六十四卦

1. 六十四卦

2. 六十四卦

卦辞
  
 一卦乾为天（困龙得水）
  
  
 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，往后时运渐渐高。
  
 蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空。往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二卦天风垢（他乡遇友）
  
 漂泊他乡志不伸，忧愁寂寞到如今。时来忽逢知己友，对面言谈大放心。
  
 他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三卦天山遁（浓云蔽日）
  
 太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
  
 浓云蔽日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四卦水泽节（斩将封神）
  
 时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
  
 太公封神事非凡，谋望求财稳如山。交易合伙大吉庆，疾病口舌消除完。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五卦风地观（旱莲逢河）
  
 毕竟莲花出水中，旱时不与往时同。幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。
  
 卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人相助，出门永不受折磨。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第六卦山地剥（鹰鹊同林）
  
 鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。
  
 鹰鹊同林不相合，占者逢之琐碎多。恩人无义反为怨，是非平地起风波。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第七卦火地晋（锄地得金）
  
 锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。一锄锄出金子来，这个运气也算好。
  
 锄地得金卦如何？占者逢之喜气多。谋望求事皆如意，运转时来处处合。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第阴阳八卦火天大有（砍树摸雀）
  
 砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
  
 此卦占之好处多，砍树摸雀最稳妥。稳稳当当得到手，别人干看摸不着。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第九卦坎为水（水底捞月）
  
 一轮明月照水中，只见影子不见踪。愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
  
 水底明月不可捞，占者逢之运不高。交易出行难获利，走失行人无音耗。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十卦天地否（虎落陷坑）
  
 猎人掘下一陷坑，欲擒猛虎虎不知。一不小心掉下去，纵然有力无处使。
  
 虎落陷坑不堪言，进前容易返回难。谋望不成难遂愿，疾病口舌事牵连。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十一卦水雷屯（乱丝无头）
  
 风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢慢处理尚可顺，急促反惹不自由。
  
 乱丝无头实难择，遇事暂且往后推。交易出行无好处，谋望求财心不遂。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十二卦水火既济（金榜题名）
  
 金榜之上题姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
  
 金榜题名喜气新，十人遇着九遂心。从今交了顺当运，步步登高事事顺。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十三卦泽火革（旱苗得雨）
  
 苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，谋求干事遂心怀。
  
 旱苗得雨长势旺，祸去福来大吉祥。婚姻求财都如意，官司疾病皆无妨。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十四卦雷火丰（古镜重明）
  
 古镜昏暗这些年，一朝重磨比月圆。君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
  
 古镜重明光辉显，主人目下运气转。婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十五卦地火明夷（过河拆桥）
  
 时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。受恩不报反为怨，凡事无功枉受劳。
  
 过河拆桥实堪伤，交易出行有祸殃。谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十六卦地水师（马到成功）
  
 将帅领兵去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨射得准，旗开得胜喜气生。
  
 马到成功喜气扬，求名取利大吉昌。婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十七卦艮为山（矬巴勾枣）
  
 好事常打心头走，可惜眼前难到手。不如意时且忍耐，遇到闲事休开口。
  
 矬巴勾枣难捞枝，目前诸事皆不宜。谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十阴阳八卦山火贲（喜气盈门）
  
 时来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
  
 课逢喜神在运中，纵有凶兆不成凶。恶运疾病渐渐好，生意财源日日增。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第十九卦山天大畜（阵势得开）
  
 忧愁常锁两眉尖，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。
  
 此卦之中带六合，疾病口舌渐消磨。婚姻合伙皆如意，谋望求财无差讹。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十卦山泽损（推车掉耳）
  
 时运不至费心多，好比推车受折磨。上山路上掉车耳，左安右安安不着。
  
 推车掉耳路难行，心有打算力不能。君子占此琐碎卦，纵无灾害也困穷。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十一卦火泽睽（贩卖猪羊）
  
 此卦占来运气歹，如同太公作买卖。贩猪羊快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
  
 贩卖猪羊运不遂，卦占行人不见回。交易出行无好处，婚姻求财切莫为。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十二卦天泽履（凤鸣歧山）
  
 凤凰落在西歧山，长鸣一声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。
  
 凤鸣歧山闻四方，占者逢之大吉昌。走失行人有音信，生意兴隆人财旺。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十三卦风泽中孚（行走薄冰）
  
 路上行人急匆匆，无路无桥走薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。
  
 行人走冰怕冰薄，交易出行犯琢磨。婚姻合伙休大意，官司口舌须要和。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十四卦风山渐（俊鸟出笼）
  
 俊鸟幸得出牢笼，脱离灾难显威风。一朝得意福星至，东南西北任我行。
  
 俊鸟出笼万里翔，交易出行大吉昌。寻人费力逃难好，官司疾病都无妨。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十五卦震为雷（金钟夜撞）
  
 一口金钟在淤泥，人人拿着当顽石。忽然一日钟悬起，一声响亮天下知。
  
 占者逢之撞金钟，时来运转扬名声。谋望求财不费力，交易出行定有功。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十六卦雷地豫（青龙得位）
  
 太公差下杏黄旗，收妖为徒归西歧。从此青龙得了位，一切谋望百事宜。
  
 青龙得位吉运生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十七卦雷水解（五关脱难）
  
 目下月令如过关，千辛万苦受熬煎。时来恰好有人救，任君所谓不相干。
  
 五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不须愁。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十阴阳八卦雷风恒（鱼来撞网）
  
 渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了。别人投本挣不来，谁想一到就凑巧。
  
 鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第二十九卦地风升（指日高升）
  
 士人来占必得名，生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好，农家庄稼亦收成。
  
 指日高升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心愿，疾病口舌皆除根。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十卦水风井（枯井生泉）
  
 枯井荒废已多年，一朝忽然流清泉。救生解渴人称羡，时来运转喜自然。
  
 枯井生泉福禄加，吉祥如意放光华。以前虽有背运日，往后自然能发达。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十一卦泽风大过（夜梦金银）
  
 夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文。目下只宜守本分，思想终是空劳神。
  
 夜梦金银醒来空，求名求利总不中。婚姻难成交易散，走失行人未见踪。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十二卦泽雷随（推车靠崖）
  
 泥里水里这几年，推车靠崖在眼前。目下就应再使劲，爬上崖去见财源。
  
 推车靠崖道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻碍，疾病口舌得安然。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十三卦巽为风（孤舟得水）
  
 一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢，不用费力任往还。
  
 孤舟得水离沙滩，出外行人早归还。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更得全。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十四卦风天小畜（密云不雨）
  
 苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农人仰面长叹气，事从缓来莫心高。
  
 浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求财也枉然。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十五卦风火家人（镜里观花）
  
 一朵鲜花镜中开，看着好看取不来。劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
  
 镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易不成婚姻散，走失行人无音信。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十六卦风雷益（枯木开花）
  
 时来运转生气发，多年枯木又开花。枝叶重生多繁茂，几人见了几人夸。
  
 枯木开花渐渐荣，主君事业大兴隆。婚姻求财多吉庆，口舌疾病俱安宁
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十七卦天雷无妄（鸟被笼牢）
  
 飞鸟失机落笼中，纵然展翅难腾空。目下只宜守本分，要想高飞万不能。
  
 鸟被笼牢难出头，占者逢之不自由。谋望求财难定准，疾病口舌犯忧愁。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十阴阳八卦火雷筮嗑（饥人遇食）
  
 运拙如同身受饥，幸亏有人送饭食。适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
  
 饥人遇食喜重来，凡事宽心须开怀。疾病口舌消除散，生意合伙能发财。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第三十九卦山雷颐（渭水访贤）
  
 太公独钓渭水河，手执鱼竿忧愁多。时来又遇文王访，从此永不受折磨。
  
 文王访贤渭水滨，谋望求财皆顺心。交易出行都如意，疾病口舌可离身。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十卦山风蛊（推磨岔道）
  
 卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓，凡事尽从忙中错。
  
 推磨岔道运不齐，疾病口舌犯忧虑。婚姻合伙能出错，谋望求财不实际。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十一卦离为火（天官赐福）
  
 为官来占主高升，庄户人家产业增。生意买卖利息厚，艺匠占之大亨通。
  
 来人占卦遇天官，必然福禄降人间。一切谋望皆吉庆，忧愁尽去主平安。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十二卦火山旅（宿鸟焚巢）
  
 飞鸟树上筑窝巢，小人用计举火烧。君占此卦为不吉，一切谋求枉徒劳。
  
 宿鸟焚巢时运低，婚姻不成病难医。交易合伙皆不利，官事口舌被人欺。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十三卦火风鼎（渔人得利）
  
 莺鹭蛤蜊落沙滩，拼命挣扎两翅扇。渔翁近前双得利，卦若逢之喜气添。
  
 渔翁得利喜自然，求名求财两周全。婚姻合伙双得利，走失行人却自还。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十四卦水火未济（太岁月建）
  
 开沟掘地几丈深，提防偷营劫寨人。时逢太岁为凶煞，小心谨慎祸不侵。
  
 太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出行不见吉，走失行人不露头。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十五卦山水蒙（小鬼偷钱）
  
 卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
  
 卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥。婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十六卦风水涣（隔河望金）
  
 隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望发财难到手，昼夜思想枉费心。
  
 财帛隔着一道河，河宽水深摸不着。过后交节方吉利，目下不宜瞎琢磨。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十七卦天水讼（二人争路）
  
 心中有事实难顾，恰似二人争走路。两下都是要争先，谁肯让谁走一步？
  
 二人争路不肯让，占卦逢之费主张。交易出行有阻碍，生意合伙也平常。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十阴阳八卦天火同人（仙人指路）
  
 心中有事费猜疑，谋望从前不着实。幸遇名人来指引，诸般忧闷自消失。
  
 仙人指路路路通，大可任意走西东。婚姻求财不费力，生意合伙定成功。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第四十九卦坤为地（饿虎得食）
  
 肥羊失群入山冈，饿虎碰到把口张。适口充饥心欢喜，君占此卦大吉昌。
  
 饿虎得食喜气欢，求名应试得高迁。出门吉利行人到，是非口舌不沾边。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十卦地雷复（夫妻反目）
  
 马氏太公不相和，世人占之琐碎多。施恩不报反为怨，是非平地起风波。
  
 夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成。官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十一卦地泽临（发政施仁）
  
 君王无道民倒悬，常想拨云见青天。幸遇明主施仁政，重又安居乐自然。
  
 发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有成，走失行人有音耗。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十二卦地天泰（喜报三元）
  
