天阳地阴，动静相关。天道本无冷暧，人心所感；气象何来寒暑，应律而言。物无最小，光非直线。大道常变，真德无栏。天道无形，可纳无形之物；天道无情，难以性情究参。天道无遮、一任英杰探秘；天道无为，不眈人间恶善。天无中心，中心处处不定；天有中心，中心事事之间。物无主宰，接触即行转化；天无定格，运动使其变迁。虚空旷渺，或有智能之生灵；世事真实，不信念经以成神。　　仙佛之论：静者慧、思者智、即是常理；勤者得、勇者胜，须握机缘。若云天之生化，在于仙佛创世，设问天地之初，仙佛何处存安。得道之三清，信其虚静延生；涅盘之诸佛，敬其教化扬善。光影异声，非鬼非怪；霞彩霓虹，非圣非仙。人世本真，生命短暂，真者可知，虚者如烟。设若天有仙境，宫阙建于何时？设若天无仙境，星空也只一般。纵是梦入天庭，何如人间烟岚。啜玉露而不饱，享芝兰而生厌；游太虚则寂寞，禁情欲则孤单。凌空摄物则近贼，点石成金似行骗。纵然举霞偷闲，只怕气浮心烦。况世人谈仙论道，几近邪辟，崇神饰鬼，多为妄诞。蚁虫识律，可知天地之阴晴；盲者看相，臆测事物之连环。或手炫魔术，随其所云；或口悬银河，逞其诡辩。鸟成乌，金成全，虎成虚，兔成免。似是而非，圣象之光环无彩；纵欲霞举，凡胎之体能有限。说之弥玄，离之弥远。失本真之义理，悖平淡之真诠。此乃仙之论也。　　天道之论：识宇宙兮不方，问地球兮何圆；察芥子之本体，觉内有之无沿。亘古苍凉，谁评衰落与生机；苍桑更变，终无消亡与纪元。禅在静空，空禅自悟；道合妙理，理道可延。物无长态，莫能长有；法有规则，定则亦变。念人生一世，时光倏然。何如积德以养性，修身于平凡。静启慧根，凝远志以进取；实培命源，调内机以延年。窥天视地，书城汲养；怀仁播爱，觉海扬帆。关爱生存之环境，攀援渴望之峰巅。放情高天与碧野；游心名山与大川。随顺时喜有所得，逆遇时平静承担。内观则心澄意妙，外显则怡情开颜。暂过处，生命焕彩；但行时，逍遥游神！噫、天道者、生化之正理也，远括象外，近在心前……　　那如何证道呢？　　看似遥远，却近在心中……

