苏秦背剑典故介绍

1. 苏秦背剑典故介绍

　　苏秦是战国时期的纵横家，除此之外他还是一个外交家和谋略家，虽然苏秦已经有上千年的  历史  ，可是人们没有将他遗忘，因为他有很多的  典故  被流传了下来，有些典故还被拍进了一些影视作品里，所以人们对苏秦很熟悉。以下是我为你精心整理的苏秦背剑典故介绍，希望你喜欢。
       　　苏秦背剑典故   
    　　苏秦，想必大家都知道，这个出生于贫苦家庭的孩子经过自己的努力和奋斗最终取得了巨大成就，成为了一个出色的外交官，成为了一个出色的纵横家。起初苏秦的求职之路并不平坦，很是曲折，好不容易得到君主的支持和资助开始将合纵连横的学术得以实现，在游说诸侯的途中，人们常常能见到一个很是特别的人，那个人就是苏秦。
   
    　　古时候大家都喜欢身带佩剑，此剑的作用是用来防身之用，毕竟战乱年代，苏秦也不例外。古人背剑其方式是剑尖朝下，剑柄朝上，这是最平常的背剑法之一。而苏秦呢，他有自己的背法，苏秦习惯将剑尖朝上，而且斜跨背在背上，此种背剑之法很是独特。
   
    　　之后在  武术  中出现了一种招式，这种招式就是手中握剑，然后剑尖向上跨于后背，这种武术招式让人不经意想到了苏秦，所以就给这个武术取了一个名字，名叫做“苏秦背剑”。这就是苏秦背剑的来历和典故。
   
    　　苏秦背剑的典故讲的是苏秦在古代背剑的方法很独特，在之后的武术里有一种招式很像他背剑的样子，于是这个招式就被称为了苏秦背剑。除了苏秦背剑，苏秦还有很多的典故，比如他锥刺股的  故事  ，从这个故事可以看出苏秦是一个刻苦的人，他的刻苦也得到了回报，他后来成了战国时期各国有名的外交家。苏秦的典故一直流传在中国的历史中，给了人们很多的启发和启示。
       　　苏秦的故事概述   
    　　苏秦的故事中最励志的一个故事就是苏秦刺股的故事，主要讲述的是苏秦  毕业  后开始了自己地一番  政治  追求，但是苦苦追寻一年却毫无成就，被迫无奈后苏秦只能回到自己的故乡，别人都是衣锦还乡光耀门楣，而苏秦呢是穷困潦倒才不得已回到老家。回家后世态炎凉，让苏秦不仅工作不得志而且生活也不如意，但是苏秦没有放弃，他将自己整天锁在家里，日夜研读兵书，累了乏了就稍作休息再继续奋斗，经常奋斗到深更半夜，每每扛不住困意睡着都让苏秦懊悔不已。
   
    　　于是苏秦就想了一招，那就是刺骨，那锥子扎自己的大腿，想让痛处来替代困意，每次都将自己的大腿扎的鲜血淋淋，体无完肤，就这样坚持不懈的学习，最终学有所成，在不断努力奋斗下完成了自己的梦想。
   
    　　在苦读兵书之时，更是研读阴符经，研究出了一套合纵连横的学术，并在步入工作岗位后将其付诸于行动，真可谓是理论与实践的完美配合。
       　　苏秦人物生平   
    　　献计成名
   
    　　苏秦，东周洛阳人，家里以务农为生。早年到齐国求学，拜鬼谷子为师，与庞涓、孙膑、张仪同为鬼谷子的学生。学成后，外出游历多年，穷困潦倒，狼狈而回。家人都私下讥笑他不治生产而逞口舌之利，舍本逐末。苏秦甚感惭愧，于是闭门不出，遍观所藏之书，感叹道：“从师受教，埋头攻读，却不能换来荣华富贵，读再多书又有什么用呢。”于是找到《周书阴符》，伏案钻研。一年后，揣摩出合纵连横之术，认为凭此可以游说当世君王了。
   
