作为当代尊重学生，你如何看待中日关系问题

1. 作为当代尊重学生，你如何看待中日关系问题

　　纵观中国的近代史和建国以来的历次对外战争与亚战争，总是以“精神战”为序幕，最后以战争见分晓。矛盾的交合点依次为：领土领海、民族矛盾、意识形态、历史恩怨、经济冲突、地缘主导权等。从中日两国的现状来分析；中日两国的目前矛盾与冲突点符合上述战争根源，尽管中日两国政府和有识之士在为和平而努力不懈，但战争不以人的意志为转移，实行“驼鸟政策”是危险而不负责任的绥靖路线。

　　其实，中日两国的“精神战”已经打响，它的导火索就是小犬的参拜靖国神社，日本的极右势力和死灰复燃的军国主义们是横下一条心，要在这场“精神战”中挫败中国，而一些中国的知识领导精英们，倡导什么“中日关系新思维”，认为中日关系要面向未来，提出放弃历史纠葛、着眼未来，其下含义是中国应该默认日本的“参拜靖国神社”，如果在这场中日“精神战”中中国首先溃败与小日本，明显是中国先输一着，历史经验告诉我们：“日本是个得寸进尺，亡我之心不死”的邪恶国家。只有在“精神战”中打败日本国，才能在未来的战场上打败日本，精神是一个民族的灵魂，一个没有灵魂的民族是注定没有出息的，在世界上是得不到其它国家的尊重和敬畏，她所能得到的是更多的豺狼虎豹的垂涎和蚕食，如果仅仅看到了眼前的一点点经济利益而放弃了国家的根本原则与主权利益，它必将遭到历史的嘲弄和戏骂，也必将钉在中国的历史耻辱柱上而遗臭万年。

　　回顾中国从五十年代至七十年代的对外战争，论中日战争的相似性。

　　一.论中苏争端:从五十年代末,中苏两国围绕意识形态和国际共产主义是否坚持和传承马恩列斯的主导权而展开的争端,上升到中苏两国的边界争端,从相互的棍棒斗殴升级为两国的边防部队的武装冲突.但最终苏联帝国慑于毛泽东的神武天威而屈服于中国,是毛泽东的“七亿人民七亿兵”,把全体人民拧成一股绳,誓与苏联霸权主义决战到底的雄心壮志和与敌同归于尽的英雄气概,何有今日中国之和平安宁之国体.从另一侧面也可看到;伟大领袖毛泽东、周恩来,运筹帷幄、在中美苏《三国演义》中游刃有余地革命精神和英明决策,以敌之矛击之敌之盾、以敌之盾击之敌之矛.这次中苏“精神战”,最后以中国胜利而终结,充分显示了中国人民在强大敌人面前毫不畏惧的无产阶级者的光辉形象,得到了全世界人民的同情和支持。

　　二论中印战争：中印战争的爆发和当时中国面对中苏决裂和中美交恶的现状有一定的关系，印度的尼赫鲁自恃有苏联帝国和美国的撑腰，就背信弃义，走扩张主义路线，中国政府本着中印两国人民的和平友好立场出发，以理服人、循循善诱，努力以和平解决两国的历史遗留问题，因为中印两国的边界纠葛完全是英国的侵略造成的结果。可印度小儿却把中国的忍耐和和平愿望误判为怯懦和畏战，最后毛泽东是“先礼后兵”，痛打了美苏走狗印度，差点把印度的首都都给抄了，也给了美苏一记响亮耳光，沉重地打击了美苏的霸权主义政策。从中印战争我们不难看出，未来中日战争的相似之处，那就是日本小儿自恃背靠山姆大叔作撑腰，妄图把美国拖下水，从中混水摸鱼。历史又多么相似，最后美日是搬起石头砸自己的脚。