3. 解读《天道》

1、悟道休言天命，修行勿取真经。
  
  
 2、一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
  
 3、袈裟本无清净，红尘不染性空。
  
 4、幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
  
 1、想要悟道就不要言语一切都是上天注定是老天安排的，要自己感悟大道。
  
 修行不要执着于所谓的真经，被真经所迷惑，只修而不悟，最后只得表象而不得真理。
  
 这就暗指这些读死书，只读不理解，最终竹篮打水一场空，白白修了一场。
  
 2、佛家说轮回转世，但人生的悲欢离合生死荣辱，有哪个是前生就注定好的，表示了丁元英对轮回转世之说的不信不屑。
  
 3、身着袈裟但心不净，又有何用，在滚滚红尘打滚但本性为空，任诸尘加身，亦打动不了本性的清静，这才是修行。
  
 4、所谓的千年古刹，都是痴人为了自身的安慰，为了所谓成佛，所建的摆设罢了，到头来都是一场梦，外物终是外物。
  
 个人理解:修行在悟而非在求，越求反而越着了相，迷失了本我。
  
 不在红尘如何谈超脱红尘，不悟而修，最后只是修了书本。

4. 天道的评价

经朋友推荐，在春节假期的最后两天，可以说是一口气看完了24集电视连续剧《天道》。回头又大致地将该剧的原著《遥远的救世主》浏览了一下。应该说，这是一部忠实于原著的电视连续剧。它的剧情，它的理念，它所要表达的观点给人的印象尤为深刻。作为电视剧主人翁的芮小丹是一个美丽漂亮，极有个性，情感丰富，爱憎分明的女刑警。她有着富有的家庭、德国永久居留签证和在法兰克福大学深造的美好前程，但她舍弃了这一切，干上了她喜爱的认为能够体现自身价值的刑警工作。在这期间，一个曾经叱咤中国私募基金市场的风云人物丁元英，悄然落户于芮小丹工作的地方——古城，由此而产生了一段惊天地，泣鬼神，可歌可泣的爱情故事。 该剧在人物的刻画上是成功的。对主人翁芮小丹通篇着力，尽管很多时候仅有画外音，但给我们塑造了一个有血有肉、个性鲜明、情感丰富、爱憎分明、职业意识强烈的成功的艺术形象。尤其是该剧独辟蹊径，在主人翁芮小丹牺牲后，并没有让电视剧嘎然而止，而是浓墨重彩地大书特书，伏笔连连，引人入胜，为突出该剧的主题画上了圆满的句号。能够将没有女主角的后两集圆满地完成，确实能显现出编剧和和导演颇具匠心的独到之处。 在《遥远的救世主》里，最终芮小丹是因为独自一人和四个持枪匪徒搏斗，在制服匪徒，援兵到来之时，因伤重而开枪自杀，电视剧回避了自杀这一情节。应该说是迎合了大多数观众的高大完美英雄形象的审美心理，缘为尊者讳，也无可厚非。但综观贯穿全剧的那以道法、以人性、以自尊、以自身价值的体现、以高尚生活质量为最终目标的始终如一的观念。我们就不难理解小丹的行为和元英在接到芮小丹电话时的无语，一种相知，一种理解，一种感应。甚而升华为一种怅然的悲壮。令人扼腕痛惜，唏嘘不已。 电视剧中还有三个人物不得不提，一个是正天集团总裁韩楚风，他是一个谦和能干，春风得意，风度倜傥的重情重义的事业成功者，是丁元英的好朋友。虽为商场战友，确是患难之交，他的成功，靠丁元英的指点。丁元英的帷幄运筹也得到了韩楚风全力以赴地不动声色的大力支持；另一个人物是乐圣公司总裁林雨峰，号称中国音响HIHI世界中只有矛没有盾的第一号领军人物。刚愎自信，不乏才干，但在一场和格律诗公司的诉讼竞争中惨遭失败，最终驾车坠岩自杀。再一个是算不上人物的人物，就是格律诗公司的自称主任刘冰，志大才疏，聪明有余，而且处处心怀不轨，最终在出卖格律诗公司的关键时刻彻底暴露了自己的罪恶嘴脸，里外不是人，走上了一条不归路。 在剧中，还值得一提的是芮小丹和死刑犯王明阳的审讯对话，从心理学的角度来讲，无疑是精彩的，审讯也是成功的，这也是全剧的亮点之一。人生的价值，人性的归属，人伦的理念，最终决定一个人的行为方式和最终的结果。

5. 何谓“天道”