    　　苏秦首先将目标定在洛阳，求见周显王。但显王周围的大臣一向了解苏秦的为人，都瞧不起他，因而周显王并不信任他。于是，苏秦西行至秦国。时秦孝公已死。就游说秦惠王兼并列国，称帝而治。秦惠王认为时机不成熟，且秦国刚处死商鞅，讨厌说客，未采纳他的建议。
   
    　　苏秦离开秦国，向东，到达赵国。当时赵肃侯任命其弟赵成为国相，封为奉阳君。而奉阳君不喜欢苏秦。
   
    　　燕文公二十八年(前334年)，苏秦到燕国，等待了一年多才见到燕文侯。苏秦游说燕文侯，先从  地理  位置上分析了燕国与赵国的相依之势，接着批评燕国的战略错误：担忧千里之外的秦国，却不担心百里之内的赵国;最后建议燕文侯合纵赵国，结为一体。燕文侯认为苏秦之议很有道理，允诺苏秦“如果能以合纵之计维持燕国安定，愿举国相报”。于是资助苏秦车马金帛，前去游说赵国。
   
    　　苏秦第二次来到赵国，奉阳君赵成已死，便游说赵肃侯，提出六国联合起来抵抗秦国的主张。
   
    　　苏秦详细分析了赵国和其他诸侯国的关系，指出赵对韩魏的战略相依关系，进而说明了自己的合纵主张：韩、魏、齐、楚、燕、赵六国联合起来，共同对抗秦国，并建议赵国组建六国联盟并力抗秦，如此一来，六国一体，秦国一定不敢从函谷关出兵侵犯，赵国的霸主事业也就  成功  了。赵肃侯采纳了苏秦的“合纵”主张，资助他去游说各诸侯国加盟，以订立合纵盟约。
   
    　　合纵六国
   
    　　苏秦在赵国时，秦惠王派犀首攻打魏国，生擒了魏将龙贾，攻克了魏国的雕阴，并打算挥师向东挺进。苏秦担心秦国的部队打到赵国，盟约还没结缔就遭到破坏。于是  决定  智激同窗张仪入秦，维护萌芽期的联盟。
   
    　　苏秦派人去悄悄劝说张仪来投奔他，张仪到来后，苏秦却故意不理不睬，并当众羞辱后打发他离开。张仪又羞又气，想到各国诸侯中只有秦国才能威胁赵国，于是便前往秦国。
   
    　　苏秦暗中派人资助张仪到达秦国，并且帮助他见到秦惠王。秦惠文君十年(前328年)，秦惠王用张仪为客卿，与他共商攻打各国诸侯的大计。这时，帮助张仪的人才说是苏秦故意激怒他，为的是张仪今后有更好的发展。张仪知道后，感叹自己没有苏秦高明，并许诺在苏秦当权时不攻打赵国。
   
    　　苏秦到了韩国，游说韩宣王。苏秦先分析韩国的优势：地势坚固，军队几十万，且善于冶炼兵器;再陈述臣服秦国的弊端：侍奉秦国，秦必然要求割让宜阳、成皋，一旦同意，秦国就会变本加厉，土地有限，秦国的欲望无限，离灭亡之日就不远了;最后苏秦说：大王如此英明，军队又如此强悍，却甘居秦国之后，我真替大王感到羞耻!
   
    　　韩宣王听完脸色大变，手按宝剑，仰天叹息道：“我虽然没什么才能，但也决不能侍奉秦国。既然赵王已经有了主意，我愿意举国听从您的安排。”
   
    　　苏秦来到魏国，游说魏襄王。苏秦先分析魏国的地理情况，指出：魏国地方虽小，但田舍密集，人口众多，车马奔驰，国势与楚国不相上下;如今侍奉秦国，每年纳贡，一旦秦国征伐魏国，没人愿意出兵相救。接着苏秦以越王勾践和武王伐纣的以少胜多为例，提醒魏王：魏国兵强马壮，不用惧怕秦国;如果割地侍秦，未及作战，国家已经先亏损了，主张侍奉秦国的都是奸佞之臣，要谨慎决策。最后援引《周书》，劝诫道：事前不考虑成熟，后必有大患，如果大王能听从我的建议，六国同心协力，就无强秦危害之患了，所以赵王派我呈上合纵条约，等候您的差遣。魏王说：“我从没听过如此贤明的指教，愿举国相从。”
   
