钱钟书的经典语录
2024-05-06 03:13
1. 钱钟书的经典语录
钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。下面是我整理的钱钟书的经典语录大全，希望对你有所帮助！ 1、人生最原始的睡，同样也是死的样品。 2、从今往后，咱们只有死别，再无生离。 3、外国科学家进步，中国科学家进爵。 4、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。 5、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。 6、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。 7、睡眠像云南的过桥米线，怎么也抻不长。 8、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 9、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。 10、我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。 11、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。 12、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。 13、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？ 14、矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。 15、在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。 16、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 17、结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。 18、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。 19、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。 20、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。 21、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。 22、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 23、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。 24、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。 25、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 26、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。 27、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 28、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。 29、我们对采摘不到的.葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。 30、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。 31、吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 32、得学位是为了把论文哄过自己的先生；教书是把讲义哄过自己的学生。 33、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。 34、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 35、时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。 36、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。 37、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。 38、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 39、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？ 40、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 41、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。 42、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 43、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 44、我们称衣着暴露的小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。 45、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。 46、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。 47、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？ 48、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。 49、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 50、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 51、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？ 52、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 53、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。 54、女人恋爱的经验愈多，对男人的魔力愈大；男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。 55、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。。 56、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 57、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。 58、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。 59、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。 60、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 61、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 62、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。 63、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 64、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。 65、世界上的大罪恶、大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。 66、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 67、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。 68、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。 69、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 70、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。 71、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。 72、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。 73、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日在女人堆里厮混的太监，虽有机会，却无能为力。 74、公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。 75、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而接，没有了局。 76、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。 77、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。 78、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。 79、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。 80、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。
2. 钱钟书经典语录
钱钟书经典语录 钱钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。 钱钟书经典语录 1、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 2、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。 3、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 4、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。 6、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 7、做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。 8、为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就称心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。 9、不料你的见识竟平庸到可以做社论。 10、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。 11、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。 12、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 13、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。 14、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 15、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 16、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。 17、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 18、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。 19、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。 20、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。 21、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。 22、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。 23、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。 24、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。 25、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。 26、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？ 27、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”。 28、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件： ( 经典语录 ) 身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。 29、思想是不出声的语言。 30、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。 31、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 32、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。 33、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？ 34、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！ 35、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神 上是赤裸裸的，没有了包裹。 36、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 37、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。 38、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 39、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 40、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 41、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 42、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 43、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 44、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 45、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留 学不可。 46、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 47、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。 48、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。 49、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。 50、你不坏，可全无用处。 51、譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的`灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。 52、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。 53、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。 54、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。 55、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。 56、对于丑女人细看是一种残忍 除非她是坏人你要惩罚她。 57、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。 58、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。 59、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。 60、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。 61、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好 。 62、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。 63、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。 64、长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。 65、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？ 66、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 67、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。 68、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到\"妙\"的一叫，你才发觉它的存在。 69、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。 70、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。 71、据说\"女朋友\"就是\"情人\"的学名，叫起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫\"蔷薇科木本复叶植物\"，或者休妻的法律术语是\"离婚协议\"。 72、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。 73、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 74、人生最原始的睡，同样也是死的样品。 75、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。 76、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
