《金婚》中的文丽为什么没有《父母爱情》中的安杰幸福？

1. 《金婚》中的文丽为什么没有《父母爱情》中的安杰幸福？

《父母爱情》展现的是理想中的婚姻，而《金婚》却是现实一点的生活剧，理想中的婚姻当然更幸福，而且安杰的老公江德福比文丽的老公佟志身份地位都高很多，赚得也多。而且安杰家没有婆媳矛盾，江德福比佟志更专一。这些都造成了她们的人生也有所不同。
《父母爱情》是很多小伙伴都一刷再刷的剧，可见这个剧是多么经典，同样《金婚》也是大家喜欢的剧，但是大家可以明显的看到文丽没有安杰幸福，今天就跟小编来了解一下为何文丽没有安杰幸福。
一、经济条件不一样江德福的身份地位都比佟志高，而且在工作单位受到的经济待遇也不一样，因为江德福赚钱比较多，所以安杰在生活上没有任何后顾之忧，而文丽嫁给佟志还要经常为生活发愁，还因为孩子多养不起，把一个孩子一直寄养在乡下奶奶家，文丽的经济条件比安杰差了很多，自然不会像安杰那样幸福。
二、没有婆媳矛盾安杰没有婆婆只有一个小姑子，而这个小姑子很勤劳，能够吃苦，任劳任怨的帮她带大了几个孩子，而文丽家的几个孩子基本上都是文丽在带，辛苦不说，还经常受婆婆的气，还差点因为婆婆离了婚，这一对比安杰就比文丽幸福多了。
三、江德福比较专一江德福是一个比较专一的人，佟志跟江德福比起来就要花心一些，虽然他并没有真正的出轨，但是精神上已经背叛了文丽，文丽也一直在跟他的桃花运作斗争，这对于一个女人来说是不轻松的，心里也一直有心结，当然不会感觉到幸福，而安杰就可以好好的过自己想要的日子，没有这些乱七八糟的事，当然也会显得更幸福一点。

2. 凭什么《父母爱情》安杰比《金婚》文丽，要幸福呢？

《父母爱情》和《金婚》是我喜欢的两部年代剧，虽然播出时间相隔了七八年，但因为体裁相同，讲述的都是上个世纪父母辈的恋爱和婚姻生活，所以，看起来有种历久弥新的感觉。
两部剧的女主人公婚前都是漂亮的文艺女青年，天真烂漫，对爱情充满了幻想。虽然，最后都和另一半走到了最后，但是，在她们“执子之手，与子偕老”圆满的后面，却是两种截然不同的幸福：安杰是融合的幸福，文丽是将就的幸福。融合的幸福远比将就的幸福要高出一个层次，所以，安杰比文丽要幸福很多。

其实，安杰和文丽，两个人的起点是一样的，都受过教育，有知识和文化，对爱情和婚姻充满了美好的憧憬。安杰刚开始接触江德福，虽然有那么一点攀附的感觉，但也算是情有所起，不断接触中有了爱情。文丽和佟志从一开始就是“郎有情，妾有意”，最后水到渠成，走进婚姻。
两个嫁给爱情的女人，两段起点一样的婚姻，因为遇到的男人不一样，遇到的婆家人不一样，经济条件不一样，导致安杰和文丽在各自婚姻中的境遇也千差万别，两个人的状态也截然不同。
为什么会这样？其实，主要是有这三个不一样。


不一样的男人
海军军官江德福比机械厂技术员佟志不但有本事，能挣钱，还对感情特别专一。
我们先按下江德福和佟志的社会地位差别不表，单就两个男人对老婆的感情和态度来说，江德福要比佟志做得好太多。
江德福虽然有过一段婚姻，但自从爱上安杰，从此心里只有她一个女人。为了娶安杰，他置自己的仕途不顾，很有“要美人不要江山”的气势，就这一点，就好过佟志怪文丽拖家带口求领导把他调回，阻挡了他的官运，不知道要好多少倍。更别说，佟志还和李天骄有过那么一段暧昧不清的感情纠葛，让文丽备受精神折磨。
安杰最开始到海岛时，用不惯农村大家一起用的公共旱厕，江德福一边说：“早知道你有这么多毛病，当初我就是打一辈子光棍也不娶你。”但转过头就在自家院子里搭起了厕所。而佟志却在上有老下有小的一地鸡毛中选择离开家庭，表面上是公事，但未尝没有逃避之嫌。

江德福给安杰买了一辈子咖啡，即使自己十分不习惯，但他尊重安杰“喝水用水杯，喝茶用茶杯，喝咖啡用咖啡杯”的生活。而佟志却把文丽的清高文艺当成矫情，甚至希望她变成隔壁粗俗的庄嫂。
或许，因为江德福的仕途畅顺，在江家，就算孩子一个接一个的生，也从来没有因为金钱而吵架的情况。而佟志因为这样那样的牵绊，事业发展不是太顺利，加上孩子连二连三的出生，夫妻经常为了钱而闹不愉快。
一个男人就决定了一个女人，在婚姻中是否幸福70%的状态。嫁给江德福这样的男人，有本事，专一，宠妻子，安杰想不幸福都难。大部分的女人，都想嫁给江德福，最后往往嫁的那个男人，偏偏都是佟志这样的。