神之论：夫地者，宇宙之微尘也。天者，绵邈之空间也。测九霄而不知其高，探六合而不知其边。地脉交融，洛书难记，天象运转，河图未谙。乾刚坤柔，幽玄妙远；天阳地阴，动静相关。天道本无冷暧，人心所感；气象何来寒暑，应律而言。物无最小，光非直线。大道常变，真德无栏。天道无形，可纳无形之物；天道无情，难以性情究参。天道无遮、一任英杰探秘；天道无为，不眈人间恶善。天无中心，中心处处不定；天有中心，中心事事之间。物无主宰，接触即行转化；天无定格，运动使其变迁。虚空旷渺，或有智能之生灵；世事真实，不信念经以成神。　　仙佛之论：静者慧、思者智、即是常理；勤者得、勇者胜，须握机缘。若云天之生化，在于仙佛创世，设问天地之初，仙佛何处存安。得道之三清，信其虚静延生；涅盘之诸佛，敬其教化扬善。光影异声，非鬼非怪；霞彩霓虹，非圣非仙。人世本真，生命短暂，真者可知，虚者如烟。设若天有仙境，宫阙建于何时？设若天无仙境，星空也只一般。纵是梦入天庭，何如人间烟岚。啜玉露而不饱，享芝兰而生厌；游太虚则寂寞，禁情欲则孤单。凌空摄物则近贼，点石成金似行骗。纵然举霞偷闲，只怕气浮心烦。况世人谈仙论道，几近邪辟，崇神饰鬼，多为妄诞。蚁虫识律，可知天地之阴晴；盲者看相，臆测事物之连环。或手炫魔术，随其所云；或口悬银河，逞其诡辩。鸟成乌，金成全，虎成虚，兔成免。似是而非，圣象之光环无彩；纵欲霞举，凡胎之体能有限。说之弥玄，离之弥远。失本真之义理，悖平淡之真诠。此乃仙之论也。　　天道之论：识宇宙兮不方，问地球兮何圆；察芥子之本体，觉内有之无沿。亘古苍凉，谁评衰落与生机；苍桑更变，终无消亡与纪元。禅在静空，空禅自悟；道合妙理，理道可延。物无长态，莫能长有；法有规则，定则亦变。念人生一世，时光倏然。何如积德以养性，修身于平凡。静启慧根，凝远志以进取；实培命源，调内机以延年。窥天视地，书城汲养；怀仁播爱，觉海扬帆。关爱生存之环境，攀援渴望之峰巅。放情高天与碧野；游心名山与大川。随顺时喜有所得，逆遇时平静承担。内观则心澄意妙，外显则怡情开颜。暂过处，生命焕彩；但行时，逍遥游神！噫、天道者、生化之正理也，远括象外，近在心前……　　那如何证道呢？　　看似遥远，却近在心中……

