有关汉服的政治环境分析

1. 有关汉服的政治环境分析

政治环境分析
政治上对经济的影响
政治环境的好坏影响着宏观经济形势，从而也影响着企业的生产经营活动。政治环境分析有以下内容：[1]
国内政局分析，政局安定，必然促进经济繁荣。人民安居乐业，市场需要增长，也为企业发展创造了机会。政治形势是企业确定发展规模、发展速度的重要依据。也是企业能否引进外资的重要条件。
国际政局分析，国际政治经济形势也对企业生产经营活动产生着密切相关。良好的国际和平环境，有利于我国企业走向国际市场，也有利于企业引进资金和技术。
国内政治经济人物和政策环境分析，党和国家提出的分三步走的发展战略，第一步和第二步的目标已经实现，2000年国民生产总值比1980年提前翻两番，人民生活总体达到小康水平；已开始实施第三步走的战略，争取到21世纪中叶达到中等发达国家水平，基本实现现代化；此外还提出了优化产业结构，转变经济增长方式，党和国家具体规划了2001年到2020年全面建设小康社会的目标，以信息化带动工业化，以工作化促进信息化，实施科教兴国战略等。这一切，都对企业生产经营活动有着决定性的影响，指导着企业正确地确定自己的经营方向、经营目标、经营方针、经营战略和策略。

2. 汉服对当代社会的影响

汉服复兴对社会的影响必然是多方面的，可以概括为如下方面:

最重要的就是对礼仪文化的影响。由于服饰的消亡，伴随着的传统意义上的礼仪已经被废弃了很多年。

因为二者是相伴相生的关系，是皮和毛的关系，皮之不存，毛将焉附？

要重拾礼仪传统，必须先把汉服传统找回来。

汉服复兴已经形成一股强大的民间力量。

这股力量正在成为一个新兴的群体，他们在不经意间把过去很长一段时间还仅仅停留在舞台上的古装舞台文化，彻底演变为生活潮流时尚服饰文化。

这意味着，汉服已经从用来表演的舞台文化成功转型为生活文化。而伴随着汉服生活文化的兴起，诞生了一个庞大的群体——汉服族。

这个“族”群成功地做到了想起来很不可思议的事情:

不可思议地把每年11月22日，破天荒地由民间打造成了一个隆重的节日。

在这一天，这群被称为“汉服同袍”的“汉服一族”们，相约出行，隆重纪念汉服第一人——王乐天。这个民间节日故而也被称为“汉服出行日”。

一群行走在城市里的庞大群体，在同一天，共同响应，不受地区和国家影响，全球的华人甚至于外国人都穿起了汉服，走上街头，用实际行动宣传展示汉服的魅力，在身边的每一个人都被不自主地“感染”，而它感染的是一种古老而有生命力的健康“文化精灵”，让被感染的人情绪再传播开来。

这就是营造的汉服文化氛围，它如同一个强大的磁场，把热爱服饰文化的人牢牢地吸引到身边来，在浓浓的中国文化中感受传统服饰文化重生的魅力。

有人预言，“汉服节”必将以其隆重的“仪式感”在中国节日里有它不可或缺、不可替代、不可回避的重要一席之地——主体民族的文化回归，具有不可同日而语的璀璨光芒。而它的出现恰好与国家“华服节”不谋而合，不同的是，后者更包容了多民族的盛装，汉服则是其中绚烂盛开、独具特色的一朵！

而参与其中的“小姐姐们”被赋予了“汉服仙子”、“汉服女神”的皇冠，而“汉服王子”也让小哥哥们置身其中，有的化身精忠报国的将军，用对爱国勇士的特殊纪念方式深情呼唤传统文化的回归。

3. 有什么因素阻碍了汉服的发展？

近些年汉服逐渐成为了一种时尚，一些喜爱古风的人，会穿上做工考究的汉服走到街上。不仅自己漂亮，也对推广中华文化起到了很好的作用。但不知为何，如今汉服依然只是很小众的服饰，甚至一些人对汉服非常排斥。汉服到底是为什么一直没有推广到大众，是什么因素阻碍了韩服的发展呢？
 
经济因素，汉服是根据中国古代的民族服饰演变而来，有些细节保留了古时的传统，有些则是做了改良。所以无论是设计费还是面料成本都非常高，一件面料优越细节考量的汉服，成本价可不会低。这也造就了汉服价格高昂，一些经济实力不足的人，只能远观而不敢近看，渐渐的就让汉服变得小众起来。
 
舆论因素，有时候最大的敌人并不是汉服圈以外的人，而是汉服圈内人。很多爱好者一开始并不是很明白汉服的意义，常常会看到那套好看就买那套，有时候也会因为经济原因，选择一些价格低廉的汉服。此时汉服圈的一些考究党，就会深入研究这些人穿的汉服是那个店铺，更有甚至还会嘲笑这些人，说他们穿的是‘山’，是盗版，是在侮辱汉服的精髓。因为圈内的门槛太高，让一些只有兴趣而不了解的人也望而却步。
 