3. 钱钟书经典语录
【名人名言】 1、 目光放远，万事皆悲。 ——钱钟书 2、 愿遂情随尽，缘乖眷愈深。 ——钱钟书 3、 门外的繁——钱钟书华不是我的繁华。 ——钱钟书 4、 理论总是不实践的人制定的。 ——钱钟书 5、 对于丑人，细看是一种残忍。 ——钱钟书 6、 有群众生活的地方全有政治。 ——钱钟书 7、 要想结为夫妻，先去旅行一次。 ——钱钟书 8、 对牛弹琴根本就不用选什么好曲子。 ——钱钟书 9、 不料你的见识竟平庸到可以做社论。 ——钱钟书 10、 从今往后，咱们只有死别，再无生离。 ——钱钟书 11、 我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。 ——钱钟书 12、 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。 ——钱钟书 13、 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 ——钱钟书 14、 想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。 ——钱钟书 15、 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。 ——钱钟书 16、 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙地偷懒。 ——钱钟书 17、 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。 ——钱钟书 18、 房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。 ——钱钟书 19、 最初约着见一面，就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。 ——钱钟书 20、 自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。 ——钱钟书 21、 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 ——钱钟书 22、 一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 ——钱钟书 23、 我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。 ——钱钟书 24、 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利。灵魂可以自主，也可以自欺。 ——钱钟书 25、 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇得狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 ——钱钟书 26、 太太对丈夫尽的小小义务，结婚与否全看自己中意不中意那男子，旁人勉强不来。 ——钱钟书 27、 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 ——钱钟书 28、 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 ——钱钟书 29、 不受教育的人，因为不识字，上人的当、受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 ——钱钟书 30、 世界上的大罪恶太残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。 ——钱钟书 31、 我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 ——钱钟书 32、 你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。 ——钱钟书 33、 想象是一种心理功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。 ——钱钟书 34、 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。 ——钱钟书 35、 有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。 ——钱钟书 36、 许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。 ——钱钟书 37、 所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。 ——钱钟书 38、 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 ——钱钟书 39、 反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。 ——钱钟书 40、 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去。所以结而离，离而接，没有了局。 ——钱钟书 41、 中国是世界上最提倡科学的国家，没有别的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。 ——钱钟书 42、 旅行是最劳顿最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。 ——钱钟书 43、 有用的东西只能让人利用，所以存在。偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。 ——钱钟书 44、 世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。 ——钱钟书 45、 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力交瘁。 ——钱钟书 46、 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。 ——钱钟书 47、 这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。 ——钱钟书 48、 有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是混沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。 ——钱钟书 49、 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。 ——钱钟书 50、 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 ——钱钟书
4. 钱钟书经典语录
1、对于丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他。 2、演讲是站在台上，居高临下的；求婚是矮着半身子，仰面恳请的。 3、批评家一动手创作，人家就要把他的拳头塞他的嘴，毋宁说使他的嘴咬他的手。 4、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。 5、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。 6、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。 7、恋爱的对象只是生命的利用品，所以年轻时痴心爱上的第一个人总比自己年长，因为年轻人自身要成熟，无意中挑有经验的对象，而年老时发疯爱上的总是比自己年轻，因为老年人自身要恢复青春，这梦想在他最后的努力里也反映着。 8、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 9、原来上帝只是发善心时的魔鬼，肯把旁的东西给我们吃，而魔鬼也就是使坏心时的上帝，要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的东西，是一个东西的两个方面、两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。 10、好比两条平行的直线，无论彼此的距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。 11、从今以后，咱们只有死别，没有生离。 12、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。 13、这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 14、想想自己的老友，没有道不尽的好处，倒是说不出的要好。 15、忧郁是诗歌里最合理合法的情调。 16、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。 17、也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是未那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有一个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！ 18、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。 19、为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。 20、一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。 21、我不要儿子，只要女儿，只要一个，像你的。 22、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。 23、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。 24、何况爱情相传是盲目的，要到结婚后也许才会开眼。不过爱情同时对于许多学生并不盲目；他们要人爱，寻人爱，把爱献给人，求人布施些残余的爱，而爱情似乎看破他们的一无可爱，不予理会——这也许反证爱情还是盲目的，不能看出他们也有可爱之处。 25、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。 26、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。 27、假如你吃了一个鸡蛋觉得很好，何必一定要去找下这个鸡蛋的鸡呢？ 28、她知道这是男人的世界，女权那样发达的国家像英美，还只请男人去当上帝，只说He，不说She。女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。 29、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 30、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。 31、不料你的见识竟平庸到可以做社论。 32、教育愈普遍，而写信的人愈少；并非商业上的要务，大家还是怕写信，宁可打电话。我想这因为写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。 33、几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。 34、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。 35、永远快乐？这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。 36、蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。 37、这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。 38、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条细缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里中国人的脸。 39、有群众生活的地方全有政治。 40、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。 41、从此以后，只有死别，不再有生离。 42、据说，女朋友就是情人的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语是——协议离婚？ 43、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 44、这种恋爱故事，本人讲得津津有味，旁人只觉得平常可笑。 45、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。 46、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。 47、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。 48、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。 49、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。 50、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。 51、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 52、决心像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。 53、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。 54、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。 55、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。 56、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 57、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。 58、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。 59、太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身了，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。 60、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。 61、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。 62、方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。 63、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。 64、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 65、那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。 66、爱情就像一座城，围在城外的人想冲进去，围在城外的人想冲出去。 67、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。 68、远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。 69、跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。 70、理论总是不实践的人制定的。 71、愿遂情随尽，缘乖眷愈深。 