不一样的婆家人
安杰有尽心尽力帮衬的小姑子，而文丽每天面对的都是“天敌”婆婆的嫌弃。
安杰虽然生了5个孩子，却几乎不曾经历过抚养孩子、为生活所累精打细算过日子，以及操持柴米油盐酱醋茶的琐碎生活的一地鸡毛和为此发愁。这一切都是由守寡后一直没有再婚的小姑子江德化几十年如一日地承担和代替。
安杰是资本家的大小姐，有知识，懂礼节，大家闺秀，小姑子是农村来的寡妇，没有知识，没有文化，虽然一开始两个人有很多矛盾，和不对盘的地方，但通过江德福的和稀泥和姑嫂之间的磨合、相互适应，最后，在不知不觉中，姑嫂二人都把彼此当成了生命中最重要的人。

文丽的婆婆，一开始就对文丽这个儿媳妇看不顺眼，各种手段为难文丽，树立自己当婆婆的威风。婆婆多次对文丽进行洗脑和改造，让她学会，以男人为中心，让她学会要伺候老公，佟志和文丽一样要上班，下班后文丽就被婆婆要求，做饭做家务，佟志则做起了甩手掌柜。
对于婆媳矛盾，作为儿子和丈夫的佟志，从来不主动解决问题，每次都是被动逃避，这让文丽渐渐变成了一个不受人待见的女汉子和怨妇。
再好的夫妻感情，都经不住一个又挑事又作的婆婆。这话不是一点道理都没有的，婆媳关系的好坏，直接影响到一个女人，甚至一个家庭的幸福指数。


不一样的性格
安杰有生活情趣，懂感恩，而文丽只知道吵架和抱怨。
安杰这位资产阶级大小姐在那个年代能如此顺风顺水地度过，是她嫁给江德福的最大回馈。然而，她并没有表现得像被庇护一样，乖巧听话，她的天性并没有被压抑，她依然有她的脾气和好恶，任性与自由。
江德福被大家公认为“怕老婆”，安杰耍小性子的时候总是哄着，但其实，在事后，她也会做自我反省，真心道歉。在江德福需要的时候，安杰也会变成温顺、听话的小媳妇一样，给足丈夫面子。

可文丽，婚后遇事常常处于精神失控的状态，她嫌弃肚子里的孩子，便拼命蹦蹦跳跳意图流产；连续生了三个女儿后，她甚至不愿看自己新生儿一眼；发现丈夫心灵出轨后，她发疯般的离家出走，丝毫不顾孩子的苦苦哀求。
我在剧中很少看见安杰撒泼耍横，而文丽就有不少，别说家庭教养不一样，她们婚前可都是天真烂漫的淑女。除了男主的不同态度，另一个很大的差异是，安杰婚后生活的情趣一直都在，在小岛上打水还要穿裙子高跟鞋，觉得干家务也要有美感，引发不少笑话。海岛偏远，也能在院子里惬意种花喝咖啡，时常挂在脸上的是甜蜜的笑容。
而文丽婚后越来越务实，文艺细胞全在是柴米油盐酱醋茶的忙活中耗尽了。有时候我在想，如果文丽答应和佟志去听音乐会，再焕发起恋爱时候的美好感觉，是不是也就没李天骄那档子事了。
一个女人在婚姻里的状态，50%是老公，50%是自己，一个女人的幸福，到最后其实靠的还是自己，你会发现，结婚之后，过得幸福的女人，不管嫁给谁都会很幸福；在结婚之后过得不幸福的女人，嫁给谁都会不幸福。

以上，就是我总结的《父母爱情》安杰比《金婚》文丽要幸福的三个原因。
有人说，《父母爱情》是成年人的婚姻爱情童话，《金婚》则是婚姻现实真相。无论如何，我都希望天下女人能够如安杰一样，拥有一份安稳而踏实的幸福。
真正的爱情和好的婚姻，有初见的美好，亦有生活的残酷，更有再见时依然是彼此最好的选择和依靠，余生仍愿意牵手走下去。期待我们都能够遇见这样的爱情和婚姻！

3. 父母爱情，金婚，明明都嫁给爱情，凭什么安杰比文丽幸福？

对这部电视剧我想很多人他们都看过，那么很多人可能都会有一个疑问，为什么前者要比后者幸福呢？今天我们一起来看看都嫁给了爱情的人，为什么会过得比另一个稍微差一点？

第1点我们必须要说他们的心态。

其实有句话是这么说的，心态比较了解，他们两个人的心态是不一样的，首先安杰的心态完全不同，她是一个比较积极的比较乐观的人，懂得鼓励另一半的人，记得对方出去工作的时候，他并没有要要求对方赚多少钱，而是要求对方把事情做好，赢得领导的认可就可以了，如果实在不行那么就退而求其次把自己的份内的工作给做好，不要让领导也不要让身边的人抓到自己的把柄，这样的话就行了。

