列入世界文化遗产名录的山西大同云岗石窟

1. 列入世界文化遗产名录的山西大同云岗石窟

2. 山西大同云冈石窟已被联合国教科文组织批准列入世界文化遗产名录

3. 大同云冈石窟是什么时期什么人建造的？

作为一个彻头彻尾的大同人，我会在这里尽我所能。关于这个问题，我给大家详细介绍一下。



云冈石窟位于山西省大同市(今平城区)西部，距此约16公里。石窟是根据吴周围的群山发掘的，从东到西绵延约一公里。至今保存的主要洞穴有45个，大小龛252个，石雕5.1万余件，是中国最大的古洞穴群之一。

大同云冈石窟、敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟也被称为中国四大石窟的艺术瑰宝。

1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2001年，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。2007年，被国家旅游局评为首批国家5A旅游景区之一。

施工期

云冈石窟建于北魏，从文成帝太平初年(公元460年)到明帝郑光孝五年(公元524年)，历时60多年。它有1500多年的历史。

北魏是鲜卑拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期的第一个王朝。公元398年，拓跋珪皇帝迁至平城(今山西大同市)。北魏时期，佛教的兴起空前发展。由于国家和民间的投入，佛教文化艺术蓬勃发展，为云冈石窟的开放创造了稳定良好的社会环境。

建造者：

据文成帝即位后，请回昙矅和尚负责管理全国的宗教事务。史料记载，平城城外陆羽文成帝有一个昙曜和尚在车队中，他的袈裟被皇帝的马咬了。因为有“马知好人”的说法，文成帝把昙曜当成了佛教徒。

此后，为了国家和人民的和平，昙曜的僧人给文成帝写了一封信，在北京西郊的五洲山脚下，召集了全国各地一万多名熟练的工匠来挖掘石窟。云冈石窟的发掘是自汉代佛教传入中国以来，第一座大规模建造的皇家石窟寺庙。历史上，窑洞建筑掀起了一股热潮，在中原、河北、河西、西部地区影响深远。



石窟的演变与经验

进入初唐后，平城各方面都不景气，云冈石窟的修建受到各种因素的影响，没有重大工程。

辽金、廖兴宗、道宗时期，梧州山的窑洞大规模修缮达十年之久。

廖宝大二第二年(1122年)，金兵攻陷大同，寺庙被烧被抢，灵岩楼被彻底卷走。—— 《金碑》

元朝以后，梧州山石窟中有寺庙。

到了明代，大同云冈石窟又被废弃了。所谓云冈，始于明朝嘉靖年间，明末崇祯十七年李自成起义军经过大同，留下张天霖驻守。后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹沦为灰烬。

清顺治八年(1651年)，重建云冈寺。现在保存下来的5号洞和6号洞的木檐和寺院，就是在这个时候重建的。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺，并御书匾额\"庄严法相\"。的云冈石窟也在乾隆年间得到修复。



新中国成立后，石窟前的主要洞穴和木结构保存完好。1952年，成立了专门的保护机构，石窟文物得到了妥善保护，并向公众开放。

云冈石窟的发展阶段

早期的五窟被称为的昙曜五窟。就是当时著名的高僧昙曜，选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。，继承和发展了汉代雕刻技艺的优秀传统，吸收和融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。



中期是云冈石窟雕刻的全盛时期。这个时期是北魏迁都洛阳之前的孝道时期，也是最稳定繁荣的时期。其雕刻艺术特点已不同于早期石窟，造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。

后期，北魏迁都洛阳(494年)后，石窟大规模发掘停止。在原有石窟的基础上，出现了大量的中小型洞窟和雕刻工艺出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象，成为北魏后期佛教造像显著特点。



云冈格罗特的雕像

4. 大同云冈石窟的由来是什么？

云冈石窟位于大同市西15千米的武周山南麓，因武周山最高处称作云冈，故名。它始建于北魏文成帝和平元年（460年），大部分石窟完成于北魏孝文帝迁都洛阳（495年）之前。石窟依山开凿，东西绵延达1千米。现存主要洞窟53个，故雕造像多达51000多尊。北魏时期为什么开凿了如此之多的石窟呢？北魏政权是我国古代北方的鲜卑族的一支拓跋氏建立的。到北魏第三代皇帝太武帝时，统一了中国北方，与南朝相对抗。作为北方的少数民族，北魏政权开始进入中原地区时，就非常重视佛教的作用，把佛教作为国家公认的宗教。甚至专门请赵郡沙门法果高僧担任沙门统，统管全国僧徒。而法果更是主张拜天子等于拜佛，说现在的皇帝就是现在的如来。崇信道教的北魏第三代皇帝太武帝焚经灭佛之后，第四代皇帝文成帝随即掀起狂热的兴佛运动。当时的沙门统昙曜高僧，不仅促成皇帝大兴寺院，而且为了确保发展佛教事业的财政基础，还设立了僧祗户和佛图户制度。从公元460年开始，他用五年的时间，主持开凿了著名的昙曜五窟，把皇帝即如来的思想造型化了。他为北魏开国后的五位皇帝各凿一窟，塑一佛像，以示君权神授。从此，中国大规模营造佛窟的历史序幕拉开了，开了中原地区缘山凿洞的先导。云冈石窟完成了石窟艺术自西域东渐以来优美的石刻造型，被誉为东亚佛教美术的母胎。