　　三论中越战争（自卫反击战）：从打嘴仗开始，到战场上教训他们服服帖帖而结束。中越战争和未来的中日战争有又何相似之处呐？它们的共同点就是都以两国的干嘴仗开始，最后以战争形式而结束。当年的越南小儿自以为有打败美国侵略者而居功自傲，不把中国放在眼里，搞“排华反华”，口出狂言自诩是第三军事强国，这和当今的日本自认为亚洲第一（常规）军事大国，一流的科技力量，鄙夷吾华夏民族，鼓吹什么“大和民族优等论”更不把中国的军事力量放在眼里，不屑一顾中国的核力量，有美国的核力量作后盾，中国的核武器就是小儿科，如果中日爆发冲突，日本可以在短短三个月内制造出核武器，在这样的错误倾向的指导下，滋生和助长了未来中日战争的土壤和内外因条件。

　　中日的历史恩怨与民族矛盾

　　中日两国自甲午战争开始，战争持续不断，抗日战争的结束以不完美或不体面的结果收场；可以形象的比喻：在中日两国的打斗中，一个凶恶而强悍的日本人，在一个原本虚弱而庞大的大汉渐渐地站立起来，彻底打败日本帝国主义而一洗民族雪耻之际，美苏两个壮汉三拳两脚把个小日本给打翻在地，这场拳击擂台赛所带来的种种迷雾和不解恩怨延续至今，它的结局最终完全以另一场的“中日战争”而划上圆满的句号。日本人从来没有在内心里承认过战败，他们也不愿臣服于东方帝国中华的主导地位和儒家思想体系，一贯排斥和蔑视中华帝国作为东方文明的传承与思想体系，自封为东方文明正宗派，又滑稽地说：日本要脱亚入欧。但地缘战略和文化、经济、历史、人种又难逃其干系，脱亚入欧也只是一厢情愿罢了，中国实力的迅速崛起又让日本毛骨悚然而惶惶不可终日，摆在日本人面前的只有两条道路：“一是彻底屈服于强大中国，在中华文明大帝的旗帜下，在中华帝国的主导和庇护下，生存发展。另一条道路，就是“一山不容二虎”，和中华帝国作最后一场鱼死网破的大决战，拿出宁为玉碎、不为瓦全的气概。按日本人的民族特性和邪恶本质，我认为日本只有选择后者。但现代战争和中华儒家思想也决定了中国将不会把日本国从地图上抹去，这不符合现行世界的战争理念和道德体系，毕竟美国的力量是谁也不可藐视轻敌的。适度而打击有力，迅速而又从精神及彻底击溃其日本的军事实力是未来中日战争的指导原则。一个皮笑肉不笑，从内心深处蔑视中国的日本，我们给他重重的一击而臣服于中国才能使得中华大地太平长久。日本人只服从于强者，强力痛击远比和平仁慈来的更完美而没有后遗症，为了中日两国人民的世代永远友好相处，战争的天平一定会倾向中华大地，让我们祈祷胜利的那一天的到来！

　　中日东海争端，钓鱼岛主权之争，能源争夺，是不可调和的矛盾。

　　中日东海划界，中国的原则就是要以冲绳海糟为界，而日本提出的以冲绳（硫球）和钓鱼岛延伸的海疆为谈判作主导原则，决定了中日两国在未来的海疆谈判，相互之间将没有多少妥协余地，两者相距甚远。从中华帝国的内心深处，丢失硫球已是个难以起齿的伤痛，如果说仅仅丢失硫球而又把几十万平方海里的海疆恭手相让日本小儿，这更是痛上加痛，如果日本蕞尔小国奈不懂吾中国人民之情感与尊严，灾难和痛苦也将降临到日本人头上，尝尝其东京生灵涂炭、国将不国、人无完人之惨境。而钓鱼岛乃中国之固有领土，岂容小日本霸占，美国人从上世纪七十年代，将钓鱼岛的治理和管理权移交日本国，这就为未来的中日战争埋下了伏笔，历史的印迹，祖先的宝贵财富，其结局只有让战争来回答，枪炮里面出真理。谈到能源战略：未来中日两国的发展都离不开能源作为国家生存的命脉，从争夺俄罗斯的石油开始，到东海春晓油气田争端，一场为能源而战的中日战争已初露锋芒，日本试探性的打嘴仗和日本舰队显阔，加入联合国梦的破灭都酝酿着下一场风暴的到来。围绕着一场你死我活的中日战争其实已悄悄展开。