所以这样子的相处那么自然会让两个人感情不会差到那里去，他们两个人的相处也是比较融洽比较随和的，这样的话才有可能让生活慢慢的往前走，慢慢的越来越好，毕竟我们要有一个好的心态，才有可能有一个好的生活。

另外我们再看一下文丽文丽她是一个喜欢抱怨的人，在生活当中如果日子过得不好，日子有点不如意的时候，她就开始抱怨，有时候甚至开始生气，其实那样的话难免会让另一半觉得比较累，毕竟生活当中本来就会有很多杂七杂八的事情等着我们要去处理，如果那些事情还没有处理完，看见自己的另一半又在那里生气又在那里发火，那么自然会给我们的心情带来一定的冲击。

所以呢，抱怨自然会产生负面情绪，自然会导致感情不好，自然也会让他们的生活并不如意，并不幸福。所以呢，控制好自己的心态是一个特别重要的事情，文丽呢，他就是因为不懂得如何控制好自己的情绪，情商太低。

4. 《父母爱情》中的安杰为什么比《金婚》里的文丽幸福

关于年代爱情故事的电视剧里，《父母爱情》和《金婚》应该算两个最具代表的同类型题材创作，都叙述的是新中国成立不久后父母一辈的婚姻家庭故事。都是一对夫妻，三四个孩子，一大家子，和五十多年的家长里短、柴米油烟。看完后好像跟着作者，跟着编剧和演员走完了这一生。但是为什么很多人说《父母爱情》比《金婚》好看呢？两个表面相似的故事为什么却有着完全不一样的人生。
  
 第一，两段爱情中的本质区别。
  
 《父母爱情》中江德福对安杰的爱一辈子坚定不移，无比纯粹。从江德福开始追求安杰时，到结婚、生子、到海岛就职、因为安杰家庭成分的原因没有升职、退休、从海岛又回到青岛，这前后几十年他对安杰的爱情始终如一，从未有过任何杂念。反之安杰也是如此，她对江德福的爱情既是依赖也是崇拜，即使明知道上岛画画的老师暗地里喜欢过她，但是她仍旧能够坦白地说她喜欢的不是画家，她喜欢的只是被人喜欢的感觉。从这一点上来说安杰够坦诚，也是因为她本身的坦荡和对江德福的专一所以才能让她在那种年代背景下坦坦荡荡地说出自己内心的真实想法。就像安杰说的，她的眼神那么干净、纯洁，是因为江德福才让她一辈子无忧无虑，干净纯洁。所以从全剧来看不管怎样跌宕起伏的剧情都不会触碰的一个底线就是江德福和安杰的爱情，没有第三者，没有心中的杂念。
  
 但是反观《金婚》中的爱情观，在佟志去了三线后一切都发生了变化，他的内心其实是喜欢小李的，甚至在最后老年时和小李相见时坦白地说过：“爱过”。但是这一切都未曾对自己的妻子文丽坦白过，即使文丽多次察觉到异常和丈夫心中的爱的转移，但是佟志却以没有肉体关系为根基来严正反驳文丽，造成文丽“无理取闹”的假象。所以在二人的中年后的婚姻，感情是发生了质变的，佟志并没有对这份感情做到纯粹和担当，其实心里出轨远比单纯的肉体出轨更为可怕。这也是导致二人的婚姻看似是金婚，但实质上就是文丽睁一只眼闭一只眼将将就就的和佟志过了一辈子，因为爱情的底线在二人中年时已经被佟志对李天骄的感情而打破。
  
 第二，两个家庭的经济基础或者说两个家庭的各自事业。
  
 两部剧中女主角的职业都是教师，也都没什么明显的事业线的起伏和叙述，所以我们直接对比两部戏中的男主角的事业线。
  
 《父母爱情》中江德福从始至终对待自己的事业都是非常上进的，即使中途受到家庭成分的连累两次影响了自己的仕途，但是他都未曾对组织未曾对家人有过半句怨言，而是无论在做团长、参谋长还是岛上的司令的时候都对自己的工作一丝不苟十分认真。到退休多年后，在自己的大寿上看到了自己的生平档案，非常骄傲地说：“我这一辈子干干净净没有一点污点”。我想这就是江德福对待自己事业的态度，可见他是一个有信仰的人，也正是因为如此，他给了安杰一辈子安稳幸福的生活。
  
 再看《金婚》中佟志的事业，前期来说还是非常积极，对待事业一腔热血，但是自从文革开始他对工作的态度就发生了一定改变，在一定特定历史背景下我们先不予置评。但是在去三线之后其实佟志的心早已不在事业上，或者说没有像当初的自己一心扑在祖国的第二产业上，他的分心即导致了自己的精神出轨也使得他对待事业和家庭的平衡时出现了问题。之后的很多年他总说是文丽把他从三线拽回来影响了他事业的发展，但这其实就是拿文丽当挡箭牌，当作自己事业上一事无成的借口。因为也只有他和文丽知道，那时的他真的在三线一心为祖国一心搞事业吗？其实未必，所以可见佟志后期的放任自由对自己的事业和整个家庭的根基产生了非常深远的影响。
  