72、人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。 73、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 74、一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。 75、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。 76、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。 77、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的.果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。 78、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。 79、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 80、汝拖词悲秋，实为汝怀春。 81、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 82、门外的繁华不是我的繁华。 83、方鸿渐惊骇得几乎饭碗脱手，想美国的行为心理学家只证明“思想是不出声的语言”，这小子的招风耳朵是什么构造，怎么心头无声的密语全给他听到！ 84、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。 85、婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。 86、上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或者战争，有时产生一个到的家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。 87、有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。 88、人没有这个身体，全是心灵，岂不更好；我并非保重身体，我只是哄乖了它，好不跟我捣乱。 89、方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去道理。 90、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。 91、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。 92、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。 93、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。 94、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？ 95、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？ 96、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。 97、误解，圣解也！ 98、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。 99、自己也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。 100、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。 101、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。 102、早熟的代价是早衰。 103、女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。 104、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。 105、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。 106、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
5. 钱钟书经典语录
导语：钱钟书（1910年-1998年），1910年11月21日出生于江苏无锡，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。下面是钱钟书经典语录大全，欢迎大家的阅读和借鉴。 钱钟书经典语录 1 1、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 2、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。 3、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。 4、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”或者这句更流行：婚姻象围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。 5、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 6、不料你的见识竟平庸到可以做社论。 7、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢? 8、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。 9、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。 10、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。 11、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。 12、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 13、猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。 14、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。 15、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。 16、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 17、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。 18、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。 19、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。 20、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。 21、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观 22.公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。 23、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。 24、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。 25、我们希望它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。 26、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。 27、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 28、医生也是屠夫的一种。 29、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。 30、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。 31、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。 32、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢? 33、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。 34、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。 35、误解，圣解也! 36、人生最原始的睡，同样也是死的样品。 37、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 38、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。 39、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 40、要想结为夫妻,先去旅行一次。 41、诗有意义是诗的不幸。 42、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。 43、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗? 44、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会! 45、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 46、一个人,到了岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。 47、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 48、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。 49、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 50、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人 51.吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的.饭，赏面子就一变而为丢脸。 52、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。 53、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。 54、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 55、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。 56、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 57、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 58、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。 59、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 60、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。 61、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 62、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α? 钱钟书经典语录 2 1、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄我干傻事。 2、见到她之前，从未想到过结婚;我娶了她几十年，从未后悔过娶她，也从未想过要娶别的女人。 3、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界足够了吧！ 4、世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。 5、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。 6、我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。 7、从今以后，咱们只有死别，不再生离。 8. 有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 9. 为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。 10. 牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。 11、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。 12、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。 13、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。 14、我今天出去回来都没坐车，这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果，可是省下钱来买，好像那才算得真正是我给你的。 15、我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。 16、第一次见你的时候，我的心里已经炸成了烟花，需要用一生来打扫灰炉。 17、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。 18、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。 19、不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老! 20、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好! 21、幸福是什么?幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。 22、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。 23、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 24、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。 25、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。 26、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。 27、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 28、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。 29、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。 30、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐 钱钟书经典语录 3 1、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。 2、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜 3、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。 4、出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。 5、从前愚民策是不许人民受教育，现代愚民策是只许人民受一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 6、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。 7、讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的。 8、科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。 9、外国科学家进步，中国科学家进爵。 10、爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。 11、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。 12、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，想战士的金疮旧斑，脱衣指示，是人惊佩。 13、女人不肯花钱买书，大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。 14、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看的神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。 15、男人有思想创造力，女人有社会活动力，所以男人在社会上做的事该让该女人去做，男人好躲在家里从容思想，发明新科学，产生新艺术。 16、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。 17、同跟一个先生念书的叫“同师兄弟”，同在一个学校的叫“同学”，同有一个情人的该叫"同情"。 18、狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子。 19、大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大；一有了胎，肚子真的大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。 20、有鸡鸭的地方，粪多；有年轻女人的地方，笑多。 21、切忌对一个女人说另外一个女人好 22、小城市里的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国的裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。 23、历史该如洛高所说，把刺刀魔尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上。 24、好东西你不用去记，它自会留下很深的印象。 25、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。 26、她（鲍小姐）只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋露出涂红的甲……有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。 27、旅行，最誓言得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。 28、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世上没有解约反悔道歉离婚许多事了。 29、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封劳锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。 30、一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识。 31、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观。 32、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