 学问满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。
  
 喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌皆无妨。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十三卦雷天大壮（工师得木）
  
 卦占工师得大木，眼前应该走上路。时来运转多顺当，有事尽管放心去。
  
 工师得木喜重重，买卖求财大亨通。婚姻合伙皆如意，一切谋望俱有功。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十四卦泽天夬（游蜂脱网）
  
 蜘蛛结网赛天牢，粘住游蜂翅翎毛。幸亏大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
  
 游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜先前。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十五卦水天需（明珠出土）
  
 明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露又重新。
  
 明珠出土离尘埃，口舌官司消散开。走失行人当见面，交易有成永无灾。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十六卦水地比（船得顺风）
  
 顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
  
 船得顺风任飘蓬，投向有准宜出行。交易求财大得利，一切谋望事有成。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十七卦兑为泽（趁水和泥）
  
 这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这时机，事事称心又如意。
  
 趁水和泥泥更匀，投向有准宜出门。交易婚姻皆有成，走失行人不用寻。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十阴阳八卦泽水困（撮楼抽梯）
  
 时运不好小人欺，千方百计来商议。好话哄你上了当，撮上楼去抽了梯。
  
 撮楼抽梯是霉运，劝君交往要谨慎。遇事但从稳中来，亲近君子远小人。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第五十九卦泽地萃（鲤鱼化龙）
  
 游鱼戏水受网惊，跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线，万朵桃花显神通。
  
 鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病不成灾。忧愁疑虑尽消散，祸门闭来福门开。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第六十卦泽山咸（棒槌发芽）
  
 运去黄金化为土，时来棒槌能发芽。从今以后交好运，纵有差错也不怕。
  
 脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸得今日时运转，自有好事在后头。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第六十一卦水山蹇（雨雪载途）
  
 大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
  
 雨雪载途路泥泞，劝君切末远出行。疾病拖拉婚姻慢，谋望求财事不成。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第六十二卦地山谦（二人分金）
  
 天赐穷人一封金，不争不夺两平分。彼此分得金到手，不仅得利更得人。
  
 二人分金气祥和，谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少，走失行人回旧窝。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第六十三卦雷山小过（急过独桥）
  
 行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。爽利保你过得去，犹豫恐怕不安牢。
  
 独木桥上步难行，主人心事不安宁。交易合伙宜趁早，婚姻有成切末停。
  
 周易解析：周易六十四卦断卦金口诀
  
 第周易六十四卦雷泽归妹（缘木求鱼）
  
 摸鱼应该到水中，树上摸鱼不顺情。受尽巴结难遂意，劳而无功运平平。
  
 缘木求鱼胡来来，不能得鱼有后灾。若是行险耍乖巧，枉费心机空安排。

3. 六十四卦是怎么来的？

六十四卦背诵口诀及读音如下：
1．乾卦：读 qián，乾为天，万物之父，刚健中正。
2．坤卦：读 kūn，坤为地，万物之母，柔顺伸展。
3．屯卦：读 zhūn，水雷屯，万事开头难，好的开始。
4．蒙卦：读 méng，山水蒙，蒙昧蛮荒，启蒙奋发。
5．需卦：读 xū，水天需，摄取营养，守正待需。
6．讼卦：读 sòng，天水讼，生存竞争，慎争戒讼。
7．师卦：读 shī，地水师，聚伍纷战，行险而顺。
8．比卦：读 bì，水地比，诚信团结，亲和相依。
9．小畜卦：读 xiao xù，风天小蓄，原始积累，蓄养待进。
10．履卦：读 lǚ，天泽履，脚踏实地，礼仪规范。
11．泰卦：读 tài，地天泰，阴阳和谐，应时而变。
12．否卦：读 pǐ，天地否，不交不通，天地闭塞。
13．同人卦：读 tóng rén，天火同人，上下同和，分久必合。
14．大有卦：读 dà yōu，火天大有，顺天依时，万物所归。
15．谦卦：读 qiān，地山谦，内高外低，三才益谦。
16．豫卦：读 yǜ，雷地豫，顺时依势，心情愉悦。
17．随卦：读 suí，泽雷随，从宜适变，随时变通。
18．蛊卦：读 gǔ，山风蛊，整饬修治，正疲起衰。
19．临卦：读 lín，地泽临，力量增长，教民保民。
20．观卦：读 guān，风地观，观下瞻上，蔚为大观。