 第三，家里的几个孩子和家庭的教育。
  
 这个部分因为不算是婚姻关系中的主线，所以简述。
  
 《父母爱情》中对子女的教育其实要比《金婚》中成功许多，两家虽然都是多子家庭，并且孩子中也总有不让人省心的角色，但是江德福对自己孩子的教育把控的是道德底线，看似对自己的孩子放任自由，但其实他有自己的教育原则。《父母爱情》全剧中唯一一次江德福对自己的孩子生真气，大打出手是因为大儿子江卫国和烈士的儿子发生了冲突，江德福在狠狠揍了大儿子后就说了一句：“烈士的孩子，你一个手指头都不能碰。”因此可见这是父亲对自己道德教育的显著体现也是贯穿整个儿女教育的原则，先做人再做事。但是《金婚》中的几个孩子就略显夫妻二人对子女教育的失败，大女儿婚姻失败，二女儿虽然很懂事但是由于从小缺失父母的关爱因而亲情比较淡漠，三女儿对感情放荡不羁经常觉得自己没人管，所以为所欲为；小儿子显然是夫妻二人家庭教育的重中之重，但是她们太过宠溺小儿子，所以导致他后期一系列违法乱纪事情的发生和给家庭带来的困扰。所以从子女的角度来说，安杰晚年是要更享清福的。
  
 综上，《父母爱情》中安杰和江德福的婚姻才可谓是相守一生的爱情，简单、纯粹，直到年老时二人依然深爱着彼此。《金婚》中其实也是有爱情的，只不过这份爱情参杂了太多的杂质和将就。所以两对夫妻，五十余年的婚姻生活，虽然都有鸡毛蒜皮家长里短，也不免吵吵闹闹鸡零狗碎，但是一对儿在自己都没有发现的爱情中相守一生，而另一对我想只能用包容来形容这讲究的一辈子了。

5. 《父母爱情》同是资本家小姐，安杰、安欣命运为什么大不相同？

安杰嫁给了二婚的军官江德福。虽然江德福没有文化，但他稳定而务实。最重要的是他对安杰非常好，能容忍安杰的坏脾气。安吉的孩子出生后，他的嫂子江德华帮忙照顾它。安杰是生活中的赢家。他有一个爱他的丈夫和爱他的孩子。当她和江德福结婚并过着幸福的生活时，她没有遭受任何苦难。

安杰姐姐不一样。她嫁给了有知识和文化的欧阳毅。起初还不错，生了一对双胞胎。然而，自尊心强、情商低的欧阳毅从骨子里鄙视未受教育的江德福，一开口就胡乱说话。后来，他因为大嘴巴而被指控为右派而被关在岛上。安欣也跟着去了，带着双胞胎女儿在岛上过着艰难的生活。和安杰在一起，安欣觉得自卑。

所以安欣和安杰的命运相差很大，那是因为安杰的不同在于男人这个词，他们结婚的男人也不同。据说婚姻是女人的第二人生。嫁给一个好丈夫，过幸福的生活。安欣人也长得好看、能干、脾气好，但不好的是在丈夫欧阳毅身上。欧阳毅觉得自己有点文化修养，并且很自豪地说了一些关于别人的事情。他没有任何真正的技能，最后也因为他口无遮拦闯了一场灾难，连累了他的妻儿受苦，所以说安杰嫁了一个好男人。

日子又开始快乐地流逝了。为了记忆，他们俩都需要对方。他们都是幸福的一对，患难与共。他们的感觉是最温暖、最幸福和最恰当的。

6. 《金婚》&《父母爱情》：每个文丽，都曾是安杰

文/婉兮   图/网络
  
 1
  
 嫁给佟志时，文丽还是标准的文艺青年一枚。
  
 扎两个俏丽的小辫子，裙摆轻轻拂过小腿，便在佟志心中激荡起圈圈涟漪。那时候，她喜欢看电影、爱喝咖啡，沉迷于苏联小说，自有一股子骄傲矜贵的气质。
                                          
 这样的女孩，当然不会凑合着把自己嫁出去。
  
 好在佟志是个知冷知热的好男人，处处顺从不说，还有模有样地写下保证书，一条一条地规范婚后种种。目的是安文丽的心，同时也给未来的日子上保险。
  
 文丽欣欣然做了新娘，一眼望过去的余生花团锦簇，想来也差不到哪里去。
  
  那时的她，完全就是另一个版本的安杰啊。 
  
 都是有知识有文化的漂亮女孩、都爱着小资主义的浪漫调调，都极重精神追求，对男人和婚姻的要求都不低。
  
 唯一不同的是，安杰是资本家小姐，彼时正夹着尾巴做人。她对婚事犹犹豫豫，总觉得江德福是个大老粗，嫁过去会委屈了自己。
  
 相对而言，文丽的婚姻开场反而没那么纠结。
  
 她和佟志不存在什么阶级差异，充其量不过是生活习惯不同，爱好略有出入。拿今天的话来说，算是不大不小的三观不合。
  
 所以，这两部电视剧也常常被拿来比较。
  
 它们有个相似的开头和结尾，可中间剧情却大相径庭，尤其是两位女主角的中年光景： 当文丽被生活折腾为一个中年大婶时，安杰依然优雅美丽地坐在自家花园里喝咖啡。 
                                          
 这样的对比触目惊心，直叫人心头一震，不由要去追问一个为什么。
  
 
  
