古筝品牌排行榜是什么?

1. 古筝品牌排行榜是什么?

没有谁去验证过，也没有专业的数据能说明，只能根据口碑，市场认可度，一些硬件，软件实力，大概的一个排名。供大家参考参考
      1、敦煌(我国生产规模最大、品种最齐全的民族乐器生产企业之一,上海市著名商标,中国十大古筝品牌,上海民族乐器一厂)
　　2、龙凤(大规模民族乐器产销基地之一,江苏著名商标,十大古筝品牌,专业致力于中国古乐器生产的企业,扬州华韵乐器有限公司)
　　3、雅韵(江苏省著名商标,江苏省名牌,专业生产古筝、古琴、二胡等民族乐器的龙头企业,十大古筝品牌,扬州雅韵琴筝有限公司)
　　4、音美尔(中国著名品牌,古筝质量，音色最好的厂家之一,扬州音美尔民族乐器有限公司)
　　5、金韵(江苏省名牌产品,江苏省著名商标,专业从事古筝、古琴等民族乐器的生产研制的企业,扬州金韵乐器御工坊有限公司)
　　6、琼花(国内规模最大的古筝制造企业之一,扬州古筝行业的引领者,中国著名品牌,扬州市琼花民族乐器有限公司)
　　7、碧泉(江苏名牌产品,扬州市知名商标,扬州名牌产品,大型的民族乐器制造企业,中国古筝十大品牌,扬州正声民族乐器厂)
　　8、天艺(扬州地区古筝产销量最大的厂家之一,扬州市最大的民族乐器厂家之一,中国十大古筝品牌,扬州天艺民族乐器厂)
　　9、天韵(国内专业琴筝生产的骨干企业之一,江苏省著名商标,江苏省名牌产品,行业影响力品牌,扬州天韵琴筝有限公司)
　　10、朱雀(始创于1958年,专业生产琵琶、古琴、二胡、琴胡等民族乐器的龙头企业,中国十大古筝,西安音乐学院乐器厂)

2. 古筝什么品牌好

第一：价格透明
价格透明，基本能保障什么价买什么琴，不容易被宰。价格最透明的品牌，应该就是敦煌，它有售价合理的天猫官方专卖店，对代理商、经销商的出货价管理非常严格，很多琴行和老师愿意卖扬州琴而不是敦煌琴，是因为利润空间太小，当然，不排除有些卖假货的也有可观利润。还有就是手工筝月牙，追求品质，不求速度，制作工期高于市面常规古筝，故产量很低，名气更是鲜为人知，所以价格在市场上也很透明。
第二：音色要好
一台音色好的古筝，首先它的音质特点是：高音区非常清脆、中音结实饱满、低音浑厚连绵不绝，用指甲用力去弹琴弦，不能出现爆音、跳码，琴弦振动时应该没有任何杂音，那这台就是好的古筝。
第三、售后服务好
好的品牌一定会有好的售后，唯有如此才能在市场中立足。像敦煌、月牙等品牌一直依靠好音色、好口碑做古筝市场的质量保障。
第四、使用寿命长
好的古筝使用寿命是20年以上，当然，这是在保养妥当的情况下，若是不好好爱惜古筝，对古筝造成极大损耗，随时都可以能报废。

3. 古筝品牌

比较好的古筝品牌有：
1、敦煌(我国生产规模最大、品种最齐全的民族乐器生产企业之一，上海市著名商标，中国十大古筝品牌，上海民族乐器一厂)
2、龙凤(大规模民族乐器产销基地之一，江苏著名商标，十大古筝品牌，专业致力于中国古乐器生产的企业，扬州华韵乐器有限公司)
3、雅韵(江苏省著名商标，江苏省名牌，专业生产古筝、古琴、二胡等民族乐器的龙头企业，十大古筝品牌，扬州雅韵琴筝有限公司)
4、金韵(江苏省名牌产品，江苏省著名商标，专业从事古筝、古琴等民族乐器的生产研制的企业，扬州金韵乐器御工坊有限公司)