21．噬嗑卦：读 shì hé，火雷噬嗑，刚柔相济，刑狱啮咬。
22．贲卦：读 bì，山火贲，饰外扬质，绘事后素。
23．剥卦：读 bō，山地剥，剥烂朽蚀，顺势而至。
24．复卦：读 fù，地雷复，返初复始，禹动于顺。
25．无妄卦：读 wú wàng，天雷无妄，无妄而得，无妄之灾。
26．大畜卦：读 dà xù，止而不止，富甲天下。
27．颐卦：读 yí，山雷颐，纯正以养，颐养天和。
28．大过卦：读 dà guò，泽风大过，非常行动，过中不当。
29．坎卦：读 kǎn，坎为水，水流就下，行险用险。
30．离卦：读 lí，离为火，火焰向上，附和依托。
31．咸卦：读 xián，泽山咸，相互感应，男女感应。
32．恒卦：读 héng，雷风恒，恒心有成，白头偕老。
33．遁卦：读 dùn，天山遁，尊世救世，急流勇退。
34．大壮卦：读 dà zhuàng，雷天大壮，阳气大盛，壮勿妄动。
35．晋卦：读 jìn，火地晋，青天白日，求进发展。
36．明夷卦：读 míng yí，地火明夷，黑暗无光，晦而转明。
37．家人卦：读 jiā，风火家人，家庭秩序，诚威治业。
38．睽卦：读 kuí，火泽睽，分背异化，异中求同。
39．蹇卦：读 jiǎn，水山蹇，险阻在前，前进之难。
40．解卦：读 xiè，雷水解，解脱宽松，柔道致治。
41．损卦：读 sǔn，山泽损，损益制衡，锦上添花。
42．益卦：读 yì，风雷益，损上益下，雪中送炭。
43．夬卦：读 guài，泽天夬，决而能和，猛追穷寇。
44．姤卦：读 gòu，天风姤，天下有风，见微知著。
45．萃卦：读 cuì，泽地萃，荟萃聚集，众心聚合。
46．升卦：读 shēng，地风升，柔顺谦虚，集聚升进。
47．困卦：读 kùn，泽水困，身处逆境，困境求通。
48．井卦：读 jǐng，水风井，求贤若渴，坚定不移。
49．革卦：读 gé，泽火革，顺天应人，破除陈旧。
50．鼎卦：读 dǐng，火风鼎，鼎立新风，稳中突变。
51．震卦：读 zhèn，震为雷，雷震而起，临危不乱。
52．艮卦：读 gèn，艮为山，山止不动，动静适时。
53．渐卦：读 jiàn，风山渐，循序渐进，渐进蓄德。
54．归妹卦：读 guī mèi，雷泽归妹，少女婚配，立家兴业。
55．丰卦：读 fēng，雷火丰，羽毛丰满，日中则斜。
56．旅卦：读 lǚ，火山旅，萍踪浪迹，依义顺时。
57．巽卦：读 xùn，巽为风，风伏而入，谦逊受益。
58．兑卦：读 duì，兑为泽，言谈喜悦，刚内柔外。
59．涣卦：读 huàn，风水涣，坚冰消融，拯救涣散。
60．节卦：读 jié，水泽节，万物有节，信约节止。
61．中孚卦：读 zhōng fú，风泽中孚，如合符契，诚信立身。
62．小过卦：读 xiǎo guò，雷山小过，矫枉过正，行动有度。
63．既济卦：读 jì jì，水火既济，圆满成功，盛极将衰。
64．未济卦：读 wèi jì，火水未济，事业未竟，新的起点。
以上内容参考：百度百科-六十四卦

4. 六十四卦的来源变化

       
                                          
  
  
 上周有对易学感兴趣的群友问:如何才能记住每个卦?要把八卦、六十四卦背熟确实不易，每天抽出十到十五分钟，利用碎片化时间，假以时日，自然也就熟记了。八卦的乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这八个卦，是韵文，还易背诵。而八八六十四卦就有难度了。尤其唐宋以前没有分宫卦象次序。背诵易经，没有分工卦象次序可遵循，不容易记忆。但宋朝之后，分工卦象次序的排列是有一定道理的，是由每一卦变出了八个卦，八个卦变成六十四卦。
  
 
                                          
 
  
  
 如乾卦的变:
  
 乾为天，乾是卦名，接下来天风姤、天山遁、天地否、天地观、天地剥、火地晋、火天大有
  
 这个☰ 乾卦，从下往上，有三爻。是伏羲先天卦的画法。后来人类社会发展，人事复杂，就变成了六爻卦，六爻卦是后天卦。现在的卜卦者所卜的卦就是六爻卦。
  
  
 孔子在《系传》中说六爻的道理是:"六爻之动，三极之道也。"
  
 三极是天地人三才，总括起来就是六爻之“象”与三极之“理”的对应关系。
  
 无论是吉凶、悔吝，亦或是变化、刚柔，即具体的卦象和抽象的道理之间的动态对应关系。
  
  
 从象上来讲，六十四卦凡此种种，无外乎是“六爻之动”的结果。六爻是具化的阴、阳符号的排列组合，是在三爻的基础上演变而来的。作为重卦，不同的上卦和下卦组合呈现各异的卦象，其基础是每一个卦中每一爻的变动。
  
 《易经》的卦是从下面画起，这其中的道理，天下事都是从下面开始变，换言之从基层变起，另一层道理，先天三爻卦变为后天的六爻卦，名称上的分别是下面三爻卦为内卦，上面三爻卦为外卦，自下面开始画卦，说明宇宙事物的变，是内在开始变，。例如人的改变，一定是内在的思想先变，一个公司出问题，必然是内部先出了问题。《红楼梦》中贾府内自己先开始内部搜查抓贼时，探春就说:"我们这样的大家庭，外人是攻不破的，毕定是自己一件件的来了，才会一败涂地。"真正是:"物必自腐，而后虫生。"所以画卦是由下往上，由内而外。
  
 《易经》是讲宇宙天地间的事物随时随地在变化，
  
 乾卦
  
 乾为天，内卦☰ ，外卦☰ 
  
 乾卦是阳极了，第一爻开始了，阳极就变阴，是由内开始变，内卦第一爻变阴，成为巽卦☴，巽为风，所以成为:
  
