有什么叫麒麟的植物

1. 有什么叫麒麟的植物

你说的麒麟的植物，是指玉麒麟。玉麒麟，又名麒麟勒、麒额角、麒麟掌，为大戟科大戟属多浆类植物。其茎由肉质茎变态成鸡冠状或者扁平的扇形。

它具有翠绿而美丽的叶片，茎叶均具肉质，株形优雅，酷似我国古代传说中的麒麟，故得名“玉麒麟”。原产印度东部干旱、炎热、阳光充足的地区，现在我国各地均有栽培，暖地可庭院栽植，寒地多盆栽观赏。属于被子植物门
，双子叶植物纲。

生长习性是玉麒麟性喜温暖，要求阳光充足，但又耐半阴。适宜排水良好的砂质壤土，耐旱，不耐寒。

繁殖方法：玉麒麟一般用扦插法繁殖，在4~10月期间均可扦插。扦插一般选晴天的上午进行。选取生长壮实的变态茎一块，凉置3~4d，待伤口干缩后，可插入干净河砂中2~3cm，暂不浇水，过2d后喷水，保持盆土潮润，一个月左右可生根，然后移栽上盆。切割变态茎块时，易流出白色乳汁，要使其流淌干净或用水冲去乳汁，以免汁干后形成干胶状，封住切口，影响生根。扦插后放阴凉处养护，保持湿润，但切口忌积水，积水会沤烂插穗。


形态特征：玉麒麟的全株富含乳汁，茎呈不规则的鸡冠状或掌状扇形，绿色，后逐渐木质化而呈黄褐色，茎上密生瘤状小突起，变态茎顶端及边缘密生叶片。叶子为倒卵形，绿色，先端浑圆，全缘，两面无毛，托叶皮刺状宿存。开黄绿色的花，杯状聚伞花序。

2. 麒麟的种类有哪些？

中国的麒麟崇拜比龙与凤崇拜要晚，肇始于春秋时代，作为传说中的神秘的生命，麒麟像麇，但比麋大，有马的蹄与牛的尾，有一些种类的麒麟是一只角的，但也有一些种类的麒麟是两只角的。雄者为麟，雌者为麒，统称麒麟，麒麟虽狰狞，但内在仁厚，由于它们生性温和、不伤害人与畜、且蹄不踏青草与昆虫，所以《符瑞志》中记载：“麒麟者，仁兽也。”《瑞应图》中记载：“麟者仁兽也，牡曰麒，牝曰麟，羊头鹿身。”由于麒麟比麋大，近似于马，民间有歇后语“瞪着麒麟说是马。”  很多人认为麒麟都是长着蹄的，至于那一些长着爪的，类似麒麟的生命都是辟邪，实际上这一种说法是错的。至于电影《风云》中的麒麟的前肢有时候变为蹄，有时候变为爪，则更是电影的艺术夸张。鹿身蹄形麒麟显得纤巧与灵动，狮身爪形麒麟显得壮实与肥硕。  獬豸与符拔似乎是麒麟中很特别的亚种，獬豸似羊非羊，似鹿非鹿，一向被视为公平与正义的象征，它们怒目圆睁，能够辨善恶忠奸。獬豸独角高额，能分辨是非曲直，见到有人相斗，会用角“触不直者”，听到有人相争，会“咋不正者”。  《班超传》中记载：“是岁贡奉珍宝符拔、师子。”李贤注引《续汉书》：“符拔，形似麟而无角。”《西域传》中记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛。”孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，一角者或为天禄，两角者或为辟邪。”郭义恭的《广志》中记载：“符拔如麟，黑皮，有鳞甲，甲可以辟恶也。”来自德意志的VonGutschmid曾考订符拔为antilope bubal，岑仲勉说符拔为羚。  辟邪就是貔貅，“辟邪”是一个音意两译的词，原本是波斯帝国Parthia王朝的译音，意为“一种有翼的生命”。辟邪的造型来自波斯帝国，在Mesopotamia的观念中，“翼”不仅是飞行的工具，而且是“存在”与天空的证明，将平凡变为神奇，从而由世俗进入非凡。貔貅长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传说貔貅因为触犯天条，玉帝罚貔貅只许吃，不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是一个聚财囊，并催官运。貔貅与凤凰及麒麟一样，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在佛教中，貔貅还是地藏王菩萨的坐骑，但被称为“谛听”。  麒麟在西方的对应是什么？检索《不列颠百科全书》，麒麟竟然直接用拼音代替，也许没有找到对应的生命，但在《神话百科全书》中，则直接说Unicorn在中国被称为麒麟。Unicorn在西方也是一种神话中的生命，但翻一翻词典，有的把Unicorn翻译为“独角兽”，有的则把Unicorn翻译为“龙马”，都没有直接使用“麒麟”。  实际上独角兽与龙马都是中国传说中的两种生命，前者是按字面上的翻译，后者取其吉祥的意，“帝尧及政，龙马衔甲。”龙马也指带来社会太平，但在English中又有一个词叫Monocerotis，翻译为麒麟，注解正是Unicorn，因此麒麟在西方的对应应该是Unicorn，虽称它们为龙马，但实际上为西方的麒麟。  根据古希腊的预言传说，龙马是一种凶猛的生命，只有当一个处女在它们出没的地方出现，龙马看到这一个处女，就会失去野性，静伏在处女的脚前。因此它们又被称为“纯洁的生命”。这一个故事成为早期教会的预言故事，有一些人把Jesus比喻为龙马，Jesus的母亲比喻为那一个处女。龙马在希伯莱语中被称为ReEm，在《旧约》中被称为Monokeros，意为“独角”，因为龙马头上有一只角，是一种像马，有羊的胡与狮的尾的生命。  中国的麒麟与獬豸的故事传到东瀛后，被倭人本土化，形成了麒麇与辛繇，IKakuJuu可能是东瀛的Unicorn，I读“独”，Kaku读“角”，Juu读“兽”。

3. 麒麟的种类有哪些？

中国的麒麟崇拜比龙与凤崇拜要晚，肇始于春秋时代，作为传说中的神秘的生命，麒麟像麇，但比麋大，有马的蹄与牛的尾，有一些种类的麒麟是一只角的，但也有一些种类的麒麟是两只角的。雄者为麟，雌者为麒，统称麒麟，麒麟虽狰狞，但内在仁厚，由于它们生性温和、不伤害人与畜、且蹄不踏青草与昆虫，所以《符瑞志》中记载：“麒麟者，仁兽也。”《瑞应图》中记载：“麟者仁兽也，牡曰麒，牝曰麟，羊头鹿身。”由于麒麟比麋大，近似于马，民间有歇后语“瞪着麒麟说是马。”
很多人认为麒麟都是长着蹄的，至于那一些长着爪的，类似麒麟的生命都是辟邪，实际上这一种说法是错的。至于电影《风云》中的麒麟的前肢有时候变为蹄，有时候变为爪，则更是电影的艺术夸张。鹿身蹄形麒麟显得纤巧与灵动，狮身爪形麒麟显得壮实与肥硕。
獬豸与符拔似乎是麒麟中很特别的亚种，獬豸似羊非羊，似鹿非鹿，一向被视为公平与正义的象征，它们怒目圆睁，能够辨善恶忠奸。獬豸独角高额，能分辨是非曲直，见到有人相斗，会用角“触不直者”，听到有人相争，会“咋不正者”。
《班超传》中记载：“是岁贡奉珍宝符拔、师子。”李贤注引《续汉书》：“符拔，形似麟而无角。”《西域传》中记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛。”孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，一角者或为天禄，两角者或为辟邪。”郭义恭的《广志》中记载：“符拔如麟，黑皮，有鳞甲，甲可以辟恶也。”来自德意志的VonGutschmid曾考订符拔为antilope bubal，岑仲勉说符拔为羚。
辟邪就是貔貅，“辟邪”是一个音意两译的词，原本是波斯帝国Parthia王朝的译音，意为“一种有翼的生命”。辟邪的造型来自波斯帝国，在Mesopotamia的观念中，“翼”不仅是飞行的工具，而且是“存在”与天空的证明，将平凡变为神奇，从而由世俗进入非凡。貔貅长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传说貔貅因为触犯天条，玉帝罚貔貅只许吃，不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是一个聚财囊，并催官运。貔貅与凤凰及麒麟一样，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在佛教中，貔貅还是地藏王菩萨的坐骑，但被称为“谛听”。
实际上独角兽与龙马都是中国传说中的两种生命，前者是按字面上的翻译，后者取其吉祥的意，“帝尧及政，龙马衔甲。”龙马也指带来社会太平，但在English中又有一个词叫Monocerotis，翻译为麒麟，注解正是Unicorn，因此麒麟在西方的对应应该是Unicorn，虽称它们为龙马，但实际上为西方的麒麟。
根据古希腊的预言传说，龙马是一种凶猛的生命，只有当一个处女在它们出没的地方出现，龙马看到这一个处女，就会失去野性，静伏在处女的脚前。因此它们又被称为“纯洁的生命”。这一个故事成为早期教会的预言故事，有一些人把Jesus比喻为龙马，Jesus的母亲比喻为那一个处女。龙马在希伯莱语中被称为ReEm，在《旧约》中被称为Monokeros，意为“独角”，因为龙马头上有一只角，是一种像马，有羊的胡与狮的尾的生命。

4. 麒麟有哪些品种???

麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，俗称"四不像"，古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"，并居四灵之首位。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。
　　麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为"狼蹄")，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。
　　"麒麟"以"鹿"为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。"有毛之虫三百六十，而麒麟为之长"。
麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
　　到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。
　　公元1419年，郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物：麒麟，再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少，大家一致认定，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。
　　麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
　　1、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在；
　　2、麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王；
　　3、麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有"麒麟送子"的说法，据传孔子即为麒麟所送；
　　4、麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多；
　　5、麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉；
　　6、麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；
　　7、麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
　　8、麒麟或许就是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟！所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！
　　9、麒麟在西方世界也是存在的，只不过它的形状如同一匹长了角的马。在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到；日本著名动画片《圣斗士星矢》很多人都看过，里面有一个青铜战士，长得和天马星座的守护战士星矢差不多，铠甲也差不多，那就是独角兽星座。
　　10、麒麟的形象现在仍然可以看得到。目前，中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目目真口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。
　　11、麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回，大篇幅写"因麒麟伏白首双星"，这里的麒麟不仅是史湘云的护身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏《女驸马》中，一对玉麒麟也代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，发誓"生生死死不变心，清风明月作见证，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，散心两意天地不容"。等到双方冲破重重阻挠，有情人终成眷属，"麒麟成双人成对，并蒂花开万年红"，大喜之夜双方，麒麟终于成对。

5. 金麒麟的植物

6. 植物-绿麒麟

　　仙人掌吗？绿麒麟挺贵的，要200以上，你让他多晒晒太阳，仙人掌也需要阳光的，水少交点，泥土的化，用小颗粒的沙子或石子都行，晒太阳最重要！
　　如果普通处理还不行的话，就要上药了。出现烂茎最主要的原因，就是因为天气的原因，再加上通风不畅和光照不足引起的，可以加强通风和光照，并每三天喷施一次五百倍多菌灵，或八百倍代森锌，一般喷施三次就可以恢复了。

　　你不会养的话，给你点资料吧！
　　玉麒麟是仙人掌类植物中最原始的类群之一。它具有翠绿而美丽的叶片，茎叶均具肉质，株形优雅，酷似我国古代传说中的麒麟，故得名玉麒麟。玉麒麟性喜阳光充足，但又耐半荫，稍旱也不会干死，适于家庭盆栽观赏。 玉麒麟一般用扦插法繁殖，在4至10月期间均可扦插。扦插时间，应选晴天的上午为好。插稳剪下后，扦插于沙床（盆）。扦插后放荫处养护。保持湿润，但切忌积水，积水会沤烂插穗。待出根后即可移植。 玉麒麟性喜排水、透气良好的土壤。盆栽用土可用鱼塘泥晒干打碎后混入20％的沙配制；或用菜园土、腐叶土各4份和沙2份混合配制。栽植上盆后，要浇定根水。以后看实际情况，每隔两三天浇水一次，浇水量可比一般阔叶花卉少些，但要比无叶仙人掌花卉略多些。玉麒麟在生长期每月施一次淡薄液肥即可。玉麒麟冬季落叶休眠，在我国北方，应在"寒露"节移人室内越冬；在我国南方宜置于背北向阳无霜害之处越冬。冬季浇水要比生长季节少，保持盆土微湿即可。冬季应停止施肥。在酷暑季节，不论南方和北方均应避免烈日的曝晒，以免影响生长和美观。

7. 流传中的麒麟有哪些种类?

中国的麒麟崇拜比龙与凤崇拜要晚，肇始于春秋时代，作为传说中的神秘的生命，麒麟像麇，但比麋大，有马的蹄与牛的尾，有一些种类的麒麟是一只角的，但也有一些种类的麒麟是两只角的。雄者为麟，雌者为麒，统称麒麟，麒麟虽狰狞，但内在仁厚，由于它们生性温和、不伤害人与畜、且蹄不踏青草与昆虫，所以《符瑞志》中记载：“麒麟者，仁兽也。”《瑞应图》中记载：“麟者仁兽也，牡曰麒，牝曰麟，羊头鹿身。”由于麒麟比麋大，近似于马，民间有歇后语“瞪着麒麟说是马。” 很多人认为麒麟都是长着蹄的，至于那一些长着爪的，类似麒麟的生命都是辟邪，实际上这一种说法是错的。至于电影《风云》中的麒麟的前肢有时候变为蹄，有时候变为爪，则更是电影的艺术夸张。鹿身蹄形麒麟显得纤巧与灵动，狮身爪形麒麟显得壮实与肥硕。 獬豸与符拔似乎是麒麟中很特别的亚种，獬豸似羊非羊，似鹿非鹿，一向被视为公平与正义的象征，它们怒目圆睁，能够辨善恶忠奸。獬豸独角高额，能分辨是非曲直，见到有人相斗，会用角“触不直者”，听到有人相争，会“咋不正者”。 《班超传》中记载：“是岁贡奉珍宝符拔、师子。”李贤注引《续汉书》：“符拔，形似麟而无角。”《西域传》中记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛。”孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，一角者或为天禄，两角者或为辟邪。”郭义恭的《广志》中记载：“符拔如麟，黑皮，有鳞甲，甲可以辟恶也。”来自德意志的VonGutschmid曾考订符拔为antilope bubal，岑仲勉说符拔为羚。 辟邪就是貔貅，“辟邪”是一个音意两译的词，原本是波斯帝国Parthia王朝的译音，意为“一种有翼的生命”。辟邪的造型来自波斯帝国，在Mesopotamia的观念中，“翼”不仅是飞行的工具，而且是“存在”与天空的证明，将平凡变为神奇，从而由世俗进入非凡。貔貅长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传说貔貅因为触犯天条，玉帝罚貔貅只许吃，不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是一个聚财囊，并催官运。貔貅与凤凰及麒麟一样，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在佛教中，貔貅还是地藏王菩萨的坐骑，但被称为“谛听”。 麒麟在西方的对应是什么？检索《不列颠百科全书》，麒麟竟然直接用拼音代替，也许没有找到对应的生命，但在《神话百科全书》中，则直接说Unicorn在中国被称为麒麟。Unicorn在西方也是一种神话中的生命，但翻一翻词典，有的把Unicorn翻译为“独角兽”，有的则把Unicorn翻译为“龙马”，都没有直接使用“麒麟”。 实际上独角兽与龙马都是中国传说中的两种生命，前者是按字面上的翻译，后者取其吉祥的意，“帝尧及政，龙马衔甲。”龙马也指带来社会太平，但在English中又有一个词叫Monocerotis，翻译为麒麟，注解正是Unicorn，因此麒麟在西方的对应应该是Unicorn，虽称它们为龙马，但实际上为西方的麒麟。 根据古希腊的预言传说，龙马是一种凶猛的生命，只有当一个处女在它们出没的地方出现，龙马看到这一个处女，就会失去野性，静伏在处女的脚前。因此它们又被称为“纯洁的生命”。这一个故事成为早期教会的预言故事，有一些人把Jesus比喻为龙马，Jesus的母亲比喻为那一个处女。龙马在希伯莱语中被称为ReEm，在《旧约》中被称为Monokeros，意为“独角”，因为龙马头上有一只角，是一种像马，有羊的胡与狮的尾的生命。

8. 麒麟果的植物分类

按颜色的不同大至可分为三个品种：红皮白肉、红皮红肉、黄皮白肉（麒麟果）。含维他命：B1、B2、B3、C 丰富的矿物质：钙、磷、铁、钾、钠、镁、锌等 其它营养：胡萝卜素、碳水化合物、粗脂肪、果糖、葡萄糖、水溶性膳食纤维、植物性白蛋白、花青素（红肉的品种含量最为丰富）等 。