　　最后我们应当归纳一点：中日两国的战争，其主要原因是中国的崛起和日本民族的复兴决定了两个国家的大碰撞，其最后结局一定是大陆架板块把日本小岛挤个粉碎。而另一原因是：中日关系难以与法德关系相比较，法德两国有其国民的平等和相互尊重的基础，无论是经济方面、政治方面、历史怨仇，都远非中日两国可相提并论。民族情结囿于东海屏障而难以相融和谐，中华大陆架的各民族争斗导致了日本的有机可乘，这不是我们的文化思想道德落后了，是中国的农耕文明在面对游牧民族的游戏中而一直处于下风，而西方列强的枪炮革命和蒸气机时代的到来，将彻底改变了大陆架的游戏规则，汉民族一举定乾坤，而日本国在先进生产力和西方文明的吸收和创造中先行一步，超越中国，在近百年的中日恩怨录上，始终是日本稍占上风。但毛泽东时代为我们创造了一个作为政治大国、核武器大国、军事大国的先决条件，这是日本国所永远不能匹敌而最终导致失败的根本原因。还有一个导致中日战争的因素：那就是美日的经济霸权主义，让中国难以看到一线曙光，经济霸权政策难以让亿万中国人民承受，人民币的软弱只能用一场战争彻底摧垮美元和日元为主导的世界经济，重新平衡世界经济力量，也许我们也将遭到打击，但和对手相比，这是值得去打一仗。

　　中日的“精神战”已经打响，我们没有退路，谁敢再言“中日媾和”，必将以汉奸罪论处！战争在悄无声息中走来，到真正战争爆发的那一天，你我都能体会到，其实战争已早已打响，只是你今天还无法察觉和体会到罢了……

2. 作为青年学生应如何冷静理智的看待中日关系

大学生如何正确看待和发展中日关系？
我认为，如今恶化的中日关系今后能否按中日两国人民的愿望长期稳定地发展下去，关键在日本政府的态度和政策。他们必须了解他们自己的过错,了解他们在人民中间右翼团体的错误,只有改正了这个，两国关系还会好，所以中国、日本很好的互相理解真正的建立起来，友好合作的关系，那将是一个亚洲的幸福，世界的幸福。 

作为一名理智的当代大学生，我们应该在中日关系的处理上应以史为鉴，面向未来，以和平方式正确看待和解决中日关系，理性表达爱国热情，珍惜稳定发展局面。

首先，我们大学生要善于从历史的角度看待和处理中日关系。

我们大学生不仅要了解中日关系的历史，明白如何理解和看待中日关系史，并从中找到可供借鉴的经验教训。中日关系从历史的角度看，友好是长期的，对立是短暂的;友好是历史主流，对立是历史主流中的“艰难和辛酸”的一页。因此，大学生在看待中日关系的问题时，既要考虑其两千年的友好又有兼顾其五十年对立全面分析两国关系做出自己理性的，正确的判断，同时在中日两千年的友好历史中，中国一直处于领先地位，但中国并没有利用领先地位向日本扩张，更没有发动战争，而是信守睦邻友好的民族传统，结果于己于人都有利。在五十年对立历史前后，日本发展快于和强于中国，日本在发展领先后有恃无恐，野心膨胀，向外扩张，结果于己于人都有害。

其次，我们大学生要善于从大局的角度看待和处理中日关系。

和平和发展是当今时代的主题，也是当今世界的大局。在饱受20世纪前半期的战争蹂躏和中期的冷战恐吓后的21世纪，人类最需要的就是和平与发展。和平与发展是大势所趋，人心所向。在此大背景下，中日关系必须服从和服务于和平与发展的世界大局。中日关系既是重要的双边关系，又是重要的国际关系，既影响着双方，又影响着世界，必须慎重处理。

大学生要铭记维护和平的国际环境，保持国家稳定，促进社会发展是我国在21世纪的大局及国家利益，以及和平的国际环境和周边环境，是保持国内稳定和促进社会发展的基本条件和前提。没有和平的环境，什么都谈不上。坚持发展才是硬道理，正确看待中日关系将自己的一切都服务于大局和国家利益。

