为什么我们要保护野生动物?

1. 为什么我们要保护野生动物?

地球的生物圈或者说整个地球都是一个大大的循环。每一环都在千万年的进化演变中环环相扣不可分离。我给你打一个比方。
比如说，我讨厌蚊子。我们来诅咒蚊子有一天死绝了。蚊子的幼虫叫做孑孓，是生活在水中的。蝌蚪啊什么乱七八糟的水生生物就爱吃这玩意儿。孑孓没了，蝌蚪的食谱上就少了一样很大的主餐。蝌蚪就会面临饥荒的危险，因为孑孓是相当多的。这样麻烦就大了，没有吃的，会有大量的蝌蚪为了争夺食物而开始很野蛮的竞争。这样就会导致蝌蚪数量的下降。蝌蚪少了，青蛙就少了。青蛙你知道是以田间害虫为主食的，那么就会导致害虫增多。这就会导致粮食的减产。当然农民伯伯不是傻子，喷农药嘛。但是农药的主要成分是有机化合物，很多农药都难以被清洗和降解，这就会被摄入我们人体中。人类的寿命就会下降啊，也有可能导致病变啊很多的。
你看，随处可见每天打死一堆还那么多的蚊子都会有这么重要的地位，很多大型的野生动物就更加宝贵了。比如说如果看动物世界，非洲大草原上奔腾的豹子狮子羚羊野牛是主要报道对象，但是一旦这里面缺少了一样，比如说大家喜欢豹皮，豹子死绝了，羚羊就开心啦，天天就吃吃吃，你以后听到的就不是奔腾的羚羊而是臃肿的羚羊了。羚羊多了，别的食草动物就要离开，因为没吃的。吃那些食草动物的食肉动物也得跟着搬家，到时候非洲大草原上到处都是长的圆嘟嘟的羚羊。。。。你能接受吗？
还有，就算有些生物正在逐渐走向灭亡，但是人类作为智能生物也应当保护它们，比如说，熊猫可爱吧？圆乎乎胖嘟嘟的，我们国家国宝。但是如果我们毫无节制的滥捕滥杀，不说久了，可能两三代人以后，你会听到这样的对话：“爷爷爷爷,客厅里面挂的是什么动物的皮啊？”“那是熊猫”“熊猫是什么啊？”“熊猫嘛。。。"然后你就去找纪录片。。。而现在我们可以去动物园看到熊猫。这就是差别
综上所诉，保护野生动物，人人有责。

2. 为什么保护野生动物很重要

1.从生物学角度来看一种野生动物的灭绝必然将引起他所参与的食物链内所有野生物种(注意是物种,包括动物,植物)生存状态的改变,假设食物链A←B←C,其中B灭绝,对A来说他就少了一种食物来源,A数量很可能减少,对C来说少了一种天敌,数量必然增多,然而大自然比这个食物链更加复杂,极有可能引发出其他剧变.从而对原有自然环境造成破坏.进而破坏生态平衡.
2.从人类学角度来看:人具有较高的智商与情商,有责任,也有义务对同一星球上的弱势物种进行保护.

本人不才,略舒己见而已.希望能对你有所帮助.

3. 保护野生动物是为了什么？

首先，《中华人民共和国野生动物保护法》规定珍贵、濒危的陆生、水生野生动物和有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物受国家法律保护，所以滥食野生动物是违法行为。 
其次，保护野生动物就是保护人类自己。由于环境的恶化，人类的乱捕滥猎，各种野生动物的生存正在面临着各种各样的威胁。近100年，物种灭绝的速度已超过了自然灭绝速度的100倍，现在每天都有100多种生物从地球上消失。我国也已经有10多种哺乳类动物灭绝，还有20多种珍稀动物面临灭绝。而它们的灭绝会导致许多可被用于制造新药的分子归于消失，还会导致许多有助于农作物战胜恶劣气候的基因归于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的损失是我们永远也无法挽回的。 
再者，食用野生动物极易传染疾病。野生动物与人类共患的疾病有100多种，如狂犬病、结核、鼠疫、甲肝等。它们的内脏、血液乃至肌肉中均含有各种病毒、寄生虫，如B病毒、弓形虫、绦虫、旋毛虫等，有些即使在零下15℃的低温或100℃的高温下也不能被杀死或清除。稍有不慎，就会得出血热、鹦鹉热、兔热病、脑囊虫、肺吸虫、血吸虫、肠道寄生虫病等。例如我国主要猴类之一猕猴有10%至60%携带B病毒，而生吃猴脑者感染的可能性很大，一旦染上B病毒，人则必死无疑。再拿人们吃得最多的蛇来说，它的患病率很高，诸如癌症、肝炎、寄生虫病等几乎什么病都有，再者，在广东地区，由于对饮食力求新鲜，食用生食和半生食，这使得食源性的寄生虫发病率逐年增加。据最近的调查，在广东省这种寄生虫病的感染率已达16.7%。另一方面，各种家养动物能够为我们提供足够的营养，所以人类没有必要去食用野生动物。 
十年前就回答过这个问题，我写过一篇《为什么我们要热爱野生动物？》登载在科技日报上，很多报刊和书都转载过这篇文章。没想到十年以后我们在认识上还有这么大的分歧。这个分歧，不是说要不要保护动物，而是为什么要保护动物？一个是从人本位出发；一个是从生态出发。许多人，包括一些做动物保护工作的人，仍然坚持人本位的观点，仍然认为保护动物就是为了人，就是为了人类的利益和发展，保护就是为了利用，否则就没有必要保护了，他们认为这是天经地义，理所当然。在制作这个电视节目中，司马南先生表现得最为强烈。当时我都急了，大声地喊：“人本位保护不了人，只有保护生态才能保护人！”他脱口说了一句：“我同意你这观点。”接着他又改口了，在三次发言中又重复了一句话：“我还是坚持人本位。” 
其实，解释这个问题并不难。人也好，动物也好，植物也好，所有的生命，都共同生活在一个有机统一体之中，生态就好比是我们的巢，我们的绿色家园，我们的诺亚方舟。“覆巢之下，安有完卵？不保护生态，哪有动物、植物和一切生命，也哪有人？一味地强调人，强调人的利益和发展，只保护和发展一个物种，这个物种能保护得住吗？你可能狡辩说：“我为了保护人，所以我保护动物，保护生态。”这个说法虽然进了一步，毕竟还是本末倒置。譬如人类发明了农药，这是保护人的一个伟大成果，可以得诺贝尔奖，但从生态来看，它开闯了一个污染环境的时代，不仅害了动物、植物，害了生态，也害了人。 
什么是生态和生态学观点？简单说来，就要按照大自然本来的面目和自身的规律，来认识自然、研究自然、保护自然。地球本来是个有机的统一体，一切生物都生长、繁衍、进化在这个统一体之中。伟大诗人李白说：“天生我才必有用。”这话可能是抒发他自己的感情，天生我李白，就应该是有用的；也可以说，天生我们人类，就应该是有用的；还可以引申一下，天生动物，生植物，生一切生命，都是有用的。它们的存在，就说明有用。我们有些人也说“有用”，一看到森林，就想到木材；一看到河流，就想到发电；一看到草原，就想到放牧，变成牛肉羊肉，一看到动物，就想到能不能吃，能不能用，能不能入药。不是说这样想不对，这样做不对，而是太狭隘了，太片面了，从生态观点来看，问题要复杂得多，深刻得多。有人说，生态财富是顶极财富，而许多人看不到这点。正如原始森林的生态效益、科学效益、社会效益、也包括经济效益，其价值是无限的，如果你只把森林看作木材，那只是看到了森林全部效益的百分之几，把森林砍了，就等于只用了百分之几，而破坏了九十几。所以我们应该学会用生态学的观点观察问题，任何组成天然群落的物种，都是共同进化过程中的产物，各个生物区系的存在和作用，都是经过自然选择的巨大宝库，各个物种和人类一样，人类也和各个物种一样，都是自然界中的一个环节，在漫长的进化发展过程中共同维持着自然界的稳定、和谐和发展。在这个五花八门的生物圈中，谁能适应，谁发挥优势，谁被淘汰，这是在自然历史的长河中物竞天择、不断演化、不断优化的结果，既非上帝所创造，更不能由人类来主宰。这就是大自然为什么拥有物种的多样性、遗传的变异性和生态系统的复杂性的根源。 
放眼宇宙，大小星球无数，又有哪个可以和地球相比？过往历史无穷，又有什么样的奇妙想象可以比喻现在的世界？美国宇航员阿姆斯特朗第一个登上月球，当站在38万多公里的远处看到小小的地球时，他深切地感到地球不仅是一个绿洲，一个孤岛，而更重要的是，直至目前所知，它是唯一适合人类生存的地方。他说：“我从来没有像此时此刻那样突然警觉到，保护和拯救这个家园是如此地重要。”我们作为生物界的精华而又芸芸众生中的一员，来到这个宇宙间仅有的地球，很偶然，很幸运，也很自豪。所以，我们爱这个物种多样性的世界，爱这个统一和谐的大自然，爱与我们生活息息相关的生命现象，更爱我们的子孙——希望他们永远享有和我们同样美好或者更加美好的生活环境。 
也许我走得多，看得多，想得多，在我脑子里就形成一种自然观、哲学观：“物我同舟，天人共泰，尊重历史，还我自然。” 
“物我同舟”的“物”，是指动物、植物和一切生命，“我”是指我们人类。我们人类和动物、植物等同舟共济，是坐在一条船上，一条太空船上。就现在所知，到今天为止，在宇宙间还只有这么一条船，还没有发现第二条船。“天人共泰”原来我说的是“天人合一”，因为有些人对“天人合一”有异议，我就把它说得更明确点：“天人共泰。”意思就是人和自然应该是“和谐”“协调”“共泰”的关系，而不应该是“我掠夺你，你报复我”的关系。长江和其它流域的自然灾害给我们上了一课，有人说：“这是一半天灾；一半人祸。”还有人说：“这是三分天灾，七分人祸。”连这我也不能同意，江河泛滥，早在意中，名曰天灾，实为人祸。道理很简单：你把树砍了，把湿地占了，这些江河忍无可忍，才以暴怒的姿态对人们说话了！ 
“尊重历史，还我自然”，这话字面上好理解，但要做到却非常非常的难。长江是一部历史，原始森林是一部历史，洞庭湖是一部历史，大熊猫是一部历史，我们尊重这个历史吗？看来我们并不尊重这个历史。“还我自然”是借用岳飞的一句话：“还我河山！”其实大自然被破坏了，就很难还，很多是不可逆转的。长江被破坏了，你能还一条长江吗？原始森林被砍了，你能还一片原始森林吗？洞庭湖消失了，你能还一个洞庭湖吗？大熊猫灭绝了，你能再生产一只大熊猫吗？你连一根毛也生产不出来。也许有人说：“我可以克隆一只大熊猫。”即使你能克隆，那也只是复制一个个体，绝不能挽救一个物种。正如动物园的大熊猫也是大熊猫，但不能代替野外的大熊猫一样。我说“还我自然”的意思，只是告诫我们在处理人和自然的关系上，我们要谦虚一些，谨慎一些，郑重一些，节制一些；不能惟我独尊，目空一切，飞扬跋扈，为所欲为。 
总之，人是在大自然之中，不在大自然之外，更不在大自然之上，所以我们在讨论保护动物、保护植物、保护生态以及保护人的时候，必须放弃人本位观点。 
提醒人类要保护生物链条，保护生态平衡，关心人类自身的未来，是最传统的说法； 
提醒人类注意健康，以免病从口入，关心人类自身的现在，是最有威力的说法； 
提醒人们正视国际上的动物保护潮流，正视动物福利的贸易壁垒，与国际接轨，是最时新的说法

4. 为什么保护野生动物很重要

因为野生动物是大自然的产物，自然界由许多复杂的生态系统构成。有一种植物消失了，以这种植物为食的昆虫就会消失。某种昆虫没有了，捕食这种昆虫的鸟类将会饿死；鸟类的死亡又会对其他动物产生影响。所以，大规模野生动物毁灭会引起一系列连锁反应，产生严重后果。             
                 因为野生动物是大自然的产物，自然界由许多复杂的生态系统构成。有一种植物消失了，以这种植物为食的昆虫就会消失。某种昆虫没有了，捕食这种昆虫的鸟类将会饿死；鸟类的死亡又会对其他动物产生影响。所以，大规模野生动物毁灭会引起一系列连锁反应，产生严重后果。

5. 请问为什么要保护野生动物?

个体的意义在野生动物保护工作的各个领域里,最直观、最感人,也最容易引发共鸣的,无疑是救助个体.看到一只伤愈的红隼重返蓝天,足以让每一个在场者热泪盈眶.
  但是,很容易被志愿者忽略的一点是,救助野生动物个体的价值往往并不在个体本身,而更多地在个体背后的整个种群.这和救助人类社会中的弱势个体是不同的.
  动物和人的差异很多,按照演化生物学家道金斯等人的观点,最大的差异可能在于动物缺乏文化.在这里,文化的定义是与遗传无关、但可以模仿和传承的行为模式.
  人类社会中,文化因素正在逐渐压倒遗传生理的因素.我们对自我的改造能力越来越强,先天遗传素质的重要性也越来越小.当我们说 每个人都独一无二 的时候,这种独特性大部分来源于后天.而一个人对社会的贡献更是几乎全部来自文化领域：他的一生中会创造出无数的新思想和新事物,影响身边的每一个人；而当他死去时,哪怕他的血脉有后代来传承,那些未曾表达出来的无数思想也会永远消失.相比之下,他对人类的遗传贡献显得微不足道.
  然而,野生动物个体在环境中的绝大部分行为,都可以回溯到它的基因；个体间的文化传承即便存在,影响也通常微乎其微[1]
  . 如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应,那是因为它们的遗传特征不同,而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化.就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为,当它回归野外时也几乎不可能把自己学会的 人类技巧 教给其它动物、改变原有的文化.一种不适应其所在环境的人类文化可以导致一个文明的毁灭,但动物界中的文化似乎从来没有这样巨大的效果.
  因此,野生动物的价值更多地承载于它的基因之中,种群本身的延续更为关键.个体的死亡是必然的,但基因通过种群基因库可以长存下去,维持物种的存在.
  我们保护野生动物个体,更多是一种保护种群的手段,本身并非目的.
  所以黄石公园才会引入狼来控制鹿的数量、来淘汰老弱病残.这样的行为在人类中无法想象,在自然界却是完全正常合理的；我们经常用人类的眼光去看野生动物,忘记了我们之间的客观差异.
  而假如一个物种本身并未濒危,那么刻意保护它们的个体,对整个物种也没有多少好处.如果我们出于其他理由、依然希望保护这些个体免于死亡的话,那就不属于狭义动物保护的范畴了.
  但实际上这两个命题都很可疑.物种虽然寿命长,但早晚也要消逝,新生代哺乳动物每个物种的平均寿命也不过几百万年而已.地球历史上至少 99.9% 的物种都已经绝灭了,绝大部分都和人类没有关系.
  至于 保护地球,则问题更大.其实,没有哪个物种是 不可或缺的.有些物种消失后其地位立刻被取代了,有些会波及到其他物种,只有很少数的物种一旦绝灭可能会引发生态系统大范围的崩盘.但是,崩盘了也不是世界末日,几千万年过后,一切又都会重头再来.地球是很脆弱,很容易被打得鼻青脸肿,比如发生在大约 2.5 亿年前的
  P/T 绝灭事件
  杀死了海洋中大约 96% 的物种；但是地球又很顽强,不管多惨都能恢复回来,P/T 之后过了 1000 万年,物种多样性就超过了绝灭之前的水平.
  很简单,地球经受得起生态系统的崩盘,人类可是受不起.虽然地球作为一个整体每次都恢复了,但每次陪葬的物种数目却不计其数.不要说生态系统崩盘了,脆弱的人类经济体系连海平面上升几十厘米都招架不住,这让地球历史上动辄上百米的海平面变化情何以堪.
  而如果不考虑 保护我们自己 这个因素的话,保护其它野生动物的动机似乎也变得不充分了.人类的捕杀直接或间接导致了猛犸的绝灭,这件事情应该责怪人类吗[2]? 但如果这是人类的错,三叶虫绝灭又是谁的错呢? 我们是不是应该要求硬骨鱼考虑一下三叶虫的感情和生存权[3]? 恐龙经受不住小行星撞击而绝灭了,这又应该怪谁呢?恐龙自己还是小行星? 一种生物适应不了小行星撞击,另一种生物适应不了人类出现,二者究竟有什么本质区别呢?
  在一个外星智慧看来,也许是这样的：如果人类把猛犸象杀光了,那是猛犸象缺乏像蟑螂这样的适应力.如果人类因为滥杀生物导致自己毁灭,那是人类过于愚蠢、活该倒霉.如果人类通过保护其它物种使自己得以延续,这就很聪明、很高瞻远瞩；但这不是必然结局,不是理所应当,也谈不上道德高尚.
  但我是人类,所以我非常、非常、非常希望人类走上最后一条路.
  【保护这个世界,保护你自己】保护的意义然而,物种存活与否,以人类的价值确实太难判断了,毕竟我们对这个世界的了解还十分浅薄.而难以具体讨论时就诉诸抽象,有了这种常见的思维习惯,很多时候我们就会说：动物保护不仅仅是为了物种本身的存活,而且是顺应（某个不可捉摸的）自然规律；违背自然规律是会产生不良后果的,这个总该没错吧
  这篇文章不讨论其中的自然主义谬误,只说一下把 保护 等同于 顺应自然 的问题.
  顺应自然,听起来很美好,但实践中却根本无法执行自然界的绝灭是一直存在的,大灾难有绝灭,平时也有绝灭.那么,假如有一个本来要绝灭的物种被强行挽救回来了,这算什么情况呢? 这个过程中是不是损伤了其它本该繁盛的物种的利益呢? 动物之间是有利益冲突的,比如流浪猫的繁盛通常都会给野生鸟类带来严重的伤害.不管这样做好不好,这显然是对自然界的严重 扰乱.
  那么不扰乱,该灭绝的让它们灭绝行不行?问题又来了谁该灭绝呢? 你不作为,就会有其他的人类活动影响；而这些活动影响是永无可能被完全抵消的.大熊猫的地位至今也没争出个所以然,它们在野外天然栖息地的生活能力极强,完全不用人担心,真正的问题在于栖息地本身遭受了严重的人为破坏.可是,栖息地本来就是会因为气候变化而改变的,如果人类文明从来没有存在过,大熊猫会不会因为自然的气候周期而遭受危险呢?没有人类的话它们会什么时候气数已尽?绝灭之前会不会产生出新的物种?没有人知道.
  【城市,发展不应是对自然的侵蚀】
  实践中的保护
  但现实中的野生动物保护的最大困境不是环境伦理,而无一例外在于资源不够.

6. 为什么要保护野生动物 什么是野生动物

1、保护、善待动物就是在保护、善待我们自己。
 
 2、保护野生动物、不虐待动物，这些原则已逐渐成为人们的信条，可一旦被问及为什么要遵守这些原则，绝大部分人却不明所以，仅能举出法律作为依据。《野生动物保护法》开宗明义：“保护野生动物，拯救珍贵、濒危野生动物，维护生物多样性和生态平衡，推进生态文明建设。”为防止犯罪分子捕猎野生动物，法律同样规定了不少富有针对性的惩罚性措施。可法律毕竟不是“要保护野生动物”的根本理由。法律只是一种工具，作为工具，它要维护我们在社会中约定俗成并被政府认可的信条，同时，法律又是维持这些信条的最后手段。在保护野生动物、防止虐待动物等事情上，法律存在不少空隙，但这恰恰表明了人类道德水准仍可上升的空间，我们每个人应以足够的道德自觉来拒绝残忍的屠戮和虐待。
 
 3、我们之所以要拒绝猎杀、虐待动物等行为，实质上也是为了让自己更好地生存。我们对待动物的方式不过是对待人类同胞方式的投影而已，在捕杀、残虐动物时表现出的那种对生命不屑一顾的傲慢心态，同样可能被引入社会生活之中。近年来，随着网络直播技术的普及，一些人将自己折磨、虐待动物的视频放到网络上。这些人究竟出于何种心态才能做出如此非人道的事情呢？答案无非有二，或者为“名”，或者为“利”。特别是一些不惜以“秀下限”为荣的网络直播人，为成为话题，不惜挑战人类道德底线，如喷火折磨小牛犊、高跟鞋刺戳猫眼等，这些事情虽然没有直接触犯哪一条法律，但在精神层面上，与大规模捕杀天鹅并无太大差别。
 
 4、野生动物，顾名思义，为野外环境生长繁殖的动物，一般而言，具有以下特征：野外独立生存，即不依靠外部因素（如人类力量）存活，此外还具有种群及排他性。
 
 5、全世界的野生动物分为濒危野生动物、有益野生动物（指那些有益于农、林、牧业及卫生、保健事业的野生动物，如肉食鸟类等）、经济野生动物和有害野生动物等四种。
 
 6、野生动物(Wildlife)在国际上的定义是:所有非经人工饲养而生活于自然环境下的各种动物。学界一般将野生动物界定为:凡生存在天然自由状态下,或者来源于天然自由状态的虽然已经短期驯养但还没有产生进化变异的各种动物。

7. 为什么保护野生动物很重要

1.从生物学角度来看一种野生动物的灭绝必然将引起他所参与的食物链内所有野生物种(注意是物种,包括动物,植物)生存状态的改变,假设食物链A←B←C,其中B灭绝,对A来说他就少了一种食物来源,A数量很可能减少,对C来说少了一种天敌,数量必然增多,然而大自然比这个食物链更加复杂,极有可能引发出其他剧变.从而对原有自然环境造成破坏.进而破坏生态平衡.
2.从人类学角度来看:人具有较高的智商与情商,有责任,也有义务对同一星球上的弱势物种进行保护.
本人不才,略舒己见而已.希望能对你有所帮助.

8. 请问为什么要保护野生动物

地球上的生物不可能单独生存，在一定环境条件下，它们是相互联系、共同生活的。生物学家指出，在自然状态下，物种灭绝的种数与新物种出现的种数基本上是平衡的。随着人口的增加和经济的发展，这种平衡已经受到破坏。从1600年到1996年，世界上消失了164种鸟；从1871年到1970年，兽类灭绝了43种。地球上自有生命以来，共出现过25亿种动植物，其中有将近1／2是在最近3个世纪内消失的。物种平衡的破坏，使人类生存环境恶化，人类本身将遭到巨大灾难。 现在，地球上平均不到两年就有一种野生动物灭绝，不少动物也处于灭种的边缘。为保持地球生物的多样性，保护野生动物资源，各个国家对野生动物的保护都非常重视。我国在1959年做出了保护大熊猫、金丝猴的规定，1962年又明确规定要保护83种珍惜野生动物，1988年颁布了野生动物保护法。 可是由于一些人还不了解保护野生动物的重要性，或是为了谋取私利，仍在猎杀珍贵稀有动物，实在让人感到痛心。 我们从小就要明白，爱护野生动物是人类的一种美德，保护野生动物是每个人义不容辞的责任。]