写赞美河南的诗

1. 写赞美河南的诗

不是仿写的，凑活吧： 作者：思羽  华夏神州，  自古黄河，  血脉圣宗。  念轩辕帝祖，  鸿德浩荡，  文明璀璨，  皆此为中。  盛鼎商周，  恢宏唐宋，  秦汉繁华数二京。  青史载、看古都林立，  万世昌隆。  中原代有英雄。  光武帝、赊旗东汉兴。  叹诸葛旷世，  三分蜀定；  孟德大略，  许魏南征。  杜甫文才，  千秋诗圣，  锦绣文章藏不平。  俱往矣、数河南豪俊，  灿若繁星。  沁园春.赞河南（二）  作者：思羽  大矣中原，  山岳巍峨，  泾渭纵横。  望伏牛莽莽，  太行迤逦，  大别峻峻，  嵩崤峥嵘。  天下黄淮，  人间仓廪，  汉水蜿蜒汇宛中。  咽喉地，扼东西命脉，  南北交通。  河南秀丽多情。  数不尽、文人骚客行。  唯杜康美酒，  解忧万盏；  李白醉饮，  杜甫酌酩。  天曼幽幽，  云台翠翠，  桐柏苍苍烟雾笼。  神仙境，享太平盛世，  绝胜天庭。  沁园春.赞河南（三）  作者：思羽  质朴河南，  诚信中原，  自古是之。  忆陶朱范蠡，  财集天下，  商德海内，  泽被桑梓。  岳帅鹏举，  精忠报国，  云路八千白发丝。  尊关帝，  敬云长高义，  大贾皆师。  中州才子如斯，  唐杜甫、禹锡多善诗。  汉张衡仲景，  科医巨匠，  当今二月，  泰斗天资。  李准文豪，  永民五笔，  少帅国梁绽睿姿。  群英谱，  看中华砥柱，  豫国雄狮。

2. 写一首赞美河南的诗歌

河南的哦~：
我的家乡的王屋山 

我的家乡的王屋山 
食济粟行济思 
我要为他高歌一曲 
谱写美丽的音符一串 

我的家乡的王屋山 
它是东方之日刺破云晓之处 
上古的黄帝展开了 
与邪恶的蚩尤的涿鹿之战 
著名的涿鹿之战 
东方之日昭昭于天坛 
我们的祖先的胜利的巫舞 
黄帝以不可一世的君王气概 
向天擎出一杯血酒 
就在我们河南济源的王屋山 


王屋山上绿海涛涛 
古老的菩提盘根错节 
夜深的流萤和仙灯 
虚无缥缈 
可有着王母的昭示玄机 

我的家乡的王屋山 
是那样的博大与淡泊 
儒雅的饱学之士气定神闲 
太白的思绪曾被这里的清静消融 
子美的忧愁曾被这里的岚风吹淡 
这里传出李义山炽烈浓绵的爱情 
美丽的玉真公主在这里修仙 
一代大师司马承祯坐在白云里 
听不见女皇的呵斥和呼唤 