    　　于是苏秦向东行进，来到齐国，游说齐宣王。苏秦先分析齐国国势，指出：“齐国四面天险，兵精粮足，自有战役以来，从未征调过泰山以南的军队，也不曾渡过清河，涉过渤海去征调这二部的士兵。都邑临淄富有而殷实，人口众多，居民就有七万户，足够凑齐二十一万大军，没有哪个国家能比齐国强大。”接着指出齐国的战略失误：“韩、魏之畏惧秦国，是因为和秦国接壤，双方如若交战，十日内即可分出胜负，胜，则兵力损失严重，四境无法保护;不胜，则国家将要灭亡，所以韩、魏才如此看重和秦国的交战，且很容易向秦国臣服。但是齐国和秦国的情况就不同了，齐国险要、易守难攻，且秦国孤军远征，顾虑重重，明显不能对齐国构成威胁。如此形势下，却想侍奉秦国，是大臣们的战略过失。如今齐国没有臣服秦国之名，却有国富民强之实，所以我希望大王稍微留心考虑一下，以便决定对策。”
   
    　　齐宣王说：“我不聪明，且居住在偏僻靠海的东境，从未听过您高明的教诲。如今您奉赵王之命来指教我，我愿举国听从您的安排。”
   
    　　苏秦说服齐国后，向西南行进，到达楚国，游说楚威王。
   
    　　苏秦先分析楚国，进言说：“楚国地方五千余里，军队有百万之众，战车千辆，战马万匹，存粮足够支用十年，这些都是称霸的资本;如果您也侍奉秦国，那没有哪个诸侯不臣服秦国了。”接着分析  天下  形势，说：“秦国最大的忧患就是楚国，楚强则秦弱，秦强则楚弱，秦楚不能并存。合纵成功，楚国就能称王;连衡成功，秦国就会称帝。所以最好的策略是合纵以孤立秦国，否则秦国兵分两路，都邑鄢郢就有危险。”
   
    　　最后苏秦又提醒楚王：“秦是虎狼之国，有吞并天下的野心，是天下诸侯公敌。主张连衡之人都想割地给秦，这是敬奉仇敌，对外依仗强秦，对内挟持君主，罪恶深重。合纵成功，各诸侯会割地事楚;连横成功，楚就要割地奉秦。二者天上地下，希望您能好好考虑。”
   
    　　楚王说：“秦楚接壤，秦有吞并之意，不可亲和。韩、魏经常遭受秦国威胁，不可与之深入谋划，怕有叛逆之人告密，危及国家安全。我自料以楚抗秦，又未必能胜。与群臣谋划，皆不可信，因而辗转反侧，无法安睡。如今您打算统一天下，团结诸侯，保护危国，我愿举国服从。”
   
    　　苏秦游说完各个诸侯后，六国达成合纵联盟，团结一致。苏秦被任命为从约长(合纵联盟的联盟长)，并且担任了六国的国相，同时佩戴六国相印。
   
    　　衣锦荣归
   
    　　合纵成功后，苏秦自楚北上，向赵王复命，途经洛阳。车马行李、各诸侯送行的使者颇多，气派比得上帝王。周显王听到这个消息感到害怕，便为他清扫道路，并派人到郊外犒劳。苏秦的家人也匍匐在地，不敢仰视。苏秦感慨万千，说：“同样的一个人，富贵了，亲戚敬畏;贫贱时，连亲戚都轻视，更不必说一般人了。假使我当初在洛阳有二顷良田，现在又怎能佩带六国相印呢!”于是散发千金，赏赐给亲戚和朋友。
   
    　　苏秦到燕国去时，曾向人借钱一百做路费，如今富贵，就偿还了百金。苏秦的随从人员中，只有一个人没得到报偿，就上前询问。苏秦说：“我不是忘记了你，当初你随我去燕国，在易水边你再三打算离开，那时正当我正处困境，所以最后赏赐你”。
   