6. 钱钟书经典语录
1.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
2.永远快乐这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
3.人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。
4.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
5.那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。
6.那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
7.譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫。
8.眼睛两条席斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
9.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
10.李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
11.我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？
12.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
13.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
14.一位外国老太看了钱钟书的书《围城》，感觉好极了，非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝，回信说：假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
15.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
16.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
17.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
18.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
19.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
20.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
21.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
22.有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
23.兄弟如手足，女人如衣服。
24.世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
25.你不坏，可全无用处。
26.说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
27.鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何学上的原则；那大铁箱能从船上运下，更是物理学的奇迹。
28.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
29.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
30.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
31.老年人恋爱，就像老房子着火，没的救。
32.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
33.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。
34.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
35.李梅亭在街上装腔跳嚷道：孙小姐，你真坏！你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。
36.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
37.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
38.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
39.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
40.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
41.做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。
42.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
43.不料你的见识竟平庸到可以做社论。
44.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
45.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
46.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
47.事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
48.自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。
49.快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里因有狗赛跑的电兔子，几分钟或几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
50.每个人都需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用。
51.打狗要看主人的面，那么打猫要看主妇的面了。
52.有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
53.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
54.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
55.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
56.我们希望它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。
57.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
58.医生也是屠夫的一种。
59.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
60.猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。
61.有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
62.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
63.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
64.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
65.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
66.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
67.医生也是屠夫的一种。
68.科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
69.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
70.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
71.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
72.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
73.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
74.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
75.牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
76.说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。
77.男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
78.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
79.也许女孩子第一次有男朋友的心境也像凉水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡兴奋。
80.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
81.人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
82.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
83.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
84.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
85.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
86.把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
87.那汉子没法，怒目打量孙小姐一下，把垫坐的小衣包拿出来，捡一条半旧的棉裤，盖在米袋上，算替米戴上防毒具。
88.李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：猪猡！你骂谁？阿福道：骂你这猪猡。李先生道：猪猡骂我。阿福道：我骂猪猡。
89.李梅亭在街上装腔跳嚷道：孙小姐，你真坏！你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。
90.我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
91.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
92.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
93.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，自掘坟墓会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
94.赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也吃不上。
95.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
96.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
97.学国文的人出洋深造听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
98.一向中国人喜欢皮肤白，是幼稚的审美观，就像小孩只能喝奶，没资格喝咖啡。
99.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
100.她的笑就像煮沸的牛奶一样漫了出来。
7. 钱钟书经典语录
1、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。 2、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。 3、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 4、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理” 5、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。 6、医生也是屠夫的一种。 7、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 8、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征－－也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特－－喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α？ 9、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。 10、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。 11、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。 12、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。 13、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。 14、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。 15、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。 16、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。 17、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？ 18、为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就称心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。 19、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！ 