5、琼花(国内规模最大的古筝制造企业之一，扬州古筝行业的引领者，中国著名品牌，扬州市琼花民族乐器有限公司)
6、碧泉(江苏名牌产品，扬州市知名商标，扬州名牌产品，大型的民族乐器制造企业，中国十大古筝品牌，扬州正声民族乐器厂)
7、天艺(扬州地区古筝产销量最大的厂家之一，扬州市最大的民族乐器厂家之一，中国十大古筝品牌，扬州天艺民族乐器厂)
8、天韵(国内专业琴筝生产的骨干企业之一，江苏省著名商标，江苏省名牌产品，行业影响力品牌，扬州天韵琴筝有限公司)

4. 十大古筝排名及价格

【摘要】
十大古筝排名及价格【提问】
【回答】
【回答】
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5. 中国古筝十大名曲？

1、第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。 
2、第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。 
3、第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。 
4、第四首《林冲夜奔》 
5、第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。 
6、第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。 
7、第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。 
8、第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。 
9、第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品. 
10、第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。

相关内容：
又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。
属弹拨乐器，结构由面板、雁柱（一些地段也称之为筝码）、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。
现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。

6. 中国十大古筝品牌，其实并没有权威的排名！古筝

7. 十大古筝名曲有哪些？

中国古筝十大名曲有：
第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。
第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。

第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。 
第四首《林冲夜奔》 林冲夜奔。王巽之作曲，乐曲描绘了林冲雪夜上梁山的情景。 筝独奏曲，林冲雪夜奔梁山是《水浒中》的精彩篇章，多次搬上舞台。

第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。
第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。

第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。
第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。
第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。
第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。

8. 中国古筝十大名曲

第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。该曲的来源有两种说法，多年来一直认为是娄树华于三十年代根据古曲《归去来》为素材发展而成；近年来又有人提出该曲为近人金灼南根据山东传统筝曲《双皮》、《三环套日》和《流水激石》等改编而成。现广泛流传的娄树华版本的前半部分与金灼南版本相同，后半部分为娄树华版本所独有。曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕玉阁序》中的佳名：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。该曲不仅为筝曲的代表曲目之一，亦被移植成为小提琴、钢琴、长笛等西洋乐器的独奏。 

第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰：“盖以红莲出水喻乐之初奏，象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。 

演奏以上二曲的是古筝演奏家潘妙兴，他1940年出生，自幼学习弹拨乐器，15岁考入上海民族乐团。1959年起从事古筝演奏，先后师承郭鹰、曹正、赵金山、罗九香、苏文贤。1961年即在第二届上海之春音乐会以娴熟的技艺显露古筝独奏才华。数十年来广泛吸取我国南北派古筝诸家风格，以技巧全面、演奏精湛著称。 

第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。全国各地筝派虽均流传有《高山流水》筝曲，但大不相同，而浙派的《高山流水》则近人研弹，表演最多。此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》，该书在题解中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。”乐曲取中国 古代著名的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。全曲以清弹为主，由高山和流水两个部分组成：前半部运用了相隔两个八度的带按滑的“大撮”，浑厚而优美的音色，描绘了高山之雄伟苍劲；乐曲的后半部分则在按滑的同时大量而连续的使用了上下行刮奏手法，细腻地刻划了流水的不同形态，由细流涓涓低回婉转直至汇流成河的壮丽景象。《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。 

演奏本曲的是青年古筝演奏家王蔚，1966年出生于浙江遂昌。1978年进上海音乐学院附中学习，1984年升入该院本科，师从何宝泉、孙文妍副教授，1988年以优异成绩毕业，并留院任教。1986年获首届中国唱片作品大奖赛新作品演奏奖；1989年获“山城杯”电视器乐大奖赛表演奖和“ART杯”中国乐器国际比赛古筝专业组三等奖；1991年获“上海之春”表演奖。曾先后赴港台、新加城、日本、南斯拉夫、罗马尼亚等国演出。王蔚演奏技巧全面，细腻动听，韵味浓厚，激情奔放。本片中的第八首和第十首也是王蔚的精彩佳作。 

第四首《林冲夜奔》是陆修棠、王异之于1962年根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材，以曲牌《新水令》的旋律为素材加以改编发展而成，表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事，乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”，气势壮烈，情绪激昂，为筝曲创作曲目中不可多得的佳作。 