再次，我们大学生要善于从未来的角度看待和处理中日关系。

“以史为鉴，面向未来”，其中以史为鉴是前提，是基础，面向未来是目的，是根本。中日作为亚洲乃至世界上的两个大国，应该对亚洲的未来和世界的未来做出贡献。必须以未来目标和未来要求引导过程行为，制约过程行为。对于中国来讲，从未来角度看待和处理中日关系就显得极为重要。

作为大学生，我们确信未来的世界应当是和平发展的世界，未来的秩序应当是公正合理的新秩序，而我国是建立国际新秩序的倡导者和推动者，是会为之做出努力，做出贡献的。人民是每个国家的组建者，参与者，我们要注重中日两国人民和中日双方友好民间团体的沟通，从以文促信，以经促政，以民促言三个方面使民间交流成为促进两国政府沟通的栋梁，以及增进中日两国人民的理解信任和友谊，向着世代友好发展做出努力。

然而我们还应明确矛盾双方是对立统一的，中日关系现代化中仍存在一些不利因素，大学生作为国家的建设者和接班人，在复杂的国际环境中，沉着冷静做出有利于国家和民族的果断决定，从而把中日关系推向一个更高更和谐的层次。

3. 如何看待中国近代史上的中日关系 1200字论文

古代中日关系大概可以分成下面几个部分 汉魏时期—— ——中日关系萌芽 一、 汉魏时期——中日关系萌芽 中国最早称日本为“倭”。”这在汉书上有所记载。而后汉书是中日两国建立外交关系的最早 记录。 三国时期，日本出现称为邪马台的女王国，同中国关系密切 关系密切。到女王卑弥呼统治时，中国使者 关系密切 四次赴日。由此中国文化进一步传入日本。金属制品的传入使日本的冶炼术迅速提高。当时日本对中 国输入的铜镜已不能感到满足，开始自己动手制造，这点从倭镜大量出土可以证实。图中左侧是中国 的铜镜，右侧是日本的仿镜。 中国南近代史(中日关系) 严海禁， 派兵剿御倭寇。 足利义满统一日本后，为满足日商恢复对明贸易要求和日本上层阶级对明代商品嗜爱，同时为 利用对明贸易充实幕府财政，政治上借助明帝国的声势巩固将军地位，决心恢复对明邦交。明成祖允 许日本以朝贡形式同明贸易，并为防止倭寇温水摸鱼，规定“勘合之制”，也就是所谓《永乐勘合贸 易条约》。 以朝贡形式进行的勘合贸易对日方非常有利，明回赠品的价值大大超过贡献方物的价值。 义满死，其子义持继任将军后，改变对明的外交贸易政策，中断日明关系。此后倭寇劫掠明沿 海的活动又继猖獗。义持死，新任将军义教决心恢复日明邦交，在北京签订《宣德贸易条约》：规定 10 年一贡，人员贡船都有了一定限制，此后日明贸易正常进行。 公元 1590 年，丰臣秀吉统一日本。丰臣秀吉不满足于对日本人民的统治，进而想迫使朝鲜、菲 律宾前来朝贡，梦想统治中国大陆和朝鲜。1592 年，日本侵略朝鲜。应朝鲜政府之请，明朝派遣的 援朝军，但第一批轻敌失利。第二批援军入朝，收复平壤，继而解放开城。1598 年，丰臣秀吉病死 日本陆军陆续撤回日本。 德川幕府成立初期，为获得贸易利润，充实财力，继续采取织田、丰臣时期的开放政策，鼓励 海外贸易。明朝因倭寇及丰臣的侵扰，对日十分警惕，且国内形势不稳，厉行海禁，拒绝幕府要求。 后来，德川幕府为了禁绝天主教和巩固幕府的统治的安全，陆续颁布了一些闭关锁国的政策，日本 与国外的交往逐渐中断。。 六、 明治维新及日本侵略中国的图谋 1868 年，日本开始“明治维新”。 日本的国力日渐强盛。然而日本内部矛盾激化，日本政府 为安定内部，决定转内征为外征，把士气转向国外，他们很自然地把目光转向中国，开始推行向中国 侵略扩张的政策。日本开始对中国血腥的侵略史。

4. 结合中日关系现状,谈谈大学生应当以怎样合理的方式表达爱国热情

　　爱国是国民最基本的品质，爱国的本质是利国爱民。在漫长的历史长河中，中华民族之所以能抵御外族侵略，克服重重困难，狂风吹不散，恶浪打不垮，靠的就是爱国主义精神。爱国主义是永恒的，但不是空洞、抽象的，而是具体地体现在每个人的思想和行动上。爱国首先要有热情，但只有热情是不够的，口号和空谈有时不是爱国而会误国。爱国要有本领，这个本领就是要有丰富的知识、高超的谋略、创新的能力、凝聚人心的力量、敢于奋斗的勇气和坚忍不拔的毅力。爱国还要讲究方法。政治斗争错综复杂，不能感情用事，要有针对性地采取措施，如果不分青红皂白地一概处之，不但实现不了爱国的愿望，还有可能把事情搞砸。当前，我们就是要坚持中国特色的社会主义道路，坚持改革开放，促进经济社会又好又快地发展，增强国家的实力。

　　学习是学生的天职，学习好是最重要、最具体、最有效的爱国热情和行动的体现。要学以增智，掌握科学文化知识，学有专长；要学以明理，懂得做人处事的道理，树立正确的人生观、世界观，顾大局、识大体；要学以立德，按照“八荣八耻”的要求，确立良好的品德；要学以成才，珍惜大学四年的宝贵时间，不虚度年华，最终成为对国家和人民有用的人才。

　　青年学生，国家的强盛和人民的幸福都寄托在青年一代身上，青年强则国家强。当代大学生要努力学习，作好知识准备、能力准备，这样才是最好的爱国

5. 当代大学生对日本的态度

在这篇调查报告的开始，我想首先代表整个调查小组向本次接受我们调查的同学表示感谢。
感谢大家对我们这次调查活动的支持，从中，我们也感受到当代大学生对于中日关系高度的关注和饱满的热情。
大学生是民族的明天，当代大学生的态度在一定程度上代表了中日两国今后发展的趋势，而大学生也是未来对日外交政策的制定者和实践者，因此，我们对未来中日关系的发展充满信心和希望。
当代大学生在面对“日本”这一话题时越来越理性，使我们此次调查最深刻的感受。
这一结果可以从第一中看出，有六七成的被调查者对日本的态度是既有厌恶的一面又有喜欢的一面，这反映了我们多数大学生已经不再从单一的角度来看待日本。
无论是上世纪侵华战争给中华民族带来的深重的灾难，还是当今日本民众严谨、谦卑、有极强自律意识和责任感的生活态度，都对我们产生了深刻的影响。
在关于对日本的认识问题上，绝大多数被调查者平时会留意有关日本的信息，并认为自己比较了解日本，
获取信息的渠道主要集中在新闻传媒，而关心的内容集中于政界新闻和以动漫为主的娱乐产业。
在对男女生的分别统计中，我们看出，男生较女生更为关注日本信息，且对娱乐产业的关注度更高。
在对待日货的态度上，有近四成被调查者认为不应该买，而实际生活中由于种种原因有超过八成的同学还是选择购买日货。
笔者认为，每个人在看待问题的角度上都或多或少存在差异，但不可否认，这都是出于对国家、民众的利益的考量。
同时，笔者想提醒大家，在2010年9月份，我国前驻法大使呼吁大家理性爱国，他说，全球化进行到今天，要看清楚，索尼品牌95%都是中国制造，这样一来，其实抵制日货是损害国家的行为，
因此，他主张不要盲目抵制日货。从这一问题的调查结果中，也可以看出我们当代大学生的日趋理性化。
对于日本3·11大地震引发强海啸事件，绝大多数同学表示关注并对日本民众的死伤表示同情，从中我们可以看出，在大灾大难面前，我们大学生能够站在全人类的角度上给予同情，不偏激，不狭隘，以理性的态度面对历史和当今，展现了我们青年人的秉性和风范。
而在对待日本性文化方面，大多数同学并不十分了解，约有四成被调查者对其表示反感，五六成表示尊重，只有极少数对其表示喜欢，从中可以看出，
中日虽是近邻，但仍存在不小的意识形态和文化方面的差异，导致中国大学生不了解，也不易接受日本文化习俗