心理因素，现在汉服还不像日常的服装那样普及，穿了汉服上街被一些普通人看到，往往会看成拍戏的演员，或者奇装异服的人。有一些家长更是无法接受女儿穿汉服，觉得这样穿出门会被人耻笑。因为身边和家人的反对，一些姑娘虽然心里很喜欢，但也不敢穿着出门，他们无法承受旁人异样的眼光，心理接受不了。
 
如今汉服被限制发展，大概是因为以上几种因素，其实随着时代的发展，人们的生活水平和经济实力不断上涨，汉服会逐渐被大家接受和传承的。

4. 近年来汉服越来越流行，汉服与之前相比有哪些改良？

5. 汉服对社会的风气

中国传统的文物衣冠，也就是现在民间俗称的汉服，起自上古三代，下至汉唐宋明，千百年来，始终是中国社会的主流与正统，代表着中国古代文明的正脉与“正朔”，中国古典的文物衣冠对于人类文明至少有三重意义：

首先，它是中国古代服饰文化的主流与中国境内主体民族的正统服饰，对中国主体民族的连结、凝聚、延续与中国社会的稳定、持续与发展具有决定性的意义。只有中国社会有一个稳定、团结的主体人群，国家的长久治理才有可能，这已经被历代的政治经验所证明。

其次，中国传统的文物衣冠是中国古典文明的重要组成部分，它对中国古典文明的延续所起的文化纽带作用绝不在汉字之下。今天我们熟知的两袖清风、袖里乾坤、拂袖而去、袖笼襟掩、袖珍、联袂、衣冠南渡、衣冠聚谈、衣冠楚楚、衣冠上国等等这些日常用语无不体现着中国古典服饰的文化印迹。这是那些正在鼓噪、叫嚣、浮尘泛滥中的旗袍马褂伪唐装、剃头猪尾辫子戏等等胡风虏俗末流文化所不能阐释、不能具备的文化内涵。

再次，中国古典的文物衣冠是东亚国家，诸如日本、韩国古典文明的重要来源，是日、韩民族服饰的主要源头，也是东亚文明的正统与“正朔”，是全世界唯一延续数千年，堪与西方服饰文化与古典文明相提并论的东方衣冠体系，简言之，它是东亚服饰文化的代表与人类古典文明的重要组成部分。

一个中国人，即使不是汉人、不是族群论者，仅仅是为了延续、维护东亚古典文化与人类古典文明的角度，也应该责无旁贷、义无反顾地推动汉服文化的复兴，这绝不是什么族群思维、种族观念，而是为了维护中国古典文明、维护东亚正统文化、维护人类古典文明，维护一个中国人之所以自称中国人，之所以能够自称文明人，之所以能和野蛮人区别开来的文化尊严与精神皈依！任何一个至今还在使用汉字的人都应该体会到中国古典文物衣冠对一个文明人所具有的始源性的文化价值与精神意义，都应该积极主动地投身到复兴汉服的文化运动中来。

张煌言说：我誓死战斗的目的，最终是为了能够保留头发、穿着文明人的衣服（蓄发衣冠）回到自己的家乡；即使我粉身碎骨，倘若能达成这一目的，我的人生愿望也就是满足了。今天，中国境内的一切文明人都应该抱着这样决心与态度，一息尚存，奋斗不止，为推动古典的文物衣冠（今之所谓汉服者）在中国的复兴，为维护东亚正统文明，维护人类古典文明的延续而鞠躬尽瘁、死而后已。

真正把人连接起来的，不是种群，而是文明。一个旗袍马褂伪唐装、剃头猪尾辫子戏猖獗的地方，无法使人产生民族认同、文化认同与国家认同。如果中国社会注定要在旗袍马褂伪唐装、剃头猪尾辫子戏的猖獗风气中死去，那么，它的生死存亡对于一个真正的文明人而言，根本无足轻重，无动于衷。我们之所以要坚定不移地推动汉服文化的复兴，就是要找到自己的精神生命与中国历史、中国文明相维系的根基与源头；只有这样的根基与源头建立起来，我们才真正属于这土地，这文化，这国家。我们才有真正的文化生命、文化归属与精神皈依。否则，一个胡风恶俗猖獗、小丑横行的地方根本不值得留恋与关注。只要今天有人还自称中国人，只要他自称还有所谓的中国文明，那么，他就有责任复兴文物衣冠，复兴汉服，在中国的土地上恢复汉唐精神，再造汉唐文明，复兴汉唐衣冠！中国衣冠！

6. 汉服对当代社会的影响？

汉服复兴对当代社会的影响必然是多方面的，可以概括为如下方面:

1.最重要的就是对礼仪文化的影响。由于服饰的消亡，伴随着的传统意义上的礼仪已经被废弃了很多年。

因为二者是相伴相生的关系，是皮和毛的关系，皮之不存，毛将焉附？

要重拾礼仪传统，必须先把汉服传统找回来。

2.汉服复兴已经形成一股强大的民间力量。

这股力量正在成为一个新兴的群体，他们在不经意间把过去很长一段时间还仅仅停留在舞台上的古装舞台文化，彻底演变为生活潮流时尚服饰文化。

这意味着，汉服已经从用来表演的舞台文化成功转型为生活文化。而伴随着汉服生活文化的兴起，诞生了一个庞大的群体——汉服族。

这个“族”群成功地做到了想起来很不可思议的事情:

不可思议地把每年11月22日，破天荒地由民间打造成了一个隆重的节日。

在这一天，这群被称为“汉服同袍”的“汉服一族”们，相约出行，隆重纪念汉服第一人——王乐天。这个民间节日故而也被称为“汉服出行日”。

一群行走在城市里的庞大群体，在同一天，共同响应，不受地区和国家影响，全球的华人甚至于外国人都穿起了汉服，走上街头，用实际行动宣传展示汉服的魅力，在身边的每一个人都被不自主地“感染”，而它感染的是一种古老而有生命力的健康“文化精灵”，让被感染的人情绪再传播开来。

这就是营造的汉服文化氛围，它如同一个强大的磁场，把热爱服饰文化的人牢牢地吸引到身边来，在浓浓的中国文化中感受传统服饰文化重生的魅力。

有人预言，“汉服节”必将以其隆重的“仪式感”在中国节日里有它不可或缺、不可替代、不可回避的重要一席之地——主体民族的文化回归，具有不可同日而语的璀璨光芒。而它的出现恰好与国家“华服节”不谋而合，不同的是，后者更包容了多民族的盛装，汉服则是其中绚烂盛开、独具特色的一朵！

7. 汉服在现代社会中有什么困惑？

在汉服文化方面的困惑：古代服装，现在不是作为一种日常服装，因此终究难以融入普通百姓日常生活当中去，那么他本身文化的传承会随着时期被淘汰，慢慢地变成了一个圈子，仅仅一些人自己喜欢的情况下穿一下子。中国文化一样遭遇类似的问题。大部分都慢慢地远离了普通百姓的日常日常生活或者被时代所淘汰。
怎样开拓创新，融入普通百姓日常生活当中，让多数人获益，这样才可以确保自已的的传承与此同时，也可以营销推广自已的文化艺术。很多人都不知道古代服装是指是汉族人的传统服装，感觉“为何我们应该承传汉代的衣物，而非别的时期的服饰”。汉服运动不被人理解。好多人从来没有想过要振兴它，但又觉得古代服装便是老古董，需要被放入历史博物馆而非穿起来，许多人对古代服装的视觉效果是繁杂不太好穿、交通出行不便、和日常生活脱轨。

在宣传古代服装的人还是特别少，并且有很大一部分是孩子，影响程度只能在校内，不可以产生很大知名度。古代服装是一种比较传统式的服装，它更能体现历代王朝服装视觉美感。大家现在穿着古代服装应当有二种缘故:一是文化艺术；一是古代服装自身的美。古代服装十分火爆，感觉就是一个好一点的发展趋势，期待以后有机会可以有一个专门节日，你们可以穿着古代服装，像汉婚，成年礼等系列活动不少人都是穿的衣服古代服装。

有一些场所不适合穿汉服参加，例如商务沟通，又或者是参与很宣布非常重要的大会，并不是说古代服装不足宣布不足严肃认真，反过来，更能场所转化的便是古代服装，仅仅，现阶段古代服装的崛起还是小地区，一些场所还是要以现代装的国家标准为主导比较合适。因此，年轻人在看见有人穿汉服出现在了任何场合时，理当顺应潮流的改变，认可这类时尚潮流，认可这类振兴，美好的事物，是没有人会去抗拒的。

8. 关于汉服的分论点

亲亲，您好，很高兴为您解答。亲亲，为您查询到关于汉服的分论点：亲亲诚然,汉服是汉族文化的传统服饰,代表着浓缩的汉族文化,我们确实应该肯 定与保留。而且,几位女生遵循古代礼仪,身着汉服,可能完全是出于对传统 文化的热爱,想通过这样的方式来践行对传统文化的传承和号召更多人传承传 统文化,这样的初衷自然是无可厚非的。但是,这样的“汉服现象”在网络舆 论极度膨胀的时代,极有可能被某些人冠以“炒作”之嫌,那么,原本美好的 初衷就会被“反转”成另一极端。以上是我的全部回复，希望可以帮助到您，祝您生活愉快~【摘要】
关于汉服的分论点【提问】
亲亲，您好，很高兴为您解答。亲亲，为您查询到关于汉服的分论点：亲亲诚然,汉服是汉族文化的传统服饰,代表着浓缩的汉族文化,我们确实应该肯 定与保留。而且,几位女生遵循古代礼仪,身着汉服,可能完全是出于对传统 文化的热爱,想通过这样的方式来践行对传统文化的传承和号召更多人传承传 统文化,这样的初衷自然是无可厚非的。但是,这样的“汉服现象”在网络舆 论极度膨胀的时代,极有可能被某些人冠以“炒作”之嫌,那么,原本美好的 初衷就会被“反转”成另一极端。以上是我的全部回复，希望可以帮助到您，祝您生活愉快~【回答】