这里留下了一代药王的足迹 
国老的毛驴在此老死 
这里的经书是一把无言的剑 
剑指红尘 剑舞中原 

我的家乡的王屋山 
巍峙于豫晋之间 
谈他需要一个境界 
读他就思绪飞旋 

在他的浩渺与博大里消融 
秋红的叶海里连叹 
拥七丈拐的千年银杏 
掬不老泉的莹莹流水 

我的家乡的王屋山 
北倚着千里太行巍巍 
南望着滚滚黄河潺潺 
它怎样深邃博大的姿态 
吾羞为济源的赤子 

我的家乡的王屋山 
从来不乏名人逸士 
济水吸纳了商山四皓的清静无为 
淳风厚养了侠士聂政的血勇血惨 

它孕育出了党继新这样的赤子英烈 
它培育出了于思礼这样的堂堂血汉 
杜八联的豪情激燃了历史的烟云 
葫芦队的功绩受到了伟人的倍赞 

走进王屋山 
走进济源的深处 
看东方那轮火红的旭日 
赏西天醉人的晚霞 
和那袅袅暖人的炊烟 

清纯的蓝天下 
看我憨厚的老乡 
的脸上淌着晶莹的汗豆 
嘴角那丝不好意思的浅笑 
朴实和大方里 
透露着山里人家的精明 
幸福在心里漾开甜蜜的波圈 

走进王屋山 
走进济源的深处 
你便会懂得 
便会相信 
愚公移山的神话 
在耀目的中原 
济源的腾飞 
绝不是奇迹和偶然 

走进王屋山 
品位愚人精神的厚重 
走进王屋山 
饕餮不尽的人文菜系 
叫你的灵魂留恋 

我的家乡的王屋山 
虽没有嵩山的玄奥 
也不够东岳的泰然 
更没有华山的险峻 
称不得衡山的清秀 
少多了恒山的奇幻 
。。。 。。。 。。。 

但王屋山就是王屋山 
它并不因此低于三山五岳的声名 
在世人的眼里显得黯黯然 
丰厚的中国道教传统文化 
使她充满韵味 
披弥着千古的香烟 

自然钟情于河南济源 
历史厚爱王屋山 
世界地质公园 
这是人文和地蕴 
把她抬起的高度 

相信在新时代的和风吹絮下 
在党中央的好政策 
和省委省政府的厚切关爱下 
在济源市人民和市委市政府的倾心努力下 
王屋山的明天会更加美好 
济源人民会生活的更加殷裕 


——“我的家乡的王屋山！” 
相信济源人会高举着这块金字招牌 
在灿烂的阳光下走的更远 

哦 我的家乡的王屋山 
——征程的长路漫漫！

3. 写首赞美河南的诗词

1、赞美河南嵩山：

荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。——《归嵩山作》·王维(唐)

释义：荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。嵩山：五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。

2、赞美河南老君山：

烟横万里凝观海，雪拥千峰欲到天。——《咏老君山》·李衮(明)

释义：烟波凝在海面，横跨万里，山顶的皑皑白雪仿佛直入云霄。

3、赞美河南尧山：

霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。——《鲁山山行》·梅尧臣(宋)

释义：太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

4. 有哪些歌颂河南的诗词？

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。____毛泽东《沁园春·长沙》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。____李白《登金陵凤凰台》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。____杜甫《登高》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。____高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
借问江潮与海水，何似君情与妾心？____白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。____叶绍翁《夜书所见》
我住长江头，君住长江尾。____李之仪《卜算子·我住长江头》
江畔何人初见月？江月何年初照人？____张若虚《春江花月夜》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。____白居易《忆江南·江南好》
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。____白居易《暮江吟》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。____王之涣《凉州词二首·其一》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。____李白《峨眉山月歌》

5. 赞美河南的诗句+ 出处？

1.《河南王尹初到以诗代书先问之》白居易
别来王阁老，三岁似须臾。鬓上斑多少，杯前兴有无。官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。
2.《闻官军收河南河北》杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
3.《路逢青州王大夫赴镇立马赠别》白居易
大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。赫赫人争看，翩翩马欲飞。不期前岁尹，驻节语依依。[前年春，余为河南尹，王为少尹。]
4.《送河南尹冯学士赴任》白居易
石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。
清洛饮冰添苦节，碧嵩看雪助高情。
谩夸河北操旄钺，莫羡江西拥旆旌。
[时新除二镇节度。]
何似府寮京令外，别教三十六峰迎。
5.《早饮醉中除河南尹敕到》白居易
雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。
绿醅新酎尝初醉，黄纸除书到不知。
厚俸自来诚添滥，老身欲起尚迟疑。
应须了却丘中计，女嫁男婚三迳资。
6.《和河南郑尹新岁对雪》白居易
白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。
昔经勤苦照书卷，今助欢娱飘酒杯。
楚客难酬郢中曲，吴公兼占洛阳才。
7.《稠桑驿喜逢严河南中丞便别》岑参
驷马映花枝，人人夹路窥。离心且莫问，春草自应知。不谓青云客，犹思紫禁时。别君能几日，看取鬓成丝。铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。
8.《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》杜牧
夜程何处宿？山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。歌惭渔浦客，诗学雁门僧。此意无人识，明朝见李膺。
供参考。

6. 请问有哪些诗词是赞河南的？

分类:  地区 >> 河南 
   问题描述: 
  
 写作业阿！！！
 
   解析: 
  
 园春.赞河南（一）
 
 作者：思羽
 
 华夏神州，
 
  
 