 天风姤，内卦☴，外卦☰ 
  
 接着第二爻变了，内卦变为艮卦☶ ，艮代表山，所以成为:
  
 天山遁，内卦☶ ，外卦☰ 
  
 继续变下去，外卦还是不动，内卦第三爻变，成为坤卦☷，坤代表地，于是成为
  
 天地否，内卦☷，外卦☰
  
 内在变到第三爻，如同内在思想一步步成熟了，可以发展到外面去了，从内变形成外变，外面环境亦受到影响了，于是，内卦影响到外卦，外卦的第一爻也开始变了，就变成为:
  
 天地观，内卦☷，外卦☴
  
 再接下来外在影响越来越大，第五爻也变了，外卦只剩下了一点阳，所谓"硕果仅存"，阳能被一点一滴剥完，所以成为:
  
 天地剥，内卦☷，外卦☶ 
  
 从乾卦的本卦开始，到剥卦已经变了六个卦了，再变下去，则产生第七个卦了，那这一次变，古人的智慧，不再往上了，如果再往上变，则很简单，变成坤乾。到了第七卦不能再往上了，于是外卦的初爻再变，即第七卦:
  
 火地晋，内卦☷，外卦☲
  
 晋即进，内在思想变成行动，外在环境又压迫自己内在的思想发生了变，内卦又变成原位，于是成为:
  
 火天大有，内卦☰ ，外卦☲
  
  
 简单总结，分宫卦象次序的变是
  
 一.本体卦，
  
 二.初爻变，
  
 三.第二爻变，
  
 四.第三爻变，
  
 五.第四爻变，
  
 六.第五爻变，
  
 七.第四爻变回原爻，
  
 八.内卦变回本体卦，
  
 明了这个规律道理就容易背诵了。
  
 我们常说说某件事错综复杂，错综复杂就源自《易经》错、综、复、杂这四个字是指卦变而言，变卦是卦变的颠倒语。我们说''不三不四"也是源自《易经》，因为第三爻，第四爻最重要，在卦中心位置。其实我们处处引用《易经》，只是不知不觉而已。

5. 六十四卦

上面讲的这个八个卦，又叫八经卦。经，就是经纬的经，表示最根本的意思，也就是说，这个八个卦是基本单位。
  
 既然有基本单位，那就有衍生单位，这就是六十四重卦。重卦，就是把把个基本卦两两重叠，而衍生出了六十四种组合方式或者说是六十四个类别，这新生的六十四卦，故而又叫别卦。
  
 六十四卦排序古来就有很多种，每种都反映了一种理念。我们先来看通行的卦序版本：如图。
  
 为了记忆方便呢，宋代的朱熹编了一首《卦名次序歌》：
  
 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
  
 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲 bì ，
  
 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
  
 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽 kuí ，
  
 蹇 jiǎn 解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
  
 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
  
 小过既济兼未济，是为下经三十四。
  
 现在通行本周易就是根据这个卦序来解说爻辞的。但是这个卦序对于我们现在的六爻占卜体系来说用处是不大的，建议大家了解一下就行，不用背诵此卦序。
  
 与占卜关系直接的是另一种卦序，叫做八宫卦序，如图。
  
 这幅图之所以与六爻占卜体系关注重大，是因为我们将来要根据这个宫位图来确定一个六爻卦的五行属性。
  
 比如乾宫的五行属金，那么他这一宫里的八个卦的五行都就属金了。同理，坎宫里面这八个卦的五行属性就都是水了，震宫里的八个卦五行属性都就属木了，等等等等以此类推，都是这么个道理。那位说，这要干什么？现在呢您就先记住这一点就行了，将来用到的时候您就明白了。
  
 有朋友又问了，八个宫里的卦是怎么来的呢？或者说这么安排是个什么原理呢？他的排列规则是根据京房十六卦变而来的。咱们一乾宫为例。
  
 乾卦六爻，初爻变就是天风姤卦。
  
 再往上二爻变，就是天山遁卦。
  
 再往上三爻变，就是天地否卦。
  
 再往上四爻变，就是风地观卦。那位说，爻变不是不能突破地三爻吗？是的，那是在三爻卦的情况下，现在是六爻卦，那就得以六爻为整体为全局来看。
  
 再往上五爻变，就是山地剥卦。
  
 下一步再变，就不能变第六爻了。要往回往下变。那就是火地晋卦了。
  
 至此，我都好理解。但是下一步很多朋友可能就看不明白了。为什么乾宫最后一卦就成了火天大有了呢？这还得从六爻十六卦变说起。如图。
  
 这幅图上的骸骨、棺椁、冢墓等等是怎么回事儿，现在咱们先不展开，等后面学会排卦后，咱们再来说。重点要说两点。
  
 一，绝命卦。
  
 为什么叫这个名字呢？
  
 这个我们还得返回到前面，把那个洛书卦图拿过来。从这个图上，我们可以看出，乾离、坤坎、震兑、巽艮是两两相对的位置，这种状态在易理上叫做对冲，寓意是相对立的两种状态。所以古人对于绝命卦给出的解读是：事多反复，为人孤独，不谐于俗。啥意思？通俗地说，就是互不兼容呗。
  