    　　联盟破裂
   
    　　苏秦合纵六国后，返回赵国，被赵肃侯封为武安君。苏秦把合纵盟约送交秦国，从此秦国不敢窥伺函谷关以外的国家，长达十五年。
   
    　　后来，秦国派使臣犀首欺骗齐国和魏国，和它们联合攻打赵国，打算破坏合纵联盟。齐、魏攻打赵国，赵王就责备苏秦。苏秦害怕，便请求出使燕国，发誓一定报复齐国。苏秦离开赵国以后，合纵盟约便瓦解了。
   
    　　计收燕地
   
    　　秦惠王将公主嫁给燕国太子，同年，燕文侯去世，太子即位，是为燕易王。易王刚登基，齐宣王就趁着发丧之机，攻打燕国，侵占了十座城池。易王要求苏秦替燕国收复被侵占的国土。
   
    　　苏秦到了齐国，拜见齐王，先行  祝贺  之礼，接着又行哀悼之礼。齐王不解，问原因。苏秦说：“人饿的再厉害也不会去吃有毒的乌喙，吃的越多，死的越快。燕国和秦国是联姻之国，齐国占领燕国的城池等于是与强秦结下了仇怨，这就如同饥饿之人去吃乌喙一样。齐国即将大难临头。”齐王闻言大惊，忙讨教解危之策。苏秦建议归还夺来的城池，这样燕王喜欢，秦王也一定高兴，就能转祸为福。
   
    　　齐王认为苏秦说的很对，归还了侵占燕国的城池。
   
    　　有人毁谤苏秦出卖国家、反复无常，将要作乱。苏秦怕获罪，返回燕国，燕王却不再给他官职。苏秦推断有人毁谤自己不忠信，因而求见燕王，告诉燕王：忠信之人一切为了自己，进取之人则是为别人;自己弃家外游，就是要求得进取。接着，苏秦以曾参、伯夷、尾生为例，反对“忠信”、提倡“进取”。
   
    　　苏秦说：“像曾参一样孝顺，就不会离开父母在外面过上一夜，又怎能让他到燕国，侍奉处在危困中的国君呢?像伯夷一样的廉洁，坚守正义而饿死在首阳山下，又怎能让他步行千里到齐国取回十座城池呢?像尾生那样诚信，抱柱而死，又怎能让他步行千里退去齐国军队呢?我正是以所谓的忠诚信实在国君面前获罪的呀。”
   
    　　燕王反问苏秦：“你自己不忠诚信实罢了，难道还有因为忠诚信实而获罪的吗?”
   
    　　苏秦举例说：妻子与人私通，打算毒死丈夫，侍妾就假装摔倒打翻了毒酒。丈夫很生气，惩罚了侍妾。侍妾打翻毒酒，保存了丈夫和妻子，却免不掉挨板子。我的罪名跟侍妾的遭遇相类似!
   
    　　于是燕王恢复了苏秦的官职，愈发厚待。
   
    　　齐国遇刺
   
    　　苏秦私通燕易王的母亲，燕易王知道了，更加厚待苏秦。苏秦害怕被杀，就提议前去齐国以提高燕国地位，燕易王同意。于是，苏秦假装得罪了燕王而逃到齐国，齐宣王任用他为客卿。
   
    　　齐宣王去世，齐湣王继位，苏秦就劝说湣王厚葬宣王以表明自己孝顺，大兴土木以表明自己得志，目的则是搞垮齐国，从而使燕国获利。燕易王去世，燕哙继位。齐国众大夫因争宠派人刺杀苏秦，苏秦重伤未死。齐王派人捉拿凶手，没抓到。苏秦将死时，要求齐王以“帮助燕国在齐国从事反间活动”为名，将他车裂于市，并悬赏行刺之人以使贼人出现。齐王照计行事，诛杀了凶手。

2. “苏秦背剑”的故事？

这个似乎没有故事，一般指的就是苏秦学成出游。
当时人的剑一般是挂在腰间的，《史记》中出现“负剑”的仅有秦王一事：
秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑。”
《索隐》王劭曰：“古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之于背，令前短易拔，故云‘王负剑’。”
又《燕丹子》称琴声曰“鹿卢之剑，可负而拔”是也。
负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。