演奏本曲和本片中第九首的是朱小萌。1984年毕业于上海音乐学院民乐系，1985年在上海青年汇演中获古筝第一名，1990年3月，上海音乐家协会和上海电影乐团联合为她举办古筝独奏音乐会，同年11月，在上海园林宾馆举办了有各国驻上海领事馆出席的朱小萌古筝独奏欣赏音乐会。 

第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。全曲共分四段：一、中速稍快，侗寨之歌；二、稍快，粗犷而热烈的芦笙舞；三、慢速，月夜侗寨家琵琶深情；四、中速稍快，赞美侗乡。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音”，展现了侗族音乐的一种特殊风格。在第二段中作者运用了一种特倚音技巧，烘托了粗犷、热烈的气氛。 

演奏本曲的是中国古筝大师、筝乐作曲家及中国音乐协会会员焦金海。他1939年出生于河南安阳，63年毕业于中央音乐学院。他曾中央广播民族管弦乐团及湖南省广播电视艺术团担任古筝独奏，现于厦门大学音乐系任古筝教授。由于他刻苦钻研，在古筝演奏、筝曲创作和筝理论形容等方面均取得相当突出的成就，在海内外享有盛名。由于焦氏的演奏风格独具一格，有丰富的创作乐曲，加上发展完整的演奏方法和理论实践，令他一再备受到海外筝界的重视与学习，除被称为“焦派筝”外，更被推崇为“师古不泥古，能把传统古筝音乐赋于现代化，使之与时代脉搏紧紧相连”的古筝大师。 

第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。有两种较为流行的演奏形式，一种是二胡曲，是1929年左右刘天华先生记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏，据考，粤胡曲《汉宫秋月》（又名《三潭印月》）源出同名琵琶曲的第一段；另一种即为筝曲。由一种乐器曲谱演变成为不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况情况。全曲意在表现古代受压迫宫女对月惆怅的幽怨、悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了揉、吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，富有韵味，是一首具有代表性的山东筝曲之一。 

第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。“客家”指南宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县一带的中原人民，所以“客家筝曲”又叫“中州古调”，流传于潮州一带。乐曲采用了潮州音乐特有的“重六调”演奏，使其产生了特殊的地方色彩。古筝的旋律清新明亮而轻盈多姿，配以音色低厚的椰胡穿插其间，时分时合，相得益彰，听来饶有情趣。生动地描绘了寒鸦（即鱼鹰）在水中逐戏的情景。本次录音担任椰胡伴奏的 郭鹰先生为潮州筝派的名家，1953年他曾在上海首次灌录古筝独奏《寒鸦戏水》唱片，声名大噪，极受欢迎。四十年后虽已八十高龄，闻弟子郭雪君再录《寒鸦戏水》，兴致勃勃地操椰胡伴奏，一板一眼丝丝入扣，为这首名曲再显风采锦上添花。 

演奏以上二曲的是著名的古筝演奏家郭雪君，1942年出生于上海。十三岁师承潮州筝派名家郭鹰，后又师承浙江名派王异之，并先后受到曹正、林毛根、许守诚等古筝名家的指教。1965年以优异的成绩毕业于上海音乐学院，现在上海音乐学院任教。郭雪君在学习各地传统筝派的基础上刻意求新，并形成了自己细腻含蓄的演奏风格，给人以回味。她的古筝演奏基本功扎实，富于抒情，经常在各种音乐会和广播电视中独奏。 

第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲以上下历音描绘的大海波涛，以号子音调刻画的劳动场面和宽广激情的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。 

第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。该曲取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲《月儿高》。作者在乐曲的演奏上借鉴了陕西秦筝的技巧并吸收了陕西地方戏曲的韵味使该曲充满了浓郁的地方风味。乐曲表现了空山梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。 

第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。乐曲共分五个部分组成：第一部分描绘码头热烈欢腾的劳动场面；第二部分以特殊的演奏技法模拟出台风的呼啸奔腾；第三部分以逐渐形成的紧张而强烈的音乐效果，生动地描绘了工人们与台风搏斗的场面；第四部分的旋律宽广舒展，抒发了工人们战胜台风后的喜悦心情；最后是第一部分的再现，乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。