 二，游魂卦和归魂卦。
  
 乾卦的第十变就成了绝命卦离卦了。这就是易理“用九”的原则，超过九变，卦就会出现相对宫位的卦，乾卦的相对宫位就是这个离卦。也就是说这个第九变是一个分界点，以前的还属于本宫，以后的就不属于了。
  
 但是我们又发现一个问题，那就是在第十变之前，有两卦与其他宫位相重合了，这就是火山旅卦和火风鼎卦，那么我们就不再把这两卦视作乾宫的嫡系部队了。
  
 这样乾宫的嫡系部队就只有八个卦了，分别是乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
  
 而在旅、鼎二卦前后的火地晋和火天大有两卦就并称作游魂卦和归魂卦了。就好像一个人叛变一样，在火地晋的位置心思就动摇了。到了火山旅的时候就跑出去了，到火风鼎的时候又要往回跑，到火天大有的时候，又跑回来了。
  
 所以，游魂卦和归魂卦，虽然都还属于本宫嫡系部队，但是他们心思都不在本地、本宫位，都有摇摆不定的意思，用一句俗话形容比较贴切，那就是“身在曹营心在汉”。这个要记住，将来断卦的时候会用到。就比如你想要出门旅游，想要占卜出门是否安全。如果遇到归魂卦，出门是否安全就先不要考虑，要先考虑很可能会因为其他事情束缚你的心思而去不了。当然最终决定因素还得看卦象里面的爻变情况。
  
 而这个八宫卦序表，我们也得记住。我总结了这么个记忆方法。
  
 乾宫八宫：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
  
 总结这么句：
  
 天狗遁，不干不净，大有可为。不干不净谐音“否观剥晋”。
  
 坎宫八卦：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
  
 总结为：屯水节，挤挤隔风，明易湿。屯字挪到句首，成屯水节，因为有个著名的泼水节嘛。
  
 艮宫八卦：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
  
 总结为：山火喷，大畜（chù）损，李逵终不见。意思是山火喷射，大个的畜生都受到了损失，但是旁边的李逵就是视而不见。
  
 震宫八卦：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
  
 总结为：雷雨天，解横绳于井台，大过随身。意思是雷雨天在井边玩绳子，是有大过错的。
  
 巽宫八卦：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
  
 总结为：小畜家人益，勿忘这一股。意思是，平时要养成积蓄小钱的习惯，这样对家人是有益的，不要忘了这一桩事儿。
  
 离宫八卦：离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
  
 总结为：火驴顶飞机，梦幻送同人。意思是一头火驴头顶一架飞机，梦想着送人们旅行。
  
 坤宫八卦：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
  
 总结为：伏林泰，大壮，怪脾气。意思是伏尔泰有个兄弟叫伏林泰，长得个高又强壮，还有怪脾气。
  
 兑宫八卦：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
  
 总结为；吃口脆咸菜，牵过小妹手。
  
 以上是我的一个记忆方法，仅供大家参考，您也可以自己总结适合自己记忆的方式，总之一点，那就是必须得达到一看某卦就得知道是某宫的卦才行。
  
 下面咱们再简单介绍一下，伏羲先天六十四卦方圆图。这幅图的排卦规则是这样的。
  
 咱们先说这个内部的方图：从右下角乾卦起，分别向上和向左，按照“乾兑离震、巽坎艮坤”这样的顺序重卦。向上这一组，上卦为乾一直不变，下卦分别重“乾兑离震、巽坎艮坤”；向左这一组，下卦为乾一直不变，上卦分别重“乾兑离震、巽坎艮坤”。图上出现的那八个三爻经卦，其实也应该是六爻卦，但是为了显示其在横竖交叉位置的特殊性，故而标注成了三爻卦。
  
 举例说明一下，比如那个三爻兑卦吧。他的横行是下卦兑卦不变，上卦从右向左逐一重的是“乾兑离震、巽坎艮坤”；他的竖行呢？上卦兑卦不变，下卦从下向上分别重的是“乾兑离震、巽坎艮坤”。
  
 再说外圈儿的圆图：外圈儿的圆图从上端开始排乾卦。逆时针旋转，从右向左先排中心方阵的最下一行，排完后接着排下数第二行，依然是从右向左。一直排到复卦后，先天八卦图的阳仪“乾兑离震”就算排完了。
  
 再从上端乾卦的右侧顺时针排“巽坎艮坤”系列。从巽卦一行最右侧姤卦开始，从右向左依次排列。直到坤卦排完。
  
 关于此图的来历还有这么一段故事。那就是此图最早也追述到是陈抟传出的，陈抟传给了一个叫穆修的，穆修又传给了李之才，李之才又传给了邵雍。但史料显示，邵雍只是得到了一张干巴巴的图，至于此图要表达的意义却是一无所得。所以邵雍“多其所自得者”，也就是其中的道理，都是他自己参悟出来的，据此写出了《皇极经世》一书。
  