剑在先秦战场是主要的短兵器，到东汉逐渐就让位给刀了，不过佩戴仪仗和习武强身的功能依旧保留下来。因为苏秦周游列国时将剑斜背在身上，近身格斗时防背后来袭时，可用上。另相对来说武术套路的起名又都喜欢找些熟悉、通俗、大家都知道的名称；故用“苏秦背剑”。

3. 苏秦背剑典故的由来

　　武术定式，常见于历史小说、评书、演义中的一种招式，指以器械置于背部格挡对手从背后的袭击。
　　来源于战国时代的著名纵横家苏秦。
　　中国古人历来爱佩剑，传说战国时苏秦游说六国连横抗秦时，背后斜跨长剑用于防身。
　　苏秦以一己之力促成山东六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，又配六国相印，叱咤风云。
　　后世敬仰其成就，以“苏秦背剑“来命名武术定式，十分形象，通俗易懂，更取其纵横捭阖之意。
　　战国时苏秦家庭贫苦，向秦国推销统一中国的策略，没有成功，盘缠也花完了，结果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事业，“锥刺骨”的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。衣锦还乡，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬头看他。 小说中另有说法：战国时苏秦不第而归，受尽家人轻视，连妻子也不愿相认。苏秦受家人羞辱后无地自容，欲投井自尽，幸遇三叔相救。苏秦感恩不尽，立志奋发，以图报答。

4. 苏秦背剑什么意思

武术定式，常见于历史小说、评书、演义中的一种招式，指以器械置于背部格挡对手从背后的袭击。人背剑，皆是剑柄在上，剑尖朝下。古人苏秦背剑之时却是反之，剑柄在下，剑尖朝上，斜跨于背。而武术中这一定式正是手握剑柄，自下而上，剑尖向上，跨于背后，形似苏秦，故以用"苏秦背剑"定义。战国时苏秦家庭贫苦，向秦国推销统一中国的策略，没有成功，盘缠也花完了，结果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事业，"锥刺股"的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。衣锦还乡，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬头看他。小说中另有说法:战国时苏秦不第而归，受尽家人轻视，连妻子也不愿相认。苏秦受家人羞辱后无地自容，欲投井自尽，幸遇三叔相救。苏秦感恩不尽，立志奋发，以图报答。

5. 苏秦背剑读音

苏秦背剑  [sū qín bēi  jiàn] 
一般指的就是苏秦学成出游。
当时人的剑一般是挂在腰间的，《史记》中出现“负剑”的仅有秦王一事：
秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑。”
《索隐》王劭曰：“古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之于背，令前短易拔，故云‘王负剑’。”
又《燕丹子》称琴声曰“鹿卢之剑，可负而拔”是也。
负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。

剑在先秦战场是主要的短兵器，到东汉逐渐就让位给刀了，不过佩戴仪仗和习武强身的功能依旧保留下来。因为苏秦周游列国时将剑斜背在身上，近身格斗时防背后来袭时，可用上。另相对来说武术套路的起名又都喜欢找些熟悉、通俗、大家都知道的名称；故用“苏秦背剑”。

6. 苏秦背剑到底是什么典故

武术定式，常见于历史小说、评书、演义中的一种招式，指以器械置于背部格挡对手从背后的袭击。
　　来源于战国时代的著名纵横家苏秦。
　　中国古人历来爱佩剑，传说战国时苏秦游说六国连横抗秦时，背后斜跨长剑用于防身。
　　苏秦以一己之力促成山东六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，又配六国相印，叱咤风云。
　　后世敬仰其成就，以“苏秦背剑“来命名武术定式，十分形象，通俗易懂，更取其纵横捭阖之意。
　　战国时苏秦家庭贫苦，向秦国推销统一中国的策略，没有成功，盘缠也花完了，结果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事业，“锥刺骨”的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。衣锦还乡，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬头看他。 小说中另有说法：战国时苏秦不第而归，受尽家人轻视，连妻子也不愿相认。苏秦受家人羞辱后无地自容，欲投井自尽，幸遇三叔相救。苏秦感恩不尽，立志奋发，以图报答。

