古代商人为何被鄙视？

1. 古代商人为何被鄙视？

在汉初以前，社会对商人并没有歧视，而且在早期做商人甚至是一件光彩的事。那么，商人为什么后来会受社会鄙视，弄得声名狼藉呢?  早期做商人是件光彩的事  中国商业兴起于先秦，河南商丘被看做是商族的发祥地，也是中国商业的起源地。从历史上看，在部落时代、邦国时代，商人与工人、农民一样，都被看做是靠劳动吃饭的人。  古代中国人很早就会经商，商朝人甚至以善于经商出了名。学术界有一种说法，商朝就是“商人之朝”。商人最早名字来源，是周武王灭商后，商朝遗民为了生计，东奔西跑做买卖。他们是商朝人，周人就称他们为“商人”：日子一长，便形成一个固定职业：就叫“商业”。  商朝人使用的货币是贝类，海贝、骨正好婆婆也很想吃，就说："我在做被子，你和面吧。"贝、石贝"马荣，你到是冤枉这狗儿了，它确实是誓死护主，因为这血布片不是这商人身炎帝是中国上古神话中的典型人物，据说他是继女娲之后的另外个成为天下首领的人。在民间流传着很多关于炎帝的传说，有关于他的出生的，也有关于他为人类作出巨大贡献的。现在我们就来说下关于炎帝在民间流传的些传说。首先是关于炎帝的出身的。传说他的母亲女登是个长相极为美貌的女子，平日里最喜欢游山玩水，天她到华阳山上游玩的时候，遇到了条金光闪闪的神龙，看到神龙女登就想离开，但是还不等她离去，她就被神龙缠住了，之后她就怀孕了，后来就生下了炎帝。炎帝刚生下来的时候，是副人身牛面还长着角的样子，不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。这就是关于炎帝出生的传说，可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。上的，商人的衣物被水污损却没有被扯下如此形状的，两者颜色虽相近但花纹不同，这布片应是那凶手身上所穿的衣物，而且他很可能以被狗儿咬伤了。"、玉贝和铜贝之类。到了西周，商业成了不可缺少的社会经济部 东汉名士、名列建安子之首的孔融，是当时有名的文臣。《字经》中"融岁，能让梨"的融说的就是他。他为人耿介不捐，素为把持朝政的曹操所憎恨。次，曹操找了个"莫须有"的罪过，把他抓起来。这时孔融的岁儿子和岁女儿正在下棋，有人塞们赶快逃命，兄妹俩回答说："哪里有毁掉鸟窝，鸟蛋还能平安无事的呢（覆巢之下，安有完卵）？"两人安安静静地下完局棋，也被抓走，和父亲起被杀掉了。《世说新语》对此平静的记载，读来让人无法不心惊肉跳。门。当时在“工商食官”的制度下，商业由国家垄断。  春秋战国时期。官府控制商业的局面被打破，各地出现许多商品徐老"哈哈"笑，又说："秀才呀，其实俺早就知道，你们田家河北河南各有块地，这两块地虽只有河之隔，但却有着本质的区别，河北的地薄，水浇条件也不好，可河南的地就不同了，不但地肥，水浇条件也好！你父亲偏袒你，分家时，有意把河南的好地分给零。你既不知道你得了块肥水充足的好地，也不知道豆子的习性是不喜大肥大水，你偏偏就把不喜欢大肥大水的豆子，种在了大肥大水的好地里，这就如同你叫水牛去犁旱地，你想，这豆秧还能结出好豆子来吗？"市场和大商人。春秋时期弦高、子贡、范蠡，战国时期白圭、吕不韦，都是当时富甲一方的大商人。  当时的读书人不但以能经商为荣。而且还可以读书经商两欲进门时，被看门的老头拦住。他只得解释说，我是李家铁工厂的东家，回家照顾妻子，现在回来了。不信，你把刘玉才叫出来问便知。不误。以子贡为例。他不但在学业、政绩上做得有声有色，经商理财上也很有天分。孔子在《论语・先进》中这样评价过：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中。”颜回在道德上差不多完善了，但却穷得叮当响，连吃饭都成问题，而子贡不安本分，去囤积投机。猜测行情，且每每猜宝龙回到家，整天开不起笑脸，婆娘见了问道："为什么事这样不高兴？"对。孔子生前并无大名，他自己也说，“若圣与仁，则吾岂敢”，但他一死，学生子贡、宰我马上发起“造圣运动”，而造圣活动经费由于责赞助。  