 那么这里面就有一个疑问了，那就是邵雍自悟的这些东西，全对吗？还是有一部分对、有一部分错？哪一部分对？哪一部分错？这就是一个仁者见仁智者见智的问题了。
  
 我在这里提这个疑问，丝毫没有对先贤不敬之意，而是希望咱们在研究学问的时候，都要带着怀疑的目标去研究，不要迷信古人、名人，更不能盲从任何一个人。

6. 六十四哪些卦是吉卦

每一卦都有好有坏，没有绝对的吉或凶，只有一卦“谦”全是好的。
六十四卦中唯一全吉卦~谦卦
六十四卦吉凶歌
伏羲始画八卦时，龙马伏图河出龟，文王重为六十四，卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅，鼎解大畜诸卦推
（1）八卦本来无父母，若卜父母非所宜。更有观剥恒升井，大过六卦弟兄亏，若占兄弟切须忌，纵无大患主灾厄。遁履中孚渐蹇涣，屯睽既济革明夷，小过咸蒙十五卦
（2）若占妻财有损亏。无子唯有十六卦，二过否蛊并颐随，大畜贲观中孚井，遁升归妹晋损儿。小畜未济家人卦，更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼
（3）问病可喜亦可悲。五位各须兼备者，二十之卦报君知。乾坤节丰谦大有，艮震比临无妄师，大壮兑困噬嗑萃，同人坎与八纯离。父母妻财兄与弟，子孙官鬼为五位，之几有吉无则凶，更须筮者心多智。此篇不过为总断，后有象爻宜熟玩，诸君紬绎此篇诗，他时视此皆筌蹄。
说明~此歌诀对六亲不全的卦，描述是不完整且有所遗漏，没有全部列出，特用注的方式全部找出列于下：
（1）无父母爻的卦一共有十个。既：泰、复、夬、需、旅、鼎、解、豫、贲、大畜。
（2）无妻财爻的卦一共有十六个。既：姤、遁、履、中孚、渐、蹇、涣、屯、睽、既济、革、明夷、小过、咸、蒙、涣。
（3）无官鬼爻的卦一共有八个。既：小畜、未济、家人卦、旅、讼、益、颐、涣。
（4）无兄弟爻的卦一共有六个。既：观、剥、恒、升、井、大过。
（5）无子孙爻的卦一共有十六个。既：小过、大过、否、蛊、颐、随、大畜、贲、观、中孚、井、遁、升、归妹、晋、损。

7. 八卦是怎么变成六十四卦的？

好好学习 天天进步

8. 六十四卦第2卦是什么

坤为地第二 


   

【原文】 
坤①：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋②。安贞吉。 
【译文】 
坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。 
【注释】
①坤，卦名。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地。代表纯阴柔顺之事物，以及与此相关联的人伦义理概念。②朋，李镜池说：“朋，朋贝。货币起先用贝，贝十枚一串为朋。” 
【原文】 
《彖》曰：至哉坤元①，万物资生，乃顺承天②。坤厚载物，德合无疆③。含弘光大④，品物咸亨⑤。牝马地类⑥，行地无疆?柔顺利贞⑦。君子攸行⑧，先迷失道，后顺得常⑨。西南得朋⑩，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 
【译文】 
《彖辞》说：崇高呵，大地的开创之功。万物依赖它获得生命的基础。它顺承着天道的变化。大地厚实，承载万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和、温顺、便捷、执着。君子外出，先迷失路途，后来顺利地找到归宿。西南行得到朋友，于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的。祥和贞吉，则无往而不吉利，正如大地随处伸展不穷一样。 
【注释】 
①至，朱熹说：“至，极也。”坤，大地。元，始，创始。②承， 《说文》“承，奉也。”乃顺承天，犹言大地顺承天道的变化而变化。③德， 《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念。合，借为迨。《方言》：“迨。及也。”④，含，蕴藏。弘，深厚。光，借为广。⑤品，品类。品物，犰言各种物类。咸，皆。亨，通泰。这里是生长顺畅的意思。⑥牝马，母马，阴性之物，与地同类。⑦柔，柔和。顺，温顺。利，便捷。贞，贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性。所解“利贞”与经意有异。⑥攸，所。⑨常，常道，正路。⑩《彖辞》以“类”字释“朋”，取“同类为朋”之意，与经意不合。凡传意与经意不合之处，译文中显加区别，不另出注。 
【原文】 
《象》曰：地势坤①。君子以厚德载物。 
【译文】 
《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。 
【注释】 
①坤， 《释名?释地》：“坤，顺也，上顺乾也。” 
【原文】
初六：履霜，坚冰至。
《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也。驯致其道②，至坚冰也。 
【译文】
初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。 
《象辞》说：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了，遵循自然规律的推进，坚厚的冰层快要冻结而成了。 
【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志?魏志?文帝纪，许芝引作‘初六，履霜。’朱熹，项安世，惠栋等皆从之。《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字，非释‘坚冰’二字。若‘坚冰’则是阴已大凝，不得云‘阴始凝’。”履，践踏。②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也。”致，推进。驯致其道，犹言遵循自然规律而发展推进。
【原文】
六二：直、方、大；不习①，无不利。 
《象》曰：六二之动，直以方也。不习，无不利，地道光也②。
【译文】
六二：平直、方正、辽阔是大地的特点。即使前往陌生的地方，也没有什么不利的。
《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正，即使前往陌生的地方，也没有什么不利的，因为地道是广大无边的。
【注释】
①习，熟习。 ②光，借为广。
【原文】 
六三：含章①，可贞③。或从王事③，无成有终④。
《象》曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也⑤。
【译文】
六三：战胜殷商。称心的占卜。有人服役于战争，没有取得战绩，但结局还是好的。 
《象辞》说：战胜殷商，称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大。
【注释】
①含，高亨说：“含当读为*，*与戡同，克也，战胜也。章，当读为商，殷商也。”②可，称心。可贞，称心的占卜。③王事，李镜池说：“王事，指战争。王训大，王事即大事。古代国家以战争和祭祀为大事。这里说大事，就是指战争。”④终，古人讲终，多指好的结局。⑤知，读为智。光大，广大。