5. 大同云冈石窟的由来是什么？

云冈石窟位于大同市西15千米的武周山南麓，因武周山最高处称作云冈，故名。它始建于北魏文成帝和平元年（460年），大部分石窟完成于北魏孝文帝迁都洛阳（495年）之前。石窟依山开凿，东西绵延达1千米。现存主要洞窟53个，故雕造像多达51000多尊。北魏时期为什么开凿了如此之多的石窟呢？北魏政权是我国古代北方的鲜卑族的一支拓跋氏建立的。到北魏第三代皇帝太武帝时，统一了中国北方，与南朝相对抗。作为北方的少数民族，北魏政权开始进入中原地区时，就非常重视佛教的作用，把佛教作为国家公认的宗教。甚至专门请赵郡沙门法果高僧担任沙门统，统管全国僧徒。而法果更是主张拜天子等于拜佛，说现在的皇帝就是现在的如来。崇信道教的北魏第三代皇帝太武帝焚经灭佛之后，第四代皇帝文成帝随即掀起狂热的兴佛运动。当时的沙门统昙曜高僧，不仅促成皇帝大兴寺院，而且为了确保发展佛教事业的财政基础，还设立了僧祗户和佛图户制度。从公元460年开始，他用五年的时间，主持开凿了著名的昙曜五窟，把皇帝即如来的思想造型化了。他为北魏开国后的五位皇帝各凿一窟，塑一佛像，以示君权神授。从此，中国大规模营造佛窟的历史序幕拉开了，开了中原地区缘山凿洞的先导。云冈石窟完成了石窟艺术自西域东渐以来优美的石刻造型，被誉为东亚佛教美术的母胎。

6. 大同云冈石窟已经有上千年的历史了，人们是如何对它进行保护与修复的？

近年来，党和国家对云冈石窟进行了全面修缮。一是防水工程，西部透水洞窟治理，解决了大气降水对洞窟渗漏产生的危害。二是修建五华洞窟檐，减缓了窟内造像的风化。三是近年来转为预防性日常维修，保护工作制度化、日常化。四是发展文物数字化保护，通过三维激光扫描、3D打印复制、VR成像展示等一系列举措，探索出了一条数字化研究、保护、开发利用之路。在进行实体保护的同时，建起了云冈数字联合实验室，联合高校和科研单位进行文物数字化工作，使修复更科学、更精细。
在对云冈石窟的风化侵蚀进行修复的过程中，除了要遵循上述提出的相关工作原则外，还应当合理选用防侵蚀材料。考虑到云冈石窟受到光照的影响，因此选择的保护试剂应具备抵御紫外线干扰等特点。

在涂刷涂料的过程中，应确保涂料自身不会对云冈石窟的颜色与外形造成干扰，即经过涂刷后的云冈石窟应保持其原有样貌，其涂料不会对云冈石窟的性质造成影响。在涂刷保护试剂的过程中，可选择硅质材料的试剂，涂刷过程中，云冈石窟表层覆盖的涂料应保持均匀。

在完成对涂料的涂刷处理后，应同步对其进行性能检测，包括防水检测、透气性检测、老化性检测、发霉检测、抵御紫外线能力的检测、抗压能力检测等，当所有检测指标合格后，将云冈石窟置于其初始化位置，对其现场执行物理行为的保护。

在此基础上，可根据云冈石窟的受损范围，对云冈石窟进行现场施工，直到现场保护结果满足实际工作后，即可完成对云冈石窟的侵蚀修复及处理工作。

7. 大同云冈石窟中的佛像，表情神态栩栩如生，为何当年的建造工艺能如此精湛？

大同的云冈石窟佛像里面的表情神态栩栩如生，很多人不理解当年建造工艺为何如此精湛？其实古时候人们的手艺是超强的，每一个细节都非常到位，也令后世而惊叹。

 一、手艺非常的精湛

大同的云冈石窟是我们世界的文化遗产，它也是我们国家四大石窟之一，里面的历史文化深厚，文化底蕴也是比较抢的，看到这样精湛的艺术，大家都不禁赞叹，发现他是我们国家文化的传承，更是一种历史的见证。有时候人们就有非常高的建造工艺，这些佛像都栩栩如生，其实也给当时的文化有关系，人们开始崇拜佛教文化，所以就会去关注他记忆也会变得更好，也会发现这里的古迹古城墙都是文化的象征，每一个地方都有着文化的历史印记。他更是云冈石窟的见证，因为有这些佛像才能知道这里当时有多么大的建筑在建造。
二、透露着古人的智慧

也能证明古代建筑的技术是非常精湛的，这些佛像都是露天的却没有被侵蚀，发现他依旧这么好，也能说当时的制造工艺也是有一定的科学性存在。佛像特别的大，而且还是露天的巍峨，高大的身躯以及精致的细节，透露着古代人的智慧，我们在山顶上就可以看到整个佛像，体型非常巨大，可以发现这个石窟是前所未有的，也能体现人们的精神，能够有这么好的毅力去完成这个巨大的佛像。这不仅是一个文化的传承，更是技术的见证，拥有这些才能体现中国人民的智慧，从古至今中国人一直是在发展的拥有巨大的智慧。这里的文化一直传递着佛教文化也被列入世界名，产一路是重要的地方，大家可以去欣赏一下古代人的智慧。

8. 来看四大石窟之一大同云冈石窟，这些北魏石窟造像真的太壮观了！

来看四大石窟之一大同云冈石窟，这些北魏石窟造像真的太壮观了！