 自古黄河，
 
 血脉圣宗。
 
 念轩辕帝祖，
 
 鸿德浩荡，
 
 文明璀璨，
 
 皆此为中。
 
 盛鼎商周，
 
 恢宏唐宋，
 
 秦汉繁华数二京。
 
 青史载、看古都林立，
 
 万世昌隆。
 
 中原代有英雄。
 
 光武帝、赊旗东汉兴。
 
 叹诸葛旷世，
 
 三分蜀定；
 
 孟德大略，
 
 许魏南征。
 
 杜甫文才，
 
 千秋诗圣，
 
 锦绣文章藏不平。
 
 俱往矣、数河南豪俊，
 
 灿若繁星。
 
 沁园春.赞河南（二）
 
 作者：思羽
 
 大矣中原，
 
 山岳巍峨，
 
 泾渭纵横。
 
 望伏牛莽莽，
 
 太行迤逦，
 
 大别峻峻，
 
 嵩崤峥嵘。
 
 天下黄淮，
 
 人间仓廪，
 
 汉水蜿蜒汇宛中。
 
 咽喉地，扼东西命脉，
 
 南北交通。
 
 河南秀丽多情。
 
 数不尽、文人骚客行。
 
 唯杜康美酒，
 
 解忧万盏；
 
 李白醉饮，
 
 杜甫酌酩。
 
 天曼幽幽，
 
 云台翠翠，
 
 桐柏苍苍烟雾笼。
 
 神仙境，享太平盛世，
 
 绝胜天庭。
 
 沁园春.赞河南（三）
 
 作者：思羽
 
 质朴河南，
 
 诚信中原，
 
 自古是之。
 
 忆陶朱范蠡，
 
 财集天下，
 
 商德海内，
 
 泽被桑梓。
 
 岳帅鹏举，
 
 精忠报国，
 
 云路八千白发丝。
 
 尊关帝，
 
 敬云长高义，
 
 大贾皆师。
 
 中州才子如斯，
 
 唐杜甫、禹锡多善诗。
 
 汉张衡仲景，
 
 科医巨匠，
 
 当今二月，
 
 泰斗天资。
 
 李准文豪，
 
 永民五笔，
 
 少帅国梁绽睿姿。
 
 群英谱，
 
 看中华砥柱，
 
 豫国雄狮。

7. 赞美“河南”的句子有哪些？

河南是中华民族的主要摇篮地，中华文明的主要发祥地。从夏代到北宋的3000多年间，先后有22个朝代、200多位帝王在河南建都。中国八大古都河南占四个。河南差不多一直是中国政治、经济、军事、文化的中心区域，中国古代创造发明的中心，向全国和世界传播交流文明的中心。
中医药技术方面，中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。
中原是中国古代科技发展的高地，中华民族科技文明发达之域，黄帝轩辕氏的元妃嫘祖是种桑养蚕之法，抽丝编绢之术的创造者，其故里西陵（今河南省西平县）于2007年被中国民间文艺家协会命名为中国嫘祖文化之乡。 被称为四大发明的指南针、造纸术、火药和活字印刷术均发轫于中原。
洛阳龙门石窟的“药方洞”，保留有北齐时期完整的中医药方118个，治疗的病种达37个。这些药方为中国现存最早的石刻药方。北宋都城开封设有“尚医局”、“御药院”、“药密库”、“太医局”、“翰林医宫院”等机构，设置之全在当时首屈一指。在“医宫院”放置的制作精细的“针灸铜人”，成为世界针灸医学发祥地的象征。可以说，中医药文化起源于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药文化发达于中原，中医药巨著诞生于中原。
中原文化是以中原地区为基础的物质文化和精神文化的总称，最早可追溯至西元前约六千年至西元前约三千年的中国新石器时期。中原文化以河南省为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。
天文历法方面，《夏小正》是中国历史上见诸于文献最早的历法。位于河南省的登封观星台和周公测景台是中国现存最古老的天文观测建筑。东汉时期出生于南阳的张衡发明了地动仪，并创立“浑天说”。唐代魏州昌乐（今河南省南乐县）人僧一行提出了“恒星自行”观点的时间比英国天文学家哈雷早1000年。
中国商人、商业和商品起源在河南的商丘，是考古学界、史学界的共识。自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了中华商业文化的许多第一。商代的王亥“肇牵车牛远服贾”，也就是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。
冶金铸造方面，从安阳市出土的司母戊大方鼎和新郑出土的莲鹤方壶反映出古代中原高湛的冶金铸造技术，在世界青铜器中亦是珍品。淅川楚墓出土的春秋时期的云纹铜禁是迄今为止中国发现的最早的失蜡法铸件，是冶铸史上的一项重大发明。洛阳出土的铁锛和铁镈，证明在中原人民在战国时期已掌握韧性铸铁技术，比欧美地区早2000多年。
中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区，河南省占据中国八大古都的一半，包括洛阳、开封、安阳和郑州。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国传统文化。
中原地区是中国儒家、墨家、道家的诞生地。儒家文化发源于中原的主要标志是《易经》，易是儒学六经之首。伏羲在河南淮阳创造八卦，周文王将伏羲的八卦推演成六十四卦。孔子拜读易经六十四卦后，写下了十篇心得笔记，史称《十翼》，《十翼》是对《易经》的诠释。河南河阳（今孟县）的韩愈建立了儒学道统，并努力复兴儒学。将儒学发展到理学形态的主要学说之一是二程洛学。