  
 2
  
 文丽的改变，应该是从 缺钱 开始的。
  
 她是家中最小的女儿，同时也是自给自足的职业女性，所以对家务琐事不太在行，也就是俗称的“不会过日子”。
  
 困难时期，家中捉襟见肘吃了上顿愁下顿，夫妻俩甚至能为一个馒头吵起来……
  
 为此，文丽不得不拉下脸皮去借钱，还受了二姐一顿奚落。什么清高文艺，都得对生活低下头去。
  
 没法子，寻常日子里的许多东西都需要“钱”来支撑。两口子都是普通工薪阶层，自然会被鸡毛蒜皮搅得心力交瘁，矛盾偶尔也会被各自的情绪放大。
  
  所谓恩爱，是要落到吃喝拉撒每一个细节的，既考验夫妻感情，也考验钱包厚度。 
  
 但安杰幸运地逃过了这一劫。
  
 作为军官太太，她拥有充裕而丰富的物质条件。至少在电视剧中，我们极少看到安杰为柴米油盐发愁。丈夫的收入足以支撑起家庭，还能请了妹妹来帮忙带娃，在困难时期一口气买10包桃酥……
  
 有句话说，钱能解决婚姻中的一大半问题。
  
 此话不假，贫贱夫妻之所以百事哀，是因为物质渗透生活的角角落落，会全方面影响婚姻质量，乃至激发出赤裸裸的人性。
  
 有情饮水饱，其实只是年轻人的美好愿景罢了。
  
  我不敢说有钱一定幸福，但没钱的夫妻，一定没有太多幸福可言。 
  
 从这一点看，安杰确实幸福过一大半女人。
  
 优雅气质的保持，固然需要多读书见世面，但也离不开“钱”的养护——这很残酷，但这就是现实。
  
 
  
  
 3
  
 婚姻往往连接着生儿育女，而生儿育女附带出的种种琐事，又常常由女人来负责。
  
 这倒不是说男人不作为，这是客观生理因素使然。
  
 更何况大部分中国家庭遵循“男主外女主内”，女方在家务和带娃上付出的时间精力，往往是是男方的数倍还不止。
  
 亦舒在《我的前半生》里这样描述一位妻子，“这女人走过我身边的时候，隐隐可闻到一阵油腻气，那种长年累月泡在厨房中煮三顿饭的结局，跳到黄河也洗不清。”
  
  看得人满腹心酸，厨房里的烟熏火燎日复一日，渐渐把少女时代的灵气都消磨殆尽。 
  
 但安杰遇到了一个神助攻。
  
 手脚麻利的小姑子德花，勤勤恳恳帮她带大5个孩子，还包揽了一应家务。
  
 所以，安杰才腾得出时间精力去捣鼓自己的小日子，种种花看看书，在偏僻海岛开垦出一片桃花源。
                                          
 当然，小姑子的福没那么好享。
  
 她与嫂子观念不和，彼此都有些看不顺眼。但和婆婆相比，相处的困难系数已直线下降。
  
 毕竟安杰是嫂子是长辈，丈夫亦无条件和她站在一边，“妹子哪儿有老婆亲？”
  
 文丽也有婆婆帮衬，可老少两个女人摩擦不断。
  
 每每起争执有矛盾，“母亲”的身份就会压过来，夫妻俩因此爆发过几次大争吵，或多或少地造成了一部分感情裂痕。
                                          
 但即便婆婆帮了一把，文丽也未见得轻松多少。不知何时起，锅碗瓢盆成了她的生活主旋律，小说不读了、布拉吉不穿了、电影不看了。
  
  谁让她有老老小小一大家子人呢，抽不出时间、挤不出余钱，更找不到那样的闲情逸致。 
  
 因为丈夫也变了啊。
  
 他被生活打磨为了疲惫的中年男人，在事业与家庭两头夹击之下，早就把妻子的小爱好小心思抛到了九霄云外。
  
 有“不用心”的主观因素，也有“生活所迫”的客观影响。
  
 
  
  
 4
  
 文丽身上，集中体现着已婚女性的“难”。
  
 这种难是递进式的，从最初的经济困难，到后来的婆媳纠纷、亲子矛盾，乃至丈夫心系他人，几乎把婚姻中所有的苦都吃了一遍。
  
 所以渐渐的，她就变得不可爱了，甚至有些疑神疑鬼尖酸刻薄。
  
 尤其是在李天骄那一段上。
  
 为了阻止佟志和李天骄在工作上的接触，文丽几次三番地使绊子拖后腿，硬生生耽误了丈夫的升迁之路。而这，恰恰是佟志最在乎的东西。
  
 他对婚姻的失望与愤恨，也正是从这里开始的……
  
 此时的文丽，早已不复往昔的可人模样，转而成为面目可憎的中年妇女。
  
 倒应了贾宝玉的至理名言：
  
  一个人的三种模样里，藏着生活的百般刁难、男人的缺位失责、女人的自我放逐。 
  
 据说有许多女人，都从文丽身上看到自己的影子：
  
 几乎无时不在为柴米油盐操劳、为工作焦虑、为琐事担忧，即使没有出轨劈腿和家庭暴力，身心也难免受到摧残。渐渐的，嗓音粗了、性情粗了、腰也粗了……
  
 重压之下，必有泼妇。
  
 倘若易地而处，安杰并不见得能好到哪里去。
  
 
  
  
 5
  
 很多人说，《父母爱情》是理想化了的乌托邦，《金婚》才是高度还原的婚姻真相。
  
 因为编剧自动屏蔽了 普遍存在于婚姻中的大问题，比如经济压力、婆媳矛盾。而主人公也被设定为绝无仅有的好男人，女主得到了最温柔的善待。
  
 或许也是因为如此，人们才对它更情有独钟。
  
 生活已经一团乱麻，自然会把希望投射到电视剧中，看看别人演岁月静好现世安稳，何尝不是一种放松和享受？
  
  毕竟我们中的大部分女人，都只能活成文丽的模样。 
  
 本以为结婚是幸福的开端，后来才明白，其实它是一个接一个的考验，需要源源不断的智慧与耐力加持，才有可能修来此生的圆满美好。
  
 但那又怎样呢？
  
 人生本就是苦中有甜、笑里带泪的过程。
  
 婚姻作为人生的一部分，其实也逃不出苦乐交加喜忧参半的定律。
  
 而爱情的美好之处，正在于看透人间烟火，依旧愿与你尘世蹉跎。
  
 不是谁都能拥有安杰的得天独厚，但至少，沦为“文丽”的我们，可以无限度向“安杰”靠拢。
  
  先认真把从前的自己找回来吧，不为讨好男人，只为取悦自身。 
  
 比如重拾爱好，偶尔也从家庭中抽离出来吧：读读书、听听音乐，也敷敷面膜化化妆，别把所有的快乐都寄托给男人与家庭。

7. 我们都是金婚里的文丽，但我们都想成为父母爱情里的安杰

  每当寒暑长假，电视台便轮番播放《父母爱情》，随便摁个遥控键，就能看见江家的幸福时光和鸡飞狗跳。而在几年前，也有一部爆款婚姻剧《金婚》，想必观众至今也都记忆犹新。
  
  
   两部婚姻家庭剧，有很多相似之处。
  
   比如女主角都是面容姣好、出身不错、略带矫情和清高的小家碧玉；比如男主角都是朴实善良、粗中有细、天生倔强带着几分大男子主义的传统中国汉子；比如两家都是子女众多，每日鸡飞狗跳一地鸡毛，令人操碎了心。
  
   但是即便有很多相似之处，两部经典高赞的电视剧，却是给人截然相反的观感。
  
   《父母爱情》中，江德福和安杰共度的这一生，虽然吵闹风波不断，却妙趣横生，无处不透露着甜蜜与安然。而《金婚》，佟志和文丽风风雨雨一起走过了五十年，其中的生活波折，令人心累和疲惫。
  
 
                                          
 
  
  
  《金婚》太现实了，典型的现实主义作品，跨越了中国发展的不同时代，从大炼钢铁、文革、改革开放再到非典，刻画了在历史变革中普通人几十年的生活变迁。当年金婚获奖很多，可以说造成了一定的社会影响。《父母爱情》则是披着现实的外衣，在本质上与霸道总裁爱上我的爽剧无异。资本家大小姐和躲过运动的军队高官，在小岛过着王子和公主的幸福生活。《父母爱情》获奖很少，因为回避社会矛盾太多，没有深度。
  
 《金婚》中的文丽年轻时也和安杰一样是个文艺女青年，爱读小说，多愁善感。是什么使她们到了中年的命运截然不同？原因很简单，因为文丽没有一个什么都能解决的高官老公“江德福”，没有大房子，住在连夫妻生活都要小心翼翼的小房间，孩子要自己带，还要处理婆媳关系，钱更要算着花，一不小心就不够了，六几年还要忍饥挨饿，孩子的工作考不上大学就是进工厂，没人给解决好工作，生活处处一地鸡毛。所以年轻美丽多情的文丽终于在生活的摧残下变成了讨人嫌的中年妇女。而安杰呢？有一个高官丈夫，在周围普通人过的清苦时她却过着小资生活，孩子有人带，还有特权能解决自己孩子及亲戚孩子工作，从不为钱发愁，不用承受生活的摧残，活在周围人的羡慕中，她怎么可能不幸福呢？可她的幸福对我们普通人基本没有什么借鉴价值。在那个落后、动荡、封闭的年代，军队就是天堂，很少受运动影响（为了国家稳定），吃喝供应保证，工资很高。（即使在国人饿肚子的六十年代）。六十年代部队正团干部月收入190元左右，普通人月收入30～50元左右。江德福在岛上后来都成了正师级司令了，待遇肯定高的多了。《金婚》中很多夫妻矛盾都是因为钱不够，因为吃不上肉，《父母爱情》中从来不需要为钱为房子发愁，每天吃饭都有几个菜，孩子们还有桃酥可吃，江家的肉不够吃了不是因为买不起肉，是因为台风补给送不到……。
  
 
                                          
 
  
  
   可以说，是独特的社会背景和小岛生活环境造就了安杰的幸福，可是这个幸福太独特了，因为这个岛外的很多人都在承受社会冲击，比如江德福青岛炮校的老校长，还有那些为吃饱肚子发愁的普通人。可以说是周围人的不幸衬托出了安杰的幸福。与安杰条件相当的姐姐安欣、葛美霞都被家庭、老公牵连，因此生活不顺。正是因为这个独特，所以我才说这不是我们普通大众的生活。就连江德福的人设都符合现在某些未婚女青年的极端相亲标准：父母双亡，有车有房。结婚后瞬间变成军官太太，没有婆媳关系，不需要伺候患病的老人，生了孩子不是保姆就是小姑子带，完美的童话生活啊。现实中有几个人能过上这样的生活？就我这个普通的老百姓阶层所接触的人群来看，一个也没有。
  
   这就是为什么豆瓣给《父母爱情》的打分越来越高，也就是为什么越来越多的人喜欢《父母爱情》的原因。原因很简单，《父母爱情》是童话，大家都是喜欢看童话的。本来生活就已经很难了，压的我们喘不过气，只有通过看童话来幻想把自己带入到那种无忧无虑的生活中。特别是女性，尽管多数人都是金婚中的普通女性文丽，这丝毫不影响幻想自己成为父母爱情中的女主安杰。
  
   最后，如果让我说哪部剧拍得好，我喜欢金婚，却也向往父母爱情里的生活。我们希望自己是安杰，能够碰到那个宠了我们一辈子的江德福。

8. 《父母爱情》安杰是资本家大小姐，又作又矫情，她凭什么被爱了一辈子？

第一：安杰貌美安杰的美，绝对是惊艳的。无论走到哪，都能吸引目光。哪怕坐个三轮车，都引的路人窃窃私语。女人嫉妒她，男人不敢看她。

哪怕生育了5个孩子，结婚20年，都还能被称赞貌美。岛外来的画家，一眼就看中了她，让她给自己当模特。
安杰的美，是那种纯天然的，是那种从小在书本和优渥生活中浸泡出来的。哪怕经历过风吹雨打，哪怕打扮得跟个农妇一样，那股气质和味道都与众不同。
那个年代，军官的婚姻大都是包办的，老婆也是乡下大字都不识的女人。
像老丁娶的王秀娥，王政委娶的张桂英，都是同一类型的，没有品味没有气质，一天到头只懂得管家里的柴米油盐和吃喝拉撒。
其实他们骨子里，都渴望娶一个安杰一样的老婆。江德福曾经也有过一个乡下老婆，他太懂和这样的女人在一起有多无趣。
在江德福的内心深处，渴望找一个不同的老婆，就算她性子作一点也没事。从另一个角度说，江德福是有大男子主义的男人，老婆漂亮自己也有面子。
所以，你会发现，虽然江德福和安杰结婚后被同事诟病是“三洗丈夫”，但他是乐在其中的。可以说，娶了安杰，江德福有一种深深的优越感。
不管他同事如何诟病他，但从骨子里都是羡慕他的。江德福偏爱安杰，偏爱的不仅是她的美貌，还有她的生活方式。

安杰是精致的得体的，喝茶要用茶杯，喝水要用水杯，要在家里建厕所，要有自来水。在外人看来，安杰的生活方式太矫情了，可江德福一边嫌弃一边欢喜得很。
对江德福这样的男人来说，从小在农村长大，是个苦出身的孩子，他那么努力，就是想要飞出那个穷山沟，成为枝头的凤凰。
倘若找个乡下老婆，无异于时刻都在提醒他的出身。只有找安杰这样的女人，才让他有跨越阶层的优越感。
放到现在来说，江德福更像一个凤凰男，安杰是个富家小姐。这样的婚姻，在这个时代未必能幸福，但是在那个年代，就是天生一对。
第二：安杰拎得清安杰会耍小脾气，但是在大是大非的问题上，她永远拎得清。江德福为了和她在一起，放弃了原本大好的仕途，安杰知道后，抱着江德福大哭。
安杰就算再诟病江德福是个大老粗，但是她都感念江德福为自己的牺牲。这件事，让安杰更加确认了江德福对自己的爱，同时也埋下了一份深深的愧疚感。
此后的日子，她格外注意“影响”，生怕自己家庭再次影响江德福。后来，她的姐夫欧阳懿被打成了“右派”，一家人到小黑山岛过着穷困潦倒的生活。
安杰没有告诉江德福，害怕会影响他的前程。
直到江德福在小黑山岛看见了欧阳懿，安杰才坦白。江德福是个有情有义的人，并没有因为自己和他们划清界限，反而支持安杰去探望。
江德福为安家做了许多事，安排侄子侄女去当兵，让安家人的生活有所依靠。
江德福这么做，也是因为知道安杰会永远记住自己这份恩情。

安杰拎得清的另一个表现是，她始终让自己的小家和娘家保持界限。无论什么时候，都把自己的家放在第一位，绝不会因为娘家人落难就让江德福买单。
娘家人若是拎不清，她也绝不姑息，更不纵容。
比如安杰的大哥很势利，试图巴结江德福给女儿谋划未来，安杰早就看透了他的花花肠子，硬是给他脸色看。
大哥一家人来到岛上，她也不出去迎接，她用这种方式表达自己的不满。
还有最初结婚的时候，回到娘家，听到大哥和嫂子在讲江德福的坏话，她生气得转身就跑。说实话，江德福偏爱安杰这么多年，就是因为她黑白分明，始终和自己站在一头。
现实生活中，像安杰这么拎得清的女人不多，若是丈夫有点权势，女人都恨不得他能帮衬自己全家。
有些女人嫁人，是带着自己的一家人嫁过去的。
能把小家和大家划清界限的女人，懂得自己想要什么，不盲目不麻痹，自然是值得被爱的。

第三：安杰是个独立女性很多人都说安杰的幸福生活是江德福给的，其实她一直都在靠自己的力量构建生活。在青岛的时候，她在医院上班，婚后哪怕怀着孩子也坚持工作。
后来，江德福去了岛上，她一个人要带两个孩子，也没想过放弃工作。到了岛上的小渔村，她就去当起了老师。
岛上教学条件有限，都是几个年级的孩子混在一起上课，教学任务繁重，安杰从未退缩。
要知道，在岛上，江德福的地位很高，赚的钱也足够一家人衣食无忧，但安杰从未想过要在家靠江德福养。
更多的时候，她都以自己有一份工作为傲，她傲娇的和江德福说：“我也是到点下班的人。”

安杰的确有大小姐的脾气，但丝毫没有大小姐那种衣来伸手饭来张口的样子。
安杰骨子里一直有一种现代女性的思想，她从来不觉得女性比男性低一等，也不认为女性就活该在家柴米油盐。
如果安杰几十年如一日在家当个老妈子，未必能让江德福对她惟命是从。安杰嫁给江德福，看起来是高攀了，但是安杰凭借自己的本事让婚姻达到平衡。
在那个年代，女人大都没有工作，像王秀娥和张桂英，没有文化，大字不识，只是在家里伺候孩子老公，却从来没想过要出去赚钱，或许也不是没想，而是想了也没用。
无论是老丁还是王政委，骨子里都是看不起自己老婆的，他们在家颐指气使，高高在上，老婆就像他们的保姆和佣人，得不到平等对待和尊重。
安杰和江德福的婚姻能幸福到老，和他们之间的平等相处是有原因的。
而这份平等，不是社会赋予他们的，而是安杰自己赚来的。
无论哪个年代，婚姻都讲究一个平衡，这种平衡由家境和自己的本事决定。我们无法选择自己的出生，但本事是可以自己努力的。

第三：安杰很善良无论安杰看起来有多强势，她骨子里都非常善良。这份善良，看她对待德华就知道了。
德华刚到他们家的时候，发生过一次特别大的矛盾，原因是德华为了安抚孩子，居然让孩子吃自己的奶。安杰很生气，骂德华不要脸，恨不得老死不相往来。
后来，得知德华的经历，她的丈夫结婚一个月后就生死未卜，在家乡被人指指点点，但是谁都不敢娶她。
听到这些的时候，安杰放下了所有的仇恨，她开始心疼起了这个妹妹。
后来，德华看上了老丁，一股脑的去他家洗衣做饭当牛做马。安杰看不下去，便去和老丁说亲，结果被老丁拒绝了。
她开始不待见老丁，并且一次次劝告德华不要犯傻。
安杰虽然会和德华吵吵闹闹，但心里是真的为她打算。

在筹备她的婚事时，她就像个母亲一样操持，说要把德华风风光光的嫁出去。她给德华准备了很多嫁妆，德华提出要一个樟木箱子，安杰想都没想就答应了。
要知道，那个樟木箱子是安杰母亲留给她的，意义非凡，但是为了德华，她都能忍痛割爱。
安杰骨子里有一种高傲感，见不得农村妇女的种种行为，但是她从来不记仇，别人对她好，她一定会用别的方式回馈你。
或许她不会表达，但是在关键时刻总让人暖心。
不仅仅是对德华，还有对葛老师也是如此。葛老师是渔霸的女儿，又是个老姑娘，人人都嘲笑她，疏远她。