20、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜 21、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 22、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。 23、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 24、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 25、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。 26、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。 27、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。 28、做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。 29、形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”。 30、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。 31、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。 32、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。 33、譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。 34、你不坏，可全无用处。 35、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。 36、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的`西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。 37、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。 38、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。 39、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 40、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。 41、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 42、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？ 43、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？ 44、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。 45、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。 46、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。 47、对于丑女人细看是一种残忍除非她是坏人你要惩罚她。 48、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。 49、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。 50、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。 51、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。 52、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。 53、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。 54、长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。 55、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。 56、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。 57、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 58、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。 59、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 60、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
8. 钱钟书经典语录
导语：读一读钱钟书先生下面这些幽默中带有讽刺,欢乐中蕴含意义话，你对生活的认识或许会有些改变。
1、我们背后叫他“寒暑表”，因为他脸色忽升忽降，表示他跟女学生距离的远近。
2、女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
3、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她倾倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地地爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
4、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像上司纳贿，嫌数量太少，原璧退还，好等下属加倍再送。
7、做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。
8、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就称心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。
9、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
10、人怕出名啊!出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。
11、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
12、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。
13、热烈的爱情到结婚早已是顶点，婚一结一切了结。现在订了婚，彼此间还留着感情发展的余地，这是桩好事。
14、猪是否能快乐得像人，我们不知道;但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。
15、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
16、有些人，临睡稍一思想，就会失眠;另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。
17、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
18、好像苏小姐是砖石一类的硬东西，非鸵鸟或者火鸡的胃消化不掉的。
19、现代人有两个流行的信仰。第一：女子无貌便是德，所以漂亮女人准比不上丑女人那样有思想，有品节;第二：男子无口才，就表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。
20、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
21、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
22、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
23、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
24、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
25、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
26、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢?
27、有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”。
28、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。
29、思想是不出声的语言。
30、以后这四个月里的事，从上海撤退到南京陷落，历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
31、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。
32、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸。
33、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
34、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
35、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神 上是赤裸裸的，没有了包裹。
36、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
37、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
38、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
39、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
40、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
41、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
42、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
43、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
44、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
45、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
46、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
47、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
48、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
49、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
50、你不坏，可全无用处。
51、譬如黑夜里两条船相擦而过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的.灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得远隔的渺茫。
52、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。
53、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
54、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。
55、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
56、对于丑女人细看是一种残忍 除非她是坏人你要惩罚她。
57、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
58、她的平淡，更使鸿渐疑惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
59、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。
60、门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。
61、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着”，香味比滋味好 。
62、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
63、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
64、长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
65、显然，我拒绝你们的力量比女同学吸引你们的力量都大。
66、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
67、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
68、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。
69、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
70、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。
71、据说“女朋友”就是“情人”的学名，叫起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“离婚协议”。
72、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。
73、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
74、人生最原始的睡，同样也是死的样品。
75、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
76、要想结为夫妻,先去旅行一次。
77、诗有意义是诗的不幸。
78、医生也是屠夫的一种。
79、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
80、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
81、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
82、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
83、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
84、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
85、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。”
86、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
87、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
88、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
89、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
90、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
91、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
92、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
93、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
94. 不过大吵架后讲了和，往往还要追算，把吵架时的话重温一遍：男人说：“我否则不会生气的，因为你说了某句话”;女人说：“那么你为什么先说那句话呢?”追算不清，可能陪上小吵一次。
95. 老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以剩掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。
96. 可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
97. 睡眠这东西脾气怪的很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身份躲得影子都不见。
98. 他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉馅，表示饭菜好吃，此外全无用处。
99. 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
100. 一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似得自照着。
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