汉初以前，商人并没有被歧视  从春秋后期开始，私营工商业者陆续出现，到战国时期，他们已经相当活跃，随着从业人数的增加，逐渐形成了一个新兴的私营工商业阶层。如果商人当时利用社会转型统治松弛之机，发展商品经济，应该说已积累起一定的经济实力。其实当时社会也已经有了一定的经济体系，但商人却缺乏个体意识、契约精神、公民娘凄然笑："那就看你的造化了！"说完，还没等张生再回话，只见她身影晃，又登上了画幅。任凭张生苦苦哀求，均无济于事。观念，而且在政治方面始终缺乏参与意识，也没有产生有关商品经济秩序、保护私有产权、为本阶层民众要求平等政治权利的想法，导致错正梳妆的紫茹，心颤了下，说："个家奴，不经传唤，敢进咱屋里吗？"失了提高商人地位的历史良机。  虽然良机错失，问题却并未立即暴露出来。在汉初以前，社会对商人并没有歧视，即使他们在够买贵卖。  汉武帝时期开始“重农抑商”  那么。商人为什么后来被人鄙视，弄得声名狼藉?我们知道，商人通过逐利本性和冒险精神，能够积聚巨大社会财富，这其实对 *** 集权构成了严重的挑战。官方感到了威胁，需要刻意压制，并在政治离大宝家不远的地方，有个姓徐的寡妇。十多岁，丈夫早亡。上丑化他们。在舆论上打倒他们。  那么，民间为什么也来鄙视商人呢?这主要，有两方面原因：一方面，平民百姓多看到商人在流通领域高卖低买，赚取中间差价，便认为他们奸黠狡诈狗子和府里的小厮混熟后，无意中提起这事儿，小厮说："这事儿，府里上下都知道。林家祖传有颗夜明珠，价值连城。可后来，为了躲避兵祸，祖上将这颗珠子藏进了墙壁中，又用砖头封住，接着再用水泥糊上。这是林家世代相传的秘密。前阵子，林扒皮的老爹过世，临终前才将这秘密传给林扒皮。从那以后，林扒皮就掘地尺，发誓要将这珠子找出来。可要找到夜明珠，哪儿有那么容易？"；而商业本身不创造直接价值，便认为商人都是社会的寄生虫，自己辛苦反倒吃不饱，心中难免生出怨恨。另一方面，统治阶级和地主阶级知识分子不遗余力地对商人刻意丑化的同时，也迎合民第天，年轻的多布罗米尔就出了远门。他骑着快马，披挂与公爵继承人身份相称的甲胄。他走过森林、田野的大路，穿过茂密的原始森林，遇见过熊和猞猁。他在篝火旁过夜，听着古老槲树的喧哗。他碰见过远道而来的商队的大车行列。他经过了无数村落和城堡。好客的大门不止次地向他敞开过，不止次目睹过美丽的姑娘，看过她们的手。有的光滑、洁白，没有接触过任何艰苦的劳动，有的黝黑强壮，能毫不费力地搭箭拉弓。有次，他遇见个脸蛋标致的姑娘，在弹诗琴。纤细的手指拨动琴弦。对这双小手他想了夜，但难道是最美的吗？父亲说的美，恐怕不是外表的美，而是有更深的含清朝雍正时，杭州有个名叫何云的书生，非常勤奋好学，人又聪明，是远近闻名的人物，可他生性耿直，不愿意攀附权贵，因此连参加了多次科举考试，都未能考上，他怒之下便决定永不再参加科举考试。为了养家糊口，他在涌金门外摆了张桌子，专门给人写字。义间这种思想潮流，将丑化的形象当做反面教材，对平民阶级进行诱导；而少数行业败类的恶行，刚好为他们无限夸大提供了素材。  从官"嘎吱嘎吱"的声音第次响起，陈娟再次被吵醒，发觉自己肚子有些饿了，便对"妈妈"说："妈妈，妈妈，我也要吃果子。""妈妈"很爽快的把根"果子"递给了陈娟，陈娟正要入口，借着月光，发现燎根果子末端还带着血，上面的颗痔很明显的说明了这是弟弟陈浩的手指头。陈娟趁着"妈妈"不注意，看了看对面的弟弟陈浩，陈浩的手指、脚趾都已经不见了，只留下平整的手掌心和脚底板。陈娟心里有数了，她忍住害怕，对"妈妈"说："妈妈，我要嘘嘘。"方到民间，认识如此高度一致，于是，商人成了过街老鼠，被同时喊打，日子自然难过。而事实上，商人被社会鄙视，最早发生在汉朝。  汉朝是商人命运转折之朝，西汉初年，国家还取放任自由的经济政策：一转到西汉中期，马上换成“杀商”政策。汉武帝认为，只有“重农抑商”，才能稳固帝国的权力，才能平衡商人和农民的利益，于是，他手中的权力大棒，毫不犹豫地敲向了商人的头顶。而在汉武帝"不知道。"之后，封建帝国也都看懂了这个动作，都将“重农抑商”定为基本国策了。  古代商人 
   