7. 苏秦背剑是什么意思？

:苏秦背剑是武术定式,指以器械置于背部格挡对手从背后的袭击。 古人背剑,皆是剑柄在上,剑尖朝下。

8. 苏秦背剑是什么意思

问题一：苏秦背剑在卦里说的是什么意思  因为苏秦周游列国时将剑斜背在身上，近身格斗时防背后来袭时，可用上。另相对来说武术套路的起名又都喜欢找些熟悉、通俗、大家都知道的名称；故用“苏秦背剑”。 战国时苏秦家庭贫苦，向秦国推销统一中国的策略，没有成功，盘缠也花完了，结果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事业，“锥刺骨”的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。衣锦还常，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬头看他。 小说中另有说法：战国时苏秦不第而归，受尽家人轻视，连妻子也不愿相认。苏秦受家人羞辱后无地自容，欲投井自尽，幸遇三叔相救。苏秦感恩不尽，立志奋发，以图报答。 这个签的意思可能是：遇到困难要勇往直前，克服困难，才能有大成就。取“鲸鱼未变守江河，不可升腾更望高。异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门 ”之意。 
  
   问题二：苏秦背剑到底是什么典故  武术定式，常见于历史小说、评书、演义中的一种招式，指以器械置于背部格挡对手从背后的袭击。 
  来源于战国时代的著名纵横家苏秦。 
  中国古人历来爱佩剑，传说战国时苏秦游说六国连横抗秦时，背后斜跨长剑用于防身。 
  苏秦以一己之力促成山东六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，又配六国相印，叱咤风云。 
  后世敬仰其成就，以“苏秦背剑“来命名武术定式，十分形象，通俗易懂，更取其纵横捭阖之意。 
  战国时苏秦家庭贫苦，向秦国推销统一中国的策略，没有成功，盘缠也花完了，结果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他畅志要做一番大事业，“锥刺骨”的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。衣锦还乡，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬头看他。 小说中另有说法：战国时苏秦不第而归，受尽家人轻视，连妻子也不愿相认。苏秦受家人羞辱后无地自容，欲投井自尽，幸遇三叔相救。苏秦感恩不尽，立志奋发，以图报答。 
  
   问题三：中国象棋中苏秦背剑什么意思  车在马脚，把对面老王勾出来 
  
   问题四：苏秦背剑的介绍  武术定式，常见于历史小说、评书、演义中的一种招式，指以器械置于背部格挡对手从背后的袭击。古人背剑，皆是剑柄在上，剑尖朝下。古人苏秦背剑之时却是反之，剑柄在下，剑尖朝上，斜跨于背。而武术中这一定式正是手握剑柄，自下而上，剑尖向上，跨于背后，形似苏秦，故以用“苏秦背剑”定义。 
  
   问题五：第五十八签解签苏秦背剑  【圣意】病即安。讼决胜。行人回。婚宜定。孕生男。家道盛。积阴功。福来应。 
  【东坡解】凡百谋望。远行则吉。求财必N。求名必得。更行好事。以助阴骘。富贵荣华。始自今日。 
  【碧仙注】孕则生男财则遂。功名到底可相期。作事有成终有望。凡人皆可问谋为。 
  【解曰】此签。只宜谨慎。不可强为。防有口舌之忧。莫听人言。方可无事。婚宜定。讼决胜。病遇良医即愈。凡谋望远行则吉。求财N原。功名必得。要修阴德。自然福禄全成。 
  
   问题六：“苏秦背剑”的故事？  这个似乎没有故事，一般指的就是苏秦学成出游。 
  当时人的剑一般是挂在腰间的，《史记》中出现“负剑”的仅有秦王一事： 
  秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑。” 
  《索隐》王劭曰：“古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之于背，令前短易拔，故云‘王负剑’。” 
  又《燕丹子》称琴声曰“鹿卢之剑，可负而拔”是也。 
  负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。 
  剑在先秦战场是主要的短兵器，到东汉逐渐就让位给刀了，不过佩戴仪仗和习武强身的功能依旧保留下来。因为苏秦周游列国时将剑斜背在身上，近身格斗时防背后来袭时，可用上。另相对来说武术套路的起名又都喜欢找些熟悉、通俗、大家都知道的名称；故用“苏秦背剑”。