【原文】
六四：括囊①，无咎无誉。
《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
【译文】
六四：扎紧了口袋，如缄口不言，没有指责，也没有赞誉。
《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言，是说谨慎才没有祸害。
【注释】
①括，收束，扎紧。囊，布袋。
【原文】
六五：黄裳①，元吉。
《象》曰：黄裳元吉，文在中也②。
【译文】
六五：黄色的裙裤，大吉大利。
《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利，因为“黄裳”象征着人内在的美德。
【注释】
①黄裳，王弼说：“黄，中之色也。裳，下之饰也。”裳，即裙、裤。周人以黄裳为吉祥、尊贵之物。②文，《广雅?释诂》：“文，饰也。”衣与裳，都是身上的装饰，这里的文比喻人的美德。

【原文】
上六：龙战于野，其血玄黄①。
《象》曰：龙战于野，其道穷也。
【译文】
上六。龙在大地上争斗，血流遍野。
《象辞》说：龙在大地上争斗，比喻人走到了穷困的绝境。
【注释】
①玄黄，血流貌，借为泫潢。谓血流得多。
【原文】
用六①：利永贞。
《象》曰：用六永贞②，以大终也。
【译文】
用六：占问得长久的吉利。
《象辞》说：用六爻辞说利在永远贞正，于此则德业广大。 
【注释】
①用六，《坤》卦特有的爻题。汉帛书《周易》作“迥六”。迥。通。用六即通六，犹言六爻皆六。属阴性，表示全阴爻将尽变为阳爻。②爻辞“贞”为卜问之义。《象辞》释为中正、正直。与经意有别。

【文言】
【原文】 《文言》曰：坤至柔而动而刚，至静而德方，后得主而有常①，含万物而化光②。坤道其顺乎。承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也③。直其正也，方其义也④。君子敬以直内，义以方外⑤，敬义立而德不孤。“直、方、大、不习，无不利。”则不疑其所行也。阴虽有美，含之，以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成而代有终也⑥。天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉。”盖言谨也。君子黄中通理⑦，正位居体⑧，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。阴疑于阳⑨，必战，为其嫌于无阳也⑩，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。
【注释】 ①后得主，言地道顺承天道，后于天道的变化而变化。常，常规，规律性。②化光，生化万物，其道广大。③顺，循规律而推进发展。④直，正直，犹言存心不邪。方，端正，犹言存心不乱。⑤直内，直，用如动词，矫正。直内，犹言矫正内心的僻邪。方外，方用如动词，规范。方外，犹言规范行为上的悖乱。⑥地道无成而代有终，地道不能脱离天道单独地完成生化万物的功业，只能在时序的更替中，始终一贯地发挥作用。⑦黄中通理，《文言》作者以黄裳，比喻贤人才高德劭。黄中犹言内心美好。通理，通达情理。⑧正位，犹言忠于本份。居体，体借为礼，犹言守礼。⑨王引之曰：“疑之言拟也。”朱熹曰：“疑谓钧(均)敌而无小大之差也。”⑩沙少海先生说：“《集解》引苟爽本无‘无’字，当据删。《说文》：‘嫌，疑也。’这里，嫌应训势均力敌，训拟。” 
【译文】 《文言》说：地道极为柔顺但它的运动却是刚健的，它极为娴静但品德是方正的，地道后于天道而行动，但运动具有规律性。它包容万物，其生化作用是广大的。地道多么柔顺呵！顺承天道而依准四时运行。积累善行的人家，必有不尽的吉祥；积累恶行的人家，必有不尽的灾殃。臣子弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，并不是一朝一夕形成的，所以出现这种局面是逐步发展的结果。《易经》说：“践踏着薄霜，坚厚的冰层快要冻结成了。”大概就是一种循序渐进的现象。直是存心的正直，方是行为的道义。君子通过恭敬谨慎来矫正思想上的偏差，用道义的原则来规范行为上的悖乱。恭敬、道义的精神树立起来了，他的品德就会产生广泛的影响。君子“正直、方正、广博，这些品德不为人们所了解，也没有什么不利的。”因为人们不会怀疑他的行为。阴比喻臣下，虽有美德，但宜深藏含隐，从而服务于君王，不敢自居有功。这是地道的原则，也是妻道的原则，同样是臣道的原则。地道不能单独地完成生育万物的功业，但是在时序的交替中，它始终一贯地发挥作用。天地交通变化，草木就茂盛，天地阻隔不通，贤人就隐退。《易经》说：“扎紧了口袋，如缄口不言。没有指责也没有赞誉。”大概意在谨慎吧。君子内心美好，通达事理，整肃职守，恪守礼节，美德积聚在内心里，贯彻在行动上，扩大在事业中，这是最为美好的。阴与阳势均力敌，必然发生争斗。因为阴极盛而与阳均等，所以把阴阳一并称作龙。其实阴并未脱离其属类，所以又称为血，血即阴类。所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩。