大同的文化

1. 大同的文化

 生旺火：大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。等到午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。通常谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。 游八仙：游八仙是大同特有的一项民俗活动，始于明朝，每年的正月初八当地百姓家都会扶老携幼，聚集在寺庙和道观里，祈求来年的健康和平安。有着“游八仙，去百病“的说法。在大同市街头，滚滚人流遍布大街小巷，市民走出家门感受春节期间的欢乐。市区内的华严寺和圆通寺内，上香拜佛祈求一年平安的市民络绎不绝地出出进进，将寺院挤得水泄不通。 大同春节文化庙会时间：每年正月介绍：庙会汇集秧歌、二人台、锣鼓、川剧等多种艺术表演，展出剪纸、泥塑、刺绣、凉粉等多类民间或地方工艺品及特色小吃。大同云冈文化艺术节时间：每年8月介绍：以展示中国传统宗教文化以及优美的塞外风光为主。旅游节包括晋北景点展示、文体盛事表演、城市交往、旅游观光揽胜推介、大同旅游项目招商等活动。 唐朝 曹乃谦

2. 大同的文化韵味和人文传统

大同，山西省省辖市，是中国首批24个国家历史文化名城之一、中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城市、全国性交通枢纽城市、中国雕塑之都、中国十佳运动休闲城市。

1、方言
大同方言属于晋语。就全部晋语来说，按当前普遍认同的说法，大同方言属于大同包头片（主要分布在山西北部和内蒙古中部）；就山西境内的晋语来说，大同方言属于以大同为中心的云中片。大同方言主要包括的大同市区、大同县、天镇、阳高、左云、右玉、山阴、怀仁等区域。浑源、灵丘方言列入山西方言五台片，广灵方言属河北语系，列入北方官话区。


2、民俗
生旺火：大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。等到午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。通常谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。
游八仙：游八仙是大同特有的一项民俗活动，始于明朝，每年的正月初八当地百姓家都会扶老携幼，聚集在寺庙和道观里，祈求来年的健康和平安。有着“游八仙，去百病“的说法。在大同市街头，滚滚人流遍布大街小巷，市民走出家门感受春节期间的欢乐。市区内的华严寺和圆通寺内，上香拜佛祈求一年平安的市民络绎不绝地出出进进，将寺院挤得水泄不通。


3、节庆


1）大同春节文化庙会

时间：每年正月
介绍：庙会汇集秧歌、二人台、锣鼓、川剧等多种艺术表演，展出剪纸、泥塑、刺绣、凉粉等多类民间或地方工艺品及特色小吃。
2）大同云冈文化艺术节
时间：每年8月
介绍：以展示中国传统宗教文化以及优美的塞外风光为主。旅游节包括晋北景点展示、文体盛事表演、城市交往、旅游观光揽胜推介、大同旅游项目招商等活动。


4、工艺
1）大同铜器
大同铜器历史悠久，久负盛名。历史上有“五台山上拜佛，大同城内买铜”之说。大同铜器已有25大系列，235个品种，458个花色，主要有铜火锅、酒具、宫廷餐具、铜牌匾等。大同铜器不仅在国内各地受欢迎，而且还畅销于日本、马来西亚、德国以及港澳地区。1973年周恩来总理陪同法国总统蓬皮杜访问大同时，曾以大同铜火锅相赠。
2）广灵剪纸
广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以其生动的构图、传神的表现力、细腻的刀法、考究的用料与染色、精细的包装制作工艺，独树一帜，被誉为“中华民间艺术一绝”，在中国剪纸中占有重要地位。2009年，广灵剪纸作为中国剪纸的部分申报项目，被联合国教科文组织列入 《人类非物质文化遗产代表作名录》。

3. 大同的文化韵味和人文传统

 大同，山西省省辖市，是中国首批24个国家历史文化名城之一、中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城市、全国 *** 通枢纽城市、中国雕塑之都、中国十佳运动休闲城市。
  1、方言
  大同方言属于晋语。
  就全部晋语来说，按当前普遍认同的说法，大同方言属于大同包头片（主要分布在山西北部和内蒙古中部）；就山西境内的晋语来说，大同方言属于以大同为中心的云中片。
  大同方言主要包括的大同市区、大同县、天镇、阳高、左云、右玉、山阴、怀仁等区域。
   
  浑源、灵丘方言列入山西方言五台片，广灵方言属河北语系，列入北方官话区。
  2、民俗
  生旺火：大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。
  因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。
  每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。
  等到午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。
  点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。
  大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。
  通常谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。
  游八仙：游八仙是大同特有的一项民俗活动，始于明朝，每年的正月初八当地百姓家都会扶老携幼，聚集在寺庙和道观里，祈求来年的健康和平安。
  有着“游八仙，去百病“的说法。
  在大同市街头，滚滚人流遍布大街小巷，市民走出家门感受春节期间的欢乐。
  市区内的华严寺和圆通寺内，上香拜佛祈求一年平安的市民络绎不绝地出出进进，将寺院挤得水泄不通。
  3、节庆
  1）大同春节文化庙会
  时间：每年正月
  介绍：庙会汇集秧歌、二人台、锣鼓、川剧等多种艺术表演，展出剪纸、泥塑、刺绣、凉粉等多类民间或地方工艺品及特色小吃。
  2）大同云冈文化艺术节
  时间：每年8月
  介绍：以展示中国传统宗教文化以及优美的塞外风光为主。
  旅游节包括晋北景点展示、文体盛事表演、城市交往、旅游观光揽胜推介、大同旅游项目招商等活动。
  4、工艺
  1）大同铜器
  大同铜器历史悠久，久负盛名。
  历史上有“五台山上拜佛，大同城内买铜”之说。
  大同铜器已有25大系列，235个品种，458个花色，主要有铜火锅、酒具、宫廷餐具、铜牌匾等。
  大同铜器不仅在国内各地受欢迎，而且还畅销于日本、马来西亚、德国以及港澳地区。
  1973年周恩来总理陪同法国总统蓬皮杜访问大同时，曾以大同铜火锅相赠。
  2）广灵剪纸
  广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以其生动的构图、传神的表现力、细腻的刀法、考究的用料与染色、精细的包装制作工艺，独树一帜，被誉为“中华民间艺术一绝”，在中国剪纸中占有重要地位。
  2009年，广灵剪纸作为中国剪纸的部分申报项目，被联合国教科文组织列入 《人类非物质文化遗产代表作名录》。
   

4. 大同的文化韵味和人文传统

大同的文化韵味：大同，山西省省辖市，是中国首批24个国家历史文化名城之一，中国首批13个较大的市之一，中国九大古都之一，国家新能源示范城市，中国优秀旅游城市，国家园林城市，全国双拥模范城市，全国性交通枢纽城市，中国雕塑之都，中国十佳运动休闲城市，在这座城市中，你可以体验到优美的风景，看到鬼斧神工的雕塑，感受到科技带来的便捷。
  
 大同的人文传统有：生旺火，每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意，游八仙是大同特有的一项民俗活动，所有百姓都会扶老携幼，聚集在寺庙和道观里，祈求来年的健康和平安，文化艺术节，以展示中国传统宗教文化以及优美的塞外风光来开展这个节日，广灵剪纸，广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以其生动的构图，传神的表现力，细腻的刀法，考究的用料与染色，精细的包装制作工艺，独树一帜，被誉为中华民间艺术一绝。

5. 大同乡的文化传统

大乡有名的四月八唐皇歌节每年四月八在大同乡章山村双溪（俗称十华里）举行。章山村在大同乡东南部，距乡政府所在地5 公里，东面与大兴村相接，南面与秀洞村、密洞村相邻，西面与普西村接壤，北与兴合村毗邻，202 省道穿境而过。该乡及周边乡镇的侗族属于中国西部北侗，有其独特的文化和民族风情。据说，在清朝光绪 23 年，侗族为了弘扬民族文化，在章山村双溪创建了中国西部北侗第八大歌场――唐皇歌场，是中国北侗“三十三敲，四十八寨”之一。从此歌震四方，名气八寨，省内外木材生意的商贾们免不了在此云集，场面宏伟壮观，令人流连忘返，天不黑人不散。唱歌的地点最初是在双溪与普西与普西的交界处高僧坳（现称普西坳），场地小，人口非常拥挤，严重特约和影响人们的对歌。后来，“锦――榕”公路修通后，歌场地点改到双溪的公路边。按照习俗，一年有四次赶歌场的时间，即四月八和三月、六月、九月中逢成戊的第一天，因为这一天为祭土日，不动土，是人们休闲玩乐的一天。因此，一年共有四次。每到歌节到这里唱歌的周边省（湖南靖州）县（天柱三门塘）的侗族中青年男女，他们用婉转的歌喉表达对异性的爱慕之情，歌唱美好的生活。喜欢唱歌的中青年男女，清早起来就梳妆打扮一番，吃完早饭后就去唱歌，在去的路上，边走边用歌声邀约唱歌对手（可单独，也可三五成群，一般男女人数相互对应。）先到山坡上，路边的草坪上进行唱歌逗乐玩耍，将歌喉进行比试比试。大约在中午 12 点左右，和约好的唱歌对手一起到歌对场对歌，人多的时候有 30 到 40 对中青年男女在对歌，相互学习，相互鼓励，有的在用歌声谈古论今，比试谁的转变快和掌握的知识渊博。无论你走到哪里，到处听得到歌声，使人无限遐想，美好的明天就在眼前。

6. 大同江的大同江文化

由于朝鲜民主主义人民共和国的首都平壤位于大同江流域，朝鲜官方提出了与各大文明并称的人类文明五大发祥地之一的‘大同江文化’。 1993年朝鲜官方宣称在平壤江东发现了朝鲜民族的始祖檀君遗骸，并认定大同江流域的平壤为古朝鲜的发源地。普韦布洛号危机1968年，美国海军的间谍船普韦布洛号在朝鲜东岸的元山港外海的日本海海域进行情报搜集任务时，遭朝鲜方面勒令停船接受检查并以非法入侵领海的理由逮捕，史称“普韦布洛号危机”。迄今为止该舰仍然由朝鲜扣留，1998年普韦布洛号被拖到西海岸，停放在平壤的大同江畔，作为博物馆用途而成为当地非常受观光客欢迎的名胜。

7. 山西大同大学的文化传统

校徽  校徽采用双圆相套，篆书“大同”二字同构叠置。厚重而圆通，古朴而典雅。如“钟”，其声宏远，是励志，是自强；如“鼎”，人立其上，“鼎立”天下。人之为本，人之为大。“大同”者，简约而直观，人类之终极情怀，大同大学精神价值之期许。徽章为长方形证章，“文化红”衬底，上嵌姚奠中题写的校名，可用于师生员工佩戴。  校旗  校旗为“文化红”长方形旗帜，中央印有姚奠中题写的“山西大同大学”校名，左上方为学校徽志，校名、徽志颜色均为黄色。  校训  校训为“厚德、博学、慎思、笃行”。  校歌  校歌为王守义作词，孙一鸣、李恒林、于有荣作曲的《使命》。  校庆日  校庆日为每年的7月1日 。

8. 人文化成，世界大同

人文化成，世界大同 
  
                         ----阿拉丁956 
  
 钱穆先生总结中国五千年的历史，用“人文化成”四字概况，精妙绝伦。所谓“文”，大体就是承载人类智慧典籍都可以命名为“文”，“化”就是“文”的功用所在。
  
 
  
                                          
 既然，化是文的功用所在，化啥？当然是化人——化人的劣根、化人的私欲、化人的乌七八糟东西。归纳起来，其实就是化我。
  
 
  
  
 将自我化除了，大同的世界也就实现了！如何化除？根源在于文。时下，国家倡导的“文化自信”，大体可以理解为化除自我的人类智慧典籍在启蒙、启发、引导当代的国人更加相信自己、看好自己。
  
 
  
  
 中国文化讲求“学问深时意气平”，这也便是化我的真实写照——知道化我什么地方、知道如何去化我、知道是否已经真正的化我等等，都需要学问、修行在堆砌基础。如果自我没有化除，人必然意气高傲，令人望而生畏。如果自我化除了，人之面容、姿态和言行举止上，都会表现出一种活泼的、坦诚的、虚心的生气。
  
 
  
                                          
 钱穆先生晚年时将中国文化的最高境界归为“天人合一。”其实，文化便是“天人合一”的另外一个表达。人没有化除自我，天与人自是两家，自我化除了，也就无我了，天人便就合一了，这是中国文化的目标！
  
 
  
  
                         2022年5月12日星期四