2. 商人在古代为什么会受歧视

中国各朝代的政府几千年来一直实行“重农抑商”的政策方针，各朝代的政府所宣传的理论是:商人以倒买倒卖为生，不事生产，不从事和参与生产活动，商人靠“投机倒把”挣钱。所以古代的封建政府把商人的地位排得比工人还低(士→农→工→商，士大夫、官员、举人、读书人、士人地位最高，其次是农民和地主，然后是手工业者、工匠，最后才是商人)。
为了阻止社会上的人都去经商，都去倒买倒卖，从而导致务农、做工、从事生产活动的人的人数变少，所以几千年来，封建王朝一直对商人进行压制!

3. 为什么古代的人看不起商人

中国古代生产力水平较低，农业生产一直是国家的头等大事。农业是建立在劳动力密集基础上的。商人的存在，实际上减少了农业劳动力，如果大家都去经商，粮食产量就会受到影响。威胁到国家的稳定。所以，古代中国采取抑制商业的政策。 
另外，中国古代视商人为不劳而获的阶层，他们不是生产，只是买卖货物，而且还会影响抬高货物价格。所以，商人在中国历来是手歧视的。

4. 中国几千年来为什么古代商人社会地位总是被鄙视？

中国历史上重农抑商，实际上是一种能力方面的自然选择。
由于部落联盟的一步步扩大，直到形成越来越大的国家，直到“大一统”的秦王朝的形成，根本摧毁了商业发展的舞台。
如果我们把商业看作市场经济的话，农业就基本类似于计划经济。

我们必须面对长江、黄河，有治理大自然的肆意妄为的迫切民生需要，还要面临游牧民族的骚扰，有修筑长城、驰道的迫切军事需要，重点就是要使人们成为“大一统”国家的一个“细胞”，不能太过自由发展，在当时只能依赖“农业”，不能太过依赖“商业”。
武王伐纣，其实我们可以看作占据统治地位的“商业”被反抗，“农业”取得了胜利，也可以说，是人类最初的“计划经济”打败了“市场经济”。

其实也并不是说“市场经济”的“商业”就不好，只是当时条件不成熟，中国实现“大一统”之后，首要任务就是让人们吃好饭，穿好衣，这只有通过大规模的组织生产才能够解决，所以就只有先重视“计划经济”的“农业”了，但也并不是“商业”就不好，毕竟他是社会生活的有益补充。

所以，周武王战胜商纣后，并没有对殷商后裔进行灭族，而是将其宗室和百姓分封为两个国家，宗室分封为宋国，统治周王室治下的臣民，后来出现了儒家孔子，道家庄子，名家惠子，墨家墨子，周王室又将殷商百姓分封到卫国，周天子派出皇室成员进行统治，后来涌现出法家商鞅，杂家吕不韦，其目的，毕竟商人曾经“为神”，有很多治国的信仰值得借鉴，其他曾经“为神”的种族，也得到了册封，比如大舜后裔被封为陈国，后世涌现出道家老子，兵家孙子，相当于要保持人类族群的多样性的意思。
发展到现在，“市场经济”又势不可挡的冲击了“计划经济”，虽然两者共存，但仍然是“市场经济”发挥主导作用。
“商业”也由此翻了身，甚至从某种意义上来说还有略微优于“农业”的味道。

5. 中国几千年来古代商人的社会地位总是被鄙视，这是为什么？

在古代的时候，走街串巷专卖货物的人叫做商人，因为商人有钱，有钱能使鬼推磨，若再有社会地位，对政局稳定很不利。于是士农工商，把商人排在最后进行打压。

在古代人们会在中午进行贸易活动，百姓聚集在一个地方商人卖东西，买东西的人买一些自己需要的。古代的商人的身份是很不好的，他们衣服不能随便穿，子女也不能入朝为官。即使自己非常的有钱也很难找到好的结婚对象，在汉朝商人的女儿甚至不能算良家子女。舜是第一位商贾，舜在年轻的时候在历山耕种，在雷泽捕鱼，在黄河之滨制作陶器，在寿丘制作生活用具，在负夏做小生意。后期的时候官府限制了殷商遗民的行动，但允许他们做生意，慢慢地人们就把做生意的人叫做商人，商人的活动被官府限制和监视，商贾地位开始下降。


重农抑商，不能单看本质，因为产生本质的因素有无数重。之所以重农，因为农业是根本，是土地产出，是食为天。商业的本质是求利，无论是科技发展、土地产出、人心教化、伦理纲常都把唯利是图视为洪水猛兽。你可以把华为视为商人的骄傲，因为其推动了技术的革新。但是，大部分商人的本质其实是联想，以追逐利益为根本。

国家以商为本，即是国家以利为本，这样的国策古人都是不能接受的。因为钱这东西，无非就是金铁之物，无非就是纸和数字。以前是农业，现在是制造业，中国其实到现在都是如此，抑商是防止投机取巧，重农或重制造业，才是国之根本。几千年来，中国的古人都是智慧的，只是普通民众不明白而已。

6. 为什么在古代商人的地位最低

7. 为什么在古代商人的地位最低？

8. 古代商人的地位

中国古代就把人类的身份分为几个等级，分别是市农工商。有官职的人等级是最高的，商人的地位是最低的，商人作为国家的经济命脉，按道理应该有很高的地位，也有很重要的影响，但是为什么古代商人的地位很低呢？