历史上的中原大地长期是政治角逐之地，是政权不断更迭，政体演变“你方唱罢我方登场”的大舞台，发生了难以数计的重大政治事件和政治活动，积累了大量的政治智慧和政治经验，形成了非常丰富的政治文化。黄帝是公认的先祖，开创了初始的政权制度，建立了国家治理的雏形。从尧、舜、禹的禅让制到夏、商、周的世袭制，完成了部落联盟向奴隶制国家的转变。之后，国家与国家之间的纷争、交往与联盟等政治行为，不断地推动政体的发展，开启了封建社会的先河，形成了比较完善的封建制度。
安阳殷墟见证了商王朝的存在，代表了商王朝的文明发展，其高超的青铜铸造技术代表了古代青铜时代的鼎盛，造就了世界上最重的古代青铜器—司母戊鼎。2006年7月13日，联合国教科文组织第30届世界遗产大会将殷墟评价为，与古埃及、巴比伦、古印度媲美，以其甲骨文、青铜文化、玉器、古文历法、丧葬制度及相关理念习俗、王陵、城址、早期建筑等，乃至中国考古学摇篮闻名于世，文化影响广播而久远，真实性完整性强，具全球突出普遍价值。
中原文化在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。无论是口头相传的史前文明，还是有文字记载以来的文明肇造，都充分体现了这一点。从“盘古开天”、“女娲造人”、“三皇五帝”、“河图洛书”等神话传说，到对早期的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化和二里头文化的考古发掘，河南省有大量遗址遗物。夏、商、周三代，被视为中华文明的根源，同样发端于河南。作为东方文明轴心时代标志的儒道墨法等诸子思想，也正是在研究总结三代文明的基础上而生成于河南的。
河南是道家的发祥地，出生于河南鹿邑的老子是道家学派创始人。洛阳是老子居住和担任史官的地方。《道德经》（又名《老子》）一书写成于函谷关。 道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。道家主张“顺其自然”，认为法律（法和法律有不同；法好比物理，而律则是人为）是对人类的束缚，要全部舍弃。道家的无为思想并不是不作为，而是以无为来有为，不乱为。
在世界四大文明古国中，各种文化背景不一样，崇拜也不一样，印度崇尚动物，希腊和埃及崇尚神，中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原，涌现出了许多文化圣人，而且名气很大。比如，谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡、字圣许慎、诗圣杜甫、画圣吴道子、律圣朱载堉等，他们不仅以其伟岸的人格为人们所敬仰，而且以自己丰富的知识和深邃的思维，创制了一大批经典著作，成为中华文化发展史上的不朽丰碑。
从夏朝到宋代3000多年间，河南一直是中国政治、经济和文化中心，先后有200多位帝王建都或迁都于此，几度形成政治文明的巅峰与辉煌。中国八大古都，河南就有洛阳、开封、安阳、郑州四个，其中洛阳是十三朝古都，中国自古“逐鹿中原”、“问鼎中原”、“得中原者得天下”就是由此而来。

8. 求赞美河南的句子

杜甫 望 岳 

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 

登岱 
[元]元好问 

泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。 
天门一何高，天险若可阶。积苏与垒块，分明见九垓。 
扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。 
翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极今人哀。 
奇控忘登顿，意惬自迟回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。 
鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。 
平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，孤云指层崖。 
青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。 
徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。 

苏州： 

枫桥夜泊 唐 张继 
月落乌啼霜满天 
江枫渔火对愁眠 
姑苏城外寒山寺 
夜半钟声到客船 

送人游吴----—〖唐〗杜荀鹤 

君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。 
夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。 

杭州： 

江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。 

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。 

——白居易 

西湖的 

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 

饮湖上初晴后雨 
苏轼 
水光潋滟晴方好， 
山色空蒙雨亦奇。 
欲把西湖比西子， 
浓妆淡抹总相宜。