6. 什么是天道

天道是为天界，乃最理想的投生去所。此道中人，无体无形，生活幸福无愁，一生美满，但最终坠离此道时，痛苦更甚。而佛经里也说道，所谓的「天人」，其实就有三种，一种叫做「假名天」，也就是过着人王等帝王之家的生活；一种是「清净天」，就是修行到阿罗汉果位的行者，可以过着像清净天人一样的生活；第三种就是真正天道的有情众生，也就是所谓的「天人」。《过去现在因果经》记载，天人身体极为清净，不受尘垢染污，就像琉璃一样充满着光明，两眼更是清澈明亮。只要心有所想，就能心想事成，因而心态上能时常保持欢悦适意。平日更以仙乐作为娱乐，乃至饮食衣物，就似魔术幻化一样，只要心念一动，就应念而至。真正极乐世界也！《长阿含经》里则以「天有十法」来描绘天人的殊胜境地：1.飞去无限数，2.飞来无无限数，3.去无碍，4.来无碍，5.没有皮肤骨体筋脉与血肉，6.身上没有大小便利以及所有不净的排泄物，7.身体不疲倦，8.天女不生产，9.天眼清明，10.身上的光色可随意变化显现，不像人间虽有种种不同有色人种，但这些色种又不是人可以自行决定，因此会产生诸多烦恼。天界生活至善至美，人人向往，据《辩意长者子经》的记载，行五事可以生天界，1.慈心，不杀生而令众生心安；2.贤良，不但不偷盗，更能布施济贫；3.贞节，不犯邪淫，而能护持戒律；4.诚信，不欺骗他人，而防护不犯口业中的四过；5.不饮酒。这五善其实也就是在消极的不犯五戒之外，更积极地行五善事。至于修习禅定，则是投生色界、无色界的基本条件。天界众生遍及色，欲，无色三界，共二十八天，欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界有四天。欲界六欲天的男女间有婚姻，相交多为神交。如四天王中的忉利天以气和合阴阳，焰摩天互相靠近即可，兜率天以牵手为交，化自在天彼此对视，此界的生活极尽美好，非人所能想象，《大毘婆沙论》对欲界的生活作了如下描述:“美丽的天女四处游走，悦耳的天乐时时击奏，曼妙的花叶茂盛、香气氤氲，果实繁多、光净甘美。”色界众生对欲不再执着，但尚未完全摆脱形的束缚，不似欲界众生般追求淫欲，以光明为语言食物，已无男女分别，身心达到较明静的境界。而无色界的众生，则完全超越了物质世界的束缚，是远离了物质色相修行四无色定的有情众生死后所生的天界，此界之人已达到无男无女，无色无相，无欲无求。但是天道众生虽然可以过着无忧无虑的生活，但也因为过于安逸，而失去修学佛法的因缘，《大智度论》里面提到，欲界天众生因为耽于净妙的五欲，所以心常狂惑；色界天众生则耽溺在禅定的喜乐中，不想出离；无色界天众生，却因无色身，而无法修行。不过对于天道众生来说，最大的苦恼是在享受完天道的福报之后，就会经赤所谓「天人五衰」的阶段，再度堕入六道轮回中。而且因为他们在天界只享福而未修学佛法，也没有机会培福、造福，所以命终之后往往命运乖舛。据《大智度论》的记载，无色界因着于乐境，命尽之后，堕入欲界，受禽兽形；色界诸天则从清净处堕落之后，还受淫欲而生不净中；至于欲界六天，则因着于五欲，而堕地狱受诸种苦痛。所谓的天人五衰，意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。五衰又有大五衰、小五衰两种。大五衰之一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。二是头上华萎，天众平日总是顶着明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但命终时，两腋就会开始流汗。第四是身体臭秽，香洁的身体不再，而发出难闻的气味。第五则是不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安于座，甚至感到厌倦不耐。小五衰则包括曼妙的天乐不再响起、身上自然散发的光芒逐渐褪散、洗浴的水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上，同时对妙欲之境起了恋恋不舍的心，以及原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。关於「天人五衰」，《法句譬喻经》有就有一则关于帝释天的故事。帝释天在命终时，知道自己即将堕入世间，受胎成为一个做陶人家里蓄养的驴子。就在他身体逐渐出现大五衰现象，忧心忡忡之时，幸好他及时想起佛陀是三界之中唯一能济人苦厄的救主，所以赶紧到佛陀处求法，当他正专心一意虔敬皈依佛法之时，发现自己竟然在一瞬间已到了做陶人家的驴腹里；还好这头驴子不知为何突然挣脱绳索四处乱窜，弄坏了主人完成的许多陶制作品，主人一怒之下痛打了驴子一顿，并伤及腹内的幼胎，帝释天因此逃过一劫。感念佛陀的威德力，帝释天不但得悟无常的意义，更加精进奉持解脱之道，成为喜闻佛法、护持佛法的护法神。也因为天人平日过着极为享乐的生活，平均寿命又极长，以最短的四大王天为例，是以人间五十岁为其一昼夜，估计可享寿五百岁；而在这种寿命长、生活享乐的状况下，天界众生很容易产生「常、乐、我、净」的颠倒想，所以一旦到天人五衰的境界，很少不起瞋心的，也就很难不堕入恶道了。因此在六道当中，天道诚然只有乐没有苦，但是乐尽之后的苦，却也是没有修行的天人难以承受的，较诸人道的有苦有乐，也有修行助道的因缘，长远来看，天道众生反而有其不幸。

7. 何为天道？

天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，游戏照片(20张)即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。
　多层含义： 　　1、犹天理，天意。 　　2、指自然界变化规律。 　　3、指显示征兆的天象。 　　4、气候，天气。 　　5、时光，时候。 　　6、局势，形势。 　　7、佛教所说六道之一。

8. 何为天道

天道！ 是一种境界              天道不仁，此乃误解。    不沾因果，已无循环。此乃天道                